1. 一个东正教高级教士写道:“我们崇敬宗教图像,因为它们是神圣的,也因为我们崇敬图像所代表的那位。”

正教会の司祭はこう書いています。「 我々がイコンに敬意を表するのは,それが聖なる物であり,それが表現しているものに畏敬の念を抱くからである」。

2. 但是,要推翻受人崇敬的信念绝非易事。

ところが,長年大切にされてきた信念は簡単には廃れませんでした。

3. 墙上的字迹令一个受人崇敬的宗教集团大大蒙羞。

それらの言葉は,二人の王の退位,その一方の死,さらには強大な世界強国の終焉を告げるものであり,崇敬されていた宗教上の体制に恥辱を被らせました。

4. 约翰福音4:23,24)不错,上帝才是我们惟一崇敬的对象。

ヨハネ 4:23,24)そうです,恭しい尊崇の念は神に対してのみ表明されるべきものです。

5. 由此可见,斯特雷克对造物主怀有深深的崇敬和爱戴。

ストレッカー氏の敬虔さと創造者に対する崇敬の念は注目に値します。

6. 對黑石的崇敬很顯然地在伊斯蘭教創立前就存在了。

黒石の崇拝は明らかにイスラム教の興隆よりも前から存在した。

7. 反之,这是一个应该受到尊重和崇敬的重要宗教信念。

それは重要な宗教上の信念であり,尊重されるべきものなのです。

8. 由于他是个受人崇敬的哲学家,他的主张很快就有很多人相信。

その教えはやがて,哲学者としてプラトンを崇敬する他の人々をも説き伏せるようになりました。

9. 4 “敬虔”(eu·seʹbei·a, 尤塞贝阿)这个希腊名词可以照字面译作“深深的崇敬”。

4 「敬虔な専心」に相当するギリシャ語の名詞(エウセベイア)は,字義通りに訳せば,「よく崇敬の念を示すこと」となるかもしれません。

10. 在巴特农神殿内受人崇敬的雅典娜雕像是用象牙和黄金制成的。

パルテノンで崇められていたアテナは象牙と金でできていました。

11. 任山内興業社長及高知電視台副會長、靖國神社崇敬奉贊會初代會長。

山内興業社長やテレビ高知副会長、靖国神社崇敬奉賛会初代会長を務めた。

12. 他们宁愿崇拜一个无名的主或神,崇敬一个源自异教的三位一体之神。

彼らは,名前のない主または神を崇拝したり,異教的な三位一体の神をあがめたりするほうを好みます。

13. (笑声) 他说:“首先,你要拒绝给他 一切的畏惧与崇敬 这是他们惯于接受的

(会場: 笑い声) 彼曰く “まず 彼らが期待する― 過剰な畏敬の念と敬意を 示すことを拒否しなくてはだめだ”

14. ......我们必须承认崇敬宗教图像源于异教,后来成为大多数人的崇拜方式。”

......認めなければならない点として,これは本質的に異教の思想であり,それが,受けの良い信条を介してイコン礼拝となったのである」。

15. 定义:怀着崇敬的态度对真神或假神说话,不论说出声来还是在心中默祷。

定義: まことの神に対し,あるいは偽りの神々に対し,声を出して,あるいは考えながら無言でなされる,崇敬の念に満ちた呼びかけ。

16. 因此,信徒到降世圣穴这样的地方朝圣,崇敬这些地点,可说是合乎逻辑吗?

そうであれば,信徒たちが降誕の洞穴のような場所に巡礼に出かけ,そこで礼拝するというのは筋の通ったことでしょうか。

17. 歌罗西书2:18)崇拜的意思是“[把对方]视作神或超自然力量,予以尊崇或崇敬”。

コロサイ 2:18)崇拝するとは,「神たるもの,あるいは超自然的な力として,誉れや崇敬の念を示す」ことを意味します。

18. 有些人可能问:“既然这样,耶和华见证人又为什么不向国旗敬礼,以示崇敬呢?”

『では,なぜエホバの証人は敬礼をして国旗に敬意を示さないのか』と言われる方がおられるかもしれません。

19. 可是,委内瑞拉人还有一种非常杰出的特质:他们深深崇敬上帝,自认相信圣经。

しかし,このことに加えてベネズエラ人の際立った特徴となっているのは,神に対して深い敬意を抱いていることと,聖書を信じると公言していることです。

20. “画像”(Icon, 或称圣像)所指的是一种特殊的偶像,也就是东正教会成员所崇敬的宗教画。

“イコン”とは特別な種類の像,すなわち東方正教会の教会員の崇敬の対象となっている宗教画のことです。

21. 耶稣有特别抬举或崇敬他的母亲吗?——马可福音3:31-35;路加福音11:27,28;约翰福音19:26。

イエスは自分の母に特にお追従を言ったり,ほめたたえたりしたことがありましたか。 ―マルコ 3:31‐35。 ルカ 11:27,28。 ヨハネ 19:26。

22. 他是那么得以崇敬,甚至于他的头像都被印在欧洲的货币上, 当时可称之为一种荣誉.

とても尊敬され 欧州では紙幣になりました それが敬意の証だった頃の話ですが

23. 敬畏上帝的心却要永远长存,因为耶和华天上地上的忠仆都会继续尊重、服从、崇敬他。(

しかし,神への恐れは,とこしえにわたって存続します。 天でも地上でも,神の忠実な僕たちは引き続き,神に対して当然の敬意や従順や誉れを示してゆくからです。(

24. (約在當年,松山城山長者在山丘開始建造社殿) 天保11年(1840年),社殿完成,成為藩崇敬的神社。

(この年より、松山城山長者が丘に社殿の造営が開始) 天保11年(1840年)、社殿が完成し、藩崇敬の神社とした。

25. 脱鞋 表示尊重或崇敬。 例如,摩西在燃烧的荆棘丛旁,以及约书亚在天使面前,都遵命把鞋脱下来。(

サンダルを脱ぐことは,敬意や畏敬の念を表わす動作でした。

26. 充满魅力的运动明星、电影明星,以及其他娱乐界人士从仰慕者所得到的崇敬也和崇拜差不多。

また,スポーツ界のカリスマ的なスターや,映画スターその他の芸能人がファンから受ける賛辞もほとんど崇拝に近いものです。

27. 他们这样行并非仅由于“仁慈”(《活用圣经》)或“责任”(《耶路撒冷圣经》),而是出于“敬虔”,意即对上帝的崇敬。

彼らは単なる「親切」(リビングバイブル)や「義務」(エルサレム聖書)からではなく,「敬虔な専心」,つまり神に対する崇敬の念からそのようにしています。

28. 创11:28)约书亚记24:2说,他拉本来事奉别神而非崇拜耶和华。 他崇拜的也许是吾珥人最崇敬的月神辛。

創 11:28)ヨシュア 24章2節によると,テラはかつてエホバ以外の神々を崇拝していました。 その一つは恐らく,ウルで人気のあった月神シンだったと思われます。

29. 在马来西亚,教会成员把中国新年的庆祝活动着重于家庭,传统的庆祝方式包括以扫墓来纪念和崇敬祖先。

マレーシアでは,教会員は旧正月の間,家族に焦点を当てた。 このお祝いでは,伝統的に墓参りをして先祖が思い起こされ,慕われ,敬われる。

30. 他知道两个接生妇的善行并不是单单基于人道的理由,也因为她们对上帝怀有敬神的畏惧和崇敬的缘故。

エホバは,この産婆たちが人間味ある親切心だけでなく,敬虔な恐れや神への専心に動かされて行動したことをご存じでした。

31. 据法国作家哈真(Fernand Hazan)说,这些动物不仅是表征而已;他们被视为配受崇敬,‘因为他们是诸神赐福降祸的力量的焦点所在。’

しかし,フランスの作家フェルナン・ハザンは,それらの動物は「益か害をもたらす神々の力が結集する焦点であったため」単なる象徴ではなく,崇敬に値するものとみなされていたと主張しています。

32. 出15:1,20,21)另外,上帝把亚扪人交在耶弗他手里后,耶弗他的女儿出于对上帝深深的崇敬,踏着舞步出来迎接父亲,赞美上帝。(

出 15:1,20,21)またエフタの娘も,深い敬神の念に動かされて勝利を祝う踊りを踊りました。 彼女は自分の父を出迎えて,父の手にアンモン人を渡されたエホバを共に賛美しました。(

33. 北條氏康曾經透過義堯所崇敬的僧侶日我提出和議的請求,但義堯回答即使是日我上人的請求,那件事也不能同意。

北条氏康は義堯が崇敬してやまない僧侶日我を通じて和議を申し出た事があるが、義堯は上人(日我)の申し出でもそれだけは出来ないと答えている。

34. 《萨摩亚群岛》这本书说,根据这套行为准则,萨摩亚人要“对身份地位高于自己的人表达尊重,甚至崇敬”,这是极为重要的。

この規範の中で最も重視されているのが,「自分より高位の人に対して敬意を,時には崇敬の念さえも示すことである」と,「サモア諸島」(英語)という本は述べています。

35. 她写过一篇关于詹姆斯·乔伊斯的谈话,承认错过了他说的部分内容,因为她的注意力一直在徘徊,尽管她崇敬乔伊斯的作品。

她写过一篇关于詹姆斯·乔伊斯的谈话,承认错过了他说的部分内容,因为她的注意力一直在徘徊,尽管她崇敬乔伊斯的作品。

36. 進入安土桃山時代後,在茶人之間出現了將足利義政視為「茶道之祖」而崇敬的風氣,東山御物裡的茶器也因而變得受到重視。

安土桃山時代に入ると、義政を「茶道の祖」として崇敬する風潮が茶人の間で生まれ、東山御物の茶器が重んじられるようになった。

37. 我不知道在来生中,像主教或慈助会会长这些头衔会不会继续存在,但是我确实知道,丈夫和妻子、父亲和母亲的头衔会继续存在、受到崇敬,永永远远。

来世で,ビショップや扶助協会会長などの肩書きが残るか分かりませんが,夫や妻,父や母という肩書きは世々限りなく続き,敬われることをわたしははっきりと知っています。

38. 哥林多前书10:14)有一次外邦人哥尼流带着崇敬的态度对使徒彼得下拜,请留意当时有什么事发生:‘彼得一进去,哥尼流就迎接他,俯伏在他脚前拜他。

コリント第一 10:14)異邦人であったコルネリオが使徒ペテロに恭しく身をかがめた時にどんなことがあったか注目してください。「 ペテロが入ると,コルネリオは彼を出迎え,その足もとにひれ伏して敬意をささげた。

39. ......这个习俗[略去上帝的名字]源自现代犹太拉比的迷信习惯;纵使这些人口口声声说崇敬上帝的名,实际上,他们却把上帝的圣名隐藏起来。 这是魔鬼所鼓吹的做法,目的是要使上帝的子民忘记,上帝想使自己跟其他......神祇分别出来。”

......サタンによって仕組まれた[み名を省く]習慣は,現代のラビたちの迷信から生まれたものである。 彼らはみ名を尊んでいると言いながら,実際には神の聖なるみ名を隠し,神の民にそのみ名を忘れさせようとしたのであるが,神はそのみ名によって他のすべての......神々とご自分とを区別させたいと考えておられたのである」。

40. Fisher)博士在他的成功事业将近结束时表示他对这个演讲的崇敬,说:“你若把所有资深的心理学家对心理卫生问题的言论收集起来,取其精华,弃其糟粕,只保留纯粹的科学知识,由最有才华的诗人经过润饰讲出,也只能构成一篇拙劣不全的登山宝训而已。”

最高の資格を持つ心理学者がこれまでに書いた,精神衛生に関する権威ある論文のすべてを集めそれを合わせて洗練し,無用な語句を削り取り......次いでこの混ざり気のない純粋に科学的な知識を当代随一の詩人に正確に表現させたとしても,それによってできるのは山上の垂訓の不器用で不完全な要約でしかないであろう」。