1. 我要上司一再催促才会着手办理事情,因为他一再催促使我确知他是认真的。

上司が何回か催促するまで手を付けない。 そうすれば,上司がその仕事を本当にやってほしいと思っているかどうかが分かる。

2. 我们一再申请,却始终未能如愿。

我们一再申请,却始终未能如愿。

3. 它被一再重复 在过去的四十年间

この結果は何度も何度も 40年に渡って 再現されてきたのです

4. 這是拉波夫一再強調的一個問題。

しばしば理想化されたラブクラフトと指摘されることがある。

5. 创世记一再提到太阳及太阳对地球的影响。

創世記の記述は,太陽と,太陽が地球に及ぼす影響に,繰り返し注意を引いています。

6. 可是,一国复一国传出丑闻,一再显示血液带有HIV。

ところが,HIVに汚染された血液に関するスキャンダルが,さまざまな国で次々と表沙汰になりました。

7. 由于委员会一再刁难,哈里森只得到部分的奖金。

結果として,ハリソンは賞金の一部しかもらえませんでした。

8. 官员一再跟他长谈,向他施压,每次都是说类似的话。

官憲は同じような主張を長々と繰り返し,何度も圧力をかけてきました。

9. 出埃及记34:6,7)以色列人一再反叛上帝,为自己招致刑罚。

出エジプト記 34:6,7)イスラエル人は何度も繰り返し反逆したため,処罰を受けずには済まなくなりました。

10. 17 一位父亲为忤逆的儿子叹息说:“我一再尝试打动他的心。

17 息子が正しい道から離れてしまったある父親は,こう嘆きました。「 これまで,あの子の心を動かそうと絶えず努力してきました。

11. 有相當多的智慧型交流道實驗期間一再延長,最後永久化。

多くのスマートICで実験期間が延長・再延長され、恒久化に繋がっている。

12. 41节)在这篇诗中,执笔者描述以色列人怎样一再反叛上帝。

41節)筆者が度重なる反逆を描写していることに注目してください。

13. 因此,他们一再指责耶稣在安息日施行神迹治病违犯了律法。

それでイエスを,安息日に奇跡的ないやしを行なって律法を破ったとして再三非難しました。

14. 火车月台上站满了送别的好朋友,我们一再用日语对他们说:再见。

駅のプラットホームで,親友たち全員にさよならを言いました。

15. 杜特尔特总统一再威胁人权倡导人士和律师,并警告将实施全国戒严。

ドゥテルテ大統領は再三にわたって、人権活動家や弁護士を威嚇し、全国に戒厳令を発動すると威嚇している。

16. 如果我们迟到,即使一再向人道歉,我们有没有下定决心,以后准时赴约呢?

もし,時間に遅れてしまい,潔く謝ったのであれば,時間を厳守する点で改善しようと決意するでしょうか。

17. 丹柔陪伴在我身边,听我一再重复地说,我绝对不会再进行任何心脏手术了。

居間の床に身を投げ出し,一晩中泣きました。「

18. 最近这个地区发生了好几件持械抢劫案,虽然我们尽力搜捕,抢匪却一再脱逃。

同地区では,最近,武装強盗事件が立て続けに発生していました。 警察による最善の努力もむなしく,強盗たちは逃亡を繰り返していました。

19. 突变实验一再显示,突变产生的新品种数目逐渐下降,相同的变种生物则经常出现。

突然変異に関する実験で繰り返し明らかになった点として,新たな突然変異体の数が次第に減少する一方で,同じタイプの突然変異体が頻繁に出現しました。

20. 该议定书和建议虽一再提及对受害者的赔偿,但只是一种选择性而非必要的救济。

議定書と勧告は被害者への補償を繰り返している。 だが義務としてではなく、ひとつのオプションという扱いだ。

21. 可是,这本书的作者塞缪尔·桑德梅尔却指出,“他们至少断断续续地一再恢复这项活动。”

それでも,その本の著者サミュエル・サンドメルは,「改宗に対する少なくとも周期的な,少なくとも突発的な突き上げはあった」と述べています。

22. 赛49:15;诗103:13)以色列人屡屡偏离正道,一再陷入困境,很需要上帝大发慈悲帮助他们。

イザ 49:15; 詩 103:13)イスラエル国民はしばしば義から迷い出て窮境に陥ったため,憐れみ深い助けを特別に必要とすることがよくありました。

23. 诗篇113:5,6)虽然他的子民执迷不悟,叫他“伤心”,他却一再向他们“招手”,促请他们改过自新。(

詩編 113:5,6)何と言っても神は,民の強情さのゆえに『痛みを覚えた』にもかかわらず,引き続き比喩的な意味で手を伸べ,戻ってくるよう民に懇願しておられるのです。(

24. 有段时间,我一再衷心祈祷,寻求天父的忠告,希望能解决一个困难的情况,就这样超过一年。

あるとき,わたしは絶え間ない心からの祈りを通して,ある難しい状況の解決策を見いだそうと,1年以上天の御父の勧告を求めていました。

25. 人们经过分社到运动场观看体育比赛时,也一再受到提醒,耶和华在巴拉圭有许多见证人。

そしてスポーツ・イベントに向かう時に通り過ぎる際,エホバがパラグアイにご自分の証人を持っておられることを,さらに多くの人たちが思い起こさせられています。

26. 阿巴斯和其它巴勒斯坦当局官员一再强调“统一政权,统一法律制度和政治多元化”的必要性。

アッバスおよびパレスチナ当局は「1 つの政権、1 つの法律機構および多元的政治」の必要性を強調する。

27. 里卡多回忆说:“医生非常仁慈。 显然他已意识到病情的严重,因为他一再告诉我们,要信赖上帝。”

リカルドは,その時のことを思い出してこう語ります。「 医師はとても親切でしたが,事態の深刻さを見抜いていたようです。 神様に頼りなさい,と何度もわたしたちに言ったからです」。

28. 赛60:16)圣经一再形容应许之地是个“流奶流蜜”的地方,意思就是那里蒙耶和华赐福而出产丰饶。(

イザ 60:16)約束の地は幾度も,「乳と蜜の流れる」地と描写されており,エホバの祝福による豊かさ,豊作,繁栄を表わしています。(

29. 历代志下5:12,13)十分适当地,希伯来文圣经(特别是诗篇一书)一再呼吁我们要唱诗歌颂耶和华上帝。

歴代第二 5:12,13)大変ふさわしいことに,ヘブライ語聖書(特に詩編)は,エホバ神に向かって歌い,調べを奏でるよう繰り返し勧めています。

30. “世界银行一再承诺要建立一个新的保护框架,不削弱现行保护机制,且反映通行的国际标准,”联盟说。“

本連合「バンク・オン・ヒューマン・ライツ」は、「世界銀行はこれまで再三にわたり、新たな保護措置の枠組み策定が現行措置の縮小には繋がらないこと、広く行われている国際基準に見合うものになることを確約してきた」と指摘する。「

31. 最初博览会会期预定为3月10日起的20天,但由于人气旺盛,会期一再延长,最后到4月末才结束。

この博覧会は3月10日から20日間の会期を予定していたが、あまりの人気に入場制限をせざるをえないほどで、会期を再度延長し、4月末日まで開催された。

32. 现代耶和华见证人的许多真实经历一再表明,受膏基督徒和大群人绝不害怕那“杀身体却不能杀生命的”。

現代のエホバの証人の実際の経験が再三再四実証してきたように,それらの人たちはだれも「体を殺しても魂を殺すことのできない者たちを恐れ」ません。

33. 安全部队一再以实弹向群众开火,既未经充分预警或毫无预警,也未采用其他非致命性的控制群众措施。

治安部隊はほとんど、あるいはまったく警告を発しないまま、デモ参加者に向けて実弾を発砲したり、致死的ではない群衆コントロール措置をとった。

34. 25 假基督教一再利用暴民、法律手段、监禁,甚至死刑,企图像1918年那样打倒两个见证人,但全都徒劳无功!

25 キリスト教世界は1918年当時の勝利を繰り返そうと再三試みました。

35. 我在1960年代是个青少年,当时住在欧洲,我觉得由于我是美国人,又是这教会的成员,而一再地受到刁难和霸凌。

1960年代のヨーロッパで10代の青年として住んでいたとき,批判され,いじめを受けることが度々ありました。 わたしがアメリカ人で,教会の会員であるという理由からです。

36. 他们却一再取笑上帝的使者,轻看他的话,嘲弄他的先知,直到耶和华向他的子民大发烈怒,他们无可救药为止。”(

ところが,「彼らは絶えずまことの神の使者たちを笑い物にし,そのみ言葉を侮り,その預言者たちをあざけっていたので,ついにエホバの激怒がその民に向かって起こり,いやし得ないまでにな(り)」ました。(

37. 虽然国土一再被焚毁,好像大树被砍下来做燃料那样,但代表以色列国的巨树会有关键性的残干留存下来。

その国民は,薪とするために切り倒された大木のように,繰り返し燃やされるかのような経験をしますが,イスラエルという象徴的な木の生気ある切り株は残ります。

38. 人类一直担忧,自动化会取代工人 进而导致大量失业, 从二百多年前的英国卢德运动开始, 这种担忧便一再出现。

おそらく皆さんは トリプルレボリューションの報告書を ご存知ないでしょう 実は卓越した報告書でした

39. 申21:10-14)以色列人定居应许之地以后,一再罔顾警告,随意跟异教徒通婚,结果被引诱离弃上帝,后患无穷。( 士3:5,6)

申21:10-14)以色列人定居应许之地以后,一再罔顾警告,随意跟异教徒通婚,结果被引诱离弃上帝,后患无穷。( 士3:5,6)

40. 政府高级官员,包括总统拉贾帕克萨和国防部秘书长苟塔巴耶·拉贾帕克萨,都一再否认政府部队造成平民伤亡。

ラージャパクサ大統領やゴタバヤ・ラージャパクサ国防次官を含む政府高官は、政府軍部隊が民間人犠牲者をもたらしたという事実を、繰り返し否定してきた。

41. 既然如此,你大概就明白为什么你的孩子会这样行事,为什么你必须有耐性,一再提醒孩子你的心意已定,不会改变。(

身に覚えがあるなら,子どもがなぜある行動を取るか,また,親の決定をなぜ子どもに根気強く思い起こさせる必要があるか,お分かりになるでしょう。(

42. 但上帝只让米利暗染上麻风,显示她可能是主谋,亚伦则不过是一再表现出软弱无能,被诱跟随米利暗发怨言而已。

ミリアムだけがらい病に打たれたという事実は,そうした行動をけしかけたのがミリアムであったことを示すものかもしれず,またアロンがミリアムに加わるよう誘われて,またもや弱さを示したことを物語るものかもしれません。

43. 雅各书4:1)他回答这个问题时指出他们对物质怀有贪得无餍的态度,并且补充说:“你们一再......贪婪[或作“嫉妒”,《新译》]”。(

ヤコブ 4:1)ヤコブは,彼らの物質主義的な貪欲さを暴露することによってその質問に答え,さらに,「あなた方は......貪りを続けます」,あるいは「ねたみを抱いています」と述べました。(

44. 赛3:1-5)所以,《希伯来语经卷》一再表示,寿高年迈本身不代表什么;人必须“行走正义的道路”,“白发”才是他“华美的冠冕”。(

イザ 3:1‐5)したがって,ヘブライ語聖書は,年齢だけでは不十分であり,「白髪は,義の道に見いだされる」場合に限って「美の冠である」ことを強調しています。( 箴 16:31)「単に日数の多い者が賢いのではなく,またただ年老いた者が裁きを理解するのでも」ありません。

45. 对植物进行的突变实验一再显示,突变产生的新品种数目逐渐下降,相同的变种则经常出现(图片显示变种的花朵较大)

植物の突然変異に関する実験で繰り返し明らかになった点として,新たな突然変異体の数が次第に減少する一方で,同じタイプの突然変異体が頻繁に出現した(大きな花をつけているほうが突然変異体)

46. 劳动市场一再遭受沉重打击。 世人一度认为,白领阶级和管理阶层生活安稳;如今失业率持续上升,连铁饭碗也打破了。

失業は容赦なく増加し始め,かつては安定していると思われていたホワイトカラー層や経営者層にさえ入り込んでいます。

47. (阿勒颇,2013年4月11日)-人权观察组织在今天发表的报告中指出,叙利亚空军一再对平民实施无区别的、甚至故意的空袭。

(アレッポ)-シリア空軍が一般市民に対する無差別空爆を行っており、故意のケースも一部含まれている、とヒューマン・ライツ・ウォッチは本日発表の報告書内で述出した。

48. 人权观察表示,安理会成员国及其他一再表示关切叙利亚罪行的各国都应该联署这项决议,以示支持制裁重大暴行。

シリアで起きている残虐な犯罪にくり返し懸念を表明してきた理事国ほか世界各国は、重大な人権侵害に対する法の裁きに支持を表明するため、同決議案の共同提案国となるべきだ。

49. 由于中央政府国民登记局(Registration Department)例行性地拒绝跨性别女性申请合法变更性别,穆斯林跨性别女性可能一再遭到逮捕。

国家国民登録局は、トランスジェンダー女性による性別変更の法的な申し立てをたびたび却下し、ムスリムのトランスジェンダー女性を繰り返し逮捕の危険にさらしている。

50. 尼希米记11:1;马太福音4:5;5:35;27:53)《罗马人围攻耶路撒冷》这本书概述当时的经过说:“一连五天,罗马人企图攀登城墙,却一再给击退。

ネヘミヤ 11:1。 マタイ 4:5; 5:35; 27:53)「ローマのエルサレム攻囲」と題する本は,事態の進展を要約してこう述べています。「

51. 虽然主一再向我们保证,要我们“不用害怕”,6但是当我们遇到考验时,要有清晰的永恒观点,以及超越世俗的眼光,往往还是很困难。

主は「恐れることはない」6と繰り返し保証してくださっていますが,試練のただ中にあるときに現世の先をはっきりと見据える観点を持ち続けるのは,必ずしも簡単なことではありません。

52. ......自1980年代以来,若望·保禄的演说一再强调他所提倡的观念,那便是,在基督教信仰的激励下,使欧洲从大西洋至乌拉尔山脉复归于一。”

......彼は1980年代を通じ,大西洋からウラル山脈に至る,キリスト教主導型のヨーロッパの再統合構想を演説の中でうたい上げてきた」。

53. 但是,我们一再地发现, 在所有的困境中,在不同的实验中, 甚至在不同的大陆上, 群体可以执行一个 更明智,更佳的流程, 我们称之为“强有力的平均值”。

でも実際に 見受けられるのは どのようなジレンマ どのような実験においても たとえ大陸が異なろうと グループがよく 「ロバスト平均」という 統計的に安定した 巧妙な方法を取るということです

54. 在捏造事件曝光之前,藤村陸續發表了數項研究報告,將日本的舊石器時代上限一再往前推進,他也藉此成為日本舊石器時代早、中期研究的頂尖人物之一。

後述の捏造事件発覚まで、藤村は旧石器時代の上限を十万年単位で遡らせるとされた発見・研究報告を次々とあげ、日本の前期・中期旧石器時代研究のトップ・グループの一人と見なされていた。

55. 心理学已经做了大量的研究 来证明什么使得人们幸福, 两样东西在研究中一再凸显, 我知道这会让你们大吃一惊, 对幸福度最有影响的两个东西是: 爱和工作。

今日 心理学の分野で何が人を幸せにするかという 研究が盛んになされていますが 研究の結果2つのことが判明しています みなさんにとってはショックかもしれませんが 幸せに大きく関連しているのは 愛情と仕事です

56. 不过我们的神学教导我们,虽然我们能一再不断地、更加借由“全心仰赖”基督的教义:运用对基督的信心、悔改,领用圣餐更新洗礼圣约,并蒙福能常有圣灵为伴,以臻完美。

しかしそうであっても,たびたび,そして繰り返しキリストの教義に「ひたすら頼る」ことで完全になることができるというのが,わたしたちの教えです。 その教義とは,キリストを信じる信仰を働かせ,悔い改め,バプテスマの聖約と祝福を新たにするための聖餐を受け,聖霊を常に伴侶として受けられるようにさらに努力することです。

57. 所以,举例来说,这是一个句子 你会得到这种绿色区块 和红色多聚丙氨酸的组合 这种组合会一再重复 然后你就会在一个蛛丝分子中 得到数百个不断重复的 上述组合

例えば これが1つの文とすると 緑色が多い部分や 赤色のポリアラニンの繰り返しが 何度も何度も出てきます この部分が一つ一つの糸の分子に 何百も何百も何百も 出てくるのです

58. 历史一再证明,“那些相信上帝绝对可靠或坚信自己的行为规范是正确的人较为平衡和快乐,......信仰予人指示,使人有理由作出承担,实行自律,有正当的工作而避免胡作非为。”——2,3段。

「自分たちの神の絶対性あるいは自分たちの持つ特定の行動規準を信じている人は,比較的平衡が取れていて,幸福である[ことを歴史は再三証明してきた]。

59. 以赛亚书54:5;耶利米书3:14)后来他的百姓一再变节不忠,转而崇拜假神。 由于爱他们,耶和华对他们施行管教,对他们恣意妄为的途径表现不悦而加以谴责。 这样行岂不是很合理吗?

イザヤ 54:5。 エレミヤ 3:14)その民が不忠実になり,繰り返し偽りの神々に走った時,エホバが彼らに対する愛のゆえに,彼らの不従順な歩みに対する不興とけん責を表明し,懲らしめを与えるのは理にかなったことではなかったでしょうか。

60. 缅甸的国际捐助者,除了一再高唱企业社会责任之外,应该同时注意到缅甸利用法律来压制和平的社会抗议,这些抗议是针对那些严重影响居民生计和土地权利的开发项目。

ドナー側は、企業の社会的責任というレトリックをただ振り回すのではなく、ビルマでは生活手段や土地に重大な影響を及ぼす開発事業に対し、人々が非暴力的な手段で反対するとき、弾圧に国内法が用いられていることを認識すべきだ。」

61. 《新圣经辞典》评论说:“[使徒行传的执笔者]在记事中叙述同时代的历史;在字里行间提及许多关乎地方官、总督、藩王的事,那些资料在地点和时间方面受到质疑时一再证明是真确的。”

「新聖書辞典」は次のように述べています。「[ 使徒行伝の筆者は]その記録を自分の時代の報告という形で書いている。 その記述は各市の行政長官,地方総督,藩王などにくり返しふれており,その説明はそれらの人々のいた場所や時代という点でいつも正確である」。

62. 这项教义是如此基本、一再地被讲述,直觉上又是那么简单,以至于它似乎很平凡。 事实上,它是我们所能获得的一项最不凡的知识。 正确地了解我们从天上所获得的传承,是超升的必要条件。

この教義は非常に基本的で,非常に頻繁に述べられていて,本質的に非常に単純なので,平凡に思えることがありますが,実際この教義は,わたしたちが得ることのできるまさに比類のない知識なのです。 天の受け継ぎに対する正しい理解は昇栄に不可欠です。

63. 因此,对于那些简单、一再重复而看似微小的事,我们都应当不会感到讶异,因为主已经劝诫我们:「凡听从我教训并注意听我忠告的人有福了,因为他们必学到智慧;凡领受的,我还要给他」(尼腓二书28:30)。

主は,「わたしの訓戒を聴き,わたしの勧めに耳を貸す者は,知恵を得るので幸いである。 わたしは受け入れる者にさらに多く与え〔る〕」と言っておられるのです(2ニーファイ28:30)。

64. 该杂志一再声称很少科学知道关于细胞怎样完成它们的工作,例如,它指出“研究家仍然为了神秘的化学机械作用而困惑,这种作用能使特定的遗传因子在不同的细胞里自行启闭,并随着各种环境而发生不同的作用。”

同誌は再三にわたり,細胞がどのようにその働きを遂行するかを科学はほとんど究めていない,と指摘しています。

65. 「当你感受到圣灵在为〔基督〕作见证,在诸多经验与场合中一再地对你的灵证实这一点,当你日复一日地在个人生活中努力发扬祂的榜样之光,当你向他人作见证、帮助他人认识并跟从祂时,你就是耶稣基督的见证人了。」

「聖なる御霊がイエス・キリストを証されることを感じ,また多くの経験や様々な状況を通して自分の霊がその証を確認し,再確認するとき,また日々,自分自身の生活の中で主の模範という光を掲げようと努力するとき,そして人々に証を述べ,その人々がキリストを知り,従うための手助けをするとき,皆さんはイエス・キリストの証人なのです。」

66. 我们的脊髓灰质炎根除项目 曾一度举步维艰 那大概是两年前的时候 人们都说,“我们应该停止了” 而脊髓灰质炎伙伴机构 决定再次投身其中 寻找创新的解决方案 用新的方式来拯救那些 被我们一再遗落的孩子们

ですので、約2年前 ポリオ根絶計画の進捗が 袋小路に入り込み 皆が中止を口にしていたときも、 ポリオ・パートナーシップは 再奮起して これまでに見逃してきた 革新的な解決策を しつこいほど洗い直したのです。

67. “我们相信人死后仍继续活着;我们也相信耶稣基督从未死过,也不能死去;因此他根本没有交出过赎价,也永不会这样做;我们认为耶和华上帝和他的儿子基督耶稣其实是同一位个体;基督就是他自己的父亲,耶稣就是他自己的儿子;我们相信圣灵是一位个体,相信一加一再加一便等于一;耶稣被挂在十字架上时,他说:‘我的上帝! 我的上帝! 为什么离弃我?’ 我们相信当时他其实只是对自己说话而已。 ......不但如此,我们认为现时世上的列国乃是基督王国的一部分;我们相信魔鬼驻守在一个十分遥远、地点不明的地狱里,而非管辖地上的列国......

「わたしたちは,人間が死後も生きていることを信じていた。 そして,イエス・キリストは一度も死なれたことがなく,死なれるはずがないこと,過去にも将来にも贖いは決して支払われないこと,エホバ神とみ子キリスト・イエスはひとりであって,同一の方であること,キリストは彼自身の父であり,イエスは彼自身の子であり,聖霊は一つの位格であり,1たす1たす1は1であること,イエスが十字架に掛けられ,『わが神,わが神,なんぞ我を見捨てたまいし』と言われた時,彼は単に独り言を言っておられたにすぎないこと......現在の諸王国はキリストの王国の一部分であること,悪魔はこの地の諸王国に対して支配権をふるっているのではなく,所在不明の地獄のどこかに追い払われていること......を信じていた......