ຈິດວິນຍານ in Vietnamese

ຈິດວິນຍານ ນ. tâm hồn. ຈິດວິນຍານຜ່ອງໃສ:Tâm hồn trong sáng.

Sentence patterns related to "ຈິດວິນຍານ"

Below are sample sentences containing the word "ຈິດວິນຍານ" from the Lao - Vietnamese. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "ຈິດວິນຍານ", or refer to the context using the word "ຈິດວິນຍານ" in the Lao - Vietnamese.

1. ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ເຂົາ ຢືນຢັນ ວ່າ ຈິດວິນຍານ ຕາຍ ບໍ່ ໄດ້ ເພາະ ຈິດວິນຍານ ເປັນ ອະມະຕະ.

Hơn nữa, họ quả quyết rằng linh hồn không thể chết, rằng linh hồn bất tử.

2. ຈິດວິນຍານ ຂອງ ລາຊະໂລ ໄປ ສະຫວັນ ບໍ?

Có phải linh hồn của La-xa-rơ lên thiên đàng không?

3. 7 ສັດ ເປັນ ຈິດວິນຍານ.—ຕົ້ນເດິມ 1:24, ລ.

7 Các thú vật cũng là những linh hồn (Sáng-thế Ký 1:24).

4. 6 ມະນຸດ ເປັນ ຈິດວິນຍານ.—ຕົ້ນເດິມ 2:7

6 Mỗi người là một linh hồn (Sáng-thế Ký 2:7).

5. ແລະ ເນື່ອງ ຈາກ ຄົນ ເຮົາ ໄດ້ ສືບ ທອດ ບາບ ຈາກ ອາດາມ ມະນຸດ ຄົນ ທໍາອິດ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເວົ້າ ວ່າ: ‘ຈິດວິນຍານ ທີ່ ເຮັດ ບາບ ຈິດວິນຍານ ນັ້ນ ຈະ ຕາຍ.’—ເອເຊກຽນ 18:4.

Và vì mọi người đều gánh chịu tội lỗi do người đầu tiên là A-đam truyền lại, nên Kinh Thánh nói: “Linh-hồn nào phạm tội thì sẽ chết”.—Ê-xê-chi-ên 18:4.

6. ເນື່ອງ ຈາກ ຄໍາ ວ່າ “ຈິດວິນຍານ” ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຫມາຍ ເຖິງ ຕົວ ມະນຸດ ຈຶ່ງ ບໍ່ ຄວນ ແປກ ໃຈ ເມື່ອ ຮູ້ ວ່າ ຈິດວິນຍານ ຕາຍ ໄດ້ ແລະ ຕາຍ ແທ້ໆ.

Vì chữ “linh hồn” trong Kinh-thánh có nghĩa là chính con người, cho nên chúng ta không ngạc nhiên khi biết rằng linh hồn có thể chết, và thực sự chết.

7. ເປັນບາງຄັ້ງບາງຄາວ, ພຣະເຈົ້າຈະແຫວກຜ້າກັ້ງ ແລະ ອວຍພອນເຮົາ ດ້ວຍຂອງປະທານທີ່ຈະຫລຽວເຫັນຫົວໃຈ, ຈິດວິນຍານ, ແລະ ວິນຍານຂອງຄົນອື່ນ ຜູ້ທີ່ເຮັດຜິດຕໍ່ເຮົາ.

Đôi khi, Thượng Đế có thể cho phép chúng ta thấy và hiểu tấm lòng, tâm hồn và tinh thần của một người khác đã xúc phạm đến mình.

8. ພວກ ເຂົາ ບອກ ວ່າ ຮ່າງກາຍ ຕາຍ ແຕ່ ຈິດວິນຍານ ບໍ່ ຕາຍ.

Họ nói chỉ thân thể chết thôi, chứ linh hồn không chết.

9. ດັ່ງ ນັ້ນ ເຫັນ ໄດ້ ຈະ ແຈ້ງ ວ່າ ເຮົາ ບໍ່ ມີ ຈິດວິນຍານ ທີ່ ແຍກ ຢູ່ ຕ່າງ ຫາກ ຈາກ ຮ່າງກາຍ.

Vậy rõ ràng là chúng ta không có một linh hồn tách biệt với thân xác.

10. ລາວ ກາຍ ເປັນ ‘ຈິດວິນຍານ ທີ່ ຕາຍ ແລ້ວ’ ແລະ ລາວ ກັບ ໄປ ເປັນ ຂີ້ຝຸ່ນ ດິນ ທີ່ ລາວ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ມາ.

Ông không còn biết gì hết, và ông trở về bụi đất vì ông từ đó mà ra.

11. “ເຮົາ ທັງ ຫຼາຍ ຕ້ອງ ຊໍາ ຮະ ຕົວ ໃຫ້ ປາສະຈາກ ການ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ ແຫ່ງ ເນື້ອ ຫນັງ ແລະ ຈິດວິນຍານ ທຸກ ຢ່າງ.”

“Chúng ta hãy tẩy sạch mình khỏi mọi sự ô uế về thể xác lẫn tinh thần”.

12. ແລະ ຢາໂກໂບ 2:26 ບອກ ວ່າ “ກາຍ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຈິດວິນຍານ [“ພະນູມາ; ພະລັງ ຊີວິດ,” ລ. ມ.]

Và Lu-ca 8:55 nói về một bé gái mà Chúa Giê-su làm cho sống lại: “Thần-linh [pneuʹma] bèn hoàn lại, con ấy chờ dậy liền”.

13. ຫລາຍ ສາສະຫນາ ສອນ ວ່າ ມະນຸດ ທຸກ ຄົນ ມີ ຈິດວິນຍານ ເຊິ່ງ ຈະ ໄປ ສູ່ ແດນ ວິນຍານ ຫລັງ ຈາກ ຮ່າງກາຍ ຕາຍ ແລ້ວ.

Rất nhiều tôn giáo dạy rằng mỗi người có một linh hồn, và khi thân thể chết thì linh hồn chuyển qua lãnh vực thần linh.

14. ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ຈິດວິນຍານ ກໍ ແມ່ນ ຕົວ ມະນຸດ ນັ້ນ ແຫລະ ບໍ່ ແມ່ນ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ຕົວ ມະນຸດ.

Kinh-thánh cho thấy rõ linh hồn chính là người ta, chứ không phải một cái gì bên trong một người.

15. ມີ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຈິງ ເລື່ອງ ຈິດວິນຍານ ຂອງ ມະນຸດ ຄ່າໄຖ່ ແລະ ລັກສະນະ ການ ກັບ ມາ ຂອງ ພະ ຄລິດ

Sự thật về người chết, giá chuộc và cách Đấng Ki-tô trở lại ngày càng sáng tỏ

16. ສຸພາສິດ 15:4 ກ່າວ ວ່າ “ລີ້ນ ທີ່ ກ່າວ ອ່ອນ ຫວານ ເປັນ ຕົ້ນ ໄມ້ ແຫ່ງ ຊີວິດ ແຕ່ ວ່າ ຄວາມ ຄົດ ໂກງ ໃນ ລີ້ນ ໃຫ້ ຈິດວິນຍານ ຂາດ ໄປ.”

Châm-ngôn 15:4 cho biết: “Lưỡi hiền-lành giống như một cây sự sống; song lưỡi gian-tà làm cho hư-nát tâm-thần”.

17. ຄວາມ ເມດຕາ ສົງສານ ຈາກ ໃຈ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ສະແດງ ໃນ ທີ່ ນີ້ ໂດຍ ຄໍາ ເວົ້າ ສາມ ຄໍາ “ສັ່ນ ໃນ ຈິດວິນຍານ [“ສະເທືອນ ໃຈ,” ລ. ມ.]

Trong lời tường thuật cảm động này, lòng trắc ẩn chân thành của Chúa Giê-su được thấy rõ qua ba cụm từ: “vô cùng đau xót”, “buồn rầu” và “khóc”.

18. ນອກ ນັ້ນ ຍັງ ມີ ຄົນ ທີ່ ຍຶດ ຫມັ້ນ ກັບ ສາສະຫນາ ຕາມ ປະເພນີ ທັງ ໃນ ແລະ ນອກ ຄລິດສາສະຫນາຈັກ ເຊິ່ງ ຄິດ ວ່າ ຄົນ ເຮົາ ມີ ຈິດວິນຍານ ທີ່ ບໍ່ ຕາຍ.

Rồi những người theo đạo cổ truyền—dù trong hay ngoài các tôn giáo xưng theo Đấng Christ—nghĩ rằng họ có linh hồn bất tử.

19. ເມື່ອ ຕົກ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ກົດ ດັນ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ພິສູດ ວ່າ “ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ຮັກ ຈິດວິນຍານ ຂອງ ຕົນ” ຫຼາຍ ກວ່າ ຮັກ ພະ ເຢໂຫວາ.

Khi bị áp lực, họ đã tỏ ra “chẳng tiếc sự sống mình”, tức họ yêu thương Đức Giê-hô-va hơn chính bản thân mình.

20. “ສິ່ງ ໃດໆ ທີ່ ດີ ທີ່ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ກະທໍາ ຈົ່ງ ກະທໍາ ດ້ວຍ ສິ້ນ ສຸດ ຈິດວິນຍານ ເຫມືອນ ຫນຶ່ງ ກະທໍາ ແດ່ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ບໍ່ ແມ່ນ ແກ່ ມະນຸດ.”—ໂກໂລດ 3:23, ລ.

“Hễ làm việc gì, hãy hết lòng mà làm, như làm cho Chúa, chớ không phải làm cho người ta”.—Cô-lô-se 3:23.

21. (ເອເຊກຽນ 18:4) ບໍ່ ມີ ບ່ອນ ໃດ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ທີ່ ບອກ ວ່າ ມະນຸດ ມີ ຈິດວິນຍານ ທີ່ ເປັນ ອະມະຕະ ເຊິ່ງ ຍັງ ຄົງ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ພາຍ ຫຼັງ ຮ່າງ ກາຍ ໄດ້ ຕາຍ ໄປ ແລ້ວ.

Kinh-thánh cũng nói: “Linh-hồn nào phạm tội thì sẽ chết (Ê-xê-chi-ên 18:4). Không nơi nào trong Kinh-thánh nói con người có một linh hồn bất tử còn sống sau khi thể xác chết đi.

22. (ຕົ້ນເດີມ 2:7; ຄໍາເພງ 146:3, 4; ເອເຊກຽນ 18:4) ຢ່າງ ໃດ ກໍ ດີ ສະບັບ ແປ ສະໄຫມ ໃຫມ່ ແລະ ສະບັບ ຖອດ ຄວາມ ຈາກ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບາງ ສະບັບ ປິດ ບັງ ຄວາມ ຈິງ ເລື່ອງ ຈິດວິນຍານ.

(Sáng-thế Ký 2:7; Thi-thiên 146:3, 4; Ê-xê-chi-ên 18:4) Tuy nhiên, một số bản dịch Kinh Thánh hiện đại và một số bản dịch diễn ý làm lu mờ lẽ thật về linh hồn.

23. ສ່ວນ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ຮັກ ພະ ເຢໂຫວາ ແທ້ໆ ຈະ ຮັບໃຊ້ ພະອົງ ດ້ວຍ ສິ້ນ ສຸດ ຈິດວິນຍານ ບໍ່ ວ່າ ອະວະສານ ຂອງ ລະບົບ ນີ້ ຈະ ມາ ເມື່ອ ໃດ ກໍ ຕາມ.—ຄໍາເພງ 37:4; 1 ໂຢຮັນ 5:3.

Nhưng những người thật sự yêu mến Đức Giê-hô-va sẽ hết lòng phụng sự Ngài, bất kể khi nào hệ thống gian ác này kết liễu.—Thi-thiên 37:4; 1 Giăng 5:3.

24. ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ປະຕິບັດ ຕາມ ປະເພນີ ທີ່ ມາ ຈາກ ຄວາມ ເຊື່ອ ໂຊກ ລາງ ເຊິ່ງ ເປັນ ຄວາມ ຄິດ ຜິດໆເລື່ອງ ຈິດວິນຍານ ອະມະຕະ ແລະ ການ ກັບ ຊາດ ມາ ເກີດ ເຊິ່ງ ບໍ່ ມີ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.—ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 9:5, 10; ເອເຊກຽນ 18:4, 20.

Nhân Chứng Giê-hô-va không theo các phong tục mê tín bắt nguồn từ niềm tin về linh hồn bất tử và thuyết luân hồi, là những điều không dựa trên Kinh Thánh.—Truyền đạo 9:5, 10.

25. ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ທັງ ສອງ ຄໍາ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ສະແດງ ວ່າ ຈິດວິນຍານ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ເຫັນ ບໍ່ ໄດ້ ຈັບ ບາຍ ບໍ່ ໄດ້ ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ສະແດງ ວ່າ ມັນ ອອກ ຈາກ ຮ່າງ ກາຍ ແລ້ວ ຍັງ ດໍາລົງ ຢູ່ ຕໍ່ ໄປ ອີກ ໃນ ບ່ອນ ໃດ ບ່ອນ ຫນຶ່ງ.

Nhưng không bao giờ những từ đó diễn đạt ý tưởng linh hồn là một vật vô hình, không thể sờ thấy được, có thể rời bỏ thân thể khi chết và tiếp tục hiện hữu có ý thức ở một nơi khác.

26. (ໂຢບ 14:13; ກິດຈະການ 2:31) ໃນ ທາງ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ຈະ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຫວັງ ເລື່ອງ ຊີວິດ ໃນ ອະນາຄົດ ສໍາລັບ ຜູ້ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ເກເຮນນາ ແລະ ບໍ່ ເຄີຍ ມີ ການ ກ່າວ ເຖິງ ຈິດວິນຍານ ວ່າ ຍັງ ຮູ້ສຶກ ຕົວ ແລະ ມີ ຊີວິດ ເມື່ອ ຢູ່ ໃນ ເກເຮນນາ.—ມັດທາຍ 10:28.

(Gióp 14:13; Công-vụ 2:31) Ngược lại, không có hy vọng gì cho những người vào Ghê-hen-na, và Kinh Thánh không bao giờ nói về sự hiện hữu có ý thức ở đấy.—Ma-thi-ơ 10:28, NW.

27. (3 ໂຢຮັນ 9, 10) ແທນ ທີ່ ຈະ ເປັນ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ເຮົາ ຄວນ ໃສ່ ໃຈ ຕໍ່ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ທີ່ ຂຽນ ວ່າ “ທ່ານ ທັງ ຫລາຍ ຈົ່ງ ຟັງ ຄວາມ ແລະ ນ້ອມ ແກ່ ພີ່ ນ້ອງ ທັງ ຫລາຍ ນັ້ນ ທີ່ ບັງຄັບ [“ນໍາ ຫນ້າ,” ລ. ມ.] ພວກ ທ່ານ ເຫດ ວ່າ ເຂົາ ເຝົ້າ ລະວັງ ຈິດວິນຍານ ຂອງ ພວກ ທ່ານ ເຫມືອນ ດັ່ງ ຄົນ ທີ່ ຕ້ອງ ໃຫ້ ການ ເພື່ອ ເຂົາ ຈະ ກະທໍາ ການ ນັ້ນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍິນດີ ແລະ ບໍ່ ໃຊ່ ດ້ວຍ ຄໍາ ຄາງ ເພາະ ວ່າ ຖ້າ ກະທໍາ ດ້ວຍ ຄໍາ ຄາງ ຈະ ບໍ່ ເປັນ ປະໂຫຍດ ແກ່ ທ່ານ ທັງ ຫລາຍ.”

Thay vì thế, chúng ta muốn chú tâm đến những lời sau của sứ đồ Phao-lô: “Hãy vâng lời kẻ dắt-dẫn anh em và chịu phục các người ấy,—bởi các người ấy tỉnh-thức về linh-hồn anh em, dường như phải khai-trình,—hầu cho các người ấy lấy lòng vui-mừng mà làm xong chức-vụ mình, không phàn-nàn chi, vì ấy chẳng ích-lợi gì cho anh em” (Hê-bơ-rơ 13:17).