1. 那些不蒙面纱,坦然来到耶和华面前,不怕注视真理的荣耀亮光的人,也同样不怕面对自己的责任,他们会让亮光从自己身上反映出去。

顔にベールを掛けずにエホバのもとに来ること,また栄光ある真理の光を見つめることを恐れない人々は,自分たちの責任を敢然と果たすことも恐れないでしょう。

2. 所用的纱线通常是棉纱——幼纱织幼细通纱,粗纱织较粗的通纱。

普通用いられる糸は木綿糸で,非常に目の細かいレースには細い糸を,目の粗いレースには太目の糸を使います。

3. 苏珊娜 , 把 纱门 关上 !

スザンナ 、 網戸 閉め て ちょうだい

4. 一时之间,我茅塞顿开,仿佛蒙住眼睛的纱子一下子就给除掉了。

目を覆っていたベールが除かれてゆくような思いで,初めて物事が見えるようになりました。

5. 你没有意识到自己抑郁, 但是 你已经戴上了一层灰色的面纱 并且是透过这层坏情绪的薄纱 来看待这个世界的

うつ病とは 灰色のベールで覆われて 嫌な気分で 世界を見るわけではありません 嫌な気分で 世界を見るわけではありません

6. 开始我说,在办公室里你们可以不戴面纱。

オフィスではスカーフを脱げるようにしました

7. 家中有空调设备的,晚上可开动空气调节器,或睡在有纱窗和纱门的房间里。

エアコンがあれば夜間に動かす。 あるいは,部屋の窓やドアに網戸をつけて寝る。

8. 要是没有纱窗和纱门,要把门和窗关好。

網戸がなければ,ドアや窓は閉めておく。

9. 摩洛哥的自由派女权主义者明白许多摩洛哥妇女使用面纱取得的这种效果,他们鼓励与伊斯兰教阵营中带着面纱的激进主义者进行对话。

モロッコのリベラルフェミニストは、多くのモロッコ女性がこのようにベールを用いることを理解し、イスラムキャンプから来るベールを被った活動家との意見交換を奨励した。

10. 安装纱门和纱窗,开空调和风扇,防蚊的效果会更好

できれば,戸口や窓に網か網戸を取り付ける。 蚊がとどまりにくくなるようエアコンや扇風機を使う。

11. 圣经的真理揭开了死亡的神秘面纱,使我们不用惧怕死亡。

死に対して謎めいたところはなくなり,もう恐怖心を抱く必要もありません。

12. *或许,他也觉得银河像一块铺在天上的“薄纱”。

* また,“天の川”を「目の細かい薄織り」のように感じたかもしれません。

13. “本地通纱”

“土地特産のレース”

14. 金属制防昆虫纱窗

金属製虫除け用網戸

15. 撒莱也要做传统中东妇女的家务,例如揉面、烘饼、纺纱、缝衣。(

サライも,麦粉をこね,パンを焼き,羊毛を紡ぎ,衣を縫うことなど,当時の文化において伝統的に女性が行なっていた仕事を取り仕切っていたに違いありません。( 創世記 18:6,7。

16. 17 “这是好的,在上帝我们救主面前可蒙悦纳。

17 「これは,わたしたちの救い主なる神のみまえにあって誉れあること,受け入れられることであり,神のご意志は,あらゆる人が救われて,真理の正確な知識に至ることです。

17. (笑) 在也门,大多数女性都戴着面纱, 坐在门后, 无缘公众生活。

(笑い) 普通はベールをかぶり 外出せず家にひきこもり 社会との接点がありませんが

18. 蒙面袭击者挥舞着AK-47,同时还在身上绑炸药。

覆面をした襲撃犯たちはAK-47で武装し、体に爆発物を巻きつけていた。

19. 门窗上装纱可以有助于防止苍蝇和蚊子飞进屋内。

入口や窓に網戸を付けると,ハエやカの侵入を防ぐのに役立ちます。

20. 通纱有粗有幼。

目の細かなレースも粗いレースも作られています。

21. 非金属防昆虫纱窗

虫除け用網戸(金属製のものを除く。)

22. 虽然每块锦缎垫巾只有43厘米长、38厘米宽,却用了3060条经纱和4012条纬纱交织而成——每幅垫巾所用的麻纱竟有4公里长!

そのダマスク織のドイリーの大きさはそれぞれ縦43センチ,横38センチしかありませんが,一枚のドイリーにつき縦糸が3,060本,横糸が4,012本あり,糸の総延長はそれぞれ4キロに達します。

23. 论到对称通纱,你可以在商店和商场买到镶以美丽通纱的漂亮女装衬衣,衬衣所镶的通纱有大块或小块的。

レースのヨークについて言えば,店や市場で,この美しいレースで飾ったすてきなブラウスを見つけることができます。

24. 为什么称为“本地通纱”?

“土地特産のレース”と呼ばれるのはなぜか

25. ▪ 门和窗都要装上纱窗,防止昆虫飞进来,尤其是蚊子

■ 昆虫,特に蚊が入ってくるのを防ぐ網戸

26. 他说,“你只要把纱布在腮颊内摩擦,然后把纱布浸在液体里,便可寄回给我。”

博士は,「ほおの内側にガーゼを当ててこすり,ガーゼを溶液に浸してから,返送してください」と言っている。

27. 纱线、丝线、绳子等的绕线木轴

紡ぎ糸・絹糸・ひもに用いる木製巻き枠

28. 单独一根纤维,不论是亚麻的,还是绵羊山羊的毛,都不够结实也不够长,因此人们会纺纱,就是把几条纤维拧成纱,再把几条纱捻成各种长短粗细的线。

亜麻,羊毛,やぎの毛などの繊維は,一本だけでは弱くて短く,使用に耐えません。

29. 1951 年还是个孩子的 Asim Nikšić 先生表示,他的寡母为了面对揭下面纱造成的精神创伤,有八个月足不出户。

1951年当時まだ幼かったアシム・ニクシッチ氏は、未亡人であった母は精神的に深く傷つけられ8ヶ月の間家にこもったと話した。

30. 与艾纱一起消灭火炎蛇。

アイシャと同じく火炎蛇を追っている。

31. 在作出任何社会批判之前 我们必须揭开那层面纱 并从稍微不同的角度思考

社会批判をする以前に 切実に求められるのは この自明性のベールを剥がして 別の角度から考え抜くことです

32. 法国哲学家 路易·阿尔都塞曾指出 意识形态能够 产生一种“显而易见”的面纱

フランスの哲学者 ルイ・アルチュセールは こう指摘しました 「イデオロギーは自明性のベールを 作り出すという方法で機能している」

33. 因此,树木下面总是烟雨蒙蒙的,但在空旷的地方也许一点雨也没有。

そのため,周りでは雨が全然降っていなくても,木の下側ではたいてい絶え間なく霧雨が降っているのです。

34. 制造“本地通纱”确是一种艺术。

確かに“土地特産のレース”作りは一種の芸術です。

35. 被搬到隔壁來的美纱纏繞跟蹤。

隣に引っ越してきた美紗に追い掛け回される。

36. 浮雕上刻画了法老示撒正站在埃及神阿蒙的面前,高举一只手打战俘。

そのレリーフには,神アモンの前に立つシシャクが描かれています。 シシャクは捕虜を打ち据えるかのように腕を上げています。

37. 我们在建筑上蒙了个罩子 从远远的地面查看 从各个角度查看 西,北,南,东 从上到下

マスクで覆って 地下も含めた全体を あらゆる角度から見ました 西 北 南 東 上下です

38. 要是我们表面忠心事奉上帝,却暗中犯罪,我们的祷告就一定不蒙垂听。

裏表のある生活をし,神に忠実に仕えるふりをしながら悪行を隠している場合,答えてくださらないことは明らかです。

39. 正如水能洗净身体,上帝的话语也能使人在道德和灵性方面得蒙洁净

物理的に清める働きをする水と同じように,聖書の真理には道徳的また霊的に清める力がある

40. 工人利用织布机将麻纱织成亚麻布。

この糸を織って亜麻織物を作るのに織機が用いられました。

41. 1940年,他们生下了一个女儿,名叫乔伊·美纱子。

1940年には初めての子供、ジョイ・ミサコが誕生した。

42. 外邦人蒙上帝接纳

異邦人が許可を得る

43. )』(1988年) 蒙面樂團BE∀T BOYS(日语:THE ALFEE)的獨立專輯。

』(1988年) 覆面バンドBE∀T BOYSのアルバム。

44. 由于制造的方式——在枕头或垫子上——这种产品也被称为‘伦达·第·阿慕法特’,或枕头通纱。

まくらやクッションの上で作られることから,この製品は,レンダ・デ・アルモファダ,つまりまくらレースとしても知られています。

45. 几个蒙面囚犯,手持利器,闯入举行聚会的房间

頭巾をかぶり,間に合わせのナイフで武装した数人の囚人が,集会を開いていた私たちの部屋にどなりながら飛び込んできた

46. 希伯来人和某些民族的纺纱工具包括纺杆和纺锤。

ヘブライ人や他の民族の間では,その工程で糸巻き棒と錘が用いられました。

47. 红日从地平线上跃起,照亮了白皑皑的雪和灰蒙蒙的岩石。

炎のような色の太陽が地平線上に現われ,白い雪と灰色の溶岩を照らします。

48. 玛丽亚·罗素后来也承认这件事实。 1916年,罗素弟兄的葬礼在匹兹堡的卡内基礼堂举行时,玛丽亚·罗素披着面纱行到棺材面前,放下一簇铃兰。

マリア・ラッセル自身,遅きに失したとはいえ,1916年,ピッツバーグのカーネギー・ホールで行なわれたラッセル兄弟の葬式の際にそのことを認めました。

49. 她们所受的训练主要集中在家务技能方面,例如榨取菜油、制造肥皂和陶瓷器皿、纺纱以及诸如此类的技能。

女の子たちの訓練は,植物油の抽出,石けんや陶器の製造,綿の紡ぎ方など,家政に関する技術に重点を置いて行なわれました。

50. 此外,还有纱门的门锁和大门的两个门锁......”

次は,網戸の戸締まり,玄関のドアの二重かぎ......」

51. 秋冬时节,姊妹们会一起坐着纺纱,弟兄也加入。

秋と冬には,姉妹たちは一緒に腰を下ろして糸を紡ぎ,兄弟たちはその場に加わりました。

52. 還有為了作人事議定的蒙面官吏,那一人即是楊修。

人事評定をする為の覆面官吏がおり、楊修はその一人だった。

53. 婚礼举行那天,婚纱仍有若干部分需要修改。“

結婚式の朝になっても,幾らかの調整が必要でした。「

54. 由于纱布擦去身体上的一些细胞,比克内尔遂从细胞中抽取脱氧核糖核酸,然后将其存放在滤纸上。

博士はその後,ガーゼにこすり付けられた細胞からDNAを抽出し,DNAを何枚かの濾紙に付着させる。

55. 从字面来看,圣经有不少经文似乎暗示,一些不蒙上帝悦纳的人死后都是被火焚化的。

聖書の幾つかの記述を表面的に見ると,神の不興を買って死んだ人が火葬にされているように思えるかもしれません。

56. 保罗断定人生最有价值的东西乃是成为耶稣的门徒而在上帝面前享有蒙嘉许的地位。

パウロは,生活の中で一番価値があるのは,イエスの弟子として享受する,神に是認された立場であると断定しました。

57. 20 遭父母遗弃,却蒙上帝眷爱

20 遭父母遗弃,却蒙上帝眷爱

58. 说方言也被视为“人的祷告得蒙应允,是人蒙上帝所爱及悦纳的明证”。

異言を語らなければ,「ちょっと何か足りない感じがする」のです。

59. 哥林多后书4:4-6,《新世》)像摩西在山顶上、在耶和华面前所为一般,上帝地上的见证人并没有在心上蒙上帕子去遮挡耶和华的荣耀。

コリント第二 4:4‐6)山頂でエホバのみ前に出たモーセと同様,地上にいるエホバの証人は,自分の心にベールをかけてエホバの栄光から心を隠すようなことをしません。

60. 和纱在遥远的欧洲继续在钢琴家之路上前进,而春希却不再弹吉他,雪菜也忘记了该如何歌唱。

かずさは遠く欧州の地でピアニストへの道を歩み、春希はギターを手放し、雪菜は歌を忘れた。

61. 箴言15:8)愿我们继续在生活的每方面都保持圣洁,好叫祷告蒙上帝悦纳,像芬芳的香气一样。

箴言 15:8)では,引き続き生活をすべての面で清いものとし,わたしたちの祈りが神への芳しい香となるようにしましょう。

62. 《爱的毛巾》中,成员们更换婚纱风服装时,屏幕上会放映轮值成员约2分半时间的谈话。

「愛の毛布」のウエディングドレス風の衣装に着替える間、日替わりメンバーの2分半トークがスクリーンに映される。

63. 或者是叫他们不劳碌,不纺纱制造所需的衣裳吗?(

あるいは,必要な衣服を得るために「労したり,紡いだり」するのをやめさせようとしたのでしょうか。(

64. 蒙上帝悦纳的生活是不走极端的

神に喜ばれるには平衡を取ることが必要

65. 房屋的墙四周堆叠着沙袋,窗门要装置钢纱以资保护。

家屋の外壁の周囲には砂袋が積み重ねられ,窓という窓は鋼鉄製の網で防備が固められていました。

66. 蒙布朗大學蒙布朗學部蒙布朗學科2年級生。

モンブラン大学モンブラン学部モンブラン学科2年生。

67. 大卫也祷告说:“耶和华......阿,愿我口中的言语,......在你面前蒙悦纳。”(

ダビデはまた,「エホバよ,わたしの口のことば......が,あなたのみ前に快いものとなりますように」と祈りました。(

68. 結果,蒙疆方面承认了南京国民政府的正統中央政府地位,蒙疆聯合自治政府作为地方政权享有(1) 高度自治,(2) 成吉思汗紀元的年号的使用,(3) 蒙疆聯合自治政府旗的使用等方面的許可。

その結果、南京国民政府を正統の中央政府と承認し、その地方政権となる一方で、蒙古聯合自治政府は(1) 高度な自治、(2) チンギス・カン紀元の年号の使用、(3) 蒙古聯合自治政府旗の使用等を許可された。

69. 因此,她赢得了管理妇女的希该的喜爱,也在王面前得蒙恩宠。

ペテ一 3:4)こうして,彼女は女たちの守護者ヘガイの前で,また王の前でも恵みを得ました。

70. ) 蒙哥马利 (佛蒙特州) 蒙哥马利 (西弗吉尼亚州) 蒙哥马利县 (阿拉巴马州) 蒙哥马利县 (阿肯色州) 蒙哥马利县 (佐治亚州) 蒙哥马利县 (伊利诺伊州) 蒙哥马利县 (印地安纳州) 蒙哥马利县 (艾奥瓦州) 蒙哥马利县 (堪萨斯州) 蒙哥马利县 (肯塔基州) 蒙哥马利县 (马里兰州) 蒙哥马利县 (密西西比州)(可能命名于理查德·蒙哥马利也可能命名于蒙哥马利县 (田纳西州),蒙哥马利县 (密西西比州) 的一个早期定居者来自 蒙哥马利县 (田纳西州)。

モンゴメリー郡 (アーカンソー州) モンゴメリー郡 (ジョージア州) モンゴメリー郡 (イリノイ州) モンゴメリー郡 (インディアナ州) モンゴメリー郡 (アイオワ州) モンゴメリー郡 (カンザス州) モンゴメリー郡 (ケンタッキー州) モンゴメリー郡 (メリーランド州) モンゴメリー郡 (ミシシッピ州) - リチャード・モンゴメリー将軍から付けられた可能性も否定できないが、初期の開拓者がテネシー州モンゴメリー郡から来たためである可能性がある。

71. 脱下了漂亮的婚纱和礼服之后,你留下来和那个人在一起。

華やかなレースのウエディングドレスやタキシードを脱ぐと,あなたは一人の人と一緒にいることになります。

72. 号角声无疑使他们记起耶和华的应许:“你们在自己的地,与欺压你们的敌人打仗,就要用号吹出大声,便在耶和华——你们的上帝面前得蒙纪念,也蒙拯救脱离仇敌。”(

あなた方の土地であなた方を悩ます圧迫者との戦いに入るような場合にも,やはりラッパで戦いの合図を鳴らさねばならない。 そうすれば,あなた方の神エホバの前で必ず思い出され,あなた方の敵たちから救われるであろう」。(

73. 菅原纱由理小時候就喜爱唱歌,在电视上看过DREAMS COME TRUE的演唱会片段後,就立志成为一名歌手。

元々、歌が好きであったが、テレビでDREAMS COME TRUEのコンサート映像を見て歌手を志す。

74. 她很蒙福拥有艺术才能,但却因害怕无法面对批评而放弃艺术。

彼女は手工芸の才能に恵まれていましたが,批評に対応できないのを恐れてそれを断念しました。

75. 虽然圣经说“大群人”“站在宝座和绵羊羔面前”,但这不等于说他们在天上,因为这句话可以指他们蒙悦纳。(

それらの人は「み座の前と子羊の前に立っていた」と述べられていますが,これは必ずしも場所を指すのではなく,是認された状態を示唆しています。(

76. 这样,来自腓尼基和克里特的商船就能够逆流而上,直达底比斯(圣经称为挪阿蒙;鸿3:8)和更南面的地方。

フェニキアやクレタからの商船は上流に向かってずっとテーベ(聖書のノ・アモン; ナホ 3:8)やその先にまで行くことができました。

77. 犹大的信徒同工若希望蒙上帝怜悯,他们就必须对一些在所怀的永生希望方面受到威胁的人表现怜悯。(

ユダの仲間の信者たちが引き続き神の憐れみを受けようと思うなら,とこしえの命が危ぶまれる他の人々に対して憐れみ深くなければなりませんでした。(

78. 有人称它为线轴通纱,暗示制作过程是用木棒或线轴的。

それを糸巻レースと呼ぶ人もいますが,この名は製造過程で木の棒や糸巻が用いられることを示唆しています。

79. 我们不但由宇宙的创造主耶和华上帝将我们安置在地上,而且蒙他授予工作任务:遍满地面,治理这地,仁爱地管理地上的动物和植物。

人は,宇宙の創造者であるエホバ神によって地上に置かれただけでなく,行なうべき仕事も与えられました。 地を満たし,それを世話し,動植物を愛をもって治める仕事です。

80. 基督徒的丧礼——既庄严朴实又蒙上帝悦纳

品位と慎みがあり,神に喜んでいただける,クリスチャンの行なう葬式