ປະຈຸ in Vietnamese

ປະຈຸ ກ. nạp, bỏ vào, đặt vào. ປະຈຸດູກ:Đặt xương vào (tháp) ♦ ປະຈຸລູກປືນ:Nạp đạn.

Sentence patterns related to "ປະຈຸ"

1. ທ່ານ ເປັນ ຜູ້ ບຸກ ເບີດ ໃນ ປະຈຸ ບັນ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ!

Các chị em là những người tiền phong thời hiện đại của Chúa!

2. ຈົ່ງອົດທົນ ກັບ ປະຈຸ ບັນ ແລະ ເບິ່ງ ອະນາຄົດ ດ້ວຍ ຄວາມຫມັ້ນ ໃຈ.

Hãy nhìn vào hiện tại với lòng dũng cảm chịu đựng và hãy nhìn đến tương lai với sự tin tưởng.

3. ການ ປະ ເຊີນ ກັບ ການ ທ້າ ທາຍ ໃນ ໂລກ ປະຈຸ ບັນ

Đối Phó với Những Thử Thách trong Thế Giới Ngày Nay

4. ສາດສະຫນາ ຈັກ ໃນ ປະຈຸ ບັນ ນີ້ ໄດ້ ຖືກ ຈັດຕັ້ງຂຶ້ນ ໂດຍ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າພຣະອົງ ເອງ.

Giáo Hội ngày nay đã được chính Chúa tổ chức.

5. ຂ້າພະ ເຈົ້າ ຄິດ ວ່າ ມັນ ເປັນ ເຄື່ອງ ໃຊ້ຂອງ ປະຈຸ ບັນ “ທີ່ ມີ ຝີ ມື ແປກ ປະຫລາດ.”

Trong tâm trí tôi, đó là một thiết bị hiện đại “chế tạo rất tinh vi.”

6. ໃນ ປະຈຸ ບັນ ນີ້ ມີລາຍ ຊື່ ຈໍານວນ 12 ລ້ານ ຫລື ມີ ພິທີການ ຫລາຍ ລ້ານ ທີ່ ຖືກ ສະຫງວນ ໄວ້.

Hiện có 12 triệu cái tên và hằng triệu giáo lễ tương ứng đã được lưu giữ.

7. ປະຈຸ ບັນ ນີ້ ຄອບຄົວ ແມດ ດ໊ອກສ໌ ມີ 144 ຄົນ ແລະ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ທີ່ ດີ ເລີດ ໃນ ການ “ເຮັດ ເຕັມທີ່.”

Gia đình Maddox giờ đây có tới 144 người là tín hữu và là tấm gương tuyệt vời của việc “cam kết trọn vẹn.”

8. ຜູ້ນໍາ ຂອງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ກໍ ໄດ້ ຍິນ ຄວາມ ເປັນ ຫວ່ງ ເປັນ ໃຍ ອັນ ດຽວ ກັນ ໃນ ປະຈຸ ບັນ ນີ້.

Các vị lãnh đạo chức tư tế cũng nghe thấy những mối lo âu như vậy ngày nay.

9. ຫນ້າ ທີ່ ຂອງ ລາວຄື ສົ່ງ ຈົດຫມາຍ ແລະ ກໍາກັບ ເລື່ອງ ທີ່ຢູ່ ປະຈຸ ບັນ ຂອງ ກຸ່ມ ທະຫານ.

Nhiệm vụ của chị ấy là gửi thư và cập nhật bản liệt kê địa chỉ liên tục thay đổi.

10. ແຕ່ ເຮົາ ຈະ ເຊົາ ຢ້ານ ສິ່ງ ຕ່າງໆ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຢ້ານ ງ່າຍ ແລະ ເລື້ອຍໆ ໃນ ໂລກ ປະຈຸ ບັນ ໄດ້ ບໍ?

Nhưng chúng ta có thể nén cơn sợ hãi thường xuyên và dễ dàng quấy nhiễu chúng ta trong thế giới hiện nay không?

11. ພວກ ຜູ້ຍິງ ບາງ ຄົນ ໃນ ປະຈຸ ບັນ: ການ ຈື່ ຈໍາ ແລະ ການ ຕຽມ ສໍາລັບ ການສະ ເຫລີມ ສະຫລອງ ການ ສະ ເດັດກັບ ມາ ຂອງ ພຣະອົງ

Các Phụ Nữ Biết Đích Xác Ngày Nay: Ghi Nhớ và Chuẩn Bị để Chào Mừng Sự Trở Lại của Ngài

12. ສອງ, ການ ສຶກສາ ພຣະຄໍາ ພີ ເດີມ ແລະ ຂອງ ສະ ໄຫມ ປະຈຸ ບັນ ຕິດ ຕໍ່ ເຮົາ ໃສ່ ກັບ ພຣະ ເຈົ້າ.

Thứ hai, việc nghiên cứu thánh thư thời xưa lẫn thời nay liên kết chúng ta với Thượng Đế.

13. ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ຈັກ ມັກຄະ ນາຍົກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຜູ້ ໄດ້ ແປງ ຕົວ ເປັນ ນາຍ ທັບ ໂມ ໂຣ ໄນ ໃນ ປະຈຸ ບັນ.

Tôi biết một thầy trợ tế trẻ tuổi đã biến mình thành một Lãnh Binh Mô Rô Ni thời hiện đại.

14. ໃນ ຫລາຍ ກໍລະນີ, ໃນ ບັນດາ ການ ວິ ໄຈ ດັ່ງກ່າວຢູ່ ໃນ ສັງຄົມ ໃນ ປະຈຸ ບັນ ຜູ້ ຊາຍໃຫຍ່ ແລະ ນ້ອຍໄດ້ຮັບ ຂ່າວສານທີ່ ລົດກຽດ ແລະ ຂັດກັບບົດບາດ ແລະ ຄ່າ ຄວນ ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ ສັງຄົມ.

Trong bất cứ trường hợp nào, một đề tài chung cho những điều phân tích này xảy ra nhiều trong xã hội ngày nay, đàn ông đang nhận những thông điệp khó hiểu và dường như mâu thuẫn về vai trò và giá trị của họ trong xã hội.

15. ໃນ ໂລກ ປະຈຸ ບັນ ມີ ການ ໃຊ້ ຄໍາ ຫຍາບຄາຍ ຫລາຍ ຊຶ່ງ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ເຮົາ ຫັນ ໄປ ທາງ ໃດ ກໍ ຈະ ໄດ້ ຍິນ.

Trong thế giới ngày nay, chúng ta dường như bị bao quanh bởi vô số những lời nói thô tục ở khắp mọi nơi.

16. ເຮົາ ຮຽນ ຮູ້ ພຣະບັນຍັດ ເຫລົ່າ ນີ້ ໃນ ພຣະຄໍາ ພີ, ຈາກສາດສະດາ ໃນ ປະຈຸ ບັນ, ແລະ ໃນ ປຶ້ມ ນ້ອຍ ຊື່ວ່າ ສໍາລັບ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ ຂອງ ຊາວ ຫນຸ່ມ.

Chúng ta biết về các lệnh truyền này trong thánh thư, từ các vị tiên tri hiện đại và trong các trang của quyển sách nhỏ Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ.

17. ນັບ ແຕ່ ນັ້ນມາ, ຈໍານວນ ຂອງ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ທີ່ ພວມ ຮັບ ໃຊ້ ໄດ້ ເພີ່ມ ທະວີ ຂຶ້ນຈາກ 58,500 ຄົນ ໃນ ເດືອນ ຕຸລາ ປີ 2012 ເຖິງ 80,333 ຄົນ ໃນ ປະຈຸ ບັນ ນີ້.

Kể từ lúc đó, con số những người truyền giáo toàn thời gian đã tăng từ 58.500 người vào tháng Mười năm 2012 đến 80.333 người ngày hôm nay.

18. ປະຈຸ ບັນ ນີ້ ມີ ພຣະ ວິຫາ ນທີ່ ສັກສິດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າຢູ່ ໃນເມືອງ ແບວຫມ້ອນ, ລັດມາ ຊາ ຈູ ເຊັດສ໌ ແລະ ມີ ສະ ເຕກຢາຍ ຢູ່ ທົ່ວ ເຂດ ດັ່ງກ່າວ.

Bây giờ đã có một đền thờ thiêng liêng của Thượng Đế ở Belmont, Massachusetts, và các giáo khu ở khắp nơi trong vùng nông thôn.

19. ຂ້າພະ ເຈົ້າສົງ ໄສ ຖ້າ ຫາກ ວ່າເປົ້າຫມາຍ ສໍາລັບ ອົງການ ແລະ ສ່ວນ ຕົວ ຂອງ ເຮົາ ບາງ ເທື່ອ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ຂອງຫມູ່ ບ້ານ ໂພ ເທັມ ຄິນ ໃນ ປະຈຸ ບັນ.

Tôi tự hỏi các mục tiêu của tổ chức và cá nhân của chúng ta đôi khi có thể là một ví dụ hiện đại về một ngôi làng Potemkin không.

20. 14 ເພາະ ປະຈຸ ບັນ ນີ້ ການ ດີ້ນຮົນ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ມີ ປະ ໂຫຍດ ໃນ ການ ນໍາພາ ເຂົາ ກັບ ຄືນ ມາ ຫາ ສັດທາ ອັນ ແທ້ ຈິງ.

14 Vì hiện nay, tất cả sự cố gắng của chúng tôi để phục hồi cho họ đức tin chân chính đều avô hiệu quả.

21. ພໍ່ ແມ່ ແລະ ຜູ້ນໍາ ຫລາຍ ຄົນ ກໍ ເປັນ ຫ່ວງ ເປັນ ໄຍ ນໍາ ສະຖານະ ການ ຂອງ ໂລກ ໃນ ປະຈຸ ບັນ ແລະ ຜົນ ກະທົບ ຕໍ່ ຄອບຄົວ ແລະ ຊາວ ຫນຸ່ມ.

Nhiều bậc cha mẹ và các vị lãnh đạo đã quan tâm đến tình trạng thế giới hiện nay và ảnh hưởng của điều này đối với các gia đình và giới trẻ.

22. ເມື່ອ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເບິ່ງ ໂລກ ໃນ ປະຈຸ ບັນ ນີ້ ທີ່ ກໍາລັງ ຫ່າງ ເຫີ ນອອກ ໄປຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຄິດວ່າ ອາຄານ ໃຫຍ່ ນີ້ກໍາລັງ ເຕີບ ໃຫຍ່ ຂະຫຍາຍຕົວ ຂຶ້ນ.

Khi tôi chứng kiến thế gian hiện nay đang xa dần khỏi Thượng Đế, tôi nghĩ rằng tòa nhà này đang phát triển về kích thước.

23. ໃນ ເວລາ ໃດ ກໍ ຕາມ ໃນ ເສັ້ນທາງ ແຫ່ງ ຄວາມ ເປັນ ສານຸສິດ ທີ່ ທ່ານ ຢູ່ ປະຈຸ ບັນ ນີ້, ທ່ານ ຢູ່ ໃນ ເສັ້ນທາງ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ແລ້ວ, ເສັ້ນທາງ ແຫ່ງ ຊີວິດ ນິລັນດອນ.

Bất cứ đang ở đâu trên con đường làm môn đồ, thì các anh chị em đều ở đúng đường, con đường dẫn đến cuộc sống vĩnh cửu.

24. ພຣະອົງ ໄດ້ ປົດ ປ່ອຍ ເຮົາ ຈາກອະດີດ ຂອງ ການ ເປັນ ທາດ ແລະ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ແລະ ໄດ້ ເປີດ ເສັ້ນທາງ ໃນ ປະຈຸ ບັນ ທີ່ ມີ ຈຸດປະສົງ ແລະ ອະນາຄົດ ທີ່ຫນ້າ ເພິ່ງ ພໍ ໃຈ ໃຫ້ ເຮົາ.

Ngài giải thoát chúng ta khỏi cảnh nô lệ và tính ích kỷ trước đây và ban cho chúng ta một ý thức về mục đích và một tương lai tràn ngập phước lành.

25. ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ແນະນໍາ ໃຫ້ ເຮົາ ເຫັນ ວ່າການ ມີ ຄວາມ ກະຕັນຍູ ເປັນນິ ໄສ ໃຈຄໍ ຂອງ ເຮົາ, ໃຫ້ ມັນເປັນ ວິຖີຊີວິດ ຕາມ ສະພາບ ການ ຂອງ ເຮົາ ໃນ ປະຈຸ ບັນ ຊິ ໄດ້ ບໍ?

Tôi xin đề nghị là chúng ta xem lòng biết ơn như là một khuynh hướng tự nhiên, một cách sống mà không bị ảnh hưởng bởi hoàn cảnh hiện tại của mình.

26. ຖ້າ ເຮົາ ຕ້ອງ ປຽບ ທຽບ ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ປຽບ ທຽບ ອະ ດີດຂອງ ເຮົາ ເອງ ໃສ່ກັບ ຕົວ ເຮົາ ໃນ ປະຈຸ ບັນ— ແລະ ກັບ ຕົວ ເຮົາ ຢາກ ເປັນ ໃນ ອະ ນາ ຄົດ.

Nếu phải so sánh, thì chúng ta hãy so sánh mình như thế nào trong quá khứ với con người chúng ta ngày hôm nay—và còn cả con người chúng ta muốn trong tương lai.

27. ປ້າ ໂຣສ໌ ເວົ້າວ່າ, “ຖ້າ ມີ ອະນາຄົດ ທີ່ ແຈ່ມ ໃສ ເຊັ່ນ ນີ້, ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ຊິ ມາ ຫມົກ ຫມຸ້ນ ຢູ່ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ເປັນອະດີດ ຫລື ປະຈຸ ບັນ ທີ່ ບໍ່ ເປັນ ດັ່ງ ທີ່ ເຮົາ ໄດ້ວາງ ແຜນ ໄວ້?”

Bà Dì Rose nói: “Với một tương lai huy hoàng như vậy tại sao lại để cho bị ám ảnh bởi những điều trong quá khứ hay hiện tại mà không xảy ra theo cách chúng ta đã dự định sao?”

28. ພວກ ເຮົາ ຮັບ ຮູ້ ພອນ ຂອງ ການ ສື່ສານ ໃນ ປະຈຸ ບັນ ໃນ ການ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ສະມາຊິກ ຫລາຍ ລ້ານ ຄົນ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ໄດ້ ຮັບ ຊົມ ແລະ ຮັບ ຟັງ ກອງ ປະຊຸມ ໃຫຍ່ ສາມັນ.

Chúng ta ghi nhận các phước lành của phương tiện truyền thông hiện đại đã cho phép hàng triệu tín hữu của Giáo Hội được xem hoặc nghe đại hội trung ương.

29. ປຽບ ປະມາ ແລ້ວ, ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ຕ້ອງ ແປງ ຕົວ ເປັນ ນາຍ ທັບ ໂມ ໂຣ ໄນ ໃນ ປະຈຸ ບັນ ເພື່ອ ຈະ ເອົາ ຊະນະ ສົງຄາມ ກັບ ອິດ ທິພົນ ທີ່ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ.

Theo nghĩa bóng, tất cả chúng ta cần phải biến mình thành Lãnh Binh Mô Rô Ni thời hiện đại để chiến thắng cuộc chiến chống lại ảnh hưởng xấu xa trong cuộc sống của chúng ta.

30. 9 ຈາກ ວັນ ເວລາ ຂອງ ອາດາມ ແລະ ລົງ ມາ ເຖິງ ວັນ ເວລາ ຂອງ ເຮົາ ຈົນ ເຖິງ ສາດສະດາ ໃນ ປະຈຸ ບັນ, ທ່ານ ທອມ ມັສ ສະ ເປັນ ເຊີ ມອນ ສັນ, ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ຜ່ານ ຕົວ ແທນ ທີ່ມີ ສິດ ອໍານາດ ຂອງ ພຣະອົງ.

9 Từ thời kỳ của A Đam và trong suốt lịch sử cho đến vị tiên tri hiện tại của chúng ta, Thomas Spencer Monson, Chúa đã phán qua những người đại diện được phép của Ngài.

31. ແຕ່ ພຣະອົງ ເຊື້ອ ເຊີນ ເຮົາ ໃຫ້ ເຊື່ອ ໂດຍ ການ ສົ່ງ ສາດສະດາ ໃນ ປະຈຸ ບັນ ແລະ ອັກຄະ ສາວົກ ມາ ສອນ ເຮົາ, ໂດຍ ການຈັດ ຫາ ພຣະຄໍາ ພີ ໃຫ້ ເຮົາ, ແລະ ໂດຍ ການ ເອີ້ນ ເຮົາ ໃຫ້ ມາ ຫາ ຜ່ານ ພຣະວິນ ຍານ ຂອງ ພຣະອົງ.

Thay vì thế Ngài mời gọi chúng ta nên tin bằng cách gửi các vị tiên tri và sứ đồ tại thế để dạy chúng ta, bằng cách cung cấp thánh thư, và bằng cách vẫy tay gọi chúng ta qua Thánh Linh của Ngài.

32. ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ຜູ້ ໄດ້ ຊໍາລະ ພຣະວິຫານ ເພື່ອ ປົກ ປ້ອງ ຄວາມ ສັກສິດ ຂອງ ມັນ (ເບິ່ງ ໂຢຮັນ 2:15–16), ປະຈຸ ບັນ ນີ້ ອະທິການ ຖືກ ເອີ້ນ ໃຫ້ ປົກ ປ້ອງ ມາດຕະຖານ ຂອງ ພຣະວິຫານ ດ້ວຍ ຄວາມ ກ້າຫານ.

Tuy nhiên, giống như Đấng Cứu Rỗi đã dọn dẹp sạch đền thờ để bảo vệ sự thiêng liêng của đền thờ (xin xem Giăng 2:15–16), các giám trợ ngày nay được kêu gọi phải mạnh dạn bảo vệ tiêu chuẩn của đền thờ.

33. ກິດຈະກໍາ, ການ ຕັດສິນ ໃຈ, ແລະ ແຜນການ ຕ່າງໆ ຂອງ ເຮົາ ຄວນ ໄດ້ ຮັບ ການ ດົນ ໃຈ ໂດຍ ພື້ນຖານ ຂອງ ຄວາມ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຈຶ່ງ ຮັບ ໃຊ້ ໃນ ຖານະ ປະໂລຫິດ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ບໍ່ ແມ່ນ ເພາະ ຄວາມ ນິຍົມ ຊົມ ຊອບ ຫລື ຄວາມ ສົນໃຈ ໃນ ປະຈຸ ບັນ.

Những sinh hoạt, sáng kiến, và kế hoạch của chúng ta cần phải được soi dẫn và dựa vào những lý do và mục đích cơ bản về sự phục vụ chức tư tế.

34. ຄົນລຸ້ນຜ່ານ ມາ ກໍ ເຄີຍ ປະ ເຊີນ ກັບ ຄວາມ ອວດ ຕົວ ເອງ ແລະ ການ ບູຊາ ຕົວ ເອງ ໃນ ຫລາຍ ວິທີ ທາງຄື ກັນ, ແຕ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າຄິດ ວ່າໃນ ປະຈຸ ບັນ ນີ້ ເຮົາ ອາດ ມີ ເທົ່າໆ ກັນ ຫລື ອາດ ມີ ຫລາຍ ກວ່າ ນັ້ນອີກ.

Các thế hệ trước đã đấu tranh với nhiều hình thức của tính ích kỷ và tự cao tự đại, nhưng ngày nay tôi nghĩ là chúng ta cũng có nhiều hình thức của hai tính đó hoặc nhiều hơn nữa.

35. ມັນ ໄດ້ ເລີ່ມຕົ້ນ ບໍ່ ດົນ ຫລັງ ຈາກ ທີ່ຊາຍ ຫນຸ່ມ ໂຈ ເຊັບ ໄດ້ ຍ່າງ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ປ່າ ສັກສິດ ແລະ ມັນ ກໍ ດໍາ ເນີນ ມາ ຈົນ ເຖິງ ປະຈຸ ບັນ ນີ້ ແລະ ເພີ່ມ ທະວີ ຂຶ້ນ ຊຶ່ງ ເຫັນ ໄດ້ຢູ່ ໃນອິນ ເຕີ ເນັດ.

Trận chiến đó đã bắt đầu ngay sau khi thiếu niên Joseph bước vào Khu Rừng Thiêng Liêng và tiếp tục cho tới ngày nay và càng rõ ràng hơn trên Internet.

36. ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພຣະຄຣິດ ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ ໄດ້ ຮັບ ພະລັງ ທາງ ວິນ ຍານ ທີ່ ຈະ ຍົກ ເຮົາ ຂຶ້ນ ຈາກ ສະພາວະ ທາງ ວິນ ຍານ ໃນ ປະຈຸ ບັນ ໄປ ສູ່ ສະພາວະ ບ່ອນ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ດີ ພ້ອມ ທຸກ ຢ່າງ.

Giáo lý của Đấng Ky Tô cho phép chúng ta tiếp cận với quyền năng thuộc linh mà sẽ nâng chúng ta lên từ trạng thái thuộc linh đến một trạng thái mà chúng ta có thể trở nên được toàn thiện.

37. ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ນັກ ປະຫວັດສາດ ສະ ໄຫມ ປະຈຸ ບັນ ມີ ຄວາມ ສົງ ໄສ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຈິງ ຂອງ ປະ ຫວັດ ສາດ ນີ້, ແຕ່ ຄໍາ ວ່າ “ຫມູ່ ບ້ານ ໂພ ເທັມ ຄິນ” ໄດ້ ຖືກ ບັນຈຸ ຢູ່ ໃນ ປຶ້ມວັດຈະນະ ນຸກົມ ຂອງ ໂລກ ແລ້ວ.

Mặc dù các nhà sử học thời nay đã đặt câu hỏi về tính chất thực của câu chuyện này, nhưng từ “ngôi làng Potemkin” đã được gồm vào từ vựng của thế giới.

38. ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້ ມີ ການຄົ້ນຄວ້າ ບອກ ວ່າ ຄົນ ໄວ ລຸ້ນ ໃນ ປະຈຸ ບັນ ນີ້ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ຖືກ ລໍ້ ລວງຢູ່ ໂຮງຮຽນ ໃນແຕ່ ລະ ມື້ ໃນ ລະດັບທີ່ ຫນ້າ ເປັນ ຫ່ວງ ນໍາເທົ່າ ນັ້ນ, ແຕ່ ຍັງ ຖືກ ລໍ້ ລວງຢູ່ ໃນ ອິນ ເຕີ ແນັດ ນໍາ ອີກ.

Một cuộc thăm dò ý kiến trong quốc gia mới gần đây cho thấy rằng thanh thiếu niên ngày nay bị cám dỗ ở mức báo động mỗi ngày không những trong trường học mà còn trong mạng Internet và máy vi tính nữa.

39. ນາງ ໄດ້ ຮູ້ຈັກ ດ້ວຍ ຕົນ ເອງ ວ່າ ຂໍ ກະ ແຈ ທີ່ ໃຫ້ ອໍານາດ ແຫ່ງ ການ ຜະ ນຶກ ນັ້ນ ແມ່ນ ດໍາລົງ ໂດຍ ຊາຍ ທີ່ ນາງ ບໍ່ ເຄີຍ ເຫັນ, ແຕ່ນາງ ໄດ້ ຮູ້ຈັກ ດ້ວຍ ຕົນ ເອງ ວ່າ ເປັນ ສາດ ສະ ດາ ໃນ ປະຈຸ ບັນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

Bà ấy tự mình biết được rằng các chìa khóa của quyền năng gắn bó đó đã được một người mà bà chưa bao giờ gặp nắm giữ và chính bà cũng chưa biết đó là vị tiên tri tại thế của Thượng Đế.

40. ປະຈຸ ບັນ ນີ້, ສະພາ ຄອບຄົວ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ມີ ຢູ່ ດ້ວຍ ກັນ ສອງ ຄົນ, ບາ ບາຣາ ກັບ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ຍົກ ເວັ້ນ ແຕ່ ພວກ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈັດ ສະພາ ວົງຕະກຸນ ຊຶ່ງ ຮ່ວມ ດ້ວຍ ລູກຜູ້ ໃຫຍ່, ສາມີ ພັນ ລະ ຍາ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ບາງ ເທື່ອ ຫລານ ເຫ ລັນ ນໍາ ອີກ.

Ngày nay, hội đồng gia đình của chúng tôi chỉ gồm có Barbara và tôi, trừ khi chúng tôi tổ chức một hội đồng gia đình mở rộng mà gồm có con cái đã trưởng thành, những người phối ngẫu của chúng, và đôi khi cả cháu và chắt nữa.

41. 5 ແລະ ຄົນ ນັບ ເປັນ ພັນໆ ຖືກ ນໍາ ມາສູ່ ຄວາມ ຮູ້ເລື່ອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຄົນ ນັບ ເປັນ ພັນໆ ຖືກ ນໍາ ມາ ໃຫ້ ເຊື່ອ ຖື ໃນ ຮີດຄອງ ປະ ເພນີ ຂອງ ຊາວ ນີ ໄຟ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຮັບ ການ ສິດສອນ ເຖິງ ບັນທຶກ ແລະ ການ ທໍານາຍ ຊຶ່ງ ໄດ້ ຮັບ ມອບ ຕໍ່ໆ ກັນ ມາ ຈົນ ເຖິງ ປະຈຸ ບັນ ນີ້.

5 Và có hằng ngàn người được dẫn dắt tới sự hiểu biết về Chúa, phải, có hằng ngàn người được dẫn dắt để tin theo acác truyền thống của dân Nê Phi; và họ còn được giảng dạy về bcác biên sử và các lời tiên tri được lưu truyền từ trước đến nay.

42. ການ ທ້າ ທາຍ ທີ່ ປະ ເຊີນຫນ້າ ສັງຄົມ ໃນ ປະຈຸ ບັນ ແມ່ນ ຮ່ວມ ທັງ ຄວາມ ຜິດ ສິນ ທໍາ, ຮູບ ພາບ ລາມົກ, ສົງຄາມ, ຄວາມ ເປິເປື້ອນ, ການ ຕິດ ຢາ, ແລະ ຄວາມ ຍາກຈົນ, ມີ ຢູ່ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ເພາະ ມີ ຫລາຍ ຄົນ ໃນ ໂລກ ທີ່ ໄດ້ ສະຫມັກ ຕົວ ເລືອກ “ ເຮັດ ຕາມ ຄວາມປະສົງ ຂອງ ມານ ແລະ ເນື້ອ ຫນັງ”15 ແທນ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ຕາມພຣະ ປະສົງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

Những thử thách của xã hội loài người ngày nay, gồm có sự vô luân, hình ảnh sách báo khiêu dâm, xung đột vũ trang, ô nhiễm, lạm dụng chất gây nghiện và nghèo khổ, phát triển mạnh vì nhiều người trong thế giới đã chọn “làm theo ý muốn của quỷ dữ và của xác thịt”15 thay vì theo ý muốn của Thượng Đế.

43. ຄວາມ ຮູ້ ແຈ້ງ ຂອງ ເຮົາ ກ່ຽວ ກັບ ແຜນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າສໍາລັບ ລູກໆ ຂອງ ພຣະອົງ7 ອະທິບາຍ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຈຶ່ງ ໂສກ ເສົ້າ ເດັກນ້ອຍ ນັບ ມື້ ນັບ ມີ ຫລາຍ ຂຶ້ນທີ່ ໄດ້ ເກີດ ມານ ອກການ ແຕ່ງງານ—ປະຈຸ ບັນ ນີ້ ເປັນ ຈໍານວນ 41 ເປີ ເຊັນ ຂອງ ການ ເກີດ ທັງ ຫມົດ ຢູ່ ໃນ ສະຫະລັດ ອາ ເມຣິກາ8— ແລະ ຈໍານວນ ຊາຍ ແລະ ຍິງ ທີ່ຢູ່ ນໍາ ກັນ ໂດຍ ບໍ່ ແຕ່ງງານ ກໍ ມີ ເພີ່ມ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ໃນ ເຄິ່ງສັດຕະວັດ ສຸດ ທ້າຍ.

Sự hiểu biết của chúng ta về kế hoạch của Thượng Đế dành cho con cái của Ngài7 giải thích lý do tại sao chúng ta đau buồn khi thấy càng ngày càng có nhiều trẻ em sinh ra bên ngoài vòng hôn nhân, hiện có 41 phần trăm trẻ em được sinh ra như vậy ở Hoa Kỳ8—và rằng số lượng các cặp trai gái chung sống với nhau mà không kết hôn đã tăng lên đáng kể trong nửa thế kỷ qua.

44. ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ພຣະ ເຢຊູ ບໍ່ ໄດ້ ສອນ ເຖິງ ວິທີ ທີ່ຈະ ເອົາ ຊະນະ ການ ທ້າ ທາຍ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ຫລື ເອົາ ຊະນະ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ທາງ ການ ເມືອງ ໃນ ວັນ ເວລາ ຂອງ ພຣະອົງ, ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ພຣະອົງ ຈະ ດົນ ໃຈຜູ້ ຮັບ ໃຊ້ ໃນ ປະຈຸ ບັນຂອງ ພຣະອົງ ໃຫ້ກ່າວ ກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ເຮົາ ຄວນເຮັດ ເພື່ອ ປ່ຽນ ແປງ ຊີວິດ ສ່ວນ ຕົວ ຂອງ ເຮົາ ໃນ ການ ຕຽມ ທີ່ ຈະ ກັບ ຄືນ ໄປ ບ້ານ ແຫ່ງສະຫວັນ ຂອງ ເຮົາ.

Nhưng cũng giống như Chúa Giê Su đã không dạy cách khắc phục những thử thách của người trần thế hoặc tình trạng áp bức chính trị của thời kỳ Ngài, Ngài thường soi dẫn các tôi tớ thời hiện đại của Ngài để nói về điều chúng ta phải làm nhằm thay đổi cuộc sống cá nhân của chúng ta để chuẩn bị cho chúng ta trở về căn nhà thiên thượng của mình.

45. ມັນ ມີ ການ ຜິດ ຖຽງ ກັນ ແລະ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ເລື່ອງ ອານາຈັກ—ເອ ຄິດ ຈັດ ຕັ້ງ ຄໍາ ສາບານ ການ ມົ້ວ ສຸມ ລັບ ເພື່ອ ປະຫານ ຊີວິດ ກະສັດ—ການ ມົ້ວ ສຸມ ລັບ ເປັນ ຂອງ ມານ ແລະ ຜົນ ຄື ການ ທໍາລາຍ ປະຊາ ຊາດ—ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ໃນ ສະ ໄຫມ ປະຈຸ ບັນ ຖືກ ເຕືອນ ໃຫ້ ຕໍ່ ຕ້ານ ການ ມົ້ວ ສຸມ ລັບ ຊຶ່ງ ພະຍາຍາມ ໂຄ່ນ ລົ້ມ ເສລີພາບ ຂອງ ແຜ່ນດິນ, ປະຊາ ຊາດ, ແລະ ປະ ເທດ ຊາດ ທັງ ຫມົດ.

Có sự tranh chấp và xung đột về vương quốc—A Kích thành lập một tập đoàn bí mật ràng buộc với lời thề nguyền để giết nhà vua—Những tập đoàn bí mật thuộc về quỷ dữ và gây ra sự hủy diệt của các quốc gia—Những người Dân Ngoại hiện đại được cảnh cáo phải chống lại sự âm mưu liên kết bí mật đó, là tập đoànt sẽ tìm cách lật đổ nền tự do của tất cả các xứ, các quốc gia và các lãnh thổ.

46. 29 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ນໍາພາ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ອອກ ຈາກ ແຜ່ນດິນ ເຢຣູ ຊາເລັມ ມາ; ແລະ ໂດຍ ອໍານາດ ອັນ ເປັນນິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ໄດ້ ປົດ ປ່ອຍ ພວກ ເຂົາ ອອກ ຈາກ ຄວາມ ເປັນ ຂ້າ ທາດ ແລະ ຄວາມ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ທີ່ ບໍ່ ເລີກ ບໍ່ ແລ້ວ, ຈົນ ລົງ ມາ ເຖິງ ປະຈຸ ບັນ ນີ້; ແລະ ພໍ່ ໄດ້ ເກັບ ກໍາ ເລື່ອງ ຄວາມ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໄວ້ ໃນ ຄວາມ ຊົງ ຈໍາ ສະ ເຫມີ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ລູກ ກໍ ຄວນ ເກັບ ກໍາ ຄວາມ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໄວ້ ໃນ ຄວາມ ຊົງ ຈໍາ ເຫມືອນ ດັ່ງພໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ມາ.

29 Phải, và Ngài còn đem tổ phụ chúng ta ra khỏi xứ Giê Ru Sa Lem; và từ lúc ấy đến nay Ngài đã nhiều phen dùng quyền năng vĩnh viễn của Ngài để giải thoát họ khỏi vòng anô lệ và tù đày; và cha luôn luôn ghi nhớ cảnh tù đày của họ; phải, và nay, cũng như cha, con nên ghi nhớ cảnh tù đày của họ.

47. 35 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ອະ ມາ ລີ ໄຄ ຢາ ພະຍາຍາມ ສ້າງ ຕົນ ໃຫ້ ເປັນ ທີ່ ພໍ ໃຈ ຂອງ ລາຊິນີ ແລະ ເອົາ ນາງ ມາ ເປັນ ພັນ ລະ ຍາ ຂອງ ຕົນ; ແລະ ດ້ວຍ ກົນອຸບາຍ, ແລະ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ຂອງ ຂ້າ ໃຊ້ ທີ່ ມີ ເລ້ ຫລ່ຽມ ຂອງ ລາວ, ລາວ ຈຶ່ງ ໄດ້ ອານາຈັກ ມາ ປົກຄອງ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເປັນ ທີ່ ຍອມຮັບ ວ່າ ລາວ ໄດ້ ເປັນ ກະສັດ ປົກຄອງ ຕະຫລອດ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ, ຊຶ່ງປະກອບ ດ້ວຍ ຊາວ ເລ ມັນ ແລະ ຊາວ ເລ ມູ ເອນ ແລະ ຊາວ ອິດ ຊະ ມາ ເອນ, ແລະ ຊາວ ນີ ໄຟ ທີ່ ແຍກ ອອກ ໄປ ທັງ ຫມົດ, ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ນີ ໄຟ ຈົນ ເຖິງ ປະຈຸ ບັນ ນີ້.

35 Và chuyện rằng, A Ma Lịch Gia tìm cách chiếm cảm tình của hoàng hậu, rồi hắn lấy bà làm vợ; như vậy là nhờ sự xảo trá của hắn và nhờ sự phụ lực của những tên tôi tớ xảo quyệt của hắn mà hắn chiếm được vương quốc; phải, hắn được công nhận là vua khắp lãnh thổ của dân La Man, trong đó agồm có dân La Man, dân Lê Mu Ên, dân Ích Ma Ên, và tất cả những dân Nê Phi ly khai từ đời Nê Phi cho đến bây giờ.