1. 华伦特(Waldemar Valente)说:“天主教......被各种迷信主张、谬误信仰和巫术的拜物教观念玷污了。”——Sincretismo Religioso Afro-Brasileiro。

ワルデマール・バレンテは,「カトリック主義は......迷信的な考えや,不条理な信条,魔術を行なう呪物崇拝者の概念などで汚された」と述べています。 ―「シンクレティスモ・レリジオソ・アフロ‐ブラジレイロ」。

2. 薄洛会教新成员关于灵界的秘密和施行巫术的方法,在进行仪式期间会用刀在他们身上划上记号。

ポロに新しく加入するメンバーは,霊界の秘義や魔術的な力について教えられ,体に傷を付ける儀式を施されます。

3. 由于相信人会被魔鬼或邪灵控制,这种想法很快就引起普遍恐慌,人们对魔法和巫术的恐惧达到歇斯底里的地步。

悪魔や悪霊たちが人に乗りうつることがあるという信条はすぐに集団的妄想を生み,呪術や魔術に対するヒステリックな恐れが生じました。

4. 例如在博茨瓦纳,他们发觉有些姊妹仍然给婴儿戴上珠链,以求保护孩子免受伤害;她们不意识到,这个习俗其实是根源于迷信和巫术的。

例えばボツワナの宣教者たちは,姉妹たちの中に,赤ちゃんを危害から守ろうとしてひもやビーズを赤ちゃんの体に結わえ付け,その習慣が迷信や魔術に由来しているという事実を十分認識していない人がいまだにいることに気づきました。

5. 可是,这样行需要她改弦易辙,正如她继续解释:“鉴于耶和华反对巫术,我焚烧了所有从前穿着的巫医衣服、药物和用以行巫术的东西。

この婦人は次のように説明しています。「 エホバが妖術に反対しておられることを知り,呪術医として私が着ていた衣装一式,すべての薬,およびその行為に伴うありとあらゆる物を燃やしました。

6. 上帝对以色列人所说的一段话为我们列举出一些例子:“你们中间不可有......占卜的,观兆的,用法术的,行邪术的,用迷术的,交鬼的,行巫术的,过阴的。

イスラエルに対する神の言葉は次のような幾つかの例を挙げています。「 あなたの中に,......占いに頼る者,魔術を行なう者,吉凶の兆しを求める者,呪術を行なう者,また,まじないで他の人を縛る者,霊媒に相談する者,出来事の職業的予告者,死者に問い尋ねる者などがいてはいけない。

7. 爵士乐评论家罗拔·巴尔玛(Robert Palmer)在《纽约时报》中“爵士乐唱片充满巫术”的标题下论及一个称为‘芝加哥艺术合奏队’的黑种爵士乐队说:“‘芝加哥艺术合奏队’的口号是‘伟大的黑种音乐——由古代至未来’......但音乐所含的不只限于一种黑色。

ジャズ評論家のロバート・パーマーは,「ジャズ・アルバムに浸透する妖術」という見出しで,ザ・アート・アンサンブル・オブ・シカゴと呼ばれる黒人ジャズ・グループについてニューヨーク・タイムズ紙に次のように書いています。「 ザ・アート・アンサンブル・オブ・シカゴの掲げるスローガンは,『古代から将来にまで及ぶ偉大な黒人音楽』である。