1. 那里的人称为巴东族,巴东就是“长颈”的意思。

今でもミャンマーに5万人ほどおり,そこでは“長い首”を意味するパダウンと呼ばれています。

2. 1855年,在巴黎举行的世界博览会里,一个住在巴拿马的法国人让人认识到巴拿马帽。

その後1855年には,パナマに住んでいたあるフランス人の男性が,パリの世界博覧会でこの帽子を紹介しました。

3. 以色列人住在摩押平原上时,巴勒王带巴兰上了巴末巴力(意思是“巴力的丘坛”),要在那里观看以色列全体民众。(

イスラエル人がモアブの平原に宿営していた時,バラク王はバラムを連れてバモト・バアル(「バアルの高き所」の意)に登り,非常に大勢の人々を見せました。(

4. 库里蒂巴(巴西南部巴拉那州首府),我的城市,市内住着30万人 总共1,800,000人住在这座城市

私の出身の都市クリチバです首都圏の人口300万人に対し― クリチバの人口は180万人です

5. 这里的俄巴底亚不是先知俄巴底亚。

預言者のオバデヤとは別人です。

6. 古巴比伦城位于现在巴格达以南约80公里(50英里)的肥沃平原之上。

現代のバグダッドの南80キロほどの肥沃な平野にあった古代バビロンは,実に堂々たる都市でした。

7. 名字来自操纵者汀巴巴狄主要活动地区非洲肯尼亚那里生活的曼巴属毒蛇。

名前の由来は、操者であるティンババティの活躍する地、アフリカのケニアに広く生息するマンバ属の毒蛇から。

8. 书15:21,22)有些人认为,这座城就是别示巴东北偏东约30公里(19英里)的希尔拜泰伊拜(霍巴特托夫)。

ヨシュ 15:21,22)ベエル・シェバの東北東約30キロの所にあるキルベト・タイイブ(ホルバト・トヴ)と同定する人もいます。

9. 大卫的勇士之一,巴鲁米人(巴哈鲁米人)。(

ダビデの勇士たちの一人であったバルフム人(バハルム人)。(

10. 创26:22)有些学者把利荷博暂定为鲁海贝(霍巴特雷霍沃特[巴-内盖夫]),位于别示巴西南约35公里(22英里)。

創 26:22)一部の学者たちはレホボトをベエル・シェバの南西約35キロの所にあるルヘーベ(ホルバト・レホヴォト[バ・ネゲヴ])と暫定的に同定しています。

11. 雅各、矶法、约翰看见主委托保罗传好消息给未受割礼的人(正如彼得受托传好消息给受过割礼的人),他们就向保罗和巴拿巴伸出表示通力合作的右手,叫保罗和巴拿巴往列国的人那里去,他们自己则往受过割礼的人那里去。

ヤコブとケファとヨハネは,ちょうどペテロが割礼のある人々に対する良いたよりを託されたのと同じように,パウロが無割礼の人々に対する良いたよりを託されているのを知った時,共に分かち合うしるしとしてパウロとバルナバに右手を差し伸べ,パウロとバルナバは諸国民のもとへ,彼らのほうは割礼のある人々のもとへ行くことになりました。

12. 请考虑一下恩里克的经验。 恩里克是个皮肤黝黑的巴西人。

ブラジル人で,肌の浅黒いアンリケの経験を考慮してください。

13. 贝索 琼斯:迈克还有 在他的手指里 控制马尾巴的能力 能让尾巴左右摆 另一只手能控制尾巴上下动

マイキーは 指を使って 尻尾を左右に もう一方の手で 上下に動かすことができます

14. 在阿拉巴马州的一所院子的里。

アラバマで鎖に繋がれた囚人です

15. 书15:21,31)人们认为,位于别示巴东北偏北约12公里(7.5英里)的希尔拜沙姆萨尼耶(霍巴特桑桑拿),就是古时的桑撒拿。

ヨシュ 15:21,31)ベエル・シェバの北北東約12キロの所にあるキルベト・エ・シャムサニヤト(ホルバト・サンサンナ)と同定されています。

16. 1922年,伊德里齐弟兄返回阿尔巴尼亚的吉诺卡斯特,是第一个回国传讲真理的阿尔巴尼亚人。

1922年,イドリジ兄弟はアルバニアのギロカスタルに戻ります。 聖書の真理を携えて母国に戻った最初のアルバニア人です。

17. 犹大人在南地的一座城,可能即杰巴里耶,位于据称是加低斯巴尼亚的故址(可能即基底斯故址)东北偏东约24公里(15英里)。( 书15:21,23)

ネゲブにあったユダの都市。 カデシュ・バルネア(多分,ケデシュと同一)の跡ではないかと言われている地点の東北東約24キロの所にあるエル・ジェバリエと結び付けられるかもしれません。 ―ヨシュ 15:21,23。

18. 亞瑟·巴爾馬(アーサー=バルマ,Arthur Barma) 100年前巴爾馬家的當家,目睹了「薩布里耶悲劇」。

アーサー=バルマ 100年前「サブリエの悲劇」に遭遇した頃のバルマ公爵家の当主。

19. 在罔顾别人方面,巴西的古巴提奥市是个例证。

他の人々に対するこうした配慮が欠如している事例はブラジルのクバタン市に見られます。

20. 在巴勒莫,“圣”约瑟给人抛在干透了的园里等待雨水。

イタリアのパレルモでは,雨を待つ干からびた庭に,“聖”ヨセフが投げ捨てられました。

21. 巴西分部的弟兄给予我们很大的支持,委派我们到圣保罗州陶巴特市的基里里姆会众服务。

ブラジルの支部事務所の兄弟たちはたいへん協力的で,サンパウロ州タウバテ市のキリリム会衆で奉仕するよう割り当ててくれました。

22. 源自非洲的桑巴舞,是许多里约热内卢人爱跳的舞蹈。

カリオカたちの大好きなダンスは,アフリカに起源のあるサンバです。

23. 發羅拉和意大利城市巴里之間的距離比阿爾巴尼亞其他港口都要近,距薩蘭托半島有70海里(130公里)。

イタリアのバーリへはアルバニアの他の港よりも近く、サレント半島からは70海里(130キロメートル)離れている。

24. 书15:21)学者认为甲薛可能就是别示巴东北偏东约10公里(6英里)的希尔拜霍拉(霍巴特胡尔)。

ヨシュ 15:21)暫定的に,ベエル・シェバの東北東約10キロの所にあるキルベト・ホラ(ホルバト・フル)と同定されています。

25. 最後為守護光之國被巴巴爾星人的M87光線所殺。

どれもゾフィーのM87光線で倒された。

26. 何西阿书2:16,17)撒马利亚陶片上有些人名的意思是“我的父亲巴力”、“巴力歌唱”、“巴力大有能力”、“巴力不会忘记”等等。

ホセア 2:16,17; 脚注)サマリア・オストラカに記されている幾つかの人名には,「バアルはわたしの父」,「バアルは歌う」,「バアルは強い」,「バアルは覚えている」といった意味があります。

27. 保罗和巴拿巴为人谦卑,勇敢无畏,坚忍不拔

パウロとバルナバは,謙遜さ,粘り強さ,大胆さを示す

28. 在法国,巴黎、里昂和波尔多大会的出席人数共达16万零45人。

フランスでは,パリ,リヨン,ボルドーで特別大会が開かれ,3会場を合わせた最高出席者数は16万45人でした。

29. 葡萄牙裔巴西人(葡萄牙語:Luso-brasileiro)是指拥有葡萄牙人血统的巴西人。

ポルトガル系ブラジル人(ポルトガルけいブラジルじん、葡: Luso-brasileiros)は、祖先にポルトガル人のルーツを持ってるブラジル人のことである。

30. “巴拉”的意思是没说几句话 “巴拉巴拉”的意思是你们 可能会有一个很好的交谈。 而“巴拉巴拉巴拉”就代表 从伦敦直到巴黎的一路上, 你都在说个不停。

「Bla」が1つなら口数少なめ 2つなら 多少のお喋りを楽しむ人 3つだと ロンドンからパリへの道中 話し出したら止まらない人 という意味です 3つだと ロンドンからパリへの道中 話し出したら止まらない人 という意味です

31. 有些维京商人甚至经伏尔加河和里海抵达巴格达。

バイキングの商人の中には,ボルガ川とカスピ海を経由してバグダッドにまで足を伸ばした人たちもいます。

32. 假如旱季超过正常的时间,人们很可能会想:“巴力在哪里?

乾期が異常に長く続くなら,民は『バアルはどこにいるのか。

33. 公元1世纪,路司得的居民看见保罗治好一个跛脚的人,就认定保罗和巴拉巴是神,称保罗为赫耳墨斯,称巴拿巴为宙斯。

西暦1世紀に,ルステラの町の人々はパウロが足のなえた人をいやしたのを見て,パウロとバルナバを神々とみなし,パウロはヘルメスで,バルナバはゼウスであると考えました。

34. 耶52:9)学者一般认为利比拉即靠近今天的里布莱的那个遗迹。 遗迹位于奥龙特斯河东岸,在巴勒贝克东北大约60公里(37英里),黎巴嫩山和东黎巴嫩山之间的山谷中。

エレ 52:9)リブラのあった場所として一般に受け入れられているのは,レバノン山脈とアンティ・レバノン山脈の間の渓谷内,バアルベクの北東約60キロ,オロンテス川の東岸,現代のリブレの近くの廃墟のある所です。

35. 後來去巴西工作,娶了巴西姑娘爲妻,入了巴西籍,成了臺灣的巴西僑民。

彼は後にブラジル人女性と結婚し、ブラジルへの帰化市民となった後に、男子テニス国別対抗戦・デビスカップにブラジル代表選手として出場した。

36. ,法语:Sésame, ouvre-toi)是阿拉伯故事《一千零一夜》中《阿里巴巴与四十大盗》中的魔法咒语。

開けゴマ(ひらけごま、アラビア語: افتح يا سمسم、フランス語: Sésame, ouvre-toi、英語: Open Sesame)は、『千夜一夜物語』(アラビアンナイト)の1篇とされる「アリババと40人の盗賊」に登場する呪文である。

37. 可是畢里亞爾把他女兒當人質,因此只能背叛巴利魯。

しかしビリアルに娘を人質に取られたため、やむを得ずバリルを裏切る。

38. 德里克巴拉维契尼:英伦乡村花园

デレク:『イングリッシュ・カントリー・ガーデン』

39. 德里克巴拉维契尼:《老虎拉格泰姆》

デレク:『タイガー・ラグ』

40. 这是瑞典的第三个机会,对抗这里的巴西。

スウェーデンに3回目のチャンスを与えましょう 相手はブラジルです

41. 探访巴拉马利波的人会见到黎巴嫩人、各国的欧洲人和大批黑白混血儿。

パラマリボへ行けば,レバノン人やいろいろな国のヨーロッパ人,また数多くのムラートを見かけます。

42. 内斯奥·多里忆述说:“我们每15天才得到800克干巴巴的面包、3公斤煤和一块肥皂。

ナショー・ドーリーは当時を思い返してこう言います。「 15日ごとに,乾燥したパン800グラム,石炭3キロ,石鹸一つが支給されました。

43. 我在巴黎郊区长大 是三个孩子里最小的

私はパリ郊外で 3人兄弟の末っ子として育ちました

44. 耶18:14)黎巴嫩山与地中海海岸平行,从东北偏北向西南偏南绵延约160公里(100英里),跟东黎巴嫩山平行延伸约100公里(60英里)。

エレ 18:14)レバノン山脈は地中海に沿って北北東から南南西に160キロほど延びており,アンティ・レバノン山脈とは100キロほど並行しています。

45. 所罗门运筹帷幄,从以色列征召3万人,差遣他们轮流到黎巴嫩去,每月1万人。 他们一个月在黎巴嫩,两个月在家里。(

ソロモンは工事を組織するに当たり,イスラエルから3万人の男子を徴用し,1か月に1万人ずつ交代でレバノンに送りました。 それらの人々は交代の合間の2か月間は家にいました。(

46. 创11:3)离幼发拉底河畔的巴比伦不远的希特城附近有地下温泉,后来的巴比伦人可能从那里取得沥青,用作灰浆。

創 11:3)後代のバビロニア人はモルタルの代わりのための瀝青を,ユーフラテス河畔のバビロンからほど近い所にあったヒートという都市の近くの地下の泉から入手したものと思われます。

47. 同一个传说(细节稍有不同)也流传于贝专纳人、巴苏陀人、巴隆加人的部落中。

この同じ伝説は,異同はあるものの,ベチュアナ族,バスト族,およびバロンガ族の中にもあります。

48. 但在巴黎,那里的娱乐业却依旧有所保留。

しかしパリでは依然としてショービジネスはぱっとしなかった。

49. 撒上30:26,28)学者认为,这城的遗址是希尔拜阿尔阿拉(霍巴特亚罗珥),在别示巴东南约17公里(11英里),那里有一座堡垒的遗迹。

サム一 30:26,28)それはベエル・シェバの南東約17キロのキルベト・アルアラー(ホルバト・アロエル)であるとみなされており,そこには砦の廃墟が残っています。

50. 可是,眼巴巴看着自己深爱的家人病倒,自然会既害怕,又难过。

とはいえ,愛する人が病気になるのを見るのは恐ろしくてつらいことです。

51. 一座叫泰勒巴比勒(穆耶里贝)的土岗保留了巴比伦的古名,位于这个三角地区的北部,在伊拉克的希尔拉北面约10公里(6英里)。(

その三角形の地区の北部のテル・バービル(ムジェリベ)は,その名称に古代の名残をとどめており,イラクのヒッラの北東約10キロの地点に位置しています。

52. 巴可以指: 巴(bar),壓強單位。

バール バール (単位) (bar) - 圧力の単位。

53. 巴勒斯坦北面的一个城,大卫在哈马(但东北偏北约230公里[140英里])击败琐巴王哈达德谢后,从提哈拿走了大量的铜。(

パレスチナの北にあった都市。 ダビデは,ダンの北北東約230キロの所にあるハマトでツォバの王ハダドエゼルを討ち倒した後,ティブハトから非常に多量の銅を奪い取りました。(

54. 巴兰和巴勒一起献上祭牲,然后巴兰独自离开,希望有“凶兆”出现(民23:3;24:1),但是从耶和华那里来的信息却只有给以色列的祝福。

バラムはバラクと共に犠牲をささげたあと,『不吉な兆しを見つける』ことを願いながらその場を去りましたが(民 23:3; 24:1),与えられた音信はイスラエルに対するエホバからの祝福だけでした。

55. 弗雷德说了一句节奏明快的话,“奥巴娃卡巴卡巴娃卡东达”。

するとフレッドは,「オブワカバカ・ブワ・カトンダ」とすらすら答えます。

56. 我要 像 這樣 把 巴巴 杜絆 倒

ババドック に 、 こう し て や る 。

57. 示巴女王走了大约2400公里(1500英里)来见识所罗门的智慧

シェバの女王はソロモンの知恵の言葉を聞くために約2,400キロの旅をした

58. 5 巴拿巴和扫罗走到安提阿附近的塞琉西亚港后,就乘船往大约200公里外的塞浦路斯岛去。

5 バルナバとサウロはアンティオキアから近くの港セレウキアまで歩いて行き,そこからキプロス島まで200キロほどの船旅をします。

59. 当日,崇拜巴力的人相信巴力是“驾云者”,能够从天降雨,终止旱季。

民は,バアルが「雲に乗る者」つまり雨を降らせて乾期を終わらせる神である,と信じていました。

60. (另见巴比伦[城]; 巴别塔; 示拿)

(次の項も参照: シナル; バビロン[都市]; バベルの塔)

61. 每年夏末,巴西中部城市——如巴雷图斯、包鲁、里奥克拉鲁等地——的居民有特别的好机会观赏禽鸟。

ブラジル中部の夏が終わるころ,バレトス,バウル,リオ・クラロといった都市の住民たちには,バードウォッチングという特別の楽しみがあります。

62. 看那条尾巴,多么惊人!

この尻尾 素晴らしいですね!

63. 最后的演讲由治理机构的成员凯里·巴伯担任。

最後の話を行なったのは,統治体の成員のケアリー・バーバーです。

64. 这里有几口井,南面几公里很可能就是加低斯巴尼亚。

ここには井戸が幾つかあり,カデシュ・バルネアの位置であろうとされている場所は,ほんの数キロ南にあります。

65. 祭司兼宗族首领,跟所罗巴伯和其他人一起从巴比伦回乡。(

ゼルバベルと共にバビロンから帰還した者たちに同行した,祭司であり父方の家の頭でもある人。(

66. 谈到尾巴,当母虎把尾巴摆来摆去的时候,幼虎总爱随着尾巴蹦蹦跳跳,试图捉住尾巴,乐此不疲。

時々,そのしっぽをさっと振り上げて,熱い体に冷たい水を振りかけます。

67. 斯庫台在阿爾巴尼亞人解放運動普里茲倫聯盟(英语:League of Prizren)中扮演了重要的角色,斯庫台人也參加了守衛阿爾巴尼亞領土的戰爭。

シュコドラはアルバニア人解放運動のプリズレン連盟においては重要な役割を担っており、シュコドラの人々はアルバニアの領土を守るため戦いに参加していた。

68. 犹太人从巴比伦获释回乡后,比利基雅住在“尼陀法人的村庄里”。( 代上9:16)

レビ人エルカナの子で,バビロンでの流刑から帰還した後,「ネトファ人の集落」に住んだ人として挙げられているベレクヤの父。 ―代一 9:16。

69. 巴比伦王(即巴比伦的王朝)在心里“高举自己”,在自己和拥护者眼中仿佛“明亮之星、黎明之子”。(

この「王」,すなわちバビロン王朝は,自らの心の中で『己を高め』,自分の目と自分を称賛する者たちの目に「輝く者」,「夜明けの子」となりました。(

70. 教宗若望保禄二世在1998年1月访问古巴时,曾扬言天主教会希望扩大在古巴社会里的角色。

昨年1月にキューバを訪問したヨハネ・パウロ2世は,カトリック教会がキューバ社会における役割の拡大を希望していることを大まかに語った。

71. 德国巴林根涂上舒巴而得奖的房子

表彰を受けたシューバ仕上げの家,ドイツのバリンゲン

72. 在巴西巴伊亚州的首府萨尔瓦多,人们兴高采烈地庆祝新年的来临。

ブラジル,バイア州の州都サルバドルの新年は,大がかりな祭りが特徴です。

73. 1958年,我在以色列的太巴列出生,在一个热爱祖国的家庭里长大成人。

私は1958年にイスラエルのティベリアスで生まれ,極めて国家主義的な家庭で育ちました。

74. 賽比亞(セピア) 声 - 安藤亞里沙 哥巴魯特的戀人(克魯蘇中沒有「男性」的性別)。

セピア 声 - 安藤ありさ コバルトの恋人(クトゥルフには「男性」という性別が無い)。

75. 民20:1-13)以色列人离开埃及后不到两个月,曾在利非订安营(出16:1;17:1;19:1),那里附近也有一个地方叫米利巴。 但跟利非订附近的米利巴不同,加低斯附近的米利巴不叫玛萨。

民 20:1‐13)イスラエル人がエジプトを出て2か月もしないうちに宿営したレフィディムの近くの場所とは違って(出 16:1; 17:1; 19:1),このメリバにはマッサという名前が付いていませんでした。

76. 巴里跟先驱姊妹珍妮特结婚后,他们立即响应《王国服务月报》的呼吁,到巴布亚新几内亚服务。

バリーは開拓者の姉妹ジャネットと結婚すると,「わたしたちの王国奉仕」に載った,パプアニューギニアで奉仕する兄弟たちを募る呼びかけに二人で応じました。「

77. 不久之前,在法国巴黎附近的一个仓库里,很多工作人员忙个不休。

比較的最近のこと,フランスのパリの近くにある倉庫は大勢の人でごった返していました。

78. 此外,岛上的居民还包括巴纳巴人、中国人、欧洲人、吉尔伯特人、罗图马人、图瓦卢人和其他族群。

しかしそれに加えて,バーナバ島人,中国人,ヨーロッパ人,ギルバート諸島やロトゥマ島,ツバル諸島の人などもいます。

79. 狗搖著尾巴跟著主人。

犬は尻尾を振って、主人を追いました。

80. 巴斯克飲食(Euskal sukaldaritza)是指居住證西班牙和法國的巴斯克人的飲食文化。

バスク料理(バスクりょうり、バスク語:Euskal sukaldaritza)とは、スペインとフランスの間に居住するバスク人の間で作られ発展してきた料理である。