ຍຸດ in Vietnamese

ຍຸດ₁ ກ. giật (mạnh), rung mạnh. ປາຍຸດແຫ:Cá giật lưới.

ຍຸດ₂ I. ກ.(ປ.) đánh nhau, chiến, chiến đấu.II. ນ. cuộc chiến, cuộc chiến đấu, trận đánh.

Sentence patterns related to "ຍຸດ"

1. ຍຸດ ທະ ພັນ ຂອງ ເຮົາ ຄື ຫຍັງ?

Áo giáp của chúng ta là gì?

2. ສິ່ງ ນີ້ບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ຫລື ຖືກ ຕ້ອງ.

Điều này là không công bằng hoặc không đúng.

3. ອັນ ດຽວ ກໍ ຈິງ ສໍາ ລັບ ກົດ ນິ ລັນ ດອນ ແລະ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ.

Điều này cũng đúng đối với luật pháp vĩnh cửu và công lý.

4. ເພາະຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ບໍ່ ສາ ມາດຕັດ ສິນ ລົງ ໂທດ ພຣະ ອົງ, ພຣະ ອົງ ຈຶ່ງ ສາ ມາດ ຊົດ ໃຊ້ ແທນ ເຮົາ ເພື່ອ ສະ ຫນອງ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ແລະ ຈາກນັ້ນ ໄດ້ ມອບ ຄວາມ ເມດ ຕາ ໃຫ້.

Vì công lý không có quyền đòi hỏi nào nơi Ngài, Ngài có thể tự nộp mình thay cho chúng ta để thỏa mãn công lý và sau đó mở rộng lòng thương xót.

5. 25 ລູກຄິດ ວ່າ ຄວາມ ເມດ ຕາ ຂະ ໂມຍ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ໄດ້ ບໍ?

25 Sao, con có cho rằng sự thương xót có thể cướp đoạt acông lý không?

6. 17 ໂອ້ ຄວາມ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ແລະ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຂອງ ພວກ ເຮົາ!

17 Ôi, vĩ đại thay và acông lý thay Thượng Đế của chúng ta!

7. ຕອນ ຂ້າພະ ເຈົ້າຫລິ້ນ ຟຸດ ບອນ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ກໍ ຄິດ ໃນ ທໍາ ນອງ ຍຸດ ທິວິ ທີທີ່ ຈະ ຊະ ນະ.

Khi tôi chơi bóng bầu dục, tôi nghĩ về chiến lược của trận đấu.

8. “ເຮົາ ບອກ ເຈົ້າ ທັງ ຫລາຍ ວ່າ ພຣະ ອົງ ຈະ ໂຜດ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ໃຫ້ ແກ່ ພວກ ເຂົາ ໂດຍ ໄວ.”

“Ta nói cùng các ngươi, Ngài sẽ vội vàng xét lẽ công bình cho họ.”

9. ບາງ ເທື່ອ ນາງ ໄດ້ ຂົບ ແຂ້ວ ຄ້ຽວ ຟັນ, ກໍາ ກໍາ ປັ້ນ, ແລະ ຄິດ ວ່າ, “ຊີ ວິດ ບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ!”

Đôi khi cô nghiến răng, nắm chặt tay, và nghĩ: “Cuộc đời thật là bất công!”

10. ດ້ວຍ ການ ສື່ ສານສະ ໄຫມ ໃຫມ່ ຄວາມ ກະ ທົບ ກະ ເທື ອນ ຂອງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ, ຄວາມບໍ່ ສະ ເຫມີ ພາບ, ແລະ ຄວາມບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ທັງ ຫລາຍ ຮູ້ ສຶກວ່າ ຊີ ວິດນີ້ ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ແມ່ນບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ເລີຍ.

Qua phương tiện truyền thông hiện đại, tác động của sự bất chính, bất bình đẳng, bất công khiến cho nhiều người cảm thấy rằng cuộc sống vốn đã không công bằng.

11. 14 ແລະ ພວກ ເຮົາ ຈຶ່ງ ເຫັນ ວ່າ ມະນຸດ ຊາດ ທັງ ຫມົດ ຕົກ ແລ້ວ, ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ຢູ່ ໃນ ກໍາມື ແຫ່ງ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ຊຶ່ງ ສົ່ງ ພວກ ເຂົາ ໄປ ໃຫ້ ຖືກ ຕັດ ອອກ ຈາກ ທີ່ ປະ ທັບ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຕະຫລອດ ການ.

14 Và do đó mà chúng ta thấy rằng tất cả loài người đã asa ngã, và họ phải ở trong bàn tay của bcông lý; phải, công lý của Thượng Đế, là công lý chỉ định họ phải bị khai trừ khỏi sự hiện diện của Ngài mãi mãi.

12. ພະ ເຍຊູ ຍຸດ ຕິ ການ ປະທະ ກັນ ນັ້ນ ໂດຍ ອອກ ຄໍາ ສັ່ງ ຢ່າງ ກ້າຫານ ວ່າ “ຊາຕານ ຈົ່ງ ຫນີ ເສຍ.”—ມັດທາຍ 4:2-11.

Ngài kết thúc cuộc đối đầu bằng cách can đảm ra lệnh: “Hỡi Sa-tan, hãy đi cho khuất mắt ta!”.—Ma-thi-ơ 4:2-11.

13. 10 ແລະ ຕາມ ອໍານາດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ, ເພາະວ່າ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ຈະ ຖືກ ປະຕິ ເສດ ບໍ່ ໄດ້, ພວກ ທ່ານ ຈະ ຕ້ອງ ອອກ ໄປ ສູ່ ທະ ເລ ໄຟ ແລະ ມາດ, ຊຶ່ງ ແປວ ຂອງ ມັນ ບໍ່ຮູ້ຈັກ ມອດ, ແລະ ຄວັນ ຂອງ ມັນ ຈະ ລອຍ ຂຶ້ນ ຕະຫລອດ ການ ແລະ ຕະຫລອດ ໄປ, ຊຶ່ງທະ ເລ ໄຟ ແລະ ມາດ ຄື ຄວາມ ທໍລະມານ ຢ່າງ ບໍ່ ມີ ວັນ ສິ້ນ ສຸດ.

10 Và theo quyền năng của acông lý, vì công lý không thể bị chối bỏ được, các người phải đi vào bhồ lửa với diêm sinh, mà các ngọn lửa của nó không bao giờ tắt được, và khói của nó cứ bốc lên mãi mãi và đời đời; hồ lửa với diêm sinh ấy là ccực hình dbất tận.

14. ໃນ ອີກ ຄໍາ ຫນຶ່ງ, ທຸກ ຝ່າຍ ກໍ ຄິດ ວ່າ ຕົວ ເອງ ເປັນ “ຄົນ ດີ”—ຍຸດ ຕິ ທໍາ, ມີ ເມດ ຕາ, ແລະ ຊື່ ສັດ.

Nói cách khác, mỗi nhóm đều nghĩ rằng mình là “những người tốt”—thẳng thắn, tử tế và trung thực.

15. ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຈັດ ຕັ້ງຫລັກ ທໍາ ແຫ່ງ ຄວາມ ເມດ ຕາ ກໍ ເປັນ ຫລັກ ຖານ ທີ່ ຫນັກ ແຫນ້ນ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າ ຍຸດ ຕິ ທໍາ.

Việc Thượng Đế đã thiết lập nguyên tắc của sự thương xót là bằng chứng đầy thuyết phục rằng Ngài là Đấng công bình.

16. “... ພຣະ ເຈົ້າ ຈະ ບໍ່ ໂຜດ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ແກ່ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ຖືກ ເລືອກ ໄວ້ ຂອງ ພຣະ ອົງ ບໍ, ຊຶ່ງ ຮ້ອງ ຫາ ພຣະ ອົງ ທັງ ກາງ ເວັນ ແລະ ກາງ ຄືນ ນັ້ນ ... ?

“Vậy, có lẽ nào Đức Chúa Trời chẳng xét lẽ công bình cho những người đã được chọn, là kẻ đêm ngày kêu xin Ngài ... ?

17. 1 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໂອ ໄຣ ຮາ ໄດ້ ດໍາ ເນີນ ການ ຕັດສິນ ໃນ ແຜ່ນດິນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ຕະຫລອດ ວັນ ເວລາ ຂອງ ລາວ ຊຶ່ງມີ ຢູ່ ຢ່າງ ຍາວ ນານ.

1 Và chuyện rằng, Ô Ri Ha đã thực thi sự xét xử theo lẽ ngay chính khắp xứ suốt đời ông; và cuộc sống của ông thật là lâu dài.

18. ຄວາມບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ຂອງ “ມາ ດ ຕະ ຖານ ສອງ ດ້ານ” ດັ່ງ ກ່າວນີ້ ກໍ ເຫັນ ໄດ້ ງ່າຍ, ແລະ ມັນ ຖືກວິ ຈານ ແລະ ປະ ຕິ ເສດ ຢ່າງມີ ເຫດ ຜົນ.

Sự bất công của một “hành động thiên vị” như vậy là hiển nhiên, và nó đã bị chỉ trích và từ chối một cách thích hợp.

19. ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ ບໍ່ ວ່າ ເພາະ ເຫດ ຜົນ ໃດໆ ກໍ ຕາມ ຮູ້ ວ່າ ຄວາມ ທີ່ ບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ແລະ ຄວາມ ຄິດ ຜິດໆ ທີ່ ບໍ່ ຍອມ ປ່ຽນ ນັ້ນ ຮູ້ ສຶກ ແບບ ໃດ.

Những người đã từng bị ngược đãi vì bất cứ lý do gì đều biết sự bất công và kỳ thị cảm thấy như thế nào.

20. ສະ ນັ້ນ, ຄວາມ ຕ້ອງ ການ ນັ້ນ ກໍ ມີ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ສໍາ ລັບ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ເສີມ ກໍາ ລັງ ໃຫ້ ແກ່ ຍຸດ ທະ ວິ ທີ ທາງ ວິນ ຍານ ຂອງ ເຮົາ.

Vì vậy, chúng ta cần phải gia tăng sức mạnh để củng cố chiến lược thuộc linh của mình.

21. ການ ຫາ ຄະ ແນນ ສຽງ ຂອງ ການ ເມືອງ ແລະ ຍຸດ ທິ ວິ ທີ ທາງ ກາ ນ ຄ້າ ແມ່ນມັກ ນໍາ ໃຊ້ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ຂອງ ມວນ ຊົນ ເພື່ອເຮັດ ໃຫ້ ແຜນ ການ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ກ້າ ວ ຫນ້າ.

Các chiến dịch chính trị và chiến lược tiếp thị sử dụng rộng rãi các cuộc thăm dò dư luận để phát triển các kế hoạch của họ.

22. 18 ເພາະພໍ່ ຮູ້ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າບໍ່ ເປັນ ພຣະ ເຈົ້າທີ່ ບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ, ທັງ ບໍ່ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ປ່ຽນ ແປງ ຢູ່ ສະ ເຫມີ; ແຕ່ ພຣະ ອົງ ຈະ ບໍ່ ມີ ວັນ ປ່ຽນ ແປງ ຈາກ ຊົ່ວ ນິລັນດອນ ເຖິງ ຊົ່ວ ນິລັນດອນ.

18 Vì cha biết Thượng Đế không phải là một Thượng Đế thiên vị, và cũng không phải là một Đấng hay thay đổi, mà trái lại, Ngài là một Đấng abất di bất dịch bsuốt mọi vĩnh cửu này đến mọi vĩnh cửu khác.

23. ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດຂຶ້ນຄື ເພິ່ນ ໄດ້ ເຮັດ ຫນ້າ ທີ່ ໃນ ບັນລັງ ຕັດສິນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ແລະ ຄວາມ ທ່ຽງ ທໍາ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເພິ່ນ ໄດ້ ຮັກສາ ພຣະ ບັນຍັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ແລະ ໄດ້ ເດີນ ໃນ ທາງ ຂອງ ບິດາ ຂອງ ເພິ່ນ.

Và chuyện rằng, ông đã ngồi ghế xét xử một cách công bình và bình đẳng, phải, ông đã tuân giữ những lệnh truyền của Thượng Đế, và đã đi theo đường lối của phụ thân ông.

24. ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ສິ່ງ ນີ້ ກໍ ຄື “ດານ ຫີນ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ໄຖ່ ຂອງ ເຮົາ,”26 ທີ່ ເປັນ ພື້ນ ຖານ ທີ່ ຫມັ້ນ ຄົງ ແລະ ຖາ ວອນ ຂອງ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ແລະ ຄຸນ ນະ ທໍາ.

Ngược lại với điều này là “đá của Đấng Cứu Chuộc,”26 một nền tảng kiên định và bền vững của công lý và đức hạnh.

25. 17 ແລະ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ອົດທົນ ຈົນ ເຖິງ ທີ່ ສຸດ, ຜູ້ນັ້ນກໍ ຈະ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ໂຄ່ນ ລົງ ແລະ ໂຍນ ເຂົ້າ ໃນ ໄຟ, ຊຶ່ງຈາກ ບ່ອນ ນັ້ນ ເຂົາ ຈະ ກັບ ຄືນ ມາ ອີກ ບໍ່ ໄດ້, ເພາະ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ຂອງ ພຣະ ບິດາ.

17 Và kẻ nào không kiên trì đến cùng thì sẽ bị đốn đi và ném vào lửa, là nơi mà chúng không thể trở lại được nữa, vì acông lý của Đức Chúa Cha.

26. 21 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພຣະ ອົງ ຮຽກຮ້ອງ ດີ ແລ້ວ ໂດຍ ສຽງ ທູດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ວ່າ: ເຮົາ ຈະ ລົງ ມາ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນຂອງ ເຮົາ, ພ້ອມ ດ້ວຍ ຄວາມ ທ່ຽງ ທໍາ ແລະ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ໃນ ພຣະຫັດ ຂອງ ເຮົາ.

21 Phải, qua tiếng nói của các thiên sứ Ngài đã rao truyền cho dân này hay rằng: aTa sẽ xuống giữa đám dân ta với sự vô tư và công lý trong tay ta.

27. 11 ແລະ ລາວ ໄດ້ ໃຫ້ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ແກ່ ຜູ້ ຄົນ, ແຕ່ ບໍ່ ໄດ້ ໃຫ້ ແກ່ ຕົວ ເອງ ເພາະ ການ ໂສ ເພນີ ຢ່າງ ຫລວງ ຫລາຍ ຂອງ ລາວ; ສະນັ້ນ ລາວ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຖືກ ຕັດ ອອກ ຈາກ ທີ່ ປະ ທັບ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

11 Và ông đã thi hành lẽ công bình cho dân chúng, nhưng ông lại không thi hành cho bản thân ông cũng vì nhiều hành vi tà dâm của ông, vậy nên ông bị loại trừ khỏi sự hiện diện của Chúa.

28. 4 ແລະ ພວກ ເຂົາ ເລີ່ມ ຮຸ່ງ ເຮືອງ ແລະ ໃຫຍ່ ຍິ່ງ ຂຶ້ນອີກ; ແລະ ປີ ທີ ຊາວ ຫົກ ແລະ ຊາວ ເຈັດ ໄດ້ ຜ່ານ ໄປ, ແລະ ມັນ ມີ ຄວາມ ເປັນ ລະບຽບ ຮຽບຮ້ອຍ ຫລາຍ ໃນ ແຜ່ນດິນ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຕັ້ງກົດ ຂຶ້ນຕາມ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ແລະ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ.

4 Và họ lại bắt đầu thịnh vượng và hùng mạnh trở lại; và năm thứ hai mươi sáu và hai mươi bảy đã trôi qua, và trong nước rất có trật tự. Rồi họ thiết lập luật pháp dựa trên bình đẳng và công bình.

29. 12 ພວກ ເຮົາ ຈະ ຍອມ ຕົວ ຂຶ້ນຢູ່ ກັບ ແອກ ແຫ່ງ ຄວາມ ເປັນ ຂ້າ ທາດ ຖ້າ ຫາກ ມັນ ເປັນ ສິ່ງ ຈໍາ ເປັນ ກັບ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ຫລື ຖ້າ ຫາກ ພຣະ ອົງ ຈະ ບັນຊາ ພວກ ເຮົາ ໃຫ້ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນີ້.

12 Chúng ta sẽ tự đặt mình dưới ách nô lệ nếu công lý của Thượng Đế đòi hỏi như vậy, hay nếu Ngài truyền lệnh cho chúng ta phải làm như vậy.

30. 24 ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ປະຕິບັດ ຂໍ້ ຮຽກຮ້ອງ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ມັນ, ແລະ ຄວາມ ເມດ ຕາ ມີ ສິດທິ ໃນ ທຸກ ຢ່າງ ທີ່ ເປັນ ຂອງ ມັນ ເອງ; ແລະ ດ້ວຍ ປະການ ນີ້, ມັນ ຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ລອດ ນອກ ຈາກ ຄົນ ທີ່ ສໍານຶກ ຜິດ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ.

24 Vì này, công lý thi hành tất cả những đòi hỏi của nó, và luôn cả lòng thương xót cũng đòi hỏi tất cả những gì thuộc quyền nó nữa; và như vậy là chẳng ai được cứu ngoài kẻ thật tình ăn năn.

31. 2 ເພື່ອ ຫັນ ຄົນ ຂັດ ສົນ ອອກ ໄປ ຈາກ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ, ແລະ ເພື່ອ ເອົາ ສິດທິ ຈາກ ຄົນ ທຸກ ຍາກ ຂອງ ຜູ້ ຄົນຂອງ ເຮົາ ໄປ, ເພື່ອ ແມ່ຫມ້າຍ ຈະ ໄດ້ ເປັນ ເຄື່ອງຮັບ ຮອງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ກະທໍາ ໃຫ້ ເດັກ ກໍາພ້າພໍ່ ເປັນ ເຫຍື່ອ ຂອງ ພວກ ເຂົາ!

2 Để cất mất asự công bình khỏi kẻ nghèo, cướp lẽ phải của kẻ khốn khó trong dân ta, khiến cho bkẻ góa bụa là miếng mồi ngon của chúng, và để chúng dễ bề bóc lột trẻ mồ côi!

32. 21 ແລະ ອີ ເມີ ໄດ້ ດໍາ ເນີນ ການ ຕັດສິນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ຕະຫລອດ ວັນ ເວລາ ຂອງ ລາວ, ແລະ ລາວ ໄດ້ ມີ ລູກ ຊາຍ ແລະ ລູກ ສາວ ຫລາຍ ຄົນ; ແລະ ມີ ລູກ ຊາຍ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ຊື່ວ່າ ໂຄ ຣິ ອານ ທໍາ, ແລະ ລາວ ໄດ້ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ໃຫ້ ໂຄ ຣິ ອານ ທໍາ ຂຶ້ນ ປົກ ຄອງ ແທນ.

21 Và Ê Me đã thực thi sự xét xử theo lẽ ngay chính suốt đời mình, và ông sinh được nhiều con trai và con gái; ông sinh ra Cô Ri An Tum, và ông xức dầu cho Cô Ri An Tum lên trị vì thế mình.

33. ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ກໍ ຍັງ ສະ ຫນອງ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ທີ່ ເຮົາ ເປັນ ຫນີ້ ນໍາ ອີກ ໂດຍ ການ ປິ່ນ ປົວ ແລະ ຊົດ ໃຊ້ ແທນ ເຮົາ ສໍາ ລັບ ຄວາມ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ ໃດໆ ກໍ ຕາມ ທີ່ ເຮົາ ຕ້ອງ ອົດ ທົນ ຕໍ່ ໂດຍ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຜິດ.

Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô cũng chữa lành và đền bù chúng ta cho bất cứ nỗi đau khổ nào mà chúng ta phải chịu đựng một cách oan ức theo công lý.

34. 29 ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຮ່ວມ ຫົວ ກັນ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ແລະ ເຂົ້າ ເຮັດ ພັນທະ ສັນຍາ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ທໍາລາຍ ຜູ້ ຄົນ ຊອບ ທໍາ ເຫລົ່າ ນັ້ນ, ເພື່ອ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ພວກ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຜິດ ຖານ ຄາດ ຕະກໍາ ໃຫ້ ພົ້ນ ຈາກ ເງື້ອມ ມື ຂອງ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ, ຊຶ່ງກໍາລັງ ຈະ ອອກ ໃຊ້ ຕາມ ກົດ ຫມາຍ.

29 Vậy nên những người này liên kết với nhau chống lại dân của Chúa, và lập giao ước để hủy diệt họ và giải thoát những kẻ phạm tội sát nhân khỏi bàn tay công lý đang sắp sửa được thi hành theo luật pháp.

35. ກະສັດ ເບັນ ຢາ ມິນ ກ່າວ ຕໍ່ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ—ເພິ່ນ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ຄວາມ ສະ ເຫມີ ພາບ, ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ, ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຂອງ ການ ປົກຄອງ—ເພິ່ນ ແນະນໍາ ພວກ ເຂົາ ໃຫ້ ຮັບ ໃຊ້ ກະສັດ ແຫ່ງ ສະຫວັນ—ຜູ້ ທີ່ ຕໍ່ຕ້ານ ພຣະ ເຈົ້າຈະ ທົນ ທຸກທໍລະມານ ຢ່າງ ແສນ ສາຫັດ ເຫມືອນ ດັ່ງ ໄຟ ທີ່ ບໍ່ ຮູ້ ມອດ.

Vua Bên Gia Min ngỏ lời với dân chúng của ông—Ông kể lại sự công bình, vô tư và nếp sống thuộc linh của triều đại ông—Ông khuyên nhủ họ nên phục vụ Vua Thiên Thượng của họ—Những ai chống lại Thượng Đế sẽ phải chịu khổ sở chẳng khác chi ngọn lửa không thể bị dập tắt được.

36. ຖ້າ ຫາກ ເຮົາ ເອົາ ໃຈໃສ່ ຕໍ່ຄວາມ ສຸກ ທີ່ ຈະ ມາ ສູ່ ເຮົາ, ຫລື ມາ ສູ່ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ເຮົາ ຮັກ, ແລ້ວ ເຮົາ ຈະ ສາ ມາດ ອົດ ທົນ ຕໍ່ ສິ່ງ ໃດ ແດ່ ທີ່ ໃນ ເວ ລາ ນີ້ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ລໍາ ບາກ, ເຈັບປວດ, ຫນ້າ ຢ້ານ ກົວ, ບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ, ຫລື ແມ່ນ ແຕ່ ເປັນ ໄປ ບໍ່ ໄດ້?

Nếu chúng ta tập trung vào niềm vui mà sẽ đến với mình, hoặc với những người mình yêu thương, thì chúng ta có thể chịu đựng điều gì mà hiện tại dường như quá sức chịu đựng, đau đớn, sợ hãi, không công bằng, hoặc đơn giản là không thể thực hiện được không?

37. ແທນ ທີ່ ຈະ ຂໍ ຄວາມ ຮັ່ງ ມີ ຫລື ຂໍ ໃຫ້ ມີ ຊີ ວິດ ອັນ ຍືນ ຍາວ, ແຕ່ ໂຊ ໂລ ໂມນ ໄດ້ ຂໍ “ສະ ຕິ ປັນ ຍາ ເພື່ອ ຈະ ປົກ ຄອງ ປະ ຊາ ຊົນ ຢ່າງ ຍຸດ ຕິ ທໍາ, ແລະ ເພື່ອ ຈະ ຮູ້ ຈັກ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ລະ ຫວ່າງ ຄວາມ ດີ ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ” (1 ກະສັດ 3:9).

Thay vì cầu xin sự giàu có hay một cuộc sống thọ, Sa Lô Môn cầu xin “tấm lòng khôn sáng, để đoán xét dân sự Ngài và phân biệt điều lành điều dữ” (1 Các Vua 3:9).

38. ແຕ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຮູ້ ວ່າ ນອກ ເຫນືອ ໄປ ຈາກຄວາມ ປາດ ຖະຫນາ ໃຫ້ ພຣະອົງ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ແລ້ວ, ເຮົາ ຕ້ອງໃຊ້ ຄວາມ ພະ ຍາ ຍາມ, ກັບ ໃຈ, ແລະ ເລືອກ ພຣະ ເຈົ້າ ເພື່ອ ພຣະ ອົງ ຈະ ສາ ມາດກະ ທໍາ ໃນຊີ ວິດ ຂອງ ເຮົາ ໃຫ້ ສອດ ຄ່ອງ ກັບຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ແລະ ອໍາ ເພີ ໃຈ ທາງ ສິນ ທໍາ.

Nhưng tôi biết rằng ngoài việc mong muốn được Ngài giúp đỡ, chúng ta phải luôn luôn cố gắng, hối cải, và chọn Thượng Đế để Ngài có thể hành động trong cuộc sống của chúng ta phù hợp với công lý và quyền tự quyết về mặt đạo đức.

39. 26 ສະນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ດື່ມ ຈາກ ຈອກ ແຫ່ງ ພຣະ ພິ ໂລດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແລ້ວ, ຊຶ່ງ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ນັ້ນ ປະຕິ ເສດ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ໄດ້ ດັ່ງ ທີ່ ປະຕິ ເສດ ບໍ່ ໄດ້ ວ່າ ອາ ດາມ ຈະ ຕົກ ເພາະ ການ ຮັບ ສ່ວນ ຫມາກ ໄມ້ ທີ່ ຕ້ອງ ຫ້າມ ນັ້ນ; ສະນັ້ນ, ຄວາມ ເມດ ຕາ ຈະ ມີ ສິດ ເຫນືອ ພວກ ເຂົາ ອີກ ບໍ່ ໄດ້ ຕະຫລອດ ການ.

26 Vậy nên, họ đã uống cạn chén thịnh nộ của Thượng Đế, là điều mà công lý không thể chối cãi với họ chẳng khác gì việc công lý không thể chối cãi là aA Đam đã sa ngã vì ăn btrái cấm; vậy nên, csự thương xót không bao giờ còn binh vực họ được nữa và mãi mãi.

40. 6 ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ບອກ ທ່ານ ບາງ ຢ່າງ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ແລະ ດາບ ແຫ່ງ ພຣະ ພິ ໂລດ ອັນ ມີ ລິດ ເດດ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ຊຶ່ງ ແຂວນ ຢູ່ ເທິງ ຫົວ ຂອງ ທ່ານ ຖ້າ ຫາກທ່ານ ບໍ່ ກັບ ໃຈ ແລະ ຖອນ ກອງທັບ ຂອງ ທ່ານ ກັບ ຄືນ ໄປ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ທ່ານ ເອງ, ຫລື ວ່າ ແຜ່ນດິນ ທີ່ ທ່ານ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ, ຄື ແຜ່ນດິນ ນີ ໄຟ ນັ້ນ.

6 Này, ta muốn nói với ngươi một vài điều về acông lý của Thượng Đế, và gươm thịnh nộ vô cùng của Ngài đang treo trên đầu ngươi, nếu ngươi không biết hối cải và rút quân về xứ, tức là về xứ thuộc chủ quyền của ngươi, đó là xứ Nê Phi.

41. 30 ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເວົ້າກັບ ພວກ ເຂົາ ວ່າ ບິດາ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເຫັນ ອີກ ວ່າ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ແຍກ ຄົນ ຊົ່ວ ອອກ ຈາກ ຄົນ ຊອບ ທໍາ; ແລະ ຄວາມ ສະຫວ່າງ ຂອງ ທີ່ ນັ້ນ ເຫມືອນ ດັ່ງ ຄວາມ ສະຫວ່າງ ຂອງ ໄຟ ທີ່ ກໍາລັງ ລຸກ, ຊຶ່ງຂຶ້ນ ໄປ ເຖິງ ພຣະ ເຈົ້າຕະຫລອດ ໄປ ແລະ ຕະຫລອດ ການ ແລະ ບໍ່ ມີ ວັນ ສິ້ນ ສຸດ.

30 Và tôi nói với họ rằng cha chúng ta còn trông thấy acông lý của Thượng Đế đã chia cách kẻ ác với người ngay chính; và sự sáng chói của nó giống như sự sáng chói của ngọn lửa sáng rực bốc lên cao tới tận Thượng Đế mãi mãi và đời đời, không bao giờ ngừng.

42. ດ້ວຍ ຄວາມ ເມດ ຕາ ແລະ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ພ ຣະ ອົງ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ແລະ ການ ລ່ວງ ລະ ເມີດ ຂອງ ເຮົາ, ສະ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ໄຖ່ ເຮົາ ແລະ ຕອບສະ ຫນອງ ຄວາມ ຮຽກ ຮ້ອງ ຕ້ອງ ການຂອງ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ສໍາ ລັບ ທຸກໆ ຄົນ ທີ່ ກັບ ໃຈ ແລະ ເຊື່ອ ໃນ ພ ຣະ ນາມ ຂອງ ພ ຣະ ອົງ.2

Với lòng thương xót và trắc ẩn, Ngài mang lấy sự bất chính và phạm giới của chúng ta, do đó cứu chuộc chúng ta và đáp ứng những đòi hỏi của công lý cho những người chịu hối cải và tin vào danh Ngài.2

43. ແຕ່ ເປັນ ເພາະ ຜົນ ທີ່ ຕາມ ມາ ຂອງ ການ ທູນ ຂໍ ຢ່າງ ມີ ສັດ ທາ ແລະ ຢ່າງ ສະ ຫມ່ໍາ ສະ ເຫມີ, ທີ່ ໃນ ທີ່ ສຸດ ຕຸລາ ການກໍ ໄດ້ ຄິດ ວ່າ, “ເພາະ ແມ່ ຫມ້າຍ ຜູ້ ນີ້ ກວນ ໃຈ ເຮົາ ຕະ ຫລອດ ມາ, ເຮົາ ຈະ ໃຫ້ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ແກ່ ນາງ, ຖ້າ ບໍ່ ດັ່ງ ນັ້ນ ນາງ ກໍ ຈະ ຫມັ່ນ ມາ ຫາ ເລື້ອຍໆ.”

Nhưng vì lời nài xin lâu ngày, kiên định, cuối cùng quan án nghĩ: “Song vì đàn bà góa nầy khuấy rầy ta, ta sẽ xét lẽ công bình cho nó, để nó không tới luôn làm nhức đầu ta.”

44. 20 ແລະ ເຫດການ ຈະ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ, ພຣະ ບິດາ ກ່າວ, ວ່າ ດາບ ແຫ່ງ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ຂອງ ເຮົາ ຈະ ແຂວນ ຢູ່ ເທິງ ຫົວ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໃນ ມື້ ນັ້ນ, ແລະ ຖ້າ ຫາກ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ກັບ ໃຈ ມັນ ຈະ ຟາດ ຟັນ ລົງ ໃສ່ ພວກ ເຂົາ, ພຣະ ບິ ດາ ກ່າວ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແມ່ນ ແຕ່ ຢູ່ ເທິງ ຫົວ ຂອງ ທຸກ ປະ ຊາ ຊາດ ຂອງ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ.

20 Và chuyện rằng, lời Đức Chúa Cha phán, vào ngày đó, agươm công lý của ta sẽ treo trên đầu chúng; và nếu chúng không hối cải, gươm ấy sẽ rơi lên đầu chúng, phải, sẽ rơi lên tất cả các quốc gia của người Dân Ngoại, lời Đức Chúa Cha phán vậy.

45. ໂດຍ ທີ່ຕອບ ສະຫນອງ ຄວາມ ຮຽກຮ້ອງ ຕ້ອງການ ຂອງ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ, ບັດ ນີ້ ພຣະຄຣິດຈຶ່ງ ໄດ້ ກ້າວ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ສະຖານ ທີ່ ຍຸດຕິ ທໍາ; ຫລື ເຮົາ ອາດ ເວົ້າ ໄດ້ ວ່າ, ພຣະອົງ ເປັນຄວາມ ຍຸດຕິ ທໍາ, ພຣະອົງ ເປັນຄວາມ ຮັກ.22 ເຊັ່ນ ດຽວ ກັນນັ້ນ, ນອກ ເຫນືອ ໄປ ຈາກ ການ ເປັນ ພຣະ ເຈົ້າທີ່ ຍຸດຕິ ທໍາ ແລ້ວ, ພຣະອົງ ຍັງ ເປັນ ພຣະ ເຈົ້າທີ່ ມີ ຄວາມ ເມດ ຕາ ອັນ ສົມບູນ ນໍາ ອີກ.23 ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ຈຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ທຸກ ສິ່ງຖືກຕ້ອງ.

Sau khi thỏa mãn các đòi hỏi của công lý, giờ đây Đấng Ky Tô bước vào vị trí của công lý; hay là chúng ta có thể nói, Ngài là công lý, cũng giống như Ngài là tình yêu thương.22 Tương tự như vậy, ngoài việc là một Thượng Đế hoàn hảo công chính, Ngài còn là một Thượng Đế hoàn hảo đầy lòng thương xót.23 Vì vậy, Đấng Cứu Rỗi làm cho tất cả mọi điều được trở thành đúng.

46. ທັດ ສະ ນະ ຂອງບຸກ ຄົນ ທີ່ ເຊື່ອ ໃນ ຄວາມ ເຫມີ ພາບ ລະ ຫວ່າງ ຊາຍ ແລະ ຍິງ ເຫັນການ ສ້າງ ບ້ານ ເຮືອນດ້ວຍການ ດູ ຖູກ, ໂຕ້ ຖຽງ ວ່າ ມັນ ຫລຸດ ກຽດ ຂອງ ສະ ຕີ ແລະ ວ່າ ການ ຮຽກ ຮ້ອງ ທີ່ບໍ່ ຫລົດ ລະ ຂອງ ການ ລ້ຽງ ດູ ລູກໆ ນັ້ນ ເປັນການ ປະ ຕິ ບັດ ທີ່ບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ.8 ເຂົາ ເຈົ້າເຍາະ ເຍີ້ຍ ສິ່ງ ທີ່ເຂົາ ເຈົ້າອ້າງວ່າ ເປັນ “ເສັ້ນ ທາງອາ ຊີບ ສໍາ ລັບ ຜູ້ ຍິງ ທີ່ ຕ້ອງ ເສຍ ສະ ລະ ເພື່ອ ອຸ ທິດ ຕົນ ລ້ຽງ ລູກ.”

Một số người coi thường việc nội trợ, tranh luận rằng việc này hạ nhục phụ nữ và nhu cầu liên tục của việc nuôi dưỡng con cái là một hình thức bóc lột.8 Họ nhạo báng điều họ gọi là “con đường của người mẹ” như là một nghề nghiệp.

47. 20 ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ຮີ ລາມັນ ຍັງ ໄດ້ ເຮັດຫນ້າ ທີ່ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ແລະ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເພິ່ນ ໄດ້ ຕັ້ງ ໃຈ ຮັກສາ ກົດ, ແລະ ການ ຕັດສິນ, ແລະ ພຣະ ບັນຍັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ; ແລະ ເພິ່ນ ໄດ້ ເຮັດ ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ໃນ ສາຍ ພຣະ ເນດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າຕະຫລອດ ເວລາ; ແລະ ເພິ່ນໄດ້ ໃຊ້ ຊີວິດ ຕາມ ແບບຢ່າງ ຂອງ ບິດາຂອງ ເພິ່ນ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ຈະ ເລີນ ຮຸ່ງ ເຮືອງ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ.

20 Tuy nhiên, Hê La Man vẫn ngồi ghế xét xử một cách công bình và bình đẳng, phải, ông đã cố gắng tuân giữ các luật lệ, các mạng lệnh và những lệnh truyền của Thượng Đế; và ông luôn luôn làm những điều ngay chính dưới mắt Thượng Đế. Ông đã đi theo con đường của thân phụ ông, nên ông được thịnh vượng trong xứ.

48. ເພິ່ນ ຮູ້ ເລື່ອງ ຍຸດ ທະ ວິ ທີ ກ່ຽວ ກັບ ສົງ ຄາມ ມາ ຈາກ ໃສ, ຄໍາ ເທດ ສະ ຫນາ ຢ່າງ ໂວ ຫານ ໄດ້ ແນວ ໃດ, ແລະ ເອົາສໍາ ນວນ ທີ່ ໂດດ ເດັ່ນ, ຄໍາ ທ່ອງ ຈໍາ, ຄໍາກ່າວ ອ້າງ, ທີ່ ຫລາຍ ລ້ານ ຄົນ ເອົາ ໄປ ຕິດ ໄວ້ ຢູ່ ຝາ ຕູ້ ເຢັນ ມາ ຈາກ ໃສ, ສໍາ ນວນດັ່ງ ເຊັ່ນ, “ເມື່ອ ພວກ ທ່ານ ຮັບ ໃຊ້ ເພື່ອນ ມະ ນຸດ ດ້ວຍ ກັນ ພວກ ທ່ານ ກໍ ຮັບ ໃຊ້ ພຣະ ເຈົ້າ ຂອງ ພວກ ທ່ານນັ້ນ ເອງ” (ໂມໄຊຢາ 2:17) ຫລື “ມະ ນຸດ ເປັນ ຢູ່ ກໍ ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ມີ ຄວາມ ສຸກ” (2 ນີໄຟ 2:25).

Làm thế nào ông đã viết ra những chiến lược chiến tranh chi tiết, sáng tác những bài giảng hùng hồn, và đặt ra các cụm từ đã được tô nổi bật, ghi nhớ, trích dẫn, và đặt trên cửa tủ lạnh bởi hàng triệu người, chẳng hạn như cụm từ “Khi mình phục vụ đồng bào mình, thì tức là mình phục vụ Thượng Đế của mình vậy” (Mô Si A 2:17) hoặc “loài người có sinh tồn thì họ mới hưởng được niềm vui” (2 Nê Phi 2:25).

49. ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ຈະ ແບ່ງ ແຍກ ຜູ້ ຄົນ ແລະ ບາງ ເທື່ອ ອາດ ເປັນ ແຫລ່ງ ຂອງ ຄວາມ ຮຸນ ແຮງ ແລະ ການ ຈໍາ ແນກ.17 ໃນ ພ ຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ຄໍາ ວາ ຈາ ທີ່ລືມບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ໃຊ້ ເພື່ອ ບັນ ຍາຍ ເຖິງ ປະ ເພ ນີ ທີ່ ຊົ່ ວ ຮ້າຍ ຂອງ ບັນ ພະ ບຸ ລຸດ ຊຶ່ງ ນໍາ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ໂຫດ ຮ້າຍ, ສົງ ຄາມ, ການ ກະ ທໍາ ທີ່ ຊົ່ ວ ຮ້າຍ, ຄວາມບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ, ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ການ ທໍາ ລາຍ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ແລະ ປະ ຊາ ຊາດ.18

Các nền văn hóa thường phân chia dân chúng và đôi khi là một nguồn bạo lực và kỳ thị.17 Trong Sách Mặc Môn, một số lời lẽ gây rắc rối nhất được sử dụng để mô tả những truyền thống của các tổ phụ tà ác mà dẫn đến bạo lực, chiến tranh, những hành vi tà ác, sự bất chính và ngay cả sự hủy diệt dân tộc và quốc gia.18

50. ຊີວິດ ທີ່ ເປັນ ມະຕະ ເປັນ ເວລາ ແຫ່ງ ການ ທົດ ລອງ ເພື່ອ ໃຫ້ ມະນຸດ ສາມາດ ກັບ ໃຈ ແລະ ຮັບ ໃຊ້ ພຣະ ເຈົ້າ—ການ ຕົກ ໄດ້ ນໍາ ເອົາ ຄວາມ ຕາຍ ທາງ ໂລກ ແລະ ທາງ ວິນ ຍານ ມາ ຫາ ມະນຸດ ທຸກ ຄົນ—ການ ໄຖ່ ມາ ເຖິງ ຜ່ານ ການກັບ ໃຈ—ພຣະ ເຈົ້າ ເອງ ໄດ້ ຊົດ ໃຊ້ ແທນ ບາບ ຂອງ ໂລກ—ຄວາມ ເມດ ຕາ ແມ່ນ ສໍາລັບ ຜູ້ ທີ່ ກັບ ໃຈ—ສ່ວນ ຄົນ ອື່ນໆ ແມ່ນ ຂຶ້ນ ກັບ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ—ຄວາມ ເມດ ຕາ ເກີດ ຂຶ້ນ ເພາະ ການ ຊົດ ໃຊ້—ຜູ້ ທີ່ກັບ ໃຈ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ເທົ່ານັ້ນທີ່ ຈະ ລອດ.

Cuộc sống trần gian là một giai đoạn thử thách để cho loài người có thể hối cải và phục vụ Thượng Đế—Sự sa ngã mang đến cho tất cả nhân loại cái chết thể chất và thuộc linh—Sự cứu chuộc đến được qua sự hối cải—Chính Thượng Đế chuộc tội lỗi cho thế gian—Sự thương xót dành cho những kẻ hối cải—Tất cả những kẻ khác phải lệ thuộc vào công lý của Thượng Đế—Sự thương xót có được nhờ Sự Chuộc Tội—Chỉ có những ai thực tâm ăn năn mới được cứu.