ບົ່ງ in Vietnamese

ບົ່ງ₁ ກ.1. khơi, nhể, lể (gai, dằm). ບົ່ງໜາມ:Nhể gai ♦ ໜາມປັກເອົາໜາມບົ່ງ (ພສ.): (lấy gai nhể gai)Lấy độc trị độc.2. chích (mụn, nhọt...), chủng (đậu). ບົ່ງຕຸ່ມຝີ:Chích nhọt ♦ ບົ່ງໝາກສຸກ:Chủng đậu.

ບົ່ງ₂ ກ. ghi, trích; chỉ định, chỉ rõ, ám chỉ. ບົ່ງບອກ:Chỉ rõ (ám chỉ).

Sentence patterns related to "ບົ່ງ"

1. ຄໍາ ທີ່ ບົ່ງ ບອກ ເຖິງ ຕໍາແຫນ່ງ ຫຼື ຊື່ ເຢໂຫວາ?

Một tước vị hay danh Giê-hô-va?

2. ສະພາບການ ຕ່າງໆຂອງ ໂລກ ນີ້ ບົ່ງ ບອກ ໄວ້ ຢ່າງ ນີ້.

Tình hình thế giới cho thấy điều này.

3. ຖ້ອຍຄໍາ ຂອງ ໂປໂລ ບົ່ງ ຊີ້ ເຖິງ ສະພາບ ແວດ ລ້ອມ ສອງ ຢ່າງ ຫລື ສອງ ຂອບ ເຂດ ຄື ໃນ ຄອບຄົວ ແລະ ໃນ ປະຊາຄົມ.

Lời của Phao-lô ám chỉ hai bối cảnh, hoặc hai lĩnh vực: gia đình và hội thánh.

4. ຄວາມ ຮັກ ແບບ ນີ້ ເປັນ ການ ບົ່ງ ບອກ ເຖິງ ຄວາມ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ແລະ ມັກ ຈະ ຄວບ ຄູ່ ກັບ ການ ກະທໍາ ສະເຫມີ.

Tình yêu thương đó biểu lộ tính hoàn toàn bất vị kỷ và luôn luôn có hành động cụ thể kèm theo.

5. ໂມງ ຂອງ ປະ ຫວັດສາດ, ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບດິນຊາຍ ຢູ່ ໃນຂວດ ໂມງ ຈະ ບົ່ງ ບອກ ເວລາ ທີ່ ຜ່ານ ໄປ.

Giống như cát trong chiếc đồng hồ cát, lịch sử đánh dấu thời gian đang trôi qua.

6. 1-3. (ກ) ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບົ່ງ ຊີ້ ໃຫ້ ເຫັນ ຄວາມ ຈິງ ອັນ ໃດ ທີ່ ບໍ່ ອາດ ປະຕິເສດ ໄດ້?

1-3. (a) Kinh Thánh cho biết sự thật không thể chối cãi nào?

7. ມີ ຂໍ້ ບົ່ງ ບອກ ອັນ ໃດ ທີ່ ສະແດງ ວ່າ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ມີ ຄວາມ ພໍ ດີ ພໍ ງາມ ແບບ ບໍ່ ຂາດ ຕົກ ບົກ ພ່ອງ?

Có những bằng chứng nào cho thấy Chúa Giê-su biểu hiện sự thăng bằng hoàn hảo trong đời sống?

8. 16, 17. (ກ) ສິ່ງ ໃດ ທີ່ ບົ່ງ ຊີ້ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ຮູ້ຈັກ ຄຸ້ນ ເຄີຍ ດີ ກັບ ນິດໄສ ຂອງ ແກະ?

16, 17. (a) Điều gì cho thấy Chúa Giê-su rất quen thuộc tính cách của loài chiên?

9. ເປັນ ຫຍັງ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຈຶ່ງ ບໍ່ ໄດ້ ບົ່ງ ກົດ ລະບຽບ ຕ່າງໆເລື່ອງ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ການ ແຕ່ງ ຕົວ ແລະ ສຸຂະ ອະນາໄມ?

Tại sao Lời Đức Chúa Trời không liệt kê các luật lệ về việc ăn mặc và giữ vệ sinh thân thể?

10. 15 ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບໍ່ ໄດ້ ບົ່ງ ກົດ ລະບຽບ ຕ່າງໆໄວ້ ສໍາລັບ ຄລິດສະຕຽນ ໃນ ເລື່ອງ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ການ ແຕ່ງ ຕົວ ແລະ ສຸຂະ ອະນາໄມ.

15 Kinh Thánh không liệt kê các luật lệ về việc ăn mặc và giữ vệ sinh thân thể cho tín đồ Đấng Christ.

11. ພວກ ເຮົາ ເກັ່ງ ສົມຄວນ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ວາງ ຮອຍ ໃດ ທີ່ ຈະ ບົ່ງ ບອກ ເຖິງ ຄວາມ ຢາກ ຮູ້ ຢາກ ເຫັນຂອງ ພວກ ເຮົາ.

Chúng tôi cũng đủ khôn để không để lại một dấu vết gì về hành động nhằm thỏa mãn trí óc tò mò của mình.

12. ໂດຍ ໃຊ້ ຄໍາ ທີ່ ບົ່ງ ບອກ ເຖິງ ຕໍາແຫນ່ງ ແທນ ຊື່ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຜູ້ ແປ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໄດ້ ເຮັດ ຜິດ ພາດ ຢ່າງ ຮ້າຍແຮງ.

Khi thay danh Đức Chúa Trời bằng tước vị, các dịch giả Kinh Thánh phạm một lỗi lầm nghiêm trọng.

13. ເພາະ ວ່າ ຄໍາ ເວົ້າ ບົ່ງ ບອກ ສິ່ງ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ໃຈ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ຮູ້ ວ່າ ອັນ ໃດ ແມ່ນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ແທ້ໆສໍາລັບ ເຮົາ.

Vì lời nói bộc lộ lòng của một người, tức điều thật sự quan trọng đối với người ấy.

14. ການ ມີ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ ເປັນ ເພື່ອນ ຢູ່ ນໍາ ຕະຫລອດ ເວລາ ເປັນ ສິ່ງ ບົ່ງ ບອກ ທີ່ສຸດ ຍອດ ເຖິງ ການ ຍອມຮັບ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ.

Việc có được Đức Thánh Linh làm bạn đồng hành thường xuyên của chúng ta là dấu hiệu rõ ràng nhất cho thấy rằng mình được Thượng Đế chấp nhận.

15. 3 ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບໍ່ ໄດ້ ບົ່ງ ບອກ ວັນ ທີ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ຄລິດ ຈະ ມາ ໃນ ຖານະ ຜູ້ ປະຕິບັດ ໂທດ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຕໍ່ ລະບົບ ຂອງ ຊາຕານ.

3 Kinh Thánh không cho chúng ta biết chính xác ngày tháng Chúa Giê-su Christ sẽ đến với tư cách là Đấng Hành Quyết của Đức Giê-hô-va chống lại hệ thống mọi sự của Sa-tan.

16. 11 ລັກສະນະ ພາຍ ນອກ ເຊິ່ງ ບົ່ງ ບອກ ນໍ້າໃຈ ທີ່ ກະຕຸ້ນ ຢູ່ ພາຍ ໃນ ຕົວ ຄົນ ເຮົາ ຄື ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ການ ແຕ່ງ ຕົວ ແລະ ສຸຂະ ອະນາໄມ.

11 Qua cách một người ăn mặc và giữ vệ sinh thân thể, chúng ta có thể thấy người ấy chịu ảnh hưởng của tinh thần nào.

17. ໄລຍະ ຂອງ ການ ລວບລວມ ນີ້ ບົ່ງ ຊີ້ ວ່າ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທັງ ຫມົດ ຈະ ຂຶ້ນ ໄປ ສະຫວັນ ກ່ອນ ສົງຄາມ ອະລະມະເຄໂດນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຈະ ເລີ່ມ ຂຶ້ນ.

Thời điểm thu nhóm cho thấy tất cả tín đồ được xức dầu sẽ được cất lên trời trước khi cuộc chiến Ha-ma-ghê-đôn bắt đầu.

18. ສິ່ງ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ປັດຈຸບັນ ນີ້ ບົ່ງ ຊີ້ ວ່າ ເວລາ ທີ່ ພະເຈົ້າ ຈະ ປ່ຽນ ແປງ ສະພາບການ ນີ້ ໃກ້ ເຂົ້າ ມາ ແລ້ວ.—ອ່ານ 2 ຕີໂມເຕ 3:1-5

Tình trạng nguy khốn mà con người đang đối mặt ngày nay, vốn đã được Lời Đức Chúa Trời báo trước, cho thấy ngài sắp ra tay hành động. —Đọc 2 Ti-mô-thê 3:1-5.

19. ສໍາ ລັບ ຄວາມ ປາດ ຖະຫນາ ນີ້, ສ່ວນ ໃຫຍ່ ແລ້ວ, ມັນ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ບົ່ງ ບອກ ວ່າ ເຮົາ ເປັນ ໃຜ ໃນ ຖາ ນະ ທີ່ ເປັນ ສະ ມາ ຊິກ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ແຫ່ງ ໄພ່ ພົນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ ເທົ່າ ນັ້ນ, ແຕ່ ບົ່ງ ບອກ ຫລາຍ ກວ່າ ນັ້ນ ວ່າ ເຮົາ ເປັນ ສາ ນຸ ສິດ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ແນວ ໃດ.

Vì lòng mong muốn này, trong phần lớn, chúng ta không những được xác định là các tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô, mà còn nhiều hơn nữa, chúng ta là các môn đồ của Đấng Ky Tô.

20. ຄ້າຍ ກັນ ການ ຜິດ ກັນ ລະຫວ່າງ ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ຫຼາຍ ຄັ້ງ ເປັນ ປາກົດ ການ ທາງ ນອກ ທີ່ ບົ່ງ ບອກ ເຖິງ ບັນຫາ ທີ່ ເຊື່ອງ ຢູ່ ທາງ ໃນ.

Cũng vậy, cuộc cãi vã với anh chị em thường chỉ là bề nổi của vấn đề, còn nguyên nhân sâu xa nằm bên dưới.

21. 8 ຄໍາ ພະຍາກອນ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ກ່ຽວ ກັບ ສະໄຫມ ສຸດ ທ້າຍ ບົ່ງ ຊີ້ ວ່າ ຈະ ມີ ເຫດການ ສໍາຄັນ ຫຼາຍ ຢ່າງ ເກີດ ຂຶ້ນ ກ່ອນ ຈະ ເຖິງ ສົງຄາມ ອະລະມະເຄໂດນ.

8 Lời tiên tri của Chúa Giê-su về những ngày sau cùng cho thấy một số biến cố quan trọng sẽ xảy ra trong khoảng thời gian trước khi Ha-ma-ghê-đôn bùng nổ.

22. ຄັນ ຊັ້ນ ເປັນ ຫຍັງ ຜູ້ ແປ ບາງ ຄົນ ຈຶ່ງ ຕັດ ຊື່ ນີ້ ອອກ ຈາກ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສະບັບ ແປ ຂອງ ເຂົາ ແລະ ໃສ່ ຄໍາ ທີ່ ບົ່ງ ບອກ ເຖິງ ຕໍາແຫນ່ງ ແທນ?

Thế thì tại sao một số dịch giả không dùng danh này trong bản dịch Kinh Thánh của họ nhưng lại thay bằng những tước vị?

23. ດັ່ງ ທີ່ ກ່າວ ມາ ແລ້ວ ຫລັກຖານ ຈາກ ການ ຄົ້ນ ຄວ້າ ບົ່ງ ບອກ ຢ່າງ ຫນັກ ແຫນ້ນ ວ່າ ການ ກາຍ ພັນ ບໍ່ ສາມາດ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ພືດ ຫລື ສັດ ປະເພດ ໃຫມ່.

Như đề cập ở trên, các bằng chứng từ việc nghiên cứu cho thấy rõ sự đột biến không thể tạo ra loài động thực vật hoàn toàn mới nào.

24. ຄໍາ ວ່າ “ພະເຈົ້າ” “ພະອົງ ເຈົ້າ” ແລະ “ພະ ຜູ້ ສ້າງ” ຄື ກັບ ຄໍາ ວ່າ “ປະທານາທິບໍດີ” “ກະສັດ” ແລະ “ນາຍ ພົນ” ເປັນ ຄໍາ ທີ່ ບົ່ງ ບອກ ເຖິງ ຕໍາແຫນ່ງ ເຊິ່ງ ໃຊ້ ກັບ ຫຼາຍ ບຸກຄົນ.

“Đức Chúa Trời”, “Chúa” và “Đấng Tạo Hóa”—giống như “Tổng thống”, “Vua” và “Tổng tư lệnh”—là những chức tước có thể dùng cho nhiều nhân vật khác nhau.

25. ໃນ ການ ນຶກ ພາບ ໃນ ໃຈ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ເບິ່ງ ສາວົກ ເທື່ອ ລະ ຄົນ ແລະ ສາຍຕາ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ ບົ່ງ ບອກ ວ່າ ພວກ ເພິ່ນ ເປັນ ຫ່ວງ ພຣະ ອາຈານ ທີ່ ພວກ ເພິ່ນ ຮັກ.

Trong tâm trí của mình, tôi đã thấy từng môn đồ một và nhìn thấy trong mắt họ mối quan tâm đối với Đấng Thầy là Đấng mà họ yêu thương rất nhiều.

26. (ມາລະໂກ 14:34-38; ໂຢຮັນ 16:12) ແມ່ນ ແຕ່ ເດັກ ນ້ອຍ ກໍ ຮູ້ສຶກ ສະບາຍ ໃຈ ເມື່ອ ຢູ່ ກັບ ພະ ເຍຊູ ນັ້ນ ເປັນ ການ ບົ່ງ ບອກ ເຖິງ ບາງ ສິ່ງ ບໍ່ ແມ່ນ ບໍ?

(Mác 14:34-38; Giăng 16:12) Ngay cả trẻ con cũng cảm thấy dễ chịu lúc ở bên Chúa Giê-su, ấy chẳng phải là điều đáng lưu ý sao?

27. (ຕົ້ນເດີມ 1:21) ຄໍາ ກ່າວ ນີ້ ບົ່ງ ຊີ້ ວ່າ ການ ປ່ຽນ ແປງ ຕ່າງໆທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ລ້ວນ ແຕ່ ມີ ຂອບ ເຂດ ຈໍາກັດ ຕາມ “ເຊື້ອ ຊາດ” ຂອງ ມັນ.

Câu này cho thấy sự biến đổi của các sinh vật thuộc một “loại” là có giới hạn.

28. ຜູ້ ແຕ່ງ ປຶ້ມ ທີ່ ຊື່ ການ ລາ ຈາກ—ເວລາ ແລະ ວິທີ ກ່າວ ອໍາລາ (ພາສາ ອັງກິດ) ແນະນໍາ ໄວ້ ດັ່ງ ນີ້ “ຢ່າ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ບົ່ງ ການ ວ່າ ເຈົ້າ ຄວນ ເຮັດ ແລະ ຄວນ ຮູ້ສຶກ ຢ່າງ ໃດ.

Tác giả của một sách tư vấn về cách vượt qua nỗi đau khuyên: “Đừng để người khác bảo bạn phải làm thế này hoặc cảm thấy thế kia.

29. ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ການ ແປ ຫຼາຍ ສະບັບ ບໍ່ ໄດ້ ໃຊ້ ຊື່ ເຢໂຫວາ ແຕ່ ໃຊ້ ຄໍາ ທີ່ ບົ່ງ ບອກ ເຖິງ ຕໍາແຫນ່ງ ເຊັ່ນ “ພະອົງ ເຈົ້າ” ຫຼື “ພະ ຜູ້ ຢູ່ ຕະຫຼອດ ໄປ ເປັນ ນິດ” ແທນ.

Tuy nhiên, nhiều bản dịch không dùng danh Giê-hô-va mà thay bằng tước vị như “Chúa” hoặc “Chúa Hằng Hữu”.

30. ລືກາ 23:33—ມີ ຫຼັກ ຖານ ທາງ ບູຮານ ນະ ຄະດີ ອັນ ໃດ ທີ່ ບົ່ງ ຊີ້ ວ່າ ອາດ ຈະ ມີ ການ ໃຊ້ ຕະປູ ໃນ ການ ປະຫານ ຊີວິດ ໂດຍ ຄຶງ ຄົນ ໄວ້ ຢູ່ ເທິງ ຫຼັກ ເສົາ?

Lu 23:33—Bằng chứng khảo cổ nào cho thấy rất có thể người ta đã dùng đinh để đóng một người lên cây cột trong các cuộc hành quyết?

31. (ຂ) ການ ແຕ່ງ ກາຍ, ຊົງ ຜົມ, ຫຼື ວາດ ການ ເວົ້າ ອາດ ບົ່ງ ບອກ ຄວາມ ນິຍົມ ຊົມ ຊອບ ຂອງ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ເຊິ່ງ ດໍາເນີນ ຊີວິດ ໃນ ແບບ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ພໍ ໃຈ ຢ່າງ ໃດ?

(b) Làm thế nào cách ăn mặc, chải chuốt hoặc cách nói năng của một người cho thấy người đó thán phục những kẻ có lối sống không được Đức Giê-hô-va chấp nhận?

32. ເນື້ອ ໃນ ການ ສົນທະນາ ຫຼື ບາງ ທີ ການ ເວົ້າ ຕະຫຼົກ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ອາດ ຈະ ເປັນ ສິ່ງ ບົ່ງ ບອກ ໄດ້ ບໍ ວ່າ ເຮົາ ຄວນ ເຂົ້າ ພົວ ພັນ ກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ ຢ່າງ ສະຫນິດ ສະຫນົມ ຫຼື ບໍ່?

Cách nói chuyện, có lẽ những trò bông đùa của họ, cho chúng ta thấy có nên thân thiết với họ không?

33. ເມື່ອ ພະ ເຢໂຫວາ ເວົ້າ ເຖິງ “ຜູ້ ຄຸ້ມຄອງ” ແລະ ‘ຫົວ ຫນ້າ ງານ’ ພະອົງ ບົ່ງ ຊີ້ ວ່າ ສິ່ງ ທີ່ ກ້າວ ຫນ້າ ແບບ ຄ່ອຍ ເປັນ ຄ່ອຍ ໄປ ນີ້ ກໍ ຄື ວິທີ ທີ່ ພະອົງ ຈັດ ລະບຽບ ແລະ ເອົາໃຈໃສ່ ເບິ່ງ ແຍງ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ.

Khi nói “quan cai-trị” và “quan xử-đoán”, Đức Giê-hô-va cho thấy dần dần sẽ có những sự cải tiến liên quan đến cách coi sóc và tổ chức dân ngài.

34. ດັ່ງ ທີ່ ບອກ ໄວ້ ລ່ວງ ຫນ້າ ໃນ ຄໍາປາກົດ 11:18 “ພວກ ຕ່າງ ປະເທດ ໄດ້ ຮ້າຍ” ຕໍ່ ພະຍານ ຜູ້ ສັດ ຊື່ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ນັ້ນ ກໍ ບົ່ງ ບອກ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ສະແດງ “ຄວາມ ຄຽດ ຂອງ ພະອົງ” ຕໍ່ ຊາດ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ.

Khải-huyền 11:18 báo trước rằng “các dân-tộc vốn giận-dữ” chống lại các Nhân Chứng trung thành của Đức Giê-hô-va, và điều này có nghĩa là “cơn thạnh-nộ” của Đức Giê-hô-va sẽ giáng trên các dân tộc đó.

35. ເພາະ ຍ້ອນ ຄໍາ ສັ່ງ ຂອງ ລັດ ມິ ເຊີ ຣີ ໃຫ້ ກໍາ ຈັດ ສະ ມາ ຊິກ, ທີ່ ຖືກ ບົ່ງ ອອກ ມາ ໃນ ຕົ້ນ ລະ ດູ ຫນາວ ທີ່ ຮ້າຍ ກາດ ຂອງ ປີ 1838,7 ນາງ ແລະ ໄພ່ ພົນ ຄົນ ອື່ນໆ ກໍ ຖືກ ບັງ ຄັບ ໃຫ້ ຫນີ ໄປ ຈາກ ລັດ ໃນ ລະ ດູ ຫນາວ ນັ້ນ ເອງ.

Vì lệnh tiêu diệt khét tiếng của Missouri được đưa ra lúc bắt đầu mùa đông khắc nghiệt của năm 1838,7 bà và các Thánh Hữu khác bị buộc phải rời bỏ tiểu bang này vào ngay mùa đông năm đó.

36. ໃນ ວັນ ສັກ ສິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ຄວາມ ຄິດ, ການ ກະ ທໍາ, ແລະ ການ ປະ ພຶດ ຂອງ ເຮົາ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ຖວາຍ ໃຫ້ ແກ່ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ເປັນ ສິ່ງ ບົ່ງ ບອກ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ພຣະ ອົງ.19

Trong ngày thánh của Ngài, những ý nghĩ, hành động, và cử chỉ của chúng ta là các dấu hiệu để dâng lên Thượng Đế và là một dấu chỉ cho tình yêu thương chúng ta dành cho Ngài.19

37. ຖ້າ ເຮົາ ທໍລະມານ ແບບ ນີ້ ພຣະ ຄໍາ ທີ່ ຫນ້າພໍ ໃຈ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຈະ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ນໍາ ຄວາມ ບັນເທົາ ແລະ ຄວາມ ຫວັງ ມາສູ່ ເຮົາ ພຣະ ຄໍາ ນັ້ນ ບົ່ງ ບອກ ເຮົາ ວ່າ ມີ ການ ບັນເທົາ ຈາກ ຄວາມເຈັບ ປວດ ຍ້ອນ ການ ເຮັດ ບາບ.

Đối với nỗi đau khổ này, lời êm ái của Thượng Đế cũng mang lại niềm an ủi và hy vọng; lời này cho chúng ta biết rằng có sự khuây khỏa cho nỗi đau do những hậu quả của tội lỗi gây ra.

38. ຂ້າພະເຈົ້າ ບໍ່ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຈຶ່ງ ສາມາດ ບົ່ງ ບອກ ພະຍາດ ແລະ ໃຫ້ ຄໍາ ແນະນໍາ ສໍາລັບ ການ ປິ່ນປົວ ຄວາມເຈັບ ປ່ວຍ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ ໄດ້ ດີ ແທ້ໆ ທັງໆ ທີ່ ຕົນ ເອງ ຍັງ ມອງ ບໍ່ ເຫັນ ຄວາມ ບົກ ຜ່ອງ ຂອງ ຕົນ ເອງ ຊ້ໍາ.

Tôi không chắc chắn lý do tại sao chúng ta có thể chẩn đoán và đề nghị rất giỏi cách điều trị những yếu kém của người khác, trong khi chúng ta thường gặp khó khăn để nhận ra những yếu kém của mình.

39. ຂໍ້ ບົ່ງ ຊີ້ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ພົບ ໃນ ພະທໍາ ຄໍາປາກົດ ໃນ ຄໍາ ສັ່ງ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ໃຫ້ ແກ່ ທູດ ສະຫວັນ ເຈັດ ອົງ ວ່າ “ຈົ່ງ ໄປ ເຖີ້ນ ເອົາ ຂັນ ທັງ ເຈັດ ຫນ່ວຍ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຄຽດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຖອກ ລົງ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.”

Chúng ta thấy một bằng chứng trong sách Khải-huyền, trong mệnh lệnh Đức Giê-hô-va truyền cho bảy thiên sứ: “Hãy đi, trút bảy bát thạnh-nộ của Đức Chúa Trời xuống đất”.

40. ໂລກ ມັກຄຽດ ງ່າຍ, ບໍ່ ສົນ ໃຈ ຄົນ ອື່ນ, ແລະ ບົ່ງ ການ, ມັກ ການ ຊົມ ເຊີຍ ຈາກ ຝູງ ຊົນ, ແຕ່ ການເອົາ ຊະນະ ໂລກ ນໍາ ຄວາມ ຖ່ອມຕົວມາ ໃຫ້, ການເຂົ້າ ໃຈຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ, ຄວາມອົດທົນ, ແລະ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ຜູ້ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ຈາກ ທ່ານ ເອງ.

Thế gian rất dễ bực mình, lãnh đạm thờ ơ, đòi hỏi, thích được đám đông ngưỡng mộ. Trong khi việc thắng thế gian mang lại sự khiêm nhường, đồng cảm, kiên nhẫn, và trắc ẩn đối với những người khác hơn là bản thân mình.

41. ຄໍາ ຖາມ ດັ່ງກ່າວ ບົ່ງ ບອກ ເຖິງ ຄວາມ ປາດ ຖະຫນາ ທີ່ ຈະ ຮຽນ ຮູ້, ເພື່ອຕື່ມ ໃສ່ ກັບ ຄວາມ ຈິງ ເຫລົ່ານັ້ນ ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ປະຈັກ ພະຍານ ຂອງ ເຮົາ ຢູ່ ແລ້ວ, ແລະ ເພື່ອ ຕຽມ ຕົວ ຕື່ມ ອີກ ທີ່ ຈະ “ມຸ້ງ ຫນ້າ ດ້ວຍ ຄວາມ ຫມັ້ນຄົງ ໃນ ພຣະຄຣິດ.”

Các câu hỏi là một dấu hiệu về một ước muốn được học hỏi thêm, thêm vào các lẽ thật đã được đặt ra trong chứng ngôn của chúng ta, và chuẩn bị kỹ hơn để “tiến tới với một sự trì chí trong Đấng Ky Tô.”

42. ແຕ່ ປຶ້ມ ພຣະ ຄໍາ ພີ ບົ່ງ ບອກ ວ່າ ທາງ ເນື້ອ ຫນັງ ເປັນ ລັກສະນະ ຂອງ ມະນຸດ ທໍາ ມະ ຊາດ ຊຶ່ງ ຍອມ ໃຫ້ ຄົນ ຖືກ ຊັກ ຈຸ ງ ໂດຍ ຕັນຫາ ຄວາມ ປາຖະຫນາ, ຄວາມ ຢາກ, ແລະ ຄວາມ ປັດໃຈ ຂອງ ເນື້ອ ຫນັງ ແທນ ທີ່ ຫາ ການ ດົນ ໃຈ ຈາກ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ.

Tuy nhiên, thánh thư ám chỉ xác thịt là thể xác hay bản chất trần tục của con người thiên nhiên, để cho người ta bị ảnh hưởng bởi sự đam mê, dục vọng, thèm muốn, và sự thúc đẩy của xác thịt thay vì tìm kiếm sự soi dẫn từ Đức Thánh Linh.

43. ເຂົາ ເຈົ້າ ເຊື່ອ ຖື ທັງ ພາກ ພາສາ ເກັຣກ ແລະ ພາກ ພາສາ ເຫບເລີ ແລະ ເຊື່ອ ຂໍ້ ຄວາມ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ຕາມ ຕົວ ອັກສອນ ເວັ້ນ ແຕ່ ເມື່ອ ຖ້ອຍຄໍາ ຫຼື ເນື້ອ ໃນ ນັ້ນ ຈະ ບົ່ງ ຊີ້ ຢ່າງ ຊັດເຈນ ວ່າ ຂໍ້ ຄວາມ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ມີ ຄວາມຫມາຍ ເປັນ ໄນ ຫຼື ເປັນ ສັນຍະລັກ.

Họ tin cả hai phần này, Kinh Thánh tiếng Hy Lạp và Hê-bơ-rơ, và hiểu nguyên cuốn Kinh Thánh theo nghĩa đen trừ phi các từ ngữ hay bối cảnh chỉ rõ là có ý tượng trưng hay có nghĩa bóng.

44. ຂໍ້ ມູນ ກ່ຽວ ກັບ ວ ຽ ກ ງານທີ່ ປະ ເສີດນີ້, ໂດຍ ສະ ເພາະ ຫນ້າ ທີ່ມອບ ຫມາຍ ສໍາ ລັບ ຜູ້ ນໍາ ໃນສະ ພາ ສະ ເຕກ ແລະ ຫວອດ, ທີ່ ໄດ້ ບົ່ງ ໄວ້ ຢ່າງ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ໃນ ເວັບ ໄຊ້ LDS.org ທີ່ ມີ ຊື່ ວ່າ “ການ ເລັ່ງ ວຽກ ງານ ແຫ່ງ ຄວາມ ລອດ.”

Thông tin về công việc vĩ đại này, nhất là những chỉ định cho các vị lãnh đạo của hội đồng giáo khu và tiểu giáo khu, đã được trình bày rõ ràng trên trang mạng LDS.org có tựa đề là “Xúc Tiến Nhanh Công Việc Cứu Rỗi.”

45. ຫລັງ ຈາກ ໄດ້ ບັນ ລະ ຍາຍ ແບບຢ່າງ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ຍອມຮັບ ຈາກ ພຣະ ອົງ, ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ຍົກ ຕົວຢ່າງ ອັນ ຄັກແນ່ ທີ່ ບົ່ງ ບອກ ວິທີທີ່ ເຮົາ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ພອນ ເປັນ ສ່ວນ ບຸກຄົນ, ເປັນ ຄອບຄົວ ຂະນະ ທີ່ ເຮົາ ສະ ແຫວ ງ ຫາ ການ ຍອມຮັບ ຈາກ ພຣະ ອົງ.

Sau khi giải thích khuôn mẫu về cách làm thế nào để được Ngài chấp nhận, Chúa sử dụng một ví dụ minh họa tuyệt vời cho thấy làm thế nào chúng ta có thể hưởng lợi ích khi tìm kiếm sự chấp nhận của Ngài, với tư cách là cá nhân và gia đình.

46. ແທນ ທີ່ ຈະ ເປັນ ແນວ ນັ້ນ ການ ຮັບ ບັບເຕມາ ຂອງ ພະອົງ ຕອນ ອາຍຸ 30 ປີ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ສະເພາະ ຕໍ່ ພະອົງ ເອງ ແລະ ຍັງ ເປັນ ສັນຍາ ລັກ ທີ່ ບົ່ງ ບອກ ເຖິງ ການ ສະເຫນີ ຕົວ ເອງ ຕໍ່ ພະ ບິດາ ທາງ ພາກ ສະຫວັນ ເພື່ອ ຈະ ເຮັດ ຕາມ ພະ ປະສົງ ຂອງ ພະ ບິດາ ທີ່ ຍັງ ຢູ່ ຂ້າງ ຫນ້າ.

Thay vì thế, báp têm của Chúa Giê-su lúc ngài 30 tuổi là đặc biệt đối với ngài, tượng trưng việc ngài tự trình diện trước mặt Cha trên trời để làm theo ý muốn kế tiếp của Cha.

47. ເຮົາ ອາດ ຢືນ ຢູ່ ທາງ ໃນ ເມື່ອ ເຮົາລໍ ຖ້າ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ດ້ວຍ ຄວາມ ອົດ ທົນ ເພື່ອ ໃຫ້ ພຣະ ອົງ ບົ່ງ ຫນາມ ແຫ່ງ ຊີ ວິດ ອອກ ຫລື ໃຫ້ ຄວາມ ບັນ ເທົາ ແກ່ ເຮົາ.16 ຫນາມ ຕ່າງໆ ນັ້ນ ອາດ ຈະ ແມ່ນ ພະ ຍາດ, ຄວາມ ພິ ການ, ໂຣກ ຈິດ, ການ ສູນ ເສຍ ຄົນ ທີ່ ເຮົາ ຮັກ, ແລະ ບັນ ຫາ ຕ່າງໆ.

Chúng ta đứng lên ở bên trong khi trông đợi Chúa loại bỏ hoặc thêm sức mạnh cho chúng ta để chịu đựng những cái dằm đâm vào thịt.16 Những cái dằm như vậy có thể là bệnh tật, khuyết tật, bệnh tâm thần, cái chết của người thân, và nhiều vấn đề khác nữa.

48. ຄວາມ ສໍາຄັນ ທີ່ ເຮົາ ຍຶດຫມັ້ນຢູ່ ກັບ ກົດ ພົມມະຈັນ ບົ່ງ ບອກ ເຖິງ ຄວາມ ຕັ້ງ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ຕາມ ແບບ ແຜນ ຂອງ ການ ແຕ່ງງານ ທີ່ ເລີ່ ມຕົ້ນຈາກ ອາ ດາມ ແລະ ເອວາ ແລະ ໄດ້ ດໍາ ເນີນ ມາ ຕະຫລອດ ທຸກ ຍຸກ ທຸກ ສະ ໄຫມ ວ່າ ເປັນ ແບບ ແຜນ ຂອງ ພຣະອົງ ສໍາລັບ ການ ສ້າງ ຄວາມ ສໍາພັນ ລະຫວ່າງ ບຸດ ແລະ ທິດາ ຂອງ ພຣະອົງ ແລະ ສໍາລັບ ການ ລ້ຽງ ດູ ລູກໆ ຂອງ ພຣະອົງ.

Việc chúng ta quan trọng hóa luật trinh khiết giải thích rằng chúng ta cam kết với khuôn mẫu hôn nhân phát xuất từ A Đam và Ê Va và đã tiếp tục qua các thời đại với tính cách là khuôn mẫu của Thượng Đế cho mối quan hệ sinh sản giữa các con trai và con gái của Ngài và cho việc nuôi dưỡng con cái của Ngài.