1. 在发掘到的楔形文字中,超过百分之99的文字都是刻在泥板上的。

これまでに発見された楔形文字の99%余りは,粘土板に記されたものです。

2. 见《参考版圣经》(英文),附录1C,“在古希腊文译本中的上帝名字”。

参照資料付き聖書,付録1ハ,「古代ギリシャ語訳における神のみ名」。

3. 我上周开始学中文了。

先週中国語を習い始めました。

4. 擅長中國的歷史文化,在小作品上也會使用。

中国の歴史物を得意としており、マイナーな題材も扱う事ができる。

5. 全形字元集 (DBCS) 語言 (例如中文、日文、韓文) 長度上限

2 バイト文字セット(中国語、日本語、韓国語など)の場合

6. 图片中的文字叠加显示在原摄影图片之上

元の画像の上にテキストが重ねられている画像

7. 中国最早期写在龟甲上的文字是用来占卜的

中国最古の書き物はかめの甲羅に書かれ,占いに用いられた

8. 经文的上下文显示,预言中的“我”是指基督。

文脈から,この預言の「わたし」とはキリストのことだと分かります。

9. 这是您应该在上传的 CSV 文件中用作第一行的标题。

このヘッダーは、アップロードする CSV ファイルの 1 行目として使用してください。

10. 为此,您需要在 Google 表格中创建包含转化数据的文件,或者将文件在线存储在 HTTPS 或 SFTP 服务器上。

この場合は、Google スプレッドシートでコンバージョン データを含むファイルを作成するか、HTTPS または SFTP を使用してオンラインでファイルを保存する必要があります。

11. 我的室友在學中文。

私のルームメイトは中国語を習っています。

12. 在译文中加上冠词可以将名词的特征或属性显明出来。

翻訳の際にこのように冠詞を挿入することにより,名詞の特徴や特質が明示されます。

13. 在被儒家文化所主导的社會中,这个民族和宗教信仰能持續存在700多年,不只是中国历史上,也是几千年犹太文明史上一个非常独特的现象。

儒教の道徳、倫理の原理が支配的な環境にあって、このような独自の宗教的、民族的な集団が700年以上にわたって中断なく存在していたことは、中国史およびユダヤ史上にもまれな現象である。

14. 如要在現有文字容器中輸入文字,請選取文字工具 ,然後在文字容器內按一下。

既存のテキスト コンテナに入力するには、テキストツール を選択してからテキスト コンテナ内をクリックします。

15. 学员在班上读一段经文之前,可以考虑请他们找出该段经文中所教导的特定真理。

生徒たちがクラスで聖文を読む前に,その箇所で教えられている特定の真理を見つけるように勧めてもよいでしょう。

16. 以上的版本是犹太祷文中的撮要。

上記のテキストはユダヤ教の祈とう書にある条文を要約したものです。

17. 代上4:1,5,7)在马所拉文本的旁注中,这名字的拼法是Zohar“琐辖”。

代一 4:1,5,7)この名前はマソラ本文の欄外ではツォハルとつづられています。

18. 在中文、韓文、日文和越南文,该行星名称的漢字写法都是海王星。

中国語、ベトナム語、日本語、朝鮮語ではこの名称は「海王星」と訳されるようになった。

19. 上文提过,在各部族分地的记载里,伯利恒没有列在犹大部族的城中。

前に述べたとおり,部族ごとの土地の分割に関する記述の中で,ユダの諸都市の中にベツレヘムの名は挙げられていませんでした。

20. 在后一节经文中,他的名字称为“上帝的道”,在他的大腿上有“万王之王、万主之主”的名号。

後者の箇所ではその名は「神の言葉」と呼ばれており,その股には,「王の王また主の主」という称号が付されています。

21. 然后,您便可以在相应文件中做出更改,并将其上传回 Search Ads 360。

ファイルに変更を加えて 検索広告 360 にアップロードし直すことができます。

22. 根据圣经考虑过所有因素之后,人若因为在古代文字中意思是“组织”的字并没有在上帝所感示的希伯来文和希腊文圣经中出现,就辩称上帝没有一个组织,这便可说是拘泥不化了。

聖書の光に照らしてすべてを考慮してみる時,霊感によるヘブライ語聖書中にもギリシャ語聖書中にも「組織」を意味する原語が出てこないからといって神が組織を持っておられないと論ずるのはこじつけに近い極端な論議と言えます。

23. 使用数据上传,上传文件中的每一行都包含一次命中的相关信息。

データ インポートでは、アップロード ファイルの各行に単一のヒット情報を含める必要があります。

24. 《現代中文譯本》版本 我們在天上的父親: 願人都尊崇你的聖名; 願你在世上掌權; 願你的旨意實現在地上,如同實現在天上。

天にましますわれらの父よ、 願わくは御名の尊まれんことを、 御国の来たらんことを、 御旨〔みむね〕の天に行わるる如く 地にも行われんことを。

25. 请在此表单中附上有效的付款证明(方法是点击“选择文件”按钮)。

その際には、お問い合わせフォームにあるファイルの選択ボタンを使用して、お支払いの証明書を添付してください。

26. 状态报告会放在您的 Dropbox 中,与批量上传的文件位于同一目录下。

ステータス レポートは、ドロップボックス内の、アップロード バッチと同じディレクトリに置かれます。

27. 在中國歷史上,天文學家曾經創造渾象(天球儀)來協助觀察恆星。

中国の歴史を通じて、天文学者は星の観測の補助として天球儀を用いた。

28. 從在文本中的例詞,和依賴於討論上下文的一些規則,可辨析出波你尼的有關地理、文化和歷史語境的額外信息。

テキスト中の例語や、談話の文脈に依存するいくつかの規則から、パーニニの地理的、文化的、歴史的な背景も窺い知ることができる。

29. 乔恩·赫维兹 在互聯網電影數據庫(IMDb)上的資料(英文) Jon Hurwitz's Myspace Page Jon Hurwitz's Twitter Page 乔恩·赫维兹在时光网的页面(简体中文)

ジョン・ハーウィッツ - インターネット・ムービー・データベース(英語) Jon Hurwitz's Myspace Page Jon Hurwitz's Twitter Page

30. 在梵文中,惡(pāpaka)是一個形容詞。

詩仙堂は正確には凹凸窠 (おうとつか) という。

31. 新增文字時,需要先建立一個文字容器,然後才能在其中輸入文字。

テキストを追加するには、テキスト コンテナを作成してから、コンテナ内にテキストを入力します。

32. Lamento在拉丁文中是「挽歌」的意思。

Lamentoとは、ラテン語で「悲歌」の意味。

33. 受瀏覽記錄的影響,就算她在多媒體廣告聯播網上閱讀其他英文網誌,還是有可能會看到中文廣告。

その場合、このユーザーがディスプレイ ネットワーク上の英語で書かれた他のブログを読んでいる場合でも、閲覧履歴に基づき日本語の広告が表示される可能性があります。

34. 江戶時代前期繁榮的町人文化元祿文化的文化中心是上方,但是,此時代文化的重心移轉到江戶。

江戸時代前期に栄えた町人文化である元禄文化のときには、文化の中心は上方であったが、このころから文化の重心は江戸に移っていく。

35. 许多传统日本文化中的元素 比如说饮食、 武术, 都在世界上享有盛名。

様々な日本文化 例えば 和食や 武術などは 世界中で知られている

36. 由於立志成為阿根廷文學中的文豪而一直在寫小說。

アルゼンチン文学の新たな文豪となるべく、いつも小説を書いている。

37. 在拉比文獻中稱他為「惡靈之首」。

戦後書かれた戦記では「ラバウルの魔王」と評された。

38. 该篇文章在结论中说:“44岁的驾驶人为了自己的焦躁不耐而赔上性命。”

その記事の結びには,「44歳の運転者は短気の代償として命を支払った」と書かれていました。

39. 在文献引用中,沉降系数通常是在水中的20°C时的值。

文献で言及される沈降係数は通常、水中、20°Cでの沈降と関連している。

40. 中央芭蕾舞團 (中國國家芭蕾舞團)(簡體中文、英文) 中國芭蕾舞演員:王才軍(英文網站,附有少量繁體中文傳譯)

中央バレエ団(中国国家バレエ団)(英語、中国語) 中国バレエ男優:王才軍(英語、中国語)

41. 您可以搜索出现在文件名和文件内容中的字词和短语。

ファイル名と本文に含まれる語句を検索することができます。

42. 本文介绍如何在 Google Ads 移动应用中制作和修改文字广告。

この記事では、Google 広告モバイルアプリでテキスト広告の作成と編集を行う方法について説明します。

43. 您可以在译者工具包中上传文档、AdWords 广告和其他类型的内容以进行翻译。

ドキュメント、AdWords 広告、およびその他の形式のコンテンツを翻訳者ツールキットにアップロードして翻訳できます。

44. 蘇威知道宇文護専横,恐怕惹祸上身,逃亡山中。

しかし蘇威は宇文護の専横を知っていたので、災いが自分の身に及ぶことを恐れ、山中に逃亡した。

45. 孟子在《孟子·滕文公上》中讥讽楚人许行说话如鸟语,暗示中原语和楚地语言有巨大的差别。

また孟子も楚人の話す言語は鳥語のようであると述べ、中原語と古楚語に大きな差があったと述べている。

46. 死者在报纸里的讣告中受人尊崇,也在悼文中受人赞扬。

亡くなった人は新聞の死亡告知欄で栄誉を与えられ,さまざまな賛辞でたたえられます。

47. 札西文色在青海省玉树藏族自治州结古多(Kyegundo,中文地名:结古镇)经营小店铺,陈售冬虫夏草等藏区土产,并在网上销售。

ワンチャク氏は、青海省の王樹チベット自治州にあるKyekundo(またはJekundo、中国語では王樹)に小さな小売店を構え、オンラインでも冬虫夏草といったチベットの特産品を販売していた。

48. 在天文11年(1542年)向常陸鹿島神宮奉納的願文中有發誓消滅北條氏的文言。

天文11年(1542年)に常陸国鹿島神宮に納めた願文には北条氏討滅を誓う文言が記されている。

49. 路加福音17:21,脚注译文)因为当时上帝所任命的君王耶稣正在他们当中。

ルカ 17:21)神からすでに王として任命されていたイエスが,彼らと共にそこにおられたからです。

50. 在文祿之役中,背負著加藤家的大型旗指物(接近1.3 m×10 m)在戰場上疾走而受到讚賞。

文禄の役においては、前述のように加藤家の4反(およそ1.3m×10m)の大きな旗指物(青絹地の日の丸)を背負って戦場を疾走し、賞賛された。

51. 在『4』中第三年的文化祭中與好感度高的皐月事件中發生。

^ 『4』の3年目の文化祭でのときめき状態の皐月のイベントにて。

52. 1969年,捷克语的《守望台》刊载了一系列取自《永生——在上帝之子的自由中》的文章。

1969年,チェコ語の「ものみの塔」誌に「神の自由の子となってうける永遠の生命」という本に基づく一連の記事が掲載されるようになりました。

53. 文京區春日1-16-21) 文京文娛廳(文京市民中心內。

春日1-16-21) 文京シビックホール(文京シビックセンター内に所在。

54. 在晴信之下,參加與信濃國小縣郡的村上氏的戰鬥,在天文19年(1550年)的砥石崩中戰死。

『一統系図』によれば、信玄の下で信濃小県郡の村上氏との戦いに参加し、天文19年(1550年)の砥石崩れの際に戦死した。

55. 以弗所书4:19)保罗在以上所引,写给歌罗西人的信中及“贪婪”,在这段经文里也提及“贪”。

エフェソス 4:19)前の節で引用したコロサイ人への手紙の中では「強欲」を,また後の聖句では「貪欲」を挙げています。

56. 本文為上下兩集系列文的上集。

この記事は全 2 部シリーズのパート 1 です。

57. 不打开弹出式菜单,不敲中文,也可以搜索中文。

チベット語で落語をするのではなく、中国への批判を煽るものでもない。

58. 在广告文案中添加价格和剩余票量。

広告コピーにチケットの料金や枚数を含めます。

59. 1997年《芝加哥论坛报》上的一篇文章表明,在MOBA中展示作品的10到15位艺术家中不曾有一位感到失望。

1997年のシカゴ・トリビューンに載った記事によると、自分の作品がMOBAに認められたと名乗り出ている10人ないし15人のアーティストのうち、それに憤慨している人間は皆無である。

60. 准备中文字形时需要将8364个字符逐一绘制,并且在后来还要加上更多的字符。

中国語のフォントを作るには,各フォントにつき8,364文字を書かなければならず,その後さらに文字を付け加えてゆく必要もありました。

61. 在足球運動中,隊長(英文:Captain,又稱Skipper)是一位被委任作為球場上球隊領袖的球員。

サッカーチームのチームキャプテン(主将)は、チームのピッチ上でのリーダーに選ばれた選手である。

62. 而上下九步行街的中心上下九廣場比較接近文化公園站,因此在6號線開通後,有乘客開始改用文化公園站前往上下九步行街,分流部分本站的客流。

同時に上下九歩行街の中心に九広場に近い文化公園駅から、6号線が開通した後に、乗客文化公園駅への切り替えに九歩行街、バイパス部分当駅の客。

63. 据估计,“在现存的楔形文字文献中,学者只看过百分之10的内容”。

ある推定によれば,「現存する楔形文字文書のうち,現代において一度でも目を通されたものの量は,全体の10分の1ほどにすぎない」のです。

64. 在翻译基督教希腊文圣经时,不少译本对于文中引用希伯来文圣经的语句都大感头痛,因为引录的语句所提及的“主”(“LORD”)显然是指耶和华上帝。

クリスチャン・ギリシャ語聖書の幾つかの訳は,明らかに「主(LORD)」エホバ神を指す語句がヘブライ語聖書から引用されている場合の翻訳にあたって問題をかもしています。

65. 这也是[中国]中央政府给我们藏族同胞的‘优惠政策’之一。” - 藏族博客在汉文网站上的留言,2012年10月

これは[中国]中央政府が私たちチベット民族に与えた『優遇政策』のひとつだ」 —2012年10月にチベット民族のブロガーが中国語サイト上に投稿した発言より

66. 后来学者们在考古学、文件和经文方面作了一系列出乎意料之外的发现,以致上述见解中的每一个均受到影响。

「その種の見方で,その後相次いでなされた考古学また文献および本文上の予想外の発見の影響を受けずにすんだものは一つもなかった。

67. 因此从法律上讲,国宝也属于重要文化财中的一种。

法的には国宝も重要文化財の一種である。

68. 在西藏文化中,秃鹫尤其显得重要 天葬。

チベットの文化では重要な 鳥葬の役割を担います 土葬をする場所がなく

69. 正如在图中所见,文本输入后,同一工作单位可把文章组成版面

ここに見られるように,原稿を入力した後に,同じワークステーションを使って記事をページに組んでゆくことができる

70. 软件必须能够处理罗马字母,同时也要有能力处理孟加拉文、柬埔寨文、西里尔文、希腊文、印地文、韩文,以及阿拉伯文和希伯来文(这两种文字均是从右方向左方阅读的),加上日文和中文(这些文字不使用字母)。

このソフトは,ローマ字だけでなく,ベンガル文字,カンボジア文字,キリル文字,ギリシャ文字,ヒンディー文字,ハングル文字,さらにはアラビア文字とヘブライ文字(共に右から左へ読む)や日本語の文字と中国語の文字(アルファベットを使わない)なども処理できなければなりません。

71. 您可以使用纬度和经度坐标在文本文件中表示点数据的位置。

緯度と経度を使用して、テキスト ファイル内のポイントデータの位置を指定できます。

72. 沈士贤因在震旦女子文理院和震旦女中讲课,1948年4月5日,在震旦女子文理院成立了上海圣母军第一个支会——“善导圣母军支团”。

沈士賢は震旦女子文理院と震旦女中学校で授業をしていたので、1948年4月5日に、震旦女子文理院で上海聖レジオ・マリエ初の支団である“善導聖母軍支団”が成立した。

73. 在所有标准经文中,还有许许多多经文宣告着耶稣基督身为救赎主的神圣使命,他是所有曾经来到世上或将要出生到世上的人的救赎主。

死すべき世にこれまで生まれ,またこれから生まれてくる全ての人の贖い主としてのイエス・キリストの神聖な役割を宣言する参照聖句は,他にも標準聖典の至る所に非常にたくさんあります。

74. 雖然外來文化的流入也對文學有一定的影響,但一般而言,中國文學是指以漢字及中文所創作的文學。

異文化の流入は文学にも影響を与えたが、一般的に中国文学といえば漢字による文学、中国語による文学のことである。

75. 面粉等干货也可放在瓶子里。( 王上17:12)有时,各类文件,包括契据,也放在瓦瓶或瓦器中保存。(

王一 17:12)時には,買い受け証書などの文書類を土製のかめや器に入れて保管することもありました。(

76. 伯母不止會說英文,還會說中文。

叔母は英語だけでなく中国語も話します。

77. 虽然启示录14:3说14万4000人是“从地上买来的”,经文的上下文却报道他们跟绵羊羔基督耶稣一起在天上而不是在地上。(

ですから,啓示 14章3節は,14万4,000人が「地から買い取られた」と述べていますが,文脈からするなら,彼らは地上ではなく,天の子羊キリスト・イエスと共に天にいる者として描かれているのは明らかです。(

78. 在政治與道德限制力道減弱下,意圖打破中國傳統文學研究框架,走向文化研究的趨勢中,出現了主題單純的政治文學與女性文學。

政治による制限が弱体化し、意図的に中国伝統文学の枠組みを打破し文化研究を主体とする趨勢の中、単純な題材を採用した政治文学と女性文学が誕生した。

79. 鋸木廠在人類文明中具有悠久的歷史。

製鉄そのものは人類史と共に長い歴史を持つ。

80. 和台灣的青文出版社簽訂獨占契約,在2007年以「菁英文庫(Elite Novels)」的名義出版繁體中文版。

台湾・青文出版集団が集英社と独占契約を締結し、2007年(平成19年)より「菁英文庫」(Elite Novels)のレーベル名で繁体字中文版を刊行している。