1. “氶”字见玉篇,与“抍”“拯”音义同。

この語はni (降下、内化)と da (束縛, dana)による熟語である。

2. 拼法完全相同的多个字词在普通会话方面要把音调和基音变化使用来定出不同的意义。

つづりが全く同じ言葉でも,普通の会話の際に音調や音高を滑らかに変化させることによって,意味が異なってきます。

3. 这些字词的含义各有不同。

これらの言葉には,それぞれの意味に微妙なニュアンスの違いがあります。

4. 对信奉异教的民族来说,舞蹈同样具有宗教意义。

異教諸国の民の間でも,踊りには宗教的な意義がありました。

5. 异体字选择器一般分两种,Standardized Variation Sequence(标准化的异体字选择器、简称 SVS),以及Ideographic Variation Sequence(汉字异体字选择器、简称 IVS)。

異体字セレクタには2つのタイプがあり、Standardized Variation Sequence (標準化された異体字シーケンス、略称 SVS) と、Ideographic Variation Sequence (漢字異体字シーケンス、略称 IVS) がある。

6. 9月30日 - 导入罗马字输入的拼写检查,增加邮政编码的转换结果,显示同音异意词的意思和用法等(1.2.825.x)。

9月30日 - ローマ字入力のスペルチェック機能、同音異義語の意味・用例の表示、郵便番号の変換結果の追加など (1.2.825.x)。

7. 以色列人用的文字是一种表音文字,每个辅音字母都代表特定的辅音,但元音要由读者自行补上;一旦碰到辅音字母相同的词,读者就得按上下文来确定该补上哪些元音。

イスラエル人が用いたアルファベットの方式は,書かれた子音文字がそれぞれ特定の子音を表わす表音文字でした。

8. 圣经执笔者许多时以“魂”这个字作为有气息的人的同义字。

したがって聖書筆者たちは,しばしば「魂」という語を,呼吸する人間の同義語として用いています。

9. 定冠词 /l/ 发音不发生同化的字母,即太阳字母以外的字母,称作太阴字母(月亮字母)。

定冠詞の /l/ の音が同化しない文字、つまり太陽文字以外を月文字という。

10. 母音字 子音字 奥里亚语有 28 個輔音音位和 6 個元音音位。

母音字 子音字 オリヤー語には28の子音があり、6の母音がある。

11. 与常见的通用压缩算法不同,Brotli使用一个预定义的120千字节字典。

多くの汎用圧縮アルゴリズムと異なり、Brotliは事前に定義された120KBの辞書を使用している。

12. 路加福音19:37-44)他所见的景象跟下页页顶的图片大同小异。

ルカ 19:37‐44)イエスが目にした光景は,次ページの上にあるものと似ていたことでしょう。 イエスはそのあと,ろばの子に乗ってエルサレムに入城しました。

13. ......其次,‘黑’字可以视为‘南非受压迫的人民’的同义词。”

......次に,『黒』は『南アフリカの抑圧された人々』と同義語とされている」と説明しています。

14. ... 表示「有」之意的miz,就借用同音的汉字「眉」来表示。

... 「有」を意味するmizは、同音の漢字「眉」を用いて表す。

15. 与尼奥亚不同的是,他们的文字是从现有的罗马字母和音标转借而来的。

とはいえ,ジョヤとは違い,基本的に既存のローマ字のアルファベットと発音を借用しました。

16. 它把漢字不以形意文字,而做為表音文字て(從中國音來取得發音)來使用。

これは漢字を表意文字ではなく表音文字として(中国音から音を得て)用いる。

17. 不過亦有以五十音順排列漢字的《字通》(平凡社),以及將漢字和熟語一併按五十音順排列的《五十音引き漢和辞典》(三省堂)等條目排列方式不同的漢和辭典。

しかし、漢字を五十音順に配列する『字通』(平凡社)や、漢字・熟語をすべて五十音順に配列する『五十音引き漢和辞典』(三省堂)のように異なった配列を採用する漢和辞典もある。

18. 其实,在这节经文中,彼得这个名字并不是“磐石”的同义词。

しかし実のところ,ペテロの名は,同じ文の中で用いられている「岩塊」という語の同義語ではありません。

19. 在越南服务的海外传道员需要学习一种十分注重音调的语言;每个字均有六种不同的音调,每个音调都有不同的意思。

ベトナムで奉仕を始めた宣教者たちが取り組んだのは,どの単語にも6種類の声調があり,声調によって意味が変わる言語でした。

20. 虽然以赛亚书卷在拼音和文法结构方面含有若干差异,但对圣经的教义却没有丝毫影响。

このイザヤ書の巻き物それ自体も,つづり字や文法上の構造の点で多少の相違があることを示してはいますが,教理上の点では変わってはいません。

21. 同样,这种不提及自己名字的特色也见于约翰福音18:15。

自分自身のことを名指しで呼ばないというこの同じ特色は,ヨハネ 18章15節にも明白に見られます。

22. 当Zara询问第二条线索, 声音告诉她这些数字的总和 同她进入的走廊的数字一样。

ザラが2つ目のヒントを求めると この3つの数字の合計は 入った通路の番号と同じであると 返ってきた

23. 与其制作多个仅存在价格或关键字差异的静态文字广告,不如制作一个动态文字广告,并根据关键字、商户数据甚至一天中的不同时段来动态更新广告文字。

たとえば、価格やキーワードの部分だけを変更したい場合、静的なテキスト広告を複数作成する代わりに、キーワードやビジネスデータ、時間帯によって動的にテキストが更新される広告を 1 つ作成するだけで済みます。

24. 它们的叫声从高音到低音有不同的含义,颤动的高音表示满意,低沉的声调则表示不安或求救。

満足していることを伝える甲高い震え声から窮状を知らせる声まで,その鳴き声はさまざまです。

25. 被选中的基准、因何被选中,根据当时出现的数码世界危机的不同也有所差异,「被选中」而应尽的义务也会因为不同的危机而有较大差异。

選ばれる基準や、何のために選ばれたかは、その時々のデジタルワールドの危機によって異なり、「選ばれた」ことで生まれる、為さねばならない義務も、その時々の危機によって大きく異なる。

26. 现在可以说我们找到了多少差异了 也就是其中一个序列 有多少字母是不同的

その結果 各個体の配列に どれだけの違いを発見できるか 何文字分が異なるか解明を始めました

27. 文化不同,反应各异

異なる文化,異なる反応

28. 值得注意的是,各宗教的教义有不少大同小异,却都源于古巴比伦,跟圣经背道而驰。(

人々が共通して奉じていながら,聖書とは異なる教えは大方,古代バビロンに由来していることは注目に値します。(「

29. 海豚分析回音的能力是如此灵敏以致能辨别大小相同而比重各异的金属物体。

反響音を分析するイルカの能力は非常に絶妙なものであるため,大きさは同じでも比重の異なる金属物質を識別することができました。

30. ("kan'tar"被發成"kan'ta"的音),同時這個方言使用"lo, los"等舊式冠詞,而不是"el, els"等字(例如lo xic、los hòmens等字)。

語末の"r"が不定詞形では発音されない("kan'tar"ではなく"kan'ta"となる)、"el, els"の代わりに古い冠詞"lo, los"が使われる(lo xic, los hòmensなど)といった特徴を持つ。

31. WebKit可以支持SVG字体,由SVG字体定义的IVS进行字形切换。

WebKitはSVGフォントをサポートしており、SVGフォントによって定義したIVSによる字形切り替えが可能である。

32. 當時的配置為30個諺文子音字母(頭子音和終子音的集合)在 0x41-0x5E ,21個母音字母散佈在 0x62 - 0x7C 。

当初はハングルの子音文字(頭子音と終子音の和集合)30種類を0x41 - 0x5E、母音文字の21種類を0x62 - 0x7Cにとびとびで配置したコードであった。

33. 然而訓民正音創製(1443年)以前的古代韓語無表音文字,故漢字音的狀況難以確知。

しかしながら、訓民正音創製(1443年)以前の古代朝鮮語については、表音文字による朝鮮語の表記がなかったため、漢字音が具体的にどのような様相であったのかを知るのが困難である。

34. 37 教会于是发动十字军去打击“异端者”。

37 それら“異端者たち”は十字軍の攻撃を受け,カトリックの十字軍はフランスのベジエで2万人もの男女子供を虐殺しました。

35. 2011年,数字音乐单曲「観覧車」 2012年,数字音乐单曲「The Water is Wide~Original Japanese Lyrics~」。

2011年、デジタルシングル「観覧車」 2012年、デジタルシングル「The Water is Wide~Original Japanese Lyrics~」をリリース。

36. 马太福音5:17,18)他谨守律法,却没有让这套正义律法的字面条文盖过其中所含的原则。

マタイ 5:17,18)そうする際,その義の律法の字句にとらわれてそこに含まれる原則を見失ったりはされませんでした。

37. 根据民间流传的经文、诗词等书面记录、1989年编写的《古壮字字典》收载大约4900个字为正体字,正体字和异体字1万多。

長年受け継がれてきた経文、詩歌、地方歌劇の脚本などの記録を元に1989年に編纂された『古壮字字典』には約4900の親字と、約1万の異体字が収録されている。

38. 赛39:1)列王纪下20:12把他称为“比罗达巴拉但”,一般认为名字的差异是抄经士的笔误所致,又或者是尝试用一个介于“m”和“b”之间的音去音译阿卡德语的辅音所致。

イザ 39:1)この王は列王第二 20章12節で「ベロダク・バラダン」と呼ばれていますが,この違いは書写上の誤りのためか,あるいは,“m”と“b”の間のどこかに位置する音のアッカド語の子音を翻字したためであると一般に考えられています。

39. 有血缘关系的男性,包括同父同母、同父异母或同母异父的;希伯来语是ʼach“阿赫”,希腊语是a·del·phosʹ“阿德福斯”。

二親または片方の親を同じくする者同士の男子。 ヘブライ語でアーハ,ギリシャ語ではアデルフォス。

40. 他谈及“一些字眼,如果使用起来,听来似乎会令人有陌生的感觉,诸如勇气、道义、义务、责任、同情心,礼貌等字眼,它们已差不多变成废而不用了”。

西洋文明を通じて伝統的に,より卑しい本能への迎合を防ぐ内なる抑制力,内なる善とみなされていたものの喪失である」。 この講演者は,「勇気,名誉,義務,責任,同情,礼儀正しさなど,今日のような環境の中で話せばこっけいに聞こえる言葉 ― めったに使われなくなった言葉」のことを言っていたのです。

41. 日本漢字音的聲調體系依種類不同而相異,總體而言漢音資料比較忠實的反映中古音的聲調,而吳音資料與其有較大的差異。

日本漢字音の声調体系は種類によって様々に異なっているが、総じて漢音資料について言えば、比較的忠実に中古音の声調を反映しており、呉音資料はそれよりもやや大きな差違がある。

42. 可是,法老和全埃及,连同以色列人在内,现在都会认识上帝名字的实际意义,以及这个名字所代表的神。

しかし,今やファラオとエジプトのすべての人々は,イスラエル人共々,そのみ名の真の意味,つまりその名によって表わされている方を知ることになりました。

43. 关于烘制十字甜包的习俗,《复活节与有关的习俗》一书评论说:“这些面包在光滑、棕色的顶上有个......十字。 十字其实是个异教标志,自从庆祝第一个复活节以来,这个标志在基督教获得了永恒的意义;然而,在基督教创立之前很久,异教徒已有时在他们的糕点上划个十字了。”

こんがりと焼けた,つやつやの表面に......十字のしるしのある」菓子パンを作る風習について,「復活祭とその風習」と題する本は,「十字は,最初の聖金曜日の出来事から永久不変の意義を持つようになったが,そのはるか以前から異教的な象徴だった。 そして,パンやケーキにそのしるしを付けることはキリスト教以前の時代にも時折行なわれた」と述べています。

44. 异端裁判所一词源自拉丁语的动词艾因克威罗, 意思是“查问”。) 异端裁判所是一所特别的宗教法庭,旨在除灭一切异端邪说,也就是跟正统天主教道理迥然不同的主张或教义。

異端審問所(英語のInquisitionは,「調査する」という意味のラテン語の動詞インクィーローに由来)は,異端,すなわち正統派ローマ・カトリック教会の教えに反する見解や教理を根絶するために設置された特別の教会裁判所でした。

45. 您可以使用羅馬字元輸入下列語言的字詞或字母發音:

以下の言語の単語や文字の発音を、ローマ字で入力することができます。

46. 要向您的字典中添加字词,请右键点击相应字词或按搜索键 + Shift + 音量调高键 [调高音量],然后选择添加到字典。

辞書に 1 つの単語を追加するには、その単語を右クリックするか、その単語を選択して検索+Shift+音量大 [音量を上げる] キーを押します。 そして、[辞書に追加] を選択します。

47. 詳見日本漢字音的聲調。

詳しくは日本漢字音の声調を参照。

48. 异文只影响到一些小节,例如词序或选词用字......。

本文の異読が影響するのは,語順や細かな言葉遣いといった小さな点である。

49. 8.( 甲)约翰福音的引言有何异乎寻常之处?(

8 (イ)ヨハネの福音書の導入部について注目すべき点は何ですか。(

50. 可是,直至1900年代早期“哈米吉多顿”才成为“任何大屠杀”或“最后总决战”的同义字。

しかし,「ハルマゲドン」が「すべての大量殺りく」あるいは「最終的紛争」と同じ意味をもつようになったのは1900年代の初めでした。

51. 包含音標文字的時候,歷史上唇音的ハ行音 ɸ 用h標記。

いわゆる音標文字を用いる場合、歴史上の唇音的なハ行音 は h として表記している。

52. “雅威”(Yahweh)是四字母词的双音节读法,这个读法没有读出上帝名字里的o 元音。

四文字語<テトラグラマトン>の英語で2音節の“Yahweh”(ヤハウェ)という発音の場合,オという母音は神のみ名の一部としては存在できなくなります。

53. 秩序表的封面上印着JW这两个异常显眼的大字。

大会プログラムの表紙にはJWという大きな文字が目立つように記されていました。

54. 格罗夫音乐与音乐家辞典》评论说:“要求进贡乐师......实在异乎寻常。”

グローブ音楽・音楽家事典」は,「貢ぎとして音楽家たちを要求するのは......全く異例なことである」と述べています。

55. 它来自观看机器 播放音乐时异样的乐趣。

機械が音楽を奏でるのを眺めるという 奇妙な愉しみからもたらされたのです

56. 发音准确涉及两方面:(1)读准字音,(2)声调正确。

これには,(1)言葉を声に出す際,適正な音を用いること,(2)適正な音節にアクセントを置くこと,(3)幾つかの言語では,発音区別符号にふさわしい注意を払うことが関係する。

57. 對漢字方面不擅長因為破音字多,很討厭小孩子。

漢字に弱く擬音語が多い、子供と公務員が大嫌い。

58. 自定义变量易记名称:64 个字符。

カスタム変数のフレンドリー名: 64 文字。

59. 全场热烈回应,异口同声地说:“是!”

それに対し聴衆は,満場一致で力強くはっきりと「はい!」 と答えました。

60. 我指的就是字面意义上的“门挡”。

文字通りのドアストッパーです

61. 从挪用公款,到任人唯亲,再到恐怖主义融资,腐败的邪恶触角可能幻化为不同形式,视其孕育环境而异。

腐敗の魔の触手は、その温床となる環境に応じて、公金の横領から、公職への身内の登用やテロ資金供与に至るまで様々な形態をとりえます。

62. 20 与古典音乐大异其趣的是爵士乐和摇滚乐。

20 音楽スペクトルの,古典音楽とは反対の端にあるのはシンコペーションを用いたジャズとロック音楽です。

63. 他们要求将一群异端教徒交给十字军,但被市民所拒。

異端のグループを聖戦の戦士に引き渡せという勧告を市民は拒否しました。

64. 我的生命已经被音乐所定义。

私の人生は 音楽によって定められてきました

65. 据报君士坦丁在进军途中看见异象——有个十字架,上面写着“凭此征服”(Hoc vince)等字样。

その途中,「これによって征服せよ」という意味の「ホック・ウィンケ」という語が記された十字架の幻を見たと言われています。

66. 平聲 = 低平調 上聲 = 高平調 去聲 = 上升調 入聲 = 低平調 吳音的聲調體系中,漢字的歸類與廣韻及漢音有相當大的不同。

平声 = 低平調 上声 = 高平調 去声 = 上昇調 入声 = 低平調 呉音の声調体系の中では、漢字の類別は広韻および漢音と相当大きな違いがある。

67. 小儿经拥有36个字母,其中4个用来表示元音音素。

小児経には36の文字があり、その中の4つは母音音素を表している。

68. 异体字选择器(英语:Variation Selector)是在Unicode和ISO/IEC 10646 (UCS) 上,用来更详细地进行文字字体之间的选择指定的一种程序。

異体字セレクタ (英: Variation Selector) は、Unicode および ISO/IEC 10646 (UCS) における、文字の字体をより詳細に指定するためのセレクタ (選択子) である。

69. 辨认教义(重组字串):请儿童解释悔改和宽恕这两个词的意义。

教義を明確にする(言葉の並び替え):子供たちに「悔い改める」と「赦す」という言葉の意味を説明してもらいます。

70. 正確發音出舊日支配者的名字會面臨危險,另一說是人類無法正確發音出他們的名字。

旧支配者の名前を正しく発声すると危険が迫る、または、人間ではない彼らの名前は、正確に発音できないとされる。

71. 我们若将约翰福音简化为仅一个字,这个字会是什么呢?

もしヨハネの福音書を一語に縮めなければならないとしたら,それはどんな言葉になるでしょうか。

72. 04区:平假名,包括「ゐ」、「ゑ」收錄了清音48個、濁音20個、半濁音5個、拗音及促音的小字10個,共83個。

「ゐ」および「ゑ」を含む清音48文字、濁音20文字、半濁音5文字、拗音および促音のための小文字10文字、の合計83文字である。

73. 另一方面,動植物名等的熟字訓、当字讀音問題依然出現。

一方、動植物名その他の熟字訓・当て字の読みを問う問題は依然として出題されている。

74. 您可以在關鍵字中使用連字號 (&) 和重音符號 (á) 這兩種符號。

キーワードに使用できる記号は、アンパサンド(&)とアクセント記号(á など)の 2 種類です。

75. 錯別字:Display & Video 360 不會自動將關鍵字的同義字或錯別字指定為目標。

誤字: 類義語や誤字が自動的に除外キーワードの対象に含まれることはありません。

76. 紧密变体形式包括错误拼写、单复数形式、首字母缩略词、词干变体(如“floor”和“flooring”)、缩写、重读形式以及具有相同含义的关键字变体形式。

類似パターンには、つづりの間違い、表記のゆれ(例: 「振り込み」と「振込」)、略語、英単語ではさらに単数 / 複数の違い、語形の変化(例: 「floor」と「flooring」)、頭文字などの短縮形、アクセント付き文字のほか、一部語句を省略した表現、類義語、言い換え、同じ意味を持つキーワードのパターンも含まれます。

77. 韓語有七種終声(末輔音),其中除「d(ᄃ)」外皆在漢字音中出現。

朝鮮語には7種の終声(音節末子音)があるが、このうち「d(ᄃ)」を除いた6種が漢字音に現れる。

78. 上帝尊重自己的公义原则,同时深爱一切爱他的人,所以他要消灭一切罪恶和行恶的人。——马太福音13:41,42;路加福音17:26-30。

神はご自分の義の原則を尊重するゆえに,またご自分を愛する者たちを愛するゆえに,悪とその常習者すべてを必ず終わらせられます。 ―マタイ 13:41,42。 ルカ 17:26‐30。

79. 与目标排名的差异列会将关键字级排名错误值相加,然后按关键字的展示次数进行加权:

[目標掲載順位との差] 列では、キーワード単位の掲載順位エラー値が加算され、キーワードのインプレッション数に基づいて重み付けされます。

80. 同时,在一篇对比科学主义和传统宗教运动异同之处的论文中,怀疑论协会创始人迈克尔·谢默,将此词定义为 “科学的世界观,解释自然一切事物现象,避开超自然或超常的揣测,以经验主义和科学理性作为科学时代生活的两大支柱”。

一方、スケプティック・ソサイエティの創始者マイケル・シャーマーは、科学主義と伝統的な宗教運動を比較したエッセイにおいて、自身を「scientistiic」と描写し、その語を「あらゆる現象に対する自然的な説明を成し遂げ、超自然的、超常(現象)的な推測を避け、科学の時代にふさわしい人生哲学の二本の柱として経験主義と理性を受け入れる科学的な世界観」だと自己定義した。