1. 有人说,抑郁的配方就是无助加上无望。

憂うつという名の料理を作るには,どうしようもないという気持ちに希望がないという気持ちを加えればよいと言われてきました。

2. 许多人所不愿正视的真理:寄望于上帝,不然就毫无希望

多くの人が直視しようとしない現実: 神に希望を置くか,一切の希望を捨てるか

3. 不错,无望、绝望和长期的不快乐都比饥饿更令人感到痛苦。

確かに,無力感,絶望感,長期にわたる不幸などの苦しみは,飢えよりも痛ましいものになり得ます。

4. 仁爱的创造主无疑不会对人类的这种正常愿望无动于中。

人類の愛ある創造者は,人間のこうした自然な欲求に無感覚ではありません。

5. 怀有这样的愿望无疑并非违反人的天性,因为许多人曾穷尽一生之力及花了无数金钱去试图达成这个愿望。

それを願うのは決して人間の本性に反することではないはずです。 それを達成しようとして,幾多の人が自分の生涯を費やし,莫大な資金を投じてきたからです。

6. 这样的主张提出一种毫无希望的人生观。

このような哲学が提示するものは,絶望的な人生観です。

7. 我们的希望和憧憬,以及无数亿万人的希望和憧憬,距离实现之期尚远。”

我々の希望と抱負は無数の人々の希望と抱負共々,全く実現されないままに終わった」。

8. 无须感到绝望

落胆する必要はない

9. 无论如何,我都不希望成为想乔治·布什那样的人”。

同種のジョークの中には「ジョージ・ブッシュが興味を持たない物」がある。

10. 前途看来毫无希望。”

将来は絶望的なものに思えます」。

11. 它并非光学望远镜而是无线电望远镜。

これは光学望遠鏡ではなく,電波望遠鏡です。

12. 不错,人们怀有很高的期望,世界的情势无疑正在转变。

確かに期待は高まっており,間違いなく世界情勢は変わりつつあります。

13. 人本来期望一个理想世界行将实现,但现在却觉得前途一片漆黑无望。”

理想郷から暗黒郷へと時勢は変わりつつある」。

14. 该网站又说:“我们希望有人能伸出援手,帮助这些无家可归的人。”

その同じページは,こうも述べています。「 この大きな必要に答えてくださる方々がいるものと期待しています」。

15. 结果,失业的人也许深陷绝望之中,认为自己一无是处。

そのため,絶望的になったり,自分には価値がないと感じたりします。

16. 十亿愤怒和绝望的人无疑对世界的秩序构成真正威胁。

自暴自棄になり,怒りを抱く10億を数える人々が世界の秩序を脅かす真の脅威となっているのです。

17. 无论夏娃是否有这个想法,该隐和他的后代都叫人失望。

実際にそう考えたかどうかはともかく,カインも,その捧げ物も期待に添うものではありませんでした。

18. 以利亚渴望独自向天父祷告,无奈众人都围着他。

エリヤは,だれにも邪魔されずに天の父と語り合いたいと思っていました。

19. 纽约《邮报》的社论说:“在美国,无家可归的难题不仅在于安排房屋给绝望和无助的人而已。”

ニューヨーク・ポスト紙の社説によると,「アメリカにおける家なき人々の問題は,絶望的な人たちや無力な人たちの住居を備えるという以上の問題」です。

20. 当人仰望无边的天空之际,他们不禁问道:‘何以天空是蓝色的?’

多くの人はこの大きな広がり,つまり青空を見上げて,『どうして空は青いのだろう』と考えてきました。

21. 游唱诗人在讽刺诗中,把人民对教士阶级的失望、鄙视与厌恶表露无遗。

トルバドゥールのシルバントの中には,カトリックの僧職者に対する人々の失望,軽蔑,反感などを映し出しているものが少なくありません。

22. 我希望是的,因为无论如何,我们来了。

心構えはしておいてください いずれにせよ 私たちは語るのですから

23. 何西阿的话表达出以色列人被征服后那种无助、惶恐、绝望的感觉。

ホセアの言葉は,征服されたその民族が味わった絶望感,屈辱的な恐怖感,および自暴自棄に陥った気持ちを言い表わしています。

24. 人也必须意识到,他们如果感到无望、沮丧,就要寻求帮助。”

人々は,絶望感と共にこうした気力の喪失感を覚えた時は助けを求めるようにすべきだということを認める必要がある」。

25. 我们希望这个会议能够制订新的措施,扫除惨无人道的儿童劳动。

最悪の形態の児童労働をなくすことを目的とする新たな枠組みが作られることを希望しています。

26. 到了这个地步,我感到走投无路,只希望早日离开他和他的家人。

その段階で私は混乱の極みに達し,彼や彼の家族と別れたいと思うようになりました。

27. 在看来无望的情形之下,人很容易感到不胜负荷,于是干脆放弃。

在看来无望的情形之下,人很容易感到不胜负荷,于是干脆放弃。

28. 很多诚恳的人希望使世界更美好,但无论他们怎么做,都无法摆脱这个世界的幕后统治者的影响。

多くの誠実な人は,世界をより良い場所にしたいと願っていますが,目に見えない世の支配者の力には太刀打ちできません。 サタンを取り除くことができるのはエホバ神だけです。

29. 我们希望这些圣经观点能帮助你明白何以渴望成为上帝手下传道员的人无需拥有大学学位。

神の奉仕者として仕えることを願う人たちになぜ大学の学位は必要でないのかを理解するうえで,以上の聖書に基づく考察は助けになったことと思います。

30. 贾斯汀娜因为无法在同事当中见到乐于助人的精神而大感失望。

ジャスティナは,同僚たちの間に人々を進んで助ける精神が見られなかったため,幻滅を感じていました。

31. 我们若仰望医学获得某种突破,将疾病和死亡消除,我们就寄望于一件人所永远无法成就的事上了。

病気や死を除去するための何らかの医学的突破口を期待するのは,人間がいつまでも成し遂げることのできない事柄を期待することです。

32. 但麻醉药同时令人产生幻觉、喜怒无常、脱离社会和渴望自杀。

しかし,麻薬のために妄想も生じ,むら気になり,人を避けて引きこもり,自殺したいという気持ちにもなりました。

33. 他们也许说话咄咄逼人,说你怎么令他们失望,使你无地自容。(

なお悪いことに,その人たちはあなたに失意させられたと言うかもしれず,そのためにいらだたしく思ったり,打ち砕かれたように感じたりするかもしれません。(

34. 现在人认为圣经是伦理和宗教的宝藏,其中无穷无尽的教训随着世界文明希望的增长而成为更宝贵。”

聖書は今や倫理的,宗教的至宝とみなされており,その無尽蔵の教えは,世界文明が成長するにつれてますます価値を高めてゆくであろう」。

35. 这些无疑绝不是我们所希望跟从的足迹。

それがわたしたちの従いたいと思う足跡でないことは,非常にはっきりしています。

36. ◆ 虽然当时并非无花果结实的季节,何以耶稣期望找着一些无花果?

◆ 季節外れであったにもかかわらず,イエスはいちじくが見つかるはずだと思われたのはなぜですか。

37. 马太福音23:2,《新译》)当时的人迫于无奈,只好忍受种种挫折、绝望和伪善。(

マタイ 23:2,新英訳聖書)人々は,怠慢になるか,絶望するか,偽善者になるかのいずれかしかないように感じていました。(

38. 一直以来,我感到非常疲劳、失去热忱、无助无望、心绪不宁。

私は疲労,熱意の欠如,無力感,絶望感,倦怠感を経験してきました。

39. 希伯来书12:11)管教虽然可以给人重大打击,却不会使谦卑悔改的人感到毫无希望。

ヘブライ 12:11)懲らしめは痛烈な一撃となるかもしれませんが,謙遜に悔い改めた人から希望が奪い去られてしまうわけではありません。

40. 我们若持有他的名,就无疑不希望为他或他的忠贞见证人群体带来羞辱。

神のみ名を身に帯びるのであれば,忠節な証人たちから成る神の会衆や神ご自身の名折れになりたいとは決して思わないはずです。

41. 真的,吸毒宛如一条迟早导至死亡或至少使人生活空虚、前途无望的道路。

一つのことは真実です。 つまり,麻薬の乱用は,遅かれ早かれ,人を死に至らしめる,あるいは少なくとも将来のない空しい生活に至らしめる道に似ています。

42. 尼希米记5:19;13:14,31)在绝望无助的环境下,人很自然会向上帝提出类似的恳求。

ネヘミヤ 5:19; 13:14,31)窮境に陥った人がそのように言って神に懇願するのはごく自然なことです。

43. 你无须自怨自咎、痛不欲生,你可以从上帝向人提出的复活希望寻得安慰。

自責の念にさいなまれたり,悲しみにくれたりするよりも,復活という神の約束を慰めとしてください。 * イエスはこう予告されました。「

44. 我仰望你已这么久,却一直无补于事。’

ずっとあなたを待ち望んできましたが,無駄でした』。

45. 我们还将有无线电天文望远镜, 其可探测到长波无线电辐射。

電波望遠鏡も置かれます 波長の長い電波をキャッチします

46. 加拉太书6:10;提摩太前书5:4,8)在这方面,探望有病的人,安慰哀伤的人,无疑是良善的作为。

ガラテア 6:10。 テモテ第一 5:4,8)この点で,病気の人を見舞い,嘆き悲しむ人を慰めるのは良い業です。

47. 谈到三位一体,枢机主教若望·奥康瑙尔说:“这是一个奥秘,是人所无法理解的。”

ジョン・オコナー枢機卿は三位一体について,『我々は,それが人間にはとても理解できない,非常に深遠な奥義であることを知っている』と述べました。

48. 一位心理学家声称,这些儿童长大成人时较易被无端哭泣、失眠、自觉无用、负疚和失望等事所困扰。

そうした人々は,大人になってから,発作的に泣き叫んだり,不眠症にかかったり,無価値感や罪悪感,絶望感などにさいなまれたりすることが多い,と心理学者は述べています。

49. 彼得提及德行时,他所想到的乃是别人期望上帝的仆人坦然无惧地表现和保持卓越的道德。

ペテロは徳という言葉を使う時に,神の僕たちが示し,維持しなければならない勇気ある道徳上の優れた品性を念頭に置いていました。

50. “永无救赎可能”,即无望地被判入地狱永火中,是严厉的裁决,这把人死后立即受审的论据推衍到极端脆弱的地步。《

『請け戻しが効かない』,あるいは地獄の火に引き渡されてそこからは出られないとする過酷な評決により,死の時点での裁きという論議は,はなはだ当てにならなくなりました。 ナショナル・カトリック・リポーター紙は次のことを認めています。「

51. 腓立比书4:12)为了掩人耳目,《守望台》封面是空白的,但其中的灵粮却无比美好。

フィリ 4:12)「ものみの塔」誌の表紙は,内容が分からないよう白紙のままでしたが,その中の霊的食物は非常に素晴らしいものでした。

52. 我只可以说,无论你是否在监狱里,耶和华永不会放弃那些渴望认识他的人。

エホバは,ご自分について学ぼうとする気持ちのある人がいれば,刑務所にいようがいまいが,そのような人を見捨てたり見切りをつけたりするようなことは決してなさらないとしか言いようがありません。

53. 在该书中(57页),谢林描述“每个人期望的聚焦点是他人期望他本人期望被期望做出的选择。

同書(57ページ)で、シェリングは「他人がある人がこうするであろうと期待しているだろうと期待する各人の期待値の焦点(focal point)」と書いている。

54. 乙)我们怎样从事建造,所产生的结果就只会令人失望,也无法渡过如火的试炼?

ロ)わたしたちの建てる業は,どんな場合に不満足な,耐火性のないものとなりかねませんか。

55. 有人也许认为在家里藏有枪械是无害的,它们只是‘提防万一’,希望备而不用。

もちろんそれを使うような事は決して起きないでほしいと念じながらも,『万一に備えて』家に武器を置いておいても害はないだろうと考える人もいます。

56. 以赛亚书8:22)他们抬头责怪完上帝后,低头望着大地,见到的又只是无望的景况。

イザヤ 8:22)人々は神を非難するかのように目を上げて天を見た後,目を地に戻し,希望のない自分たちの先行きを見詰めます。

57. 这些不道德行为虽然无疑迎合了崇拜者的肉体欲望,但无论如何,迦南人觉得他们的放荡行为是有宗教理由的。

そうした不道徳行為は崇拝者たちの肉欲に訴えるものであったに違いありませんが,ともかくそのような考え方は宗教上の大義名分だったのです。

58. 乙)所有希望在婚姻中寻得真正快乐的人,无论老幼,均应当将什么事紧记在心?

ロ)老若を問わず,結婚における真の幸福を求める人は皆,何を念頭に置くべきですか。

59. 雅各书1:25)然后守望者无畏地大声宣布信息,主要是通过《守望台》的篇幅如此行。(

ヤコブ 1:25)次にこの見張りの者はおもに「ものみの塔」誌の誌面を用いて,その音信を声高に,また恐れずに叫びます。(

60. 这本书无疑有助于使王国的希望在我们心里保持鲜明,并且使我们更渴望努力厕身于在王国治下赢得生命的人之列。”

この本はその王国の希望を心の中に生き生きと保たせてくれます。 また,その時に生きることを許される人々の一人になるため勤勉に努力したいという願いを強めてくれます」。

61. 他无望继位,有没有心怀怨愤,妒恨大卫呢?

機会を失ったことで恨みを募らせ,ダビデに嫉妬したでしょうか。

62. 完满是一种目标, 但我们希望它永无止境。

完成はゴールですが それでジ・エンドとは思いたくないのです

63. 一个瘫子渴望得到耶稣的医治,却无法进入房子。

体のまひした一人の男性は,いやしていただきたいと願っていましたが,家に入ることができませんでした。

64. 虽然我们所有人生来便有如置身于上帝的震怒之下一般,情形却并非毫无希望。

わたしたちはすべて,いわば神の憤りのもとに生まれますが,希望のない状態に置かれているわけではありません。 聖書筆記者ヨハネは次のように述べています。「

65. 传道书3:11,《新译》)自古至今,世人因为渴望享有无穷的未来,就一直寻找青春之泉。

伝道の書 3:11,バイイングトン訳)終わることのない将来に対するこの願望ゆえに,人々は長い間,いわゆる回春の泉を探し求めてきました。

66. 基督徒父母无疑都希望儿女得到这些福分!

クリスチャンの親は,自分の子どもにも是非そのような生き方をしてもらいたいと思うに違いありません。

67. 这种欲望往往被父母误解为不服从或无礼的表现。

これが反抗や無礼な態度と誤解されることがよくあります。

68. 正如使徒保罗劝勉我们,“不要指望无定的财富,却要指望厚赐百物给我们享受的上帝”。

そして,使徒パウロの諭しにあるように,「不確かな富にではなく,わたしたちの楽しみのためにすべてのものを豊かに与えてくださる神に」ぜひ希望を託すようにしましょう。

69. 箴言8:30,31)耶稣的生活条件无疑十分优越、完美无缺,即使世上的首富也望尘莫及。

箴言 8:30,31)確かに,地上最大の富豪がこれまでに享受できたどんな境遇をもはるかにしのぐ状態の中で生活していました。

70. 无论如何,希望你能刮得干净畅快,一根不留。

いずれにしても,ぜひきれいにそって,さっぱりした気分になれますように。

71. 可是,我们自然无法期望上帝任用一些充满个人野心的改革家去恢复纯真的崇拜。

しかし,個人的な野心という明かりを赤々とともす改革者たちが,真の崇拝を回復するために神により選ばれることはとても期待できませんでした。

72. 如果你有机会游览摩尔多瓦,希望跟别人聊聊闲天,你无须把水倒在地上。

モルドバを訪れると,水をまく特別な機会でなくても,人々と打ち解けた会話を交わせます。

73. 毫无疑问,渴望事奉上帝的人只能跟随世上惟一拥有耶和华的灵和蒙他祝福的组织。

そのためしばしば一触即発の政治情勢を生み出す」。 神に仕えたいと願う人が助力を求めることができるのは,エホバの霊と祝福を享受している唯一の組織以外にないことは明らかです。

74. 他们无需忧虑他会打盹睡觉而令他们失望。

まどろんだり眠ったりしていて,その者たちが倒れるにまかされる危険はありません。

75. 从大宅望出去,濑户内海和淡路岛的景色一览无遗。

そこは以前ナチ党員が所有していた大きな家で,瀬戸内海と淡路島を望む見晴らしの良い場所にありました。

76. 他希望帮助平民摆脱宗教上的无知,破除迷信的枷锁。

宗教的無知や迷信から人々を解放したいと考えたのです。

77. 分部向政府提出申请,希望注册成为合法的宗教团体,但当局声称,即使法案已经修改,跟欧盟国家的标准看齐,见证人也注册无望。

支部が宗教登録の申請を行なったところ,政府は,たとえ欧州連合の基準に合うように法改正が行なわれたとしても登録は不可能である,と断言しました。

78. 我从高处的有利位置向下眺望,看见浩瀚无边的太平洋。

見晴らしのよい場所ならどこからでも,広大な太平洋を見渡すことができました。

79. 其后不久,强力的望远镜显示有其他很多星系存在。 这使人开始体会到宇宙的庞大无垠。

それから間もなく,強力な望遠鏡によって,ほかにも数多くの銀河が存在することが明らかになり,人間は宇宙の測りしれない広大さを理解し始めました。

80. 有‘枫桥北望草斑斑,十去行人九不还’,‘自知清彻原无愧,盍请长江鉴此心’之句。

譬(たと)へば十羊(じふやう)を以(もち)て更(さら)に九牧(きうぼく)を成(な)すがごとし。