ລາດ in Vietnamese

ລາດ1 ນ. bờ đá. ຜູກຄວາຍໃສ່ຫີນລາດ ເຄົາບໍ່ຂາດ ຄວາຍຕາຍ (ພສ.):Buộc trâu vào bờ đá, chạc không đứt trâu chết.

ລາດ2 ນ. chợ. ໄປລາດໃຫຍ່:Đi chợ lớn.

ລາດ3 ກ. lát, trải (nhựa). ທາງລາດຢາງ:Đường trải nhựa.

ລາດ4 ນ. tiền cổ (xu, hào, chinh). ເງິນລາດ:Đồng tiền cổ.

ລາດ5 ນ.(ສ.) dân chúng. ຜູ້ແທນຂອງປະຊາ ລາດ:Đại diện của dân chúng.

Sentence patterns related to "ລາດ"

Below are sample sentences containing the word "ລາດ" from the Lao - Vietnamese. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "ລາດ", or refer to the context using the word "ລາດ" in the Lao - Vietnamese.

1. “ກະສັດ ອົງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຈະ ສະເຫວີຍ ລາດ ດ້ວຍ ຍຸຕິທໍາ”

Sẽ có một vua lấy sự công chính trị vì

2. “ກະສັດ ອົງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຈະ ສະເຫວີຍ ລາດ ດ້ວຍ ຍຸຕິທໍາ”: (10 ນາທີ)

“Sẽ có một vua lấy sự công chính trị vì”: (10 phút)

3. ຈົ່ງ ຈື່ ຈໍາ ວ່າ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ເປັນ ອົງ ສັນຕິ ລາດ.

Hãy nhớ rằng Đấng Cứu Rỗi của chúng ta là Hoàng Tử Bình An.

4. ການ ຄອງ ລາດ 40 ປີ ຂອງ ກະສັດ ຊາໂລໂມນ ໃຫ້ ຄໍາຕອບ ໃນ ເລື່ອງ ນີ້.

Triều đại 40 năm của vua Sa-lô-môn cho chúng ta câu trả lời.

5. ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ດັ່ງ ນີ້: “ການ ສະເຫວີຍ ລາດ ຈະ ຕັ້ງ ຢູ່ ບ່າ ຂອງ ພະອົງ ...

Kinh-thánh nói: “Quyền cai-trị sẽ nấy trên vai Ngài”.

6. ມັນ ລຸກຂຶ້ນ ເປັນ ໄຟ ຄື ກັນ ກັບ ວ່າ ມັນ ຖືກ ລາດ ດ້ວຍ ນ້ໍາມັນ.

Nó bốc cháy như thể đã được tẩm xăng.

7. “ບິ ດາ ຂອງການ ຂັດ ແຍ້ງ” ຄື ມານ; ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ຄື ອົງ ສັນ ຕິ ລາດ.

“Cha đẻ của sự tranh chấp” là quỷ dữ; Đấng Cứu Rỗi là Hoàng Tử Bình An.

8. “ລູກ ຊາຍ ອົງ ຫນຶ່ງ ກໍ ປະທານ ໃຫ້ ແກ່ ພວກ ເຮົາ ແລະ ການ ສະເຫວີຍ ລາດ ຈະ ຕັ້ງ ຢູ່ ບ່າ ຂອງ ພະອົງ.”—ເອຊາອີ 9:6

“Một con trai đã được ban cho chúng ta; quyền cai trị sẽ ở trên vai người”.—Ê-sai 9:6.

9. * ເພື່ອ ລະ ນຶກ ເຖິງ ຕອນ ທີ່ ພຣະ ອົງ ຖືກ ຄຸມ ຕົວ ໄປ ຫາ ປີ ລາດ ແລະ ເຮ ໂຣດ ເພື່ອ ການ ພິຈາລະນາ ຄະ ດີ.22

* Để tưởng nhớ khi Ngài bị giải đến trước Phi Lát và Hê Rốt để xét xử.22

10. ມັນ ເລົ່າ ເລື່ອງຂອງ ປະຊາຊົນ ຊຶ່ງ ຈໍານວນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ອະທິບາຍວ່າ ເປັນ “ຊາວ ເລ ມັນ” ທີ່ ໄດ້ ຫນີຈາກ ເມືອງ ເຢຣູ ຊາເລັມ ໄປ ຫາ “ແຜ່ນດິນ ແຫ່ງ ຄໍາ ສັນຍາ” (1 ນີ ໄຟ 2:20) ໃນ ສະໄຫມ 600 ປີ ກ່ອນຄຣິດຕະ ສັກກະ ລາດ.

Sách kể câu chuyện về một dân tộc, mà một phần trong số họ về sau được mô tả là dân La Man, đã di cư từ Giê Ru Sa Lem đến “vùng đất hứa” (1 Nê Phi 2:20) khoảng năm 600 Trước Công Nguyên.

11. ເມື່ອ ເຕືອນ ໃຫ້ ຮູ້ ເຖິງ ໄພ ພິບັດ ປະການ ທີ ເຈັດ ນັ້ນ ພະ ເຢໂຫວາ ບອກ ຟາໂລ ວ່າ ພະອົງ ສາມາດ ກວາດ ລ້າງ ຟາໂລ ແລະ ລາດ ສະ ດອນ ຂອງ ລາວ ໃຫ້ ຫມົດ ໄປ ຈາກ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ໄດ້ ຢ່າງ ງ່າຍ ດາຍ.

Khi báo trước về tai vạ thứ bảy, Đức Giê-hô-va cho biết Ngài có thể dễ dàng diệt trừ Pha-ra-ôn và dân tộc của ông khỏi mặt đất.

12. ຂໍ ໃຫ້ ສັງເກດ ຄໍາ ພະຍາກອນ ເຊິ່ງ ພັນລະນາ ໄວ້ ກ່ຽວ ກັບ “ເຈົ້ານາຍ” ຫຼື ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ເຊິ່ງ ເອຊາອີ ໄດ້ ບັນທຶກ ວ່າ “ດັ່ງ ນີ້ ມີ ກະສັດ ອົງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຈະ ສະເຫວີຍ ລາດ ດ້ວຍ ຍຸຕິທໍາ ແລະ ພວກ ເຈົ້ານາຍ ຈະ ຄຸ້ມຄອງ ດ້ວຍ ຄວາມ ສັດ ຊື່ [“ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ,” ລ. ມ.].”

Hãy lưu ý đến lời tiên tri miêu tả “các quan-trưởng”, tức các trưởng lão, mà Ê-sai ghi lại: “Nầy, sẽ có một vua lấy nghĩa trị-vì, các quan-trưởng lấy lẽ công-bình mà cai-trị”.

13. ດ້ວຍ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ແລະ ຢາກ ແກ້ ແຄ້ນ—ເພາະ ພ ຣະ ອົງ ໄດ້ ເປັນ ພະ ຍານ ຕໍ່ ພວກ ເຂົາ ວ່າ ພ ຣະ ອົງ ເປັນ ພຣະບຸດ ຂອງ ພ ຣະ ເຈົ້າ—ສັດ ຕູ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ປອງ ຮ້າຍ ໃຫ້ ປີ ລາດ ລົງ ໂທດ ພຣະ ອົງ.

Trong nỗi hận thù và ước muốn trả thù—vì Ngài đã làm chứng với họ rằng Ngài là Vị Nam Tử của Thượng Đế—các kẻ thù của Ngài đã âm mưu cho Phi Lát kết án Ngài.

14. ໃນ ແຕ່ ລະ ມື້ ເຮົາ ໄດ້ ຍິນ ລາຍ ງານ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຮຸນ ແຮງ ທາງ ຄະດີ ອາຍາ ບໍ່ ຂາດ ໄລຍະ, ຄວາມ ອຶດ ຢາກ, ສົງຄາມ, ການ ສໍ້ ລາດ ບັງ ຫລວງ, ຜູ້ ກໍ່ ການ ຮ້າຍ, ການ ຜິດ ສິນ ທໍາ, ພະຍາດ, ແລະ ໄພພິບັດ ທາງ ທໍາ ມະ ຊາດ ສາມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຢ້ານ ແລະ ກະວົນກະວາຍ ໃຈ.

Trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta, các báo cáo không ngừng về bạo lực tội phạm, nạn đói, chiến tranh, tham nhũng, khủng bố, các giá trị đạo đức suy giảm, bệnh tật, và các lực lượng phá hoại của thiên nhiên có thể gây ra sợ hãi và lo âu.

15. ມີ ທັງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ທີ່ ແຜ່ ຂະ ຫຍາຍ ໄປ ທົ່ວ, ການ ສໍ້ ລາດ ບັງ ຫລວງ ໃນ ຫລາຍ ປະ ຊາ ຊາດ, ຜູ້ກໍ່ ການ ຮ້າຍ ເຂົ້າ ເຖິງ ແມ່ນ ແຕ່ ບ່ອນ ສະ ຫງົບ, ເສດ ຖະ ກິດ ຕົກ ຕ່ໍາ, ວ່າງງານ, ໂຣກ ພະ ຍາດ, ໄພ ທໍາ ມະ ຊາດ, ສົງ ຄາມ ກາງ ເມືອງ, ຜູ້ ນໍາ ທີ່ ໂຫດ ຮ້າຍ, ແລະ ອື່ນໆ.

Chúng ta có điều tà ác và hư nát lan tràn ở mọi quốc gia, khủng bố ở cả những nơi an toàn, suy thoái kinh tế, thất nghiệp, bệnh tật, thiên tai, nội chiến, những nhà lãnh đạo bạo ngược, và vân vân.

16. ແກ່ ພະ ບຸດ ຂອງ ພະອົງ. ພາຍ ຫຼັງ ພະ ບຸດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ອໍານາດ ໃຫ້ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ປົກຄອງ ໃນ ຖານະ ກະສັດ ມີ ສຽງ ຈາກ ສະຫວັນ ປະກາດ ຢ່າງ ເຫມາະ ສົມ ວ່າ “ແຜ່ນດິນ ແຫ່ງ ໂລກ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ແຜ່ນດິນ ແຫ່ງ ພະອົງ ເຈົ້າ [ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ] ຂອງ ເຮົາ ທັງ ຫຼາຍ ແລະ ແຫ່ງ ພະ ຄລິດ ຂອງ ພະອົງ ແລະ ພະອົງ [ພະ ເຢໂຫວາ] ຈະ ສະເຫວີຍ ລາດ ຄຸ້ມຄອງ ຢູ່ ສືບໆໄປ ເປັນ ນິດ.”

Sau khi Con của Đức Chúa Trời bắt đầu lên ngôi làm Vua, trên trời có những tiếng tuyên bố một cách thích đáng: “Nước của thế-gian thuộc về Chúa chúng ta [Giê-hô-va Đức Chúa Trời] và Đấng Christ của Ngài, Ngài [Đức Giê-hô-va] sẽ trị-vì đời đời”.

17. ໃນ 597 ປີ ກ່ອນ ຄຣິສ ຕະ ສັກ ກະ ລາດ, ຕອນ ອາ ຍຸ 25 ປີ, ເອ ເຊ ກຽນ ໄດ້ ເປັນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໃນ ຈໍາ ນວນ ຫລາຍໆ ຄົນ ທີ່ ເນ ບູ ກາ ເນັດ ຊາ ໄດ້ ຈັບ ໄປ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ທີ່ ບາ ບີ ໂລນ, ແລະ ຕາມ ທີ່ ເຮົາ ຮູ້ ຈັກ, ເພິ່ນ ໄດ້ ອາ ໄສ ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ ຕະ ຫລອດ ຊີ ວິດ ຂອງ ເພິ່ນ.1 ເພິ່ນ ໄດ້ ມາ ຈາກ ເຊື້ອ ສາຍຂອງ ປະ ໂລ ຫິດ ແຫ່ງ ອາ ໂຣນ, ແລະ ເມື່ອ ເພິ່ນ ມີ ອາ ຍຸ 30 ປີ, ເພິ່ນ ກໍ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ສາດ ສະ ດາ.2

Năm 597 trước Công Nguyên, lúc 25 tuổi, Ê Xê Chi Ên là một trong số rất nhiều người bị Nê Bu Cát Nết Sa bắt đem đi tù đày ở Ba By Lôn, và chúng ta có thể nói là ông đã dành hết cuộc đời còn lại ở đó.1 Ông thuộc vào dòng dõi chức tư tế A Rôn, và khi 30 tuổi, ông trở thành một vị tiên tri.2