ມວນ in Vietnamese

ມວນ₁ ຄ. toàn bộ, toàn thể, tất cả.

ມວນ₂ ນ. điếu (thuốc lá). ກອກຢາສາມມວນ:Ba điếu thuốc lá.

Sentence patterns related to "ມວນ"

1. ມີ ກົດຫມາຍ ຫຼາຍ ກວ່າ 600 ຂໍ້ ໃນ ປະ ມວນ ກົດຫມາຍ ຊຸດ ນີ້.

Cả bộ luật này có hơn 600 điều lệ.

2. ເນື່ອງ ຈາກ ໄດ້ ອອກ ປະ ມວນ ກົດ ຫມາຍ ນັ້ນ ຜ່ານ ທາງ ຜູ້ ພະຍາກອນ ໂມເຊ ບາງ ຄັ້ງ ມີ ການ ເອີ້ນ ປະ ມວນ ກົດ ຫມາຍ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ວ່າ ພະບັນຍັດ ຂອງ ໂມເຊ.

Vì những luật pháp này được ban qua trung gian nhà tiên tri Môi-se, cho nên đôi khi được gọi là Luật Pháp Môi-se.

3. ເຮົາ ມີ ໂທ ລະ ພາບ, ອິນ ເຕີ ເນັດ, ແລະ ຊ່ອງ ສື່ ສານ ມວນ ຊົນ.

Chúng ta có truyền hình, Internet, và các kênh truyền thông xã hội.

4. ຕໍ່ ມວນ ມະນຸດ, ສະມາຊິກ ຂອງ ຝ່າຍ ພຣະ ເຈົ້າ ທີ່ ເຫັນ ໄດ້ ແມ່ນ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ.

Đối với con người trần thế, Đấng hữu hình nhất trong Thiên Chủ Đoàn là Chúa Giê Su Ky Tô.

5. ຢ່າງ ນັ້ນ ຜົວ ທັງ ມວນ ຕ້ອງ ຮັກ ເມຍ ແຫ່ງ ຕົນ ເຫມືອນ ຮັກ ກາຍ ຂອງ ຕົນ ເອງ.

Cũng một thể ấy, chồng phải yêu vợ như chính thân mình.

6. ລາວ ໄດ້ ໃຊ້ ເວລາ ເປັນ ຈໍານວນ ໃຫຍ່ ໃນ ການຫລິ້ນ ວິ ດີ ໂອ ເກມ ແລະ ການ ສື່ສານ ມວນ ຊົນ.

Em ấy dành rất nhiều thời giờ cho các trò chơi video và truyền thông xã hội.

7. 23 ມີ ຊາດ ອື່ນ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ປົກ ປ້ອງ ດ້ວຍ ປະ ມວນ ກົດຫມາຍ ແບບ ນີ້ ບໍ?

23 Có dân nào được ban phước với bộ luật như thế không?

8. ປະ ມວນ ກົດຫມາຍ ນີ້ ເປີດ ໂອກາດ ໃຫ້ ເຮົາ ເຂົ້າ ໃຈ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ.

Bộ luật này giúp chúng ta thấu hiểu quan điểm của Đức Giê-hô-va về công lý.

9. 6, 7. (ກ) ພະບັນຍັດ ຂອງ ໂມເຊ ແລະ ປະ ມວນ ກົດຫມາຍ ອື່ນໆແຕກຕ່າງ ກັນ ແນວ ໃດ ແລະ ຂໍ້ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ພະບັນຍັດ ນັ້ນ ແມ່ນ ຫຍັງ?

6, 7. (a) Luật Pháp Môi-se không giống với các bộ luật khác ở chỗ nào, và điều răn lớn nhất của Luật Pháp đó là gì?

10. ຕາມຈິງ ແລ້ວ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ເປັນ ພຽງພຣະນາມດຽວ ຫລື ວິທີ ດຽວ ຊຶ່ງ ໂດຍ ວິທີນັ້ນ ຄວາມ ລອດ ຈຶ່ງ ມາສູ່ ມວນ ມະນຸດ.

Trong thực tế, Chúa Giê Su Ky Tô là danh hoặc con đường duy nhất để nhờ đó sự cứu rỗi có thể đến với nhân loại.

11. ມັນ ເປັນ ສາເຫດ ທີ່ ເຮົາ ແບ່ງປັນ ມາດຕະຖານທາງ ສິນ ທໍາ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ເຈາະ ຈົງ ໃສ່ ຄອບຄົວ ໃນ ສື່ສານ ແລະ ສື່ສານ ມວນ ຊົນ ໃນ ສັງຄົມ.

Đó là lý do tại sao chúng ta chia sẻ những giá trị tập trung vào gia đình của mình vào phương tiện truyền thông và truyền thông xã hội.

12. ຜູ້ ລ້ຽງ ທີ່ ດີ ຂອງ ຈິດ ວິນ ຍານ, ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ທີ່ ຊ່ອຍ ກູ້ ມວນ ມະນຸດ, ໄດ້ ສັນຍາ ກັບ ເຮົາ ວ່າ:

Đấng Chăn hoàn hảo của loài người, người truyền giáo cứu chuộc nhân loại, ban cho chúng ta lời cam đoan thiêng liêng của Ngài:

13. ນີ້ ເປັນ ພຽງ ບໍ່ ເທົ່າ ໃດ ວິທີ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ຕໍ່ ມວນ ມະນຸດ ໂດຍ ທົ່ວໄປ ແລະ ຕໍ່ ເຈົ້າ ເອງ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ.

Đây chỉ là một vài cách Đức Giê-hô-va bày tỏ tình yêu thương đối với nhân loại nói chung và bạn nói riêng.

14. ບໍ່ ຈໍາ ເປັນຕ້ອງ ຮຽກ ຮ້ອງ ໂຄງ ການ ກິດ ຈະ ກໍາ ໃຫມ່, ພັດ ທະ ນາ ອຸ ປະ ກອນ ການ ສອນ, ຫລື ການ ສື່ ສານ ມວນ ຊົນ.

Chúng ta sẽ không cần đến các chương trình sinh hoạt mới, các tài liệu giảng dạy được cải thiện, hoặc phương tiện truyền thông xã hội tốt hơn.

15. ສໍາລັບ ລາຍ ລະອຽດ ເພີ່ມ ເຕີມ ເບິ່ງ ປຶ້ມ ຄໍາ ພະຍາກອນ ຂອງ ເອຊາອີ—ຄວາມ ສະຫວ່າງ ສໍາລັບ ມວນ ມະນຸດ ຊາດ ເຫຼັ້ມ 1 ຫນ້າ 282-283 (ພາສາ ອັງກິດ)

Để biết thêm thông tin, xin xem sách Lời tiên tri của Ê-sai—Ánh sáng cho toàn thể nhân loại I, trang 282, 283.

16. ຈຸດປະສົງ ຂອງ ພຣະວິຫານ ແມ່ນ ເພື່ອ ຮັບ ໃຊ້ ມວນ ມະນຸດ ແລະ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລູກໆ ຂອງ ພຣະບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ ໄດ້ ກັບ ຄືນ ໄປ ຢູ່ ນໍາພຣະອົງ ອີກ.

Mục đích của đền thờ là để phục vụ loài người và cho tất cả con cái của Cha Thiên Thượng khả năng để trở lại và sống với Ngài.

17. “ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ທັງ ມວນ ທຸກ ຄົນ ຈົ່ງ ຮັກ ເມຍ ແຫ່ງ ຕົນ ເຫມືອນ ຮັກ ຕົວ ເອງ ແລະ ຝ່າຍ ເມຍ ນັ້ນ ຈົ່ງ ຢ້ານຢໍາ ຜົວ ແຫ່ງ ຕົນ.”

“Mỗi người phải yêu vợ như yêu chính mình, còn vợ thì phải kính trọng chồng sâu xa”.

18. ສາດສະຫນາ ຈັກຂອງ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ ແຫ່ງ ໄພ່ ພົນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ ແບ່ງ ແຍກ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ຕົນ ເອງ ແຕກ ຕ່າງ ຈາກ ມວນ ໂລກ ແນວໃດ?”

Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô khác biệt và riêng biệt như thế nào với phần còn lại của thế giới?”

19. “ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ທັງ ມວນ ທຸກ ຄົນ ຈົ່ງ ຮັກ ເມຍ ແຫ່ງ ຕົນ ເຫມືອນ ຮັກ ຕົວ ເອງ ແລະ ຝ່າຍ ເມຍ ນັ້ນ ຈົ່ງ ຢ້ານຢໍາ ຜົວ ແຫ່ງ ຕົນ.

“Mỗi người trong anh em phải yêu vợ mình như mình, còn vợ thì phải kính chồng.

20. ສັດຕູ ອັນ ເກົ່າ ແກ່ ຂອງ ມວນ ມະນຸດ ທັງ ປວງ ໄດ້ ຊອກ ຫາ ວິທີ ທາງ ຕ່າງໆ ນາໆ ທີ່ ມັນ ສາມາດ ຄິດ ຂຶ້ນມາ ໄດ້ ເພື່ອ ຫວ່ານ ເຂົ້ານົກ ໄປ ທົ່ວ ທຸກ ແຫ່ງ ຫົນ.

Kẻ thù muôn thủa của nhân loại đã tìm ra nhiều chiến lược mà nó có thể nghĩ ra được để gieo rắc cỏ lùng ở khắp nơi.

21. ການຊື່ນ ຊົມ ນໍາ ພຣະຄໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າທຸກ ມື້ ແມ່ນ ສໍາຄັນ ຫລາຍ ກວ່າ ການ ຫລັບ ນອນ, ໂຮງຮຽນ, ວຽກ ງານ, ລາຍການ ໃນ ໂທລະທັດ, ວິ ດີ ໂອ ເກ ມ, ຫລື ສື່ ສານ ມວນ ຊົນ.

Việc nuôi dưỡng lời của Thượng Đế mỗi ngày còn quan trọng hơn giấc ngủ, việc học hành, công việc làm, chương trình truyền hình, trò chơi video, hoặc phương tiện truyền thông xã hội.

22. ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທີ່ ຮັກ ແພງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ໃນ ເດືອນ ທັນວາ ປີ 2013 ມວນ ໂລກ ໄດ້ ໄວ້ ທຸກ ກັບ ຄວາມ ຕາຍ ຂອງ ທ່ານ ແນວ ສັນ ມານ ເດ ລາ.

Các anh chị em thân mến, vào tháng Mười Hai năm 2013, cả thế giới thương tiếc trước cái chết của Nelson Mandela.

23. ບັນຫາ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ກໍ ຄື ວ່າ ສື່ສານ ມວນ ຊົນ ແລະ ການ ບັນເທີງ ຕະຫລອດ ທົ່ວ ໂລກ ນັ້ນ ບໍ່ ສອດຄ່ອງ ກັບ ລະດັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ ແລະ ມາດຕະຖານ ທາງ ສິນ ທໍາ ຂອງ ຄົນ ສ່ວນ ໃຫຍ່.

Một vấn đề là phần lớn các phương tiện truyền thông và giải trí trên khắp thế giới không phản ảnh những ưu tiên và giá trị đạo đức của đa số người.

24. ສື່ສານ ມວນ ຊົນ ຈະ ສາມາດ ຍົກ ລະດັບ ຈິດໃຈ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ສາມາດ ໄດ້ ບໍ ແທນ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ທິດາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ເປັນ ສິ່ງ ຂອງ ແລະ ເສຍ ກຽດ ສັກ ສີ?

Phương tiện truyền thông có thể cao quý và có khả năng hơn là thể hiện vật chất và làm giảm giá trị của các con gái quý báu của Thượng Đế không?

25. ເມື່ອ ມີ ບາງ ຄົນ ຮູ້ສຶກ ປະທັບ ໃຈ ໃນ ຫຼັກ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຜູ້ ຕໍ່ ຕ້ານ ທາງ ສາສະຫນາ ໂຕ້ ກັບ ວ່າ “ຝ່າຍ ຫມູ່ ເຈົ້າ ທັງ ມວນ ໄດ້ ຖືກ ລໍ້ ລວງ ຫຼື?

Khi một số người cảm kích trước sự dạy dỗ của ngài, những kẻ chống đối tôn giáo đã bắt bẻ: “Các ngươi cũng đã bị phỉnh-dỗ sao?

26. ຢູ່ ໃນ ໂລກ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ອິດ ທິ ພົນ ຂອງ ສື່ສານ ມວນ ຊົນ ແລະ ອິນ ເຕີ ແນັດ, ມັນ ແຮ່ງ ຍາກ ທີ່ ຈະລ້ຽງ ດູ ລູກໆ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ຮັບຜິດຊອບ ແລະ ຮັກສາ ການ ແຕ່ງງານ ແລະ ຄອບຄົວ ເອົາ ໄວ້.

Trong một thế giới mà ảnh hưởng của phương tiện truyền thông và Internet chiếm ưu thế, thì chưa bao giờ lại khó hơn để nuôi dạy con cái để trở thành người có trách nhiệm và giữ vững hôn nhân và gia đình lại với nhau.

27. ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະຍານ ວ່າ ອໍານາດ ແຫ່ງການ ຊົດ ໃຊ້ ທີ່ ຊໍາລະ ລ້າງຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ແລະ ອໍານາດ ແຫ່ງ ການປ່ຽນ ແປງ ສະພາບ ຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ ສາມາດ ປິ່ນປົວ ແລະ ຊ່ອຍ ກູ້ ມວນ ມະນຸດ ໄດ້.

Tôi làm chứng rằng quyền năng thanh tẩy của Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô và quyền năng biến đổi của Đức Thánh Linh có thể chữa lành và giải cứu loài người.

28. ເມື່ອ ກ່າວ ເຖິງ ສິນ ທໍາ, ຜູ້ ໃຫຍ່ ບາງ ຄົນ ເຊື່ອ ວ່າການ ຍຶດຫມັ້ນກັບ ໂຄງການ ທີ່ ສໍາຄັນ ຕໍ່ ມວນ ມະນຸດ ຫລື ຕໍ່ ຫລັກການ ຈະ ລົບ ລ້າງ ຄວາມ ຈໍາ ເປັນ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ຕາມ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ.

Về phương diện đạo đức, một số người lớn tin rằng việc tuân thủ chỉ một dự án hoặc nguyên tắc quan trọng, nhân đạo thì sẽ vô hiệu hóa sự cần thiết để tuân theo những lời giảng dạy của Đấng Cứu Rỗi.

29. ການ ສຶກສາ ຄົ້ນ ຄວ້າ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ໄວຮຸ່ນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ຍັງ ເຫັນ ຄຸນຄ່າ ຄໍາ ແນະນໍາ ຂອງ ພໍ່ ແມ່ ຫຼາຍ ກວ່າ ຄໍາ ແນະນໍາ ຂອງ ຫມູ່ ຄູ່ ໄວ ດຽວ ກັນ ຫຼື ສື່ສານ ມວນ ຊົນ.

Điều đáng mừng là theo các nhà nghiên cứu, hầu hết các bạn trẻ vẫn quý trọng lời khuyên của cha mẹ, hơn là của bạn bè hay phương tiện truyền thông.

30. ບັນດາ ສາດສະດາ ສອນ ວ່າ ຄູ່ແຕ່ງງານ ທີ່ ປະສົບ ຄວາມ ສໍາ ເລັດ ຈະ ເປັນ ຄົນ “ຈົງ ຮັກ ພັກດີ ” ຕໍ່ ກັນ ແລະ ກັນ ແທ້ໆ.7 ເຂົາ ເຈົ້າຈະ ໃຊ້ ສື່ສານ ມວນ ຊົນ ໃຫ້ ມີຄ່າ ຄວນ ເຕັມທີ່ ໃນ ທຸກໆ ວິທີ.

Các vị tiên tri đã dạy rằng hai người trong một cuộc hôn nhân thành công đều phải “chung thủy tuyệt đối” với nhau.7 Họ phải chắc chắn là luôn luôn xứng đáng trong mọi phương diện trong khi sử dụng phương tiện truyền thông xã hội.

31. ທ່ານ ໃຊ້ ເວລາ ໃຫ້ ເປັນ ປະ ໂຫຍ ດບໍ—ຫລີກ ເວັ້ນຈາກ ເທັກ ໂນ ໂລ ຈີ ແລະ ສື່ສານ ມວນ ຊົນ ທີ່ ບໍ່ ເຫມາະສົມ, ຮ່ວມ ທັງ ວິ ດີ ໂອ ເກ ມ, ຊຶ່ງ ສາມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ທາງ ວິນຍານ ຂອງ ທ່ານ ລຸດລົງ ບໍ?

Các em có cẩn thận với thời gian của mình—tránh công nghệ và phương tiện truyền thông xã hội kể cả các trò chơi video mà có thể làm suy giảm sự bén nhạy thuộc linh của các em không?

32. ການ ຫາ ຄະ ແນນ ສຽງ ຂອງ ການ ເມືອງ ແລະ ຍຸດ ທິ ວິ ທີ ທາງ ກາ ນ ຄ້າ ແມ່ນມັກ ນໍາ ໃຊ້ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ຂອງ ມວນ ຊົນ ເພື່ອເຮັດ ໃຫ້ ແຜນ ການ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ກ້າ ວ ຫນ້າ.

Các chiến dịch chính trị và chiến lược tiếp thị sử dụng rộng rãi các cuộc thăm dò dư luận để phát triển các kế hoạch của họ.

33. ຖ້າ ຫາກ ມວນ ມະ ນຸດ ເຂົ້າ ໃຈ ຄໍາ ນີ້, ຄົງ ຈະ ບໍ່ ມີ ຄົນ ໃດ ທີ່ ເຮົາ ບໍ່ ສົນ ໃຈ ນໍາ, ໂດຍ ບໍ່ ຄໍາ ນຶງ ເຖິງ ອາ ຍຸ, ເຊື້ອ ຊາດ, ເພດ, ສາດ ສະ ຫນາ, ຫລື ຖາ ນະ ໃນ ສັງ ຄົມ ແລະ ເສດ ຖະ ກິດ.

Nếu tất cả nhân loại hiểu được điều này, thì sẽ không bao giờ có bất cứ người nào mà chúng ta sẽ phải lo lắng bất kể tuổi tác, chủng tộc, giới tính, tôn giáo, hay địa vị xã hội hoặc kinh tế.

34. (ຕົ້ນເດີມ 6:22; 9:3-6; 18:19; 26:4, 5) ພະ ເຢໂຫວາ ເຮັດ ໃຫ້ ພະອົງ ເອງ ກາຍ ເປັນ ຜູ້ ວາງ ກົດຫມາຍ ໃນ ແບບ ທີ່ ບໍ່ ເຄີຍ ມີ ມາ ກ່ອນ ເມື່ອ ພະອົງ ມອບ ປະ ມວນ ກົດຫມາຍ ໃຫ້ ແກ່ ຊາດ ອິດສະລາແອນ ໂດຍ ຜ່ານ ທາງ ໂມເຊ.

(Sáng-thế Ký 6:22; 9:3-6; 18:19; 26:4, 5) Khi Đức Giê-hô-va ban Luật Pháp cho nước Y-sơ-ra-ên qua trung gian Môi-se, Ngài tự trở thành Đấng Lập Luật một cách chưa từng có.

35. ເຮົາ ຈະ ແຕກ ຕ່າງ ເມື່ອ ເຮົາ ຕັດສິນ ໃຈ ບໍ່ ໃຫ້ການ ສື່ສານ ມວນ ຊົນ ທີ່ ບໍ່ ສະອາດ ເຂົ້າມາ ໃນ ຈິດ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ຊຶ່ງ ອາດຂັບ ໄລ່ ພຣະວິນ ຍານ ອອກ ໄປ ຈາກ ບ້ານ ເຮືອນ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ຈາກ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ.

Chúng ta sẽ khác với họ khi quyết định không bận tâm đến các phương tiện truyền thông vô luân và thấp hèn và sẽ làm cho Thánh Linh rút lui khỏi gia đình và cuộc sống của chúng ta.

36. ການ ໂຍະຍານ ຂອງ ມວນ ຊົນ ຊຶ່ງ ຖືກສ້າງ ຂຶ້ນ ໂດຍ ກົດຫມາຍ ແພ່ງ ທີ່ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ການ ກະທໍາ ທີ່ ຜິດສິນ ທໍາ ກາຍເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ຕາມ ກົດຫມາຍ ກໍ ຈະ ບໍ່ ລຸດຜ່ອນຄວາມ ຮ້າຍ ແຮງຂອງ ຜົນ ທີ່ ຕາມ ມາ ທາງ ວິນ ຍານ ທີ່ ເປັນ ຜົນຈາກ ການ ລະເມີດ ກົດ ພົມມະຈັນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

Tính dễ dãi được tạo nên từ sự suy yếu của luật pháp trong nước để dung túng các hành vi vô luân được hợp pháp hóa đều không làm giảm bớt hậu quả thuộc linh nghiêm trọng từ việc vi phạm luật trinh khiết của Thượng Đế mà ra.

37. ຜູ້ ທີ່ ມອບ ຊີວິດ ໃຫ້ ແກ່ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ແລະ ຮັບ ໃຊ້ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ມວນ ມະນຸດ ຈະ ພົບ ເຫັນ ຄວາມ ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ເຕັມ ສ່ວນ ໃນ ຊີວິ ດ ຊຶ່ງ ຜູ້ ທີ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ແລະ ອວດດີ ຈະ ບໍ່ ມີ ວັນ ເຄີຍ ພົບ ເຫັນ ຈັກ ເທື່ອ.

Những người nào hết lòng hy sinh cho Đấng Cứu Rỗi và phục vụ Thượng Đế cũng như đồng loại đều khám phá ra cuộc sống phong phú và trọn vẹn mà người ích kỷ hay tự cao tự đại sẽ không bao giờ biết được.

38. ຄວາມ ຫລົງ ໄຫລ ແລະ ຄວາມ ຊໍາ ນານ ຂອງ ສະ ມາ ຊິກ ຫນຸ່ມ ຂອງ ເຮົາ ກັບ ສື່ ສານ ມວນ ຊົນ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ໂອ ກາດ ພິ ເສດ ທີ່ ຈະ ເອື້ອມ ອອກ ໄປ ຫາ ຄວາມ ສົນ ໃຈ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ ໃນ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ.

Niềm đam mê và khả năng tinh thông của các tín hữu trẻ tuổi của chúng ta đối với phương tiện truyền thông xã hội mang đến cho họ các cơ hội độc đáo để tiếp cận với những người khác đang quan tâm đến phúc âm.

39. 28 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເຮັດ ພັນທະ ສັນຍາ ຮ່ວມ ກັນ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເປັນ ພັນທະ ສັນຍາ ຊຶ່ງ ຄົນ ແຕ່ ເກົ່າ ກ່ອນ ໃຫ້ ໄວ້ ຊຶ່ງ ພັນທະ ສັນຍາ ນັ້ນ ມານ ໄດ້ ໃຫ້ ໄວ້, ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ຮ່ວມ ຫົວ ກັນ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ທັງ ມວນ.

28 Và những người này đã lập agiao ước với nhau, phải, theo kiểu giao ước của người xưa đã lập, đó là giao ước mà bquỷ dữ đã thực hiện, để liên kết chống lại mọi điều ngay chính.

40. ທ້າວ ອາ ແລັນ, ຫນຸ່ມ ໂສດ ຄົນ ຫນຶ່ງ, ໄດ້ ຮັບ ການ ດົນ ໃຈ ໃຫ້ ແບ່ງປັນ ວີ ດິ ໂອ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ, ຂ່າວສານ ຂອງ ຊາວ ມໍ ມອນ, ແລະ ຂໍ້ ພຣະ ຄໍາ ພີ ກັບ ຫມູ່ ເພື່ອນ ຂອງ ລາວ ທາງ ສື່ສານ ມວນ ຊົນ.

Allan, một người thành niên trẻ tuổi, đã cảm thấy được soi dẫn để chia sẻ các video của Giáo Hội, Mormon Messages,, và các câu thánh thư với tất cả bạn bè của mình qua phương tiện truyền thông xã hội.

41. ຫນຶ່ງ ໃນ ຄໍາ ຕອບ ທີ່ ອາດ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ນັ້ນ ຄື “ມີ ການ ລົງໂທດ ແລະ ມີ ກົດ ທີ່ ທ່ຽງ ທໍາ ຕັ້ງ ໄວ້ ແລ້ວ ຊຶ່ງ ນໍາ ຄວາມ ສໍານຶກ ຜິດ ຂອງ ຈິດ ວິນ ຍານ ມາສູ່ ມວນ ມະນຸດ” (ແອວ ມາ 42:18; ເບິ່ງ ຂໍ້ ທີ 16 ນໍາ ອີກ).

Một trong những câu trả lời có thể được đưa ra là “một sự trừng phạt đã được ấn định để đem lại một hối hận trong lương tâm” (xin xem An Ma 42:18; xin xem thêm câu 16).

42. ກົດ ນັ້ນ ເປັນ ກົດ ຝ່າຍ ພຣະ ວິນ ຍານ ຊຶ່ງ ເປັນ ການ ຈໍາກັດ ເຂດ ແຫ່ງ ມາດຕະຖານ ທາງ ສິນ ທໍາ ສໍາລັບ ມວນ ມະນຸດ ( ເບິ່ງ Joseph Smith Translation, ໂຣມ 7:14–15 [ ໃນ Bible appendix]; 2 ນີ ໄຟ 2:5; D&C 29:34; 134:6).

Đây là những luật pháp thuộc linh xác định tiêu chuẩn đạo đức cho nhân loại (xem Joseph Smith Translation, Rô Ma 7:14–15 [trong phụ lục Kinh Thánh]; 2 Nê Phi 2:5; GLGƯ 29:34; 134:6).

43. ນີ້ ຄື ຄໍາ ຕອບ: ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ມັນ ເປັນ ສິ່ງ ປະເສີດ ທີ່ ຈະ ເຫັນ ແລະ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ເຮົາ ມີ ຫລາຍໆ ຢ່າງ ຄ້າຍຄື ກັນ ກັບ ມວນ ໂລກ ທີ່ ກ່ຽວ ກັບ ຄອບຄົວ ກໍ ຕາມ, ແຕ່ ເຮົາຕ້ອງ ມີ ຄວາມ ເຂົ້າໃຈ ກ່ຽວ ກັບພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ຟື້ນ ຟູ ຄືນ ມາ ໃຫມ່.

Đây là câu trả lời: mặc dù là điều tuyệt vời để cảm thấy rằng chúng ta có rất nhiều điểm giống với phần còn lại của thế giới về gia đình, nhưng chúng ta có quan điểm vĩnh cửu của phúc âm phục hồi.

44. 5 ແລະ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈະ ສ້າງ ເມກ ແລະ ຄວັນ ເພື່ອ ຕອນ ກາງ ເວັນ ແລະ ແສງ ຂອງ ແປວ ໄຟ ເພື່ອ ຕອນ ກາງຄືນ ຢູ່ ເຫນືອ ທີ່ ອາ ໄສ ທຸກ ແຫ່ງ ຂອງ ພູ ສີ ໂອນ, ແລະ ຢູ່ ເຫນືອ ບ່ອນ ຊຸມນຸມ ເມືອງ ນັ້ນ; ເພາະ ຈະ ມີ ການ ປ້ອງກັນ ເຫນືອ ລັດສະຫມີ ພາບ ທັງ ມວນ ຂອງ ສີ ໂອນ.

5 Chúa sẽ tạo ra trên khắp nơi cư ngụ của núi Si Ôn, và trên các nơi hội họp của nó, một đám amây khói lúc ban ngày, và một ngọn lửa rực sáng lúc ban đêm; vì tất cả sự vinh quang của Si Ôn sẽ được bảo vệ.

45. ຄົນ ໃນ ລຸ້ນ ທີ່ ຜ່ານ ມາ ໄດ້ ມີ ອິດ ທິ ພົນ ຕໍ່ ເພື່ອນ ບ້ານ ໃກ້ ຄຽງ ແລະ ຊຸມ ຊົນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ແຕ່ ບັດ ນີ້ພ ວກ ເຈົ້າມີອໍາ ນາດ ຜ່ານ ອິນ ເຕີ ແນັດ ແລະ ສື່ສານ ມວນ ຊົນ ທີ່ ຈະ ສື່ ສານ ກັບ ຜູ້ ຄົນ ໃນ ທຸກ ຫົນ ທຸກ ແຫ່ງ ແລະ ມີ ອິດ ທິ ພົນ ຕໍ່ ໂລກ ທັງ ປວງ.

Khi xưa, những thế hệ trước chỉ có thể ảnh hưởng đến hàng xóm láng giềng và những người sống trong thị trấn của họ mà thôi, còn bây giờ các em có khả năng qua Internet và trang mạng truyền thông xã hội để truyền đạt cho mọi người ở khắp nơi và ảnh hưởng đến toàn thế giới.

46. ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ໄດ້ ກ່າວ ໃນ ທາງ ການ ເມືອງ ຫລື ຕາມນະ ໂຍບາຍ ຂອງ ມວນ ຊົນ, ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ຜູ້ ນໍາ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຄົນ ອື່ນໆ ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ສາມາດ ກ່າວ ເຖິງ ຄວາມ ສະຫວັດດີ ພາບ ຂອງ ເດັກນ້ອຍ ປາດ ສະ ຈາກການ ເວົ້າກ່ຽວ ກັບ ການ ເລືອກ ຂອງ ປະຊາຊົນ, ເຈົ້າຫນ້າ ທີ່ ບ້ານ ເມືອງ, ແລະ ພະນັກງານ ແລະ ອົງການ ເອກະ ຊົນ ຕ່າງໆ.

Mặc dù tôi không nói chuyện về chính trị hoặc chính sách công cộng, giống như các vị lãnh đạo khác của giáo hội, tôi không thể biện hộ cho vấn đề an lạc của trẻ em mà không thảo luận về những điều lựa chọn được các công dân, viên chức chính phủ và những người làm việc cho các tổ chức tư nhân đưa ra.

47. ມັນ ຈະ ດີກ ວ່າຫລາຍ ທີ່ ຈະ ມີ ກົດ ທີ່ ບໍ່ ປ່ຽນ ແປງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໂດຍ ທາງ ນັ້ນ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ເລືອກ ຈຸດ ຫມາຍ ປາຍ ທາງ ຂອງ ເຮົາ ແທນ ທີ່ ຈະ ຖືກ ເປັນ ຕົວ ປະ ກັນ ທີ່ ບໍ່ ແນ່ ນອນ ແລະ ຄວາມ ໂມ ໂຫ ຮ້າຍ ຂອງ ກຸ່ມ ອັນ ຕະ ພານ ຂອງ ສື່ ສານ ມວນ ຊົນ.

Tốt hơn biết bao để có được luật pháp không thay đổi của Thượng Đế mà qua đó chúng ta có thể hành động để chọn vận mệnh của mình thay vì chịu đựng các quy tắc không thể đoán trước được và cơn thịnh nộ của đám đông trên truyền thông xã hội.

48. 9 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຫລັງ ຈາກ ກະສັດ ເບັນ ຢາ ມິນ ສັ່ງສອນ ລູກ ຂອງ ເພິ່ນ ຈົບ ແລ້ວ, ເພິ່ນ ໄດ້ ເຖົ້າ ແກ່ ລົງ, ແລະ ເພິ່ນ ເຫັນ ວ່າ ໃນ ບໍ່ ຊ້າ ນີ້ ເພິ່ນ ຈະ ຕ້ອງ ເປັນ ໄປ ຕາມ ທາງ ຂອງ ມວນ ໂລກ ທັງ ປວງ ແລ້ວ; ສະນັ້ນ, ເພິ່ນ ຈຶ່ງ ຄິດ ວ່າ ມັນ ເຖິງ ເວລາ ແລ້ວ ທີ່ ຈະ ມອບ ລາຊາ ອານາຈັກ ໃຫ້ ແກ່ ລູກ ຄົນ ໃດ ຄົນຫນຶ່ງ ຂອງ ເພິ່ນ.

9 Và chuyện rằng, sau khi vua Bên Gia Min chấm dứt việc giảng dạy các con trai của ông, ông trở nên già yếu, và ông thấy rằng, chẳng còn bao lâu nữa ông cũng phải đi theo con đường của mọi người thế gian; vậy nên, ông nghĩ rằng, đã đến lúc thích hợp để ông trao vương quốc này lại cho một trong những người con trai của ông.

49. ໃຫ້ ຊອກ ຫາຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ ຫລາຍ ກວ່າຄົນ ອື່ນໆ, ພຣະອົງ ໄດ້ຖືກ ຕໍ່ ຕ້ານຫລາຍ ທີ່ ສຸດ, ຖືກ ທ້າ ທາຍ, ແລະ ຖືກ ປະຕິ ເສດ, ຖືກ ຂ້ຽນ ຕີ, ຖືກ ປະ ຖິ້ມ, ແລະ ຖືກ ຄຶງ, ຜູ້ ຊຶ່ງ ໄດ້ ສະເດັດລົງຕ່ໍາກວ່າທຸກ ສິ່ງ, ແລ້ວທ່ານ ຈະ ພົບ ຄວາມ ຈິງ, ພຣະບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ຂອງ ມວນ ມະນຸດ ທັງ ປວງ.

Hãy tìm kiếm một Đấng bị đàn áp bất công hơn bất kỳ người nào khác, là Đấng bị chống đối, thử thách, rồi bị chối bỏ, bị đánh đập, bị bỏ rơi, và bị đóng đinh, Đấng đã hạ mình xuống thấp hơn tất cả mọi vật, và ở đó ta sẽ tìm thấy lẽ thật, Vị Nam Tử của Thượng Đế, Đấng Cứu Rỗi của tất cả nhân loại.

50. ເຮົາ ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ຄັກ ໃນ ເວລາ ນັ້ນ ວ່າ ເຮົາຈະ ຕ້ອງການ ການ ປະກາດ ຂັ້ນພື້ນຖານ ເຫລົ່າ ນີ້ ຫລາຍ ຂະຫນາດ ໃດ ໃນ ໂລກ ທຸກ ວັນ ນີ້ ໃນ ເມື່ອຄໍາ ສອນໃຫມ່ ແລະ ທິດ ສະ ດີ ໃຫມ່ ຂອງ ໂລກ ທີ່ ເຮົາ ສາມາດ ຕັດສິນ ຖືກ ນໍາສະ ເຫນີ ແກ່ ເຮົາ ຜ່ານສື່ສານ ມວນ ຊົນ, ອິນ ເຕີ ແນັດ, ນັກປາດ ອາຈານ, ໂທລະພາບ ແລະ ຮູບ ເງົາ, ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ຜູ້ ອອກ ກົດຫມາຍ.

Vào lúc đó, chúng ta không hiểu rõ là chúng ta sẽ cần rất nhiều những bản tuyên ngôn cơ bản này trong thế giới ngày nay làm tiêu chuẩn để xét đoán mỗi điều giảng dạy mới mẻ của thế gian được mang đến cho chúng ta từ các phương tiện truyền thông, mạng Internet, các học giả, truyền hình và phim ảnh, và thậm chí các nhà lập pháp.