1. 童年,同年,和宇田川文海、丸岡九華等人创立了大阪文艺会,并创办文艺杂志《大阪文艺》。

同年、宇田川文海、丸岡九華らと大阪文藝会を興し、文芸雑誌『大阪文藝』を創刊する。

2. 我们应当感到庆幸,我们只需一本普通的笔记簿和一枝钢笔或铅笔,就能够随意做笔记了。

感謝すべきことに,わたしたちは適当なサイズのノートとボールペンや鉛筆で十分事足りるのです。

3. 在欧洲出现的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动,以及随后的科学发展,使西欧的面貌不断改变。

西ヨーロッパが,ルネッサンス,宗教改革,啓蒙主義,科学の発達などにより,変化し始めたのです。

4. 丹尼·阔克是位年轻艺术家, 他笔下的人物都在做自我解剖。

ダニー・クウォークは若手アーティストで 自分を解剖する人物を描いています

5. 文艺复兴使罗马大为改观

ルネッサンスでローマはどう変わったか

6. 在双月刊小说杂志《别册文艺春秋》(文艺春秋社)自2008年1月号连载至2008年11月号。

隔月刊小説誌『別冊文藝春秋』(文藝春秋)にて2008年1月号から11月号まで連載されていた。

7. 迈蒙尼德可说是文艺复兴时期之前一位多才多艺的学者。

マイモニデスはルネッサンス期以前に生きたルネッサンスタイプの人と考えてよいかもしれません。

8. 愿我的舌头是熟练文士的妙笔。”(

わたしの舌が熟練した写字生の尖筆となるように」。(

9. 1953年,西北艺术学院文学系并入。

1953年、西北芸術学院文学系を吸収合併する。

10. 有一个艺评家这样论到我作品的题目:“画家妙笔生花,圣经主题鲜明。”

ある美術批評家は私の絵のタイトルについて,「作家自身の言葉を巧みに避けて,客観的に聖書に語らせる」* と述べました。

11. 文科 家政科 1952年 生活艺术科成立。

文科 家政科 1952年 生活芸術科を新設。

12. 我儿,”箴言的执笔者说,“恶人若引诱你,你不可随从。”——箴言1:10。

箴言の筆者は,「我が子よ,罪人があなたをたぶらかそうとしても応じてはならない」と述べています。 ―箴言 1:10。

13. 该部分要求学生就一项指定的话题在45分钟内写一篇随笔。

45分以内に、指定された主題のエッセイを書く。

14. 黑柳朝(1910年9月6日-2006年8月16日)是一名日本的随笔作家。

黒柳 朝(くろやなぎ ちょう、1910年9月6日 - 2006年8月16日)は、日本の随筆家である。

15. (《夜谭随笔》) 正保二年十月,家光去神田桥外的镰仓河岸狩猎鸭子。

(『夜譚随芼』より) 正保2年10月、家光が神田橋外の鎌倉河岸へ鴨狩りに出かけた。

16. 下一位艺术家我已追随多年, 看着他如何使公众为解剖学而疯狂。

そして長年私がフォローしてきた 次のアーティストは 人々を解剖で興奮させてきています

17. 重要文化财可以分为建筑与美术工艺品两大类别,其中美术工艺品又可以分为绘画、雕刻、工艺品、书法・典籍、古文书、考古资料、历史资料等七个小类别。

重要文化財は建造物の部と美術工芸品の部の大きく2つに分かれ、美術工芸品の部はさらに絵画、彫刻、工芸品、書跡・典籍、古文書、考古資料、歴史資料の7部門に分かれている。

18. 1920年代,巴黎是現代主義艺术和文学的中心。

1920年代のパリは芸術や文学でモダニズムの中心であった。

19. 2005年,大学院美术研究科艺术文化专攻设置。

2005年 - 大学院美術研究科芸術文化専攻を設置。

20. 随着你的雕刻经验不断积累,你在这门艺术上的造诣也会不断提高。”

学習は一生終わりません。 修業すればいつでも上達します」。

21. 杨岌带兵驻扎城外,随即攻之,罗艺战败,抛弃妻儿,带数百骑奔往突厥。

外から楊岌の攻撃を受けると、敗れた羅芸は妻子を捨て、数百騎で突厥に逃れようとした。

22. A 随时 恭候 B 史蒂文 的 老二?

大股 広げ る だ の スティーブ の 勃起 だ の

23. 两年后,他已能翻译20种语言,文笔“潇洒典雅”。

そして2年後には,20の言語で「苦もなく,優美な文体の」翻訳を行なえるようになっていました。

24. 正如上述的文章提及,社方不再为笔试供应印有空格以便填写答案的笔试试题纸。

以前の記事で説明された通り,今後筆記の復習のために,解答欄のある復習用紙は準備されません。

25. 基于“希腊文圣经执笔者曾引证和应用的若干希伯来文圣经经文”这个图表的问题:

「ギリシャ語聖書の筆者による,ヘブライ語聖書の引用および適用の例」の表に関する質問:

26. 他们的教育很全面 包括人文、体育和艺术领域

教育に対して 幅広いアプローチを取っていて 人文 体育 芸術にも力を入れています

27. 而文明还包括更多的内容 有手稿 报纸 非文字的内容 例如艺术与绘画

文化には違った形のものとして 手稿や新聞があり テキストではない芸術作品や絵画があります

28. 但是我们研究所谓的基督教艺术,特别是在文艺复兴时期的,却为我带来最大的惊奇。

ところが,いわゆるキリスト教美術,特にルネッサンス期の美術について学んだとき,私は大きな驚きを覚えました。

29. 到了欧洲文艺复兴时期,密码学发展得更成熟了。

ヨーロッパでのルネサンスの副産物として,洗練された暗号法が生み出されました。

30. 奖项具体分为四个类别:杰出艺术赞助者(1500万迪拉姆), 艺术赞助者(200万迪拉姆到500万迪拉姆), 艺术支持者(50万迪拉姆),以及艺术之友(5万迪拉姆到50万迪拉姆),奖项的设立目的在于提供资金或其他支持,投资视觉和表演艺术,文学以及影视行业,以此来推动迪拜的艺术文化发展。

パトロン4分類区分:アート著名パトロン( 15 億ディルハム)/ アートパトロン(2-5 億ディルハム)/ アートサポーター(500,000ディルハム)/ アートフレンド(50,000-50,0000ディルハム) またアワードは、意義のある金銭的援助または現物を、ドバイの芸術や文化領域を高めることに著しく貢献する視覚芸術およびパフォーミングアーツ、文学、映画部門に供与することを目的としている。

31. 11 由于所写的事与耶和华的预言大相径庭,现代基督教国‘文士们的笔’不久便会证明是“假笔”。

11 エホバが預言されたこととは反対の事柄を書くので,現代のキリスト教世界の『書記官の尖筆』は「偽り」であることが,間もなく明らかになるでしょう。

32. 2014年3月,原东方卫视、新娱乐、星尚、艺术人文、大型活动部等五机构合并为“东方卫视中心”,原东方之星等演艺类合并为“演艺中心”。

2014年3月:上海衛星テレビ、新娯楽、星尚、芸術人文、大型活動部など五組織が合併し、東方衛星テレビセンター(东方卫视中心)設立、演芸関連事業は演芸センター(演艺中心)として設立。

33. 哥林多后书9:7)你认为人可以“借”这笔钱来应急或未经授权就随便挪用吗?

コリント第二 9:7)では,緊急の個人的な用事のために“借り”てもよいとか,正式な承認なしに用いてもよい,などとどうして言えるでしょうか。

34. 所谓文官,除了指为别人口授的话做笔录的书记或文书之外,也指律法导师。

エレ 36:32; エゼ 9:2,3)書記は書記官や写字生など,さまざまな人が口述する事柄を書き取る記録官でもあり,律法の教師でもあります。

35. 农艺师展望在未来,随着农业森林计划深深扎根,砍伐森林的速度也会减慢。

将来については,アグロフォレストリーがもっと定着すれば,森林消失の速度も鈍るのではないかと農学者たちは期待しています。

36. 王国传道月报》的宣布。 强调‘为笔试作准备’一文的要点。

筆記の復習に備えなさい」の主要な点を際立たせる。

37. 从十九世纪开始,现代艺术和法国文化开始传入越南。

19世紀の初頭には、近代美術とフランス美術の影響がベトナムに広まった。

38. 《艺文类聚》、《北堂书钞》、《初学记》、《白氏六帖》合稱“唐代四大类书”。

『北堂書鈔』・『初学記』・『白氏六帖』と共に、「唐代四大類書」と称せられる。

39. 然而,莫里斯拒绝了邀请,而杜尔执笔的三篇文章最终未能被汉密尔顿收入文集。

モリスはその誘いを断り、デュアが書いた3編の論文はハミルトンが拒絶した。

40. 我刚读过有关苍蝇这篇文章,这推使我执笔写信给你们。

ハエについての記事を読み終えたばかりですが,ペンを執らずにはいられませんでした。

41. 这个转捩点像文艺复兴、工业革命或电子时代一样重要。

それは,ルネサンス,産業革命,エレクトロニクス時代と同じほど重要な出発点である。

42. 侵蚀随着文明世界的扩展而蔓延开来。

文明世界が広がるにつれて,侵食の害を受ける地域も広がりました。

43. 然而几十年过去了 这类艺术节变成了一种文化根基 尤其在这个文化与经济加速发展 互联网使人们变得更加紧密的时代 这类艺术节形式在各地不再常见 全新的艺术节形式产生了

しかし時がたつにつれ、 古いフェスティバルが地位を得る一方で 文化と資本主義とが加速し インターネットは全てを一緒くたにして、 ある意味で階級が消え去るとともに、新しい― フェスティバルが出現しました。

44. 法国授予他文学和艺术勋位最高级勋章(Commandeur de L'Ordre des Arts et Lettres)。

彼はフランスのレジオンドヌール勲章を受け、フランス政府から “Commandeur de L'Ordre des Arts et Lettres (Commander of the Order of Arts and Literature)” に任命された。

45. 一个因素是本国文化。 另一个因素是艺术作品完成的年代。

そのうちの二つの要因として,その国の文化と,美術作品が作られた時代が挙げられます。

46. 笔迹分析(笔迹学)

筆跡の分析(筆跡学)

47. 这样,正如风吹拂及推动航行中的船,上帝“呼气”在圣经执笔者身上时,他们便在上帝的力量作用之下随着圣灵的指引而思想、说话及执笔。

ですから聖書筆者たちは,風が吹いて帆船を動かすのと同じように,神が彼らに「吹き込んだ」聖霊に導かれつつ,神の影響のもとで考え,語り,書いたのです。

48. 因此你看着铅笔时 眼睛接收到的光实际上来自太阳 光线跨越了无际的太空 才照射到铅笔,随后反射到你的眼睛里 这么一想一定觉得很酷吧

鉛筆を見るとき 眼に入る光は 太陽から来たもので 何百万キロも 空っぽの宇宙を旅して 鉛筆に反射され 見る人の眼に届くのです 想像しただけですごいですね

49. 笔试: 笔试会定期举行。

筆記の復習: 周期的に筆記の復習がなされます。

50. 从一些铭文可以看到,叙利亚境内的书记也用类似的“笔墨盒”。

幾つかの碑文によれば,シリアの書記も似たような“筆記用具入れ”を使っていました。

51. 这本新经文将所有标准经典合并,中间有做笔记用的横格纸。

この新しい合本には,標準聖典が全部含まれており,真ん中にノートが取れるように線の入った白紙のページがありました。

52. 11. 写笔记:除了携带圣经和诗歌之外,要记得带备笔记簿和笔或铅笔。

16 ノートを取る: 聖書と歌の本のほかに,筆記用具を持って行くことを忘れないでください。

53. 2006年8月被任命为联合国教科文组织和平艺术家(UNESCO Artist for Peace)。

2006年8月にユネスコ(UNESCO)より作曲家、指揮者としては日本人で初めてUNESCO Artist for Peace(平和芸術家)に任命される。

54. 在随后的1610年里,耶和华前后“多次”向四十多人说话,“用多种方法”启示他们执笔写下圣经。(

その後の1,610年の間,エホバは「多くの場合に,また多くの方法で」約40人の筆者に「語られ」,次いでその人たちが聖書を筆記しました。(

55. ......认为大地是个球体的观念,到了文艺复兴时期才被人普遍接纳。”

......地球を球体と見る概念は,ルネッサンスの時代までは広く受け入れられていなかった」。

56. 之后,他把当日经文抄在笔记本上,现在他已经写满了许多本了。

そのあと,聖句を自分のノートに苦心して書き写します。 そのようにして書いたノートは,もう何冊にもなっています。

57. 此外,方丈内放置的狩野光信亲笔真品已被认定为重要文化財。

また、方丈にある狩野光信筆の襖絵は重要文化財に指定されている。

58. 你们以坦率公正的笔触,撰写这篇发人深省的文章,确实值得称赞。

事実を伝える記事を掲載してくださった誠実さを称えたいと思います。

59. 他使用保羅·阿夫里爾(Paul Avril)的笔名绘制了大量的情色文学的插图。

「ポール・アヴリル(Paul Avril)」という筆名を用い、彼は性愛文学の挿絵家でもあった。

60. 倘若我们的头脑能想出美丽的艺术作品,而我们的手却不能使用精致的画笔的话,那是多么令人沮丧的事!

頭の中で美しい芸術作品を考えついても,手で,繊細な絵筆を使うことができなければ,それは本当に残念なことです。

61. 对于天文、数学、几何、建筑、科学与艺术,古埃及人的知识也相当丰富。

同時に,エジプトには,天文学,数学,幾何学,建築,土木,および他の技芸や科学に関する相当の知識がありました。

62. 他们也从古文字学 的角度,观察卷状物上的文字,研究它们的字形、字体、笔顺、书写的位置和笔画的方向,得到的结论跟考古学所得的相近,是公元前7世纪末的制品。

古文書学の観点,つまり字体,様式,位置関係,筆順,筆の方向などから年代を定めると,同じ時期すなわち西暦前7世紀末となります。

63. 事实上,这么庞大的翻译活动,也为后来的文艺复兴运动奠下基础。

実のところ,この膨大な翻訳事業が,後に興ったルネサンスに大きな影響を与えたのです。

64. 秘鲁早期的艺术可追溯至前印加文明的陶器、纺织品、首饰和雕塑。

ペルーの伝統芸術は、精巧に作られた陶器、繊維、宝石、そしてプレ・インカの彫刻などの時代までさかのぼる。

65. 哈萨克斯坦境内至少有36种野生郁金香。 在哈萨克斯坦的传统艺术中,郁金香的图案随处可见。

カザフスタンには少なくとも36種類のチューリップが自生しており,その形は伝統的なカザフ美術のモチーフになっています。

66. 你也可以用其他词来表述类似的意思, 比如“博学者”,或者“文艺复兴者”。

他の単語に 言い換えても構いません 「博学者 」「ルネサンス人」

67. 套用法国文艺复兴时期散文家蒙田(Montaigne)的一句话,学生长大成人之后,“学会活用知识,胜于满脑袋知识”。

ですから学生は,ルネッサンス期の随想家モンテーニュが述べたとおり,『よく詰まった頭ではなく,よくできた頭』を持つ大人になることが求められるでしょう。

68. 根据本书的序文,本书是在父亲的协助下由女儿编写的,使用了笔名。

『算法少女』序文によると、娘が父親の協力の下にこの本を著わしたとあるが、本名はない。

69. 你成功用艺术推动了文化的前行, 同时也取得了了惊人的商业成就。

あなたは作品を通して文化の後押しをし 同時に世界的な興行的成功をおさめました

70. 其後,随孫文从事各種事務、工作,并加入中国国民党。

その後も孫文に随従して各種事務・工作に奔走し、中国国民党にも加入している。

71. 多用多温习:你总不会忘记自己的姓名,更可随时认得字母的写法,也懂得如何运用叉子或铅笔。

使ったり復習したりする: 自分の名前や五十音,箸や鉛筆の持ち方を忘れることはありません。

72. 我们很幸运 有两个合作伙伴参与: 苏格兰文物局 和格拉斯哥艺术学院

パートナーである ヒストリック・スコットランドと グラスゴー美術大学の方に 来ていただけて幸いでした

73. 罗马天主教会正教导教士筹款的艺术以求解除经济困难,”该篇文章说。“

その記事はこう述べています。「 ローマ・カトリック教会は,資金集めの技術を司祭に教え込むことに財政的な活路を求めている。

74. 但在原则上成在第二次和完全或最后的应验中,基督教希腊文圣经的执笔者却将诗篇执笔者所说的话应用在基督身上。

しかし,詩篇作者の述べた事柄は,原則の面で,あるいは二度目の完全な,つまり最終的な成就という面で,クリスチャン・ギリシャ語聖書の筆記者たちによってキリストに適用されています。

75. 书里的散文体跟摩西五经有许多相似之处,因此执笔者很可能是摩西。

この書の散文の部分が多くの点で五書<ペンタチューク>に類似しているため,筆者はモーセであるという結論が導き出されます。

76. 从16日开始中止娱乐文艺表演节目,24日夜晚以后普通讲演节目也中止。

16日からは娯楽演芸番組を中止、24日夜以降は一般講演番組も中止。

77. 木刻工艺——非洲源远流长的艺术

木彫 ― 長い歴史をもつアフリカの美術

78. 手里拿着原子笔或铅笔,闭上眼睛。

片手にペンかえんぴつを持って,目をとじます。

79. 弗兰西斯一世对文艺复兴的著作,尤其是御用印刷师的作品,深感兴趣。

フランソワ1世はルネッサンスの研究に,そして特に王室印刷係の仕事に深い関心を抱いていました。

80. 全體採用了法国文艺复兴樣式的風格,在建築各部可看到華麗的設計。

全体的にフランス・ルネサンス風にまとめられており、建物の各部に華麗な意匠が見られる。