ເຄົາລົບ in Vietnamese

ເຄົາລົບກ.1. kính trọng, tôn trọng. ເຄົາລົບຜູ້ ໃຫຍ່:Kính trọng người lớn♦ ເຄົາລົບນັບຖືອ້າຍ ເອື້ອຍຄູ:Tôn trọng thầy cô giáo.2.chào. ເຄົາລົບທຸງຊາດ:Chào cờ (chào quốc kì).

Sentence patterns related to "ເຄົາລົບ"

Below are sample sentences containing the word "ເຄົາລົບ" from the Lao - Vietnamese. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "ເຄົາລົບ", or refer to the context using the word "ເຄົາລົບ" in the Lao - Vietnamese.

1. ພະເຈົ້າ ກ່າວ ວ່າ ຢ່າ ອະທິດຖານ ຕໍ່ ຮູບ ເຄົາລົບ.

Đức Chúa Trời bảo chúng ta không được cầu khẩn thần tượng.

2. ຜູ້ ຄົນ ຫຼາຍ ລ້ານ ເຫຼື້ອມ ໃສ ແລະ ເຄົາລົບ ນັບຖື ໄມ້ ກາງເຂນ.

THÁNH GIÁ hay thập tự giá được hàng triệu người yêu chuộng và tôn sùng.

3. ສາສະຫນາ ປອມ ສອນ ຜູ້ ຄົນ ໃຫ້ ອະທິດຖານ ຕໍ່ ຮູບ ເຄົາລົບ.

Tôn giáo giả dạy người ta cầu khẩn thần tượng.

4. ແລ້ວ ຖ້າ ມີ ຄົນ ມາ ຖາມ ລູກ ວ່າ: “ແມ່ນ ແທ້ ບໍ ທີ່ ເຈົ້າ ບໍ່ ເຄົາລົບ ທຸງ ຊາດ?”

Rồi một đứa nào đó quay sang em và hỏi: “Có phải bạn không chào cờ phải không?”

5. ຂ້ອຍ ຈະ ອະທິບາຍ ເຫດຜົນ ແນວ ໃດ ວ່າ ການ ເຄົາລົບ ທຸງ ຊາດ ເປັນ ຮູບ ແບບ ຫນຶ່ງ ຂອງ ການ ນະມັດສະການ ຮູບ ປັ້ນ?

Làm sao tôi giải thích việc chào cờ là một hình thức thờ hình tượng?

6. ເຂັມ ຂັດ ຮູບ ໄມ້ ກາງເຂນ ກັບ ມົງກຸດ ເປັນ ຮູບ ເຄົາລົບ.—ປຶ້ມ ການ ກຽມ ຕົວ ປີ 1933 ຫນ້າ 239 (ພາສາ ອັງກິດ)

Cài áo hình thập tự giá và vương miện là hình tượng.—Preparation, năm 1933, trang 239.

7. ການ ເຄົາລົບ ທຸງ ການ ປ່ອນ ບັດ ເລືອກ ຕັ້ງ ແລະ ການ ເຮັດ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ສັງຄົມ

Bầu cử chính trị, nghi lễ quốc gia và nghĩa vụ dân sự

8. 212 ການ ເຄົາລົບ ທຸງ ການ ປ່ອນ ບັດ ເລືອກ ຕັ້ງ ແລະ ການ ເຮັດ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ສັງຄົມ

212 Bầu cử chính trị, nghi lễ quốc gia và nghĩa vụ dân sự

9. ຄວາມ ຈໍາເປັນ ຂັ້ນ ພື້ນ ຖານ ຄື ແຕ່ ລະ ຝ່າຍ ຕ້ອງ ເຄົາລົບ ການ ຈັດ ຕຽມ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ໃນ ເລື່ອງ ການ ເປັນ ປະມຸກ.

Nhu cầu căn bản là mỗi người tôn trọng quyền lãnh đạo do Đức Giê-hô-va sắp đặt.

10. ລາງ ເທື່ອ ອາດ ຈະ ມີ ຄົນ ບອກ ລູກ ໃຫ້ ຂາບ ໄຫວ້ ຮູບ ເຄົາລົບ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ວ່າ ເຮົາ ຕ້ອງ ບໍ່ ເຮັດ.

Có thể một ngày nào đó có người bảo em cúi hay lạy để thờ một ảnh tượng, điều mà Kinh Thánh nói không được làm.

11. “ຄວາມ ເຫຼື້ອມໃສ ຕໍ່ ພະເຈົ້າ” ເປັນ ການ ສະແດງ ຄວາມ ເຄົາລົບ ຢໍາ ເກງ ຢ່າງ ເລິກ ເຊິ່ງ ຕໍ່ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ.

“Sự tin-kính” nói lên lòng sùng kính sâu xa đối với chính Đức Giê-hô-va.

12. ກະສັດ ເນບຶກາດເນດຊາເຣ ແຫ່ງ ບາບີໂລນ ຮຽກ ຮ້ອງ ບຸກຄົນ ສໍາຄັນໆມາ ເພື່ອ ສະແດງ ຄວາມ ເຄົາລົບ ຕໍ່ ຮູບ ຈໍາລອງ ທີ່ ທ່ານ ຕັ້ງ ຂຶ້ນ ນັ້ນ.

Vua Ba-by-lôn là Nê-bu-cát-nết-sa gọi nhiều người quan trọng đến tôn vinh pho tượng mà ông đã dựng lên.

13. ພຣະ ເຈົ້າ ເອງ ຖື ວ່າ ຜູ້ ທີ່ ມີຖານະ ປະໂລຫິດ ທີ່ ຕ່ໍາ ກວ່າຈະ ໃຫ້ ຄວາມ ເຄົາລົບ ຕໍ່ ຄວາມ ສາມາດ ໃນ ຕົວ ຂອງ ເຂົາເຈົ້າ ແລະ ເຂົາເຈົ້າ ມີ ຄຸນຄ່າ ຕໍ່ ພຣະ ອົງ.

Chính Chúa cũng quan tâm đến những người có chức tư tế thấp hơn mà làm vinh danh tiềm năng và giá trị của họ đối với Ngài.

14. 7 ການ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ຍົກ ຂໍ້ ຄວາມ ຈາກ ພະ ຄໍາພີ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ເຖິງ ຄວາມ ເຄົາລົບ ຢ່າງ ເລິກ ເຊິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ມີ ຕໍ່ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

7 Việc Chúa Giê-su trích dẫn Kinh Thánh cho thấy ngài rất coi trọng Lời Đức Chúa Trời.

15. ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ສະ ແດງ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ຄວາມ ເຄົາລົບ ມາ ຍັງ ທ່ານ ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງທັງຫລາຍ ແລະ ຈະ ພະຍາຍາມ ໃຫ້ ຕົນມີຄ່າ ຄວນ ຕໍ່ ຄວາມ ສໍາພັນ ຂອງ ພວກ ເຮົາຕໍ່ ໄປ.

Tôi bày tỏ tình yêu thương và lòng kính trọng đến mỗi anh chị em và sẽ cố gắng để được xứng đáng với việc tiếp tục duy trì mối quan hệ của chúng ta.

16. ພະອົງ ມີ ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ແຮງ ກ້າ ຕໍ່ ພະ ເຢໂຫວາ ທັງ ມີ ຄວາມ ເຄົາລົບ ນັບຖື ຢ່າງ ສຸດ ຊຶ້ງ ຈົນ ຢ້ານ ວ່າ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ພໍ່ ບໍ່ ພໍ ໃຈ.

Vì yêu thương và sùng kính Đức Giê-hô-va cách sâu xa, Chúa Giê-su sợ làm Cha buồn lòng.

17. ສົມມຸດ ວ່າ ລູກ ຢູ່ ໃນ ຫ້ອງ ຮຽນ ເມື່ອ ມີ ບາງ ຄົນ ເລີ່ມ ເວົ້າ ເລື່ອງ ບໍ່ ດີ ກ່ຽວ ກັບ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ເຄົາລົບ ທຸງ ຊາດ ຫຼື ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ສະຫຼອງ ບຸນໂນແອນ.

Giả sử em ở trong lớp học và có đứa chỉ trích những người không chào cờ hoặc những người không ăn mừng Lễ Giáng Sinh.

18. ແອວເດີ ແຣັສ໌ແບນ, ແອວເດີ ສະຕີບເວັນສັນ, ແລະ ແອວເດີ ເຣັນລັນ ທີ່ ເຄົາລົບ, ພວກ ເຮົາ ທີ່ ເປັນ ອ້າຍ ນ້ອງ ຂອງ ພວກ ທ່ານ, ຂໍ ຕ້ອນຮັບ ພວກ ທ່ານ ເຂົ້າ ສູ່ ກຸ່ມ ອັກ ຄະ ສາວົກ ສິບ ສອງ.

Ba Anh Cả Rasband, Stevenson, và Renlund thân mến, chúng tôi chào mừng các anh em đến với Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ.

19. ຄໍາ ພາສາ ກະເລັກ ທີ່ ແປ ວ່າ “ສຸພາບ” ເມື່ອ ໃຊ້ ໃນ ແງ່ ສິນລະທໍາ ສະແດງ ເຖິງ ແນວ ຄິດ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ເຄົາລົບ ນັບຖື ຄວາມ ເກງ ຂາມ ແລະ ຄວາມ ນັບຖື ຕໍ່ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຫລື ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

Khi được dùng trong khía cạnh nói về đạo đức, từ Hy Lạp dịch là “nết-na” biểu thị ý kính trọng, kính sợ, hoặc cũng có nghĩa là tôn trọng cảm xúc hay quan điểm của người khác.

20. ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ອອກ ໄປ ແລະ ກົ້ມຂາບ ລົງ ຢູ່ ຕໍ່ຫນ້າ ກະສັດ, ຄື ກັບ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ສະ ແດງ ຄວາມ ເຄົາລົບ ນັບຖື ເພາະ ຄວາມ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ຂອງ ເພິ່ນ.

Và chúng quì xuống trước mặt vua, ra tuồng cung kính uy quyền vĩ đại của vua.

21. ພາ ໂບ ຣ ແລະ ຮູ ໂກ ບາ ຣອດ ສອງ ອ້າຍ ນ້ອງ ອາຍຸ 8 ປີ ແລະ 7 ປີ ຖືກ ໄລ່ ອອກ ຈາກ ໂຮງ ຮຽນ ໃນ ປີ 1976 ເພາະ ວ່າ ບໍ່ ຍອມ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ພິທີ ເຄົາລົບ ທຸງ ຊາດ.

Năm 1976, Pablo Barros (bảy tuổi) và Hugo Barros (tám tuổi) bị đuổi học vì không tham gia lễ chào cờ.

22. ບາງ ຄັ້ງ ສານ ເຖິງ ກັບ ຕັດສິນ ວ່າ ຄວນ ເຄົາລົບ ການ ຕັດສິນ ໃຈ ຂອງ ເດັກ ນ້ອຍ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຄິດ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່ ເມື່ອ ລາວ ຕັດສິນ ໃຈ ເລື່ອງ ການ ປິ່ນປົວ ທາງ ການ ແພດ.

Liên quan đến vấn đề y khoa, đôi khi tòa còn phán quyết rằng người khác cần tôn trọng quyết định của một thiếu niên đủ nhận thức.

23. 18 ນອກ ຈາກ ນີ້ ຊາຕານ ຍັງ ໃຊ້ ບາງ ສາສະຫນາ ໃຫ້ ສອນ ວ່າ ເມື່ອ ຄົນ ເຮົາ ຕາຍ ວິນຍານ ຈະ ອອກ ຈາກ ຮ່າງກາຍ ແລະ ຄົນ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ຕ້ອງ ເຄົາລົບ ແລະ ໃຫ້ ກຽດ ວິນຍານ ນັ້ນ.

18 Sa-tan cũng dùng một số tôn giáo để dạy rằng sau khi chết người ta trở thành những thần thánh mà người sống phải tôn kính và sùng bái.

24. ເມື່ອ ຜູ້ ຄົນ ມີ ໂອກາດ ເວົ້າ ກັບ ເຈົ້າ ຊີວິດ ຫຼື ປະທານ ປະເທດ ຕາມ ປົກກະຕິ ແລ້ວ ເຂົາ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ເວົ້າ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຄົາລົບ ນັບຖື ເນື່ອງ ຈາກ ຍອມ ຮັບ ຖານະ ອັນ ສູງ ສົ່ງ ຂອງ ຜູ້ ປົກຄອງ ນັ້ນ.

Khi có dịp ra mắt vua hay tổng thống, người ta thường phải cung kính, nhận biết địa vị cao của người cai trị.

25. ຕົວຢ່າງ ອື່ນໆ ແມ່ນ: ບໍ່ ມີ ຄວາມ ເຄົາລົບ ໂດຍ ການ ສົ່ງ ຂໍ້ຄວາມ ຫາ ກັນ ທາງ ໂທລະສັບ ມື ຖື, ອອກ ຈາກ ໂບດ ຫລັງ ຈາກ ຮັບ ສິນ ລະລຶກ ແລ້ວ, ແລະ ມີ ການ ເຮັດ ສິ່ງ ຕ່າງໆ ທີ່ ບໍ່ ເຫມາະ ສົມ ໃນ ວັນ ຊະບາ ໂຕ ໃນ ບ້ານ ເຮືອນ ຂອງ ເຮົາ.

Các ví dụ khác: tỏ ra không nghiêm trang qua việc trao đổi lời nhắn trên thiết bị điện tử của chúng ta, rời buổi họp sau khi dự phần Tiệc Thánh, và tham gia vào các sinh hoạt trong nhà mà không thích hợp cho ngày thiêng liêng đó.

26. (ພະບັນຍັດ 10:12, 13) ຄວາມ ເຄົາລົບ ຢໍາເກງ ແບບ ນີ້ ຫມາຍ ເຖິງ ຄວາມ ຢ້ານຢໍາ ຢ່າງ ເຫມາະ ສົມ ວ່າ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ພະເຈົ້າ ບໍ່ ພໍ ໃຈ ແລະ ບໍ່ ແມ່ນ ພຽງ ແຕ່ ເຮົາ ຢ້ານ ຜົນ ຕ່າງໆທີ່ ຕາມ ມາ ເທົ່າ ນັ້ນ ແຕ່ ຍ້ອນ ເຮົາ ຮັກ ພະອົງ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ.

(Phục-truyền Luật-lệ Ký 10:12, 13) Lòng kính sợ này bao hàm sự sợ lành mạnh, tức sợ làm buồn lòng Đức Chúa Trời—không phải chỉ sợ hậu quả nhưng vì chúng ta thật sự yêu thương Ngài.

27. ຄວນ ຈະ ຢ້ານ ຍ້ອນ ຄຸນ ລັກສະນະ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ມີ ເຫດຜົນ ຫຼາຍ ພໍ ທີ່ ຈະ ຢ້ານຢໍາ ພະອົງ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຄົາລົບ ແລະ ຄວາມ ນັບຖື ອັນ ເລິກ ເຊິ່ງ ດັ່ງ ທີ່ ໄດ້ ພິຈາລະນາ ແດ່ ແລ້ວ ໃນ ບົດ ກ່ອນ.

“Có”, theo nghĩa là đức tính này đủ làm chúng ta kính sợ Đức Chúa Trời, một sự tôn kính sâu sắc mà chúng ta đã bàn luận vắn tắt trong chương trước.

28. ໃນ ປີ 1990 ໂຣ ເອນ ເອມບຣາ ລິ ແ ນັກ ອາຍຸ 9 ປີ ກັບ ເອມິລີ ເອື້ອຍ ຂອງ ລາວ ອາຍຸ 10 ປີ ແລະ ນັກ ຮຽນ ຄົນ ອື່ນໆທີ່ ເປັນ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ອີກ ປະມານ 66 ຄົນ ຖືກ ໄລ່ ອອກ ຈາກ ໂຮງ ຮຽນ ຍ້ອນ ບໍ່ ເຄົາລົບ ທຸງ ຊາດ.

Năm 1990, em Roel Embralinag* (9 tuổi) và chị gái là Emily (10 tuổi) cùng với hơn 65 học sinh là Nhân Chứng bị đuổi học vì không chào cờ.

29. ໂດຍ ທີ່ ຕ້ອງການ ມາດຕະຖານ ຢ່າງ ສະເພາະ ໃນ ການ ກໍ່ສ້າງ ແມ່ນ ເຖິງ ລາຍ ລະອຽດ ອັນ ນ້ອຍ ທີ່ ສຸດ ເຮົາ ໄດ້ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ຄວາມ ເຄົາລົບ ນັບຖື ຕໍ່ ພຣະ ເຈົ້າ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ ແລະ ເຮົາ ໄດ້ ສະແດງ ໃຫ້ ທຸກ ຄົນ ເຫັນ ອີ ກວ່າ ເຮົາ ນັບຖື ແລະ ນະ ມັດ ສະ ການ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ຂອງ ພຣະ ວິຫານ ນັ້ນ.

Bằng cách đòi hỏi một cách chính xác các tiêu chuẩn xây cất bao gồm cả các chi tiết nhỏ nhặt nhất, chúng ta không những bày tỏ tình yêu mến và lòng kính trọng của mình dành cho Chúa Giê Su Ky Tô, mà còn cho tất cả những người quan sát thấy rằng chúng ta kính trọng và thờ phượng Đấng mà ngôi nhà này thuộc về Ngài.

30. 4 ແຕ່ ເມື່ອ “ເຮົາເວົ້າ ເຖິງ ພຣະ ຄຣິດ, ... ປິ ຕິ ຍິນດີ ໃນ ພຣະ ຄຣິດ, ... ສັ່ງສອນ ເລື່ອງ ພຣະ ຄຣິດ, [ແລະ] ທໍານາຍ ເຖິງ ພຣະ ຄຣິດ”5 ໃນ ທຸກ ໂອກາດ, ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ລືມ ຄວາມ ກະຕັນຍູ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຄົາລົບ ແລະ ຄວາມ ຊາບ ຊຶ້ງ ໃຈ ສໍາລັບ ການ ເສຍ ສະລະ ນິລັນດອນ ຂອງ ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

4 Nhưng khi “nói về Đấng Ky Tô, ... chúng [ta] hoan hỷ về Đấng Ky Tô, ... chúng [ta] thuyết giảng về Đấng Ky Tô, [và] tiên tri về Đấng Ky Tô”5 trong mọi cơ hội, chúng ta đừng bao giờ để bị mất cảm giác kính nể của mình và lòng biết ơn sâu sắc đối với sự hy sinh vĩnh cửu của Vị Nam Tử của Thượng Đế.

31. (ໂຢຮັນ 17:16) ພວກ ເຮົາ ເຊື່ອ ວ່າ ການ ແຍກ ຕົວ ຈາກ ໂລກ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ລະ ເວັ້ນ ການ ປະພຶດ ທີ່ ຜິດ ສິນ ລະ ທໍາ ເຊິ່ງ ສະໄຫມ ນີ້ ຖື ເປັນ ເລື່ອງ ທໍາມະດາ ລວມ ທັງ ການ ຕົວະ, ການ ຂະໂມຍ, ການ ຜິດ ຊາຍ ຍິງ, ການ ຮັກ ຮ່ວມ ເພດ, ການ ໃຊ້ ເລືອດ ໃນ ທາງ ຜິດ, ການ ບູຊາ ຮູບ ເຄົາລົບ, ແລະ ການ ປະຕິບັດ ອື່ນໆເຊິ່ງ ພະ ຄໍາພີ ຕິຕຽນ.—1 ໂກລິນໂທ 6:9-11; ເອເຟດ 5:3-5; ກິດຈະການ 15:28, 29.

Chúng tôi tin rằng tách rời khỏi thế gian có nghĩa là tránh các thực hành vô luân rất thông thường ngày nay bao gồm sự nói dối, trộm cắp, tà dâm, ngoại tình, đồng tính luyến ái, việc lạm dụng máu, thờ hình tượng và những việc tương tự bị Kinh-thánh lên án (I Cô-rinh-tô 6:9-11; Ê-phê-sô 5:3-5; Công-vụ các Sứ-đồ 15:28, 29).