ເວດ in Vietnamese

ເວດ1 ນ.(ປ.) tri thức, sự hiểu biết (về tôn giáo).

ເວດ2 ນ.(ປ.) câu thần chú, phép ma thuật. ເວດມົນ: Ma thuật (bùa phép).

ເວດ3 ນ.(ປ.) thầy thuốc, thầy lang.

Sentence patterns related to "ເວດ"

Below are sample sentences containing the word "ເວດ" from the Lao - Vietnamese. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "ເວດ", or refer to the context using the word "ເວດ" in the Lao - Vietnamese.

1. ຊາຕານ ຢາກ ໃຫ້ ທ່ານ ປະຕິບັດ ກ່ຽວ ກັບ ເວດ ມົນ.

Sa-tan muốn bạn thực hành ma thuật.

2. ປຶກສາ ຍາມ [“ທ່ານ ຢ່າ ເຮັດ ເວດ ມົນ,” ລ. ມ.].”

Lời Đức Chúa Trời nói: “Các ngươi chớ... làm thuật-số”.

3. 13 ເວດ ມົນ ແລະ ການ ໃຊ້ ຄາຖາ ອາຄົມ ແມ່ນ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ດີ

13 Ma thuật và thuật phù thủy là sai lầm

4. ພະເຈົ້າ ມີ ທັດສະນະ ແນວ ໃດ ຕໍ່ ເລື່ອງ ເວດ ມົນ ຄາຖາ?—ພະບັນຍັດ 18:10-12.

Đức Chúa Trời có quan điểm nào về phép thuật?—Phục truyền luật lệ 18:10-12.

5. ຄົນ ຄຣິດສະ ຕຽນ ໄດ້ຖືກ ຂ້າ ໂດຍ ກຸ່ມ ຄຣິດສະ ຕຽນ ອີກ ກຸ່ມ ຫນຶ່ງ ເປັນ ການ ຂ້າ ທີ່ຫນ້າ ສັງ ເວດ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດຂອງ ສາດສະຫນາ ຄຣິດສະ ຕຽນ.

Các Ky Tô hữu bị các Ky Tô hữu khác sát hại, đó là những cảnh tuẫn đạo bi thảm nhất của Ky Tô giáo.

6. ເມື່ອ ຮູ້ ວ່າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຕໍາຫນິ ການ ເສກ ເວດ ມົນ ຄາຖາ ໃສ່ ຄົນ ອື່ນ ແລ້ວ ເຮົາ ຈະ ຍອມ ໃຫ້ ນັກ ສະກົດ ຈິດ ຄວບຄຸມ ຈິດໃຈ ຂອງ ເຮົາ ບໍ?—ຄາລາຊີ 5:19-21.

Biết Kinh Thánh lên án việc ếm chú người khác, liệu chúng ta có cho phép một nhà thôi miên kiểm soát tâm trí của chúng ta không?—Ga-la-ti 5:19-21.

7. ການ ຮັກສາ ປິ່ນປົວ ໃດໆກໍ ຕາມ ທີ່ ຂ້ອຍ ສະແຫວງ ຫາ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ອໍານາດ ເລິກ ລັບ ຫລື ການ ໃຊ້ ເວດ ມົນ ຄາຖາ ບໍ?—ພວກເລວີ 19:26.

Tôi có theo một phương pháp chữa trị bao hàm phép thuật hoặc mang yếu tố huyền bí không?—Lê-vi Ký 19:26.

8. ພະ ເຢໂຫວາ ຕໍາຫນິ ເວດ ມົນ ແລະ ການ ໃຊ້ ຄາຖາ ອາຄົມ ເພາະ ການ ປະຕິບັດ ເຫຼົ່າ ນີ້ ສາມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເຮົາ ຕົກ ຢູ່ ໃຕ້ ອໍານາດ ຂອງ ຊາຕານ ພະຍາມານ.—ລະບຽບ ການ ພວກເລວີ 19:26.

Đức Giê-hô-va lên án ma thuật và thuật phù thủy vì những thực hành này đặt một người trực tiếp dưới quyền Sa-tan Ma-quỉ.—Lê-vi Ký 19:26.

9. ຄື ກັບ ແມງ ມຸມ ທີ່ ຫ້າງ ໃຍ ຈັບ ເອົາ ແມງ ໄມ້ ໄວ້ ຢ່າງ ແຫນ້ນ ແນວ ໃດ ຫລາຍ ລ້ານ ຄົນ ກໍ ຖືກ ຄວາມ ເຊື່ອ ເລື່ອງ ຜີ ສາງ ເວດ ມົນ ແລະ ຄວາມ ຕົວະ ຈັບ ເອົາ ໄວ້ ຢ່າງ ແຫນ້ນ ແນວ ນັ້ນ.

Giống như con ruồi bị dính chặt trong cái màng nhện, hàng triệu người bị trói buộc bởi sự mê tín và dối trá.

10. 15 ໂດຍ ສະເພາະ ຢ່າງ ຍິ່ງ ໃນ ໂລກ ຕາເວັນ ຕົກ ນັບ ມື້ ນັບ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ທີ່ ມີ ການ ມອງ ວ່າ ເລື່ອງ ອໍານາດ ເລິກ ລັບ ເວດ ມົນ ຄາຖາ ແລະ ຮູບ ແບບ ອື່ນໆຂອງ ລັດທິ ຜີ ປີສາດ ເປັນ ເລື່ອງ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຫຍັງ ເສຍຫາຍ.

15 Ở phương tây, nhiều người ngày càng xem nhẹ tính tai hại của thuật huyền bí, phép phù thủy và những hình thức khác của ma thuật.

11. 11 ເຮົາ ຍັງ ຮູ້ ວ່າ ຜູ້ ທີ່ ເຂົ້າ ໄປ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ພວກ ລັດທິ ຜີ ປີ ສາດ ໃນ ຮູບ ແບບ ໃດ ກໍ ຕາມ ເຊັ່ນ ການ ທໍາ ນາຍ ອະນາຄົດ, ການ ໃຊ້ ເວດ ມົນ ຄາຖາ, ຫຼື ການ ພະຍາຍາມ ຕິດ ຕໍ່ ກັບ ຄົນ ຕາຍ ລ້ວນ ແຕ່ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ຫນ່າຍແຫນງ.

11 Chúng ta cũng ý thức Đức Giê-hô-va gớm ghiếc những ai dính líu đến bất cứ hình thức nào của thuật thông linh—như bói toán, phù thủy hoặc cầu hồn.

12. ເມື່ອ ຄລິດສະຕຽນ ມີ ການ ປະພຶດ ທີ່ ສະແດງ ວ່າ ລາວ ມັກ ພາບພະຍົນ ຫລື ປຶ້ມ ທີ່ ເນັ້ນ ເລື່ອງ ຄົນ ຊົງ ເວດ ມົນ ຄາຖາ ການ ຖືກ ຜີ ເຂົ້າ ສິງ ຫລື ເລື່ອງ ທີ່ ຄ້າຍ ກັນ ເຊິ່ງ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຜີ ປີສາດ ລາວ ກໍາລັງ ສົ່ງ ຂໍ້ ມູນ ບາງ ຢ່າງ ໃຫ້ ພວກ ຜີ ປີສາດ.

Khi một tín đồ cho thấy mình thích loại phim ảnh và sách báo nói về bùa chú, quỉ ám, đồng cốt, v.v. . . , chẳng khác nào chỉ cho ác thần điểm yếu của mình!

13. 18 ແລະ ໃນ ມື້ ນັ້ນພວກ ທ່ານ ຈະ ຖືກ ລ່າ, ແລະ ພວກ ທ່ານຈະ ຖືກ ຈັບ ໄປ ໂດຍ ມື ສັດຕູ ຂອງ ພວກ ທ່ານ, ແລະ ເມື່ອ ນັ້ນ ພວກ ທ່ານ ຈະ ຮັບ ທຸກ ເວດ ທະ ນາ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ຂອງ ຄວາມ ຕາຍດ້ວຍ ໄຟ ດັ່ງ ທີ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຮັບ ທຸກ ຢູ່ ໃນ ຂະ ນະ ນີ້.

18 Và vào ngày ấy các người sẽ bị săn đuổi, và các người sẽ bị kẻ thù của mình bắt được, và lúc ấy các người sẽ phải chịu đau đớn chẳng khác chi ta đang chịu sự đau đớn của acái chết vì bị lửa thiêu đốt.

14. 25 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ໂຍນ ອາວຸດ ແຫ່ງ ສົງຄາມ ລົງ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ຍອມ ຈັບ ມັນ ອີກ ເພາະ ການ ສັງ ເວດ ຢ່າງ ຮ້າຍ ແຮງ ຈາກ ການ ຄາດ ຕະ ກໍາ ທີ່ ຕົນ ໄດ້ ກະທໍາ ໄປ ນັ້ນ ແລະ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ໄດ້ ນອນ ລົງ ຄື ກັນ ກັບ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ໂດຍ ຫວັງ ໃນ ຄວາມ ເມດ ຕາ ປາ ນີ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ຊຶ່ງ ຍົກ ດາບ ຂຶ້ນ ເພື່ອ ຈະ ຂ້າ ພວກ ເຂົາ.

25 Và chuyện rằng, chúng bèn vứt bỏ các vũ khí chiến tranh, và không còn chịu cầm lại những vật ấy nữa, vì chúng thấy bị cắn rứt cho sự giết chóc mình đã phạm phải; và chúng bèn nằm rạp xuống như các đồng bào của mình, trông cậy vào lòng thương xót của những kẻ dang tay lên giết mình.

15. 10 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ກັບ ໃຈ ຈາກ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ເລີ່ມ ຮ້ອງໄຫ້ ຂຶ້ນ ຄື ກັນ ກັບ ທີ່ ສາດສະດາ ຊາ ມູ ເອນ ໄດ້ ທໍາ ນາຍ ໄວ້; ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ທີ່ ຈະ ຮັກ ສາ ສິ່ງ ທີ່ ເປັນ ຂອງ ຕົນ ເອງ ໄວ້ ໄດ້ ເພາະ ວ່າ ຂະໂມຍ, ແລະ ໂຈນ, ແລະ ຄາດ ຕະ ກອນ, ແລະ ການ ໃຊ້ ໄສ ຍະ ສາດ, ແລະ ການ ໃຊ້ ເວດ ມົນ, ແລະ ຄາຖາ ອາ ຄົມ ຊຶ່ງ ມີ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ.

10 Và chuyện rằng, dân Nê Phi bắt đầu hối cải về sự bất chính của mình, và bắt đầu khóc than đúng như lời tiên tri của tiên tri Sa Mu Ên; vì này, chẳng có một ai giữ được của cải riêng của mình, vì trong xứ có rất nhiều quân trộm cướp, giết người, nhiều kẻ tà thuật và phù thủy.

16. 20 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເລມັນ ກັບ ເລ ມູ ເອນ ແລະ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ອິດ ຊະ ມາ ເອນ ໄດ້ ເລີ່ມ ຈົ່ມ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ເພາະວ່າ ຄວາມ ທຸກ ເວດ ທະນາ ແລະ ຄວາມ ທຸກ ທໍ ລະມານ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນດານ; ແລະ ບິດາ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າກໍ ເລີ່ມ ຈົ່ມ ໃຫ້ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າອົງ ເປັນ ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ເພິ່ນຄື ກັນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເສົ້າ ສະຫລົດ ໃຈ ຢ່າງ ຍິ່ງ, ແລະ ທຸກ ຄົນ ກໍ ໄດ້ ຈົ່ມ ໃຫ້ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

20 Và chuyện rằng, La Man, Lê Mu Ên, cùng với những người con trai của Ích Ma Ên bắt đầu ta thán vô cùng vì những khốn khổ và những nỗi khổ cực của họ trong vùng hoang dã; và cha tôi cũng bắt đầu ta thán Chúa, Thượng Đế của ông; phải, và tất cả những người này đều rất buồn rầu đến đỗi họ đã ta thán Chúa.

17. ຜົນ ກະ ທົບ ຂອງ ການ ແບ່ງ ແຍກ ລະ ຫວ່າງ ຄຸນ ລັກ ສະ ນະ ພາຍ ນອກ ຂອງ ບຸກ ຄົນ ໃດ ຫນຶ່ງ ແລະ ບຸກ ຄົນໆ ນັ້ນ ຄື ຈຸດ ໃຈ ກາງ ຂອງ ຫນັງ ສື ເລື່ອງ Les Misérables, (ແປ ວ່າ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຫນ້າ ສົມ ເພດ ເວດ ທະ ນາ), ທີ່ ແຕ່ງ ໂດຍ ນັກ ປະ ພັນ ຊາວ ຝະ ຣັ່ງ ຊື່ ວິກ ເຕີ ຮິວ ໂກ.2 ໃນ ຕອນ ຕົ້ນ ຂອງ ເລື່ອງ, ຜູ້ ເລົ່າ ເລື່ອງ ແນະ ນໍາ ຕົວ ທ່ານ ບຽນ ເວິ ນູ ແມວ ໂຣ ເຈົ້າ ອະ ທິ ການ ຂອງ ເມືອງ ໃດ, ແລະ ສົນ ທະ ນາ ເຖິງ ຄວາມ ສັບ ສົນ ທີ່ ເຈົ້າ ອະ ທິ ການ ປະ ເຊີນ ຢູ່.

Ảnh hưởng của việc phân biệt giữa các đặc tính bên ngoài của một cá nhân với chính cá nhân đó là trọng tâm của cuốn tiểu thuyết Les Misérables (Những Người Khốn Khổ), của văn hào người Pháp Victor Hugo.2 Trong phần đầu cuốn tiểu thuyết này, người kể chuyện giới thiệu Bienvenu Myriel, vị giám mục ở Digne, và thảo luận về một tình thế khó xử của vị giám mục đó.