ຈະເລີນ in Vietnamese

ຈະເລີນ I. ຄ.(ຂ.) phát triển, tiên tiến.ຄວາມ ຈະເລີນ:Sự phát triển.♦ ປະເທດຈະເລີນ:Nước tiên tiến; Nước phát triển.II. ກ. phát triển, nhân (giống). ຝູງງົວນັບມື້ນັບຈະເລີນ:Đàn bò ngày càng phát triển.

Sentence patterns related to "ຈະເລີນ"

Below are sample sentences containing the word "ຈະເລີນ" from the Lao - Vietnamese. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "ຈະເລີນ", or refer to the context using the word "ຈະເລີນ" in the Lao - Vietnamese.

1. ລູກ ຫຼານ ຂອງ ອັບລາຫາມ ຈະເລີນ ຮຸ່ງເຮືອງ.

Con cháu của Áp-ra-ham được thịnh vượng.

2. ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ວິນ ຍານ ຈະເລີນ ເຕີບ ໂຕ.

Làm cho tinh thần phát triển.

3. ເປັນ ຍຸກ ທີ່ ມີ ສັນຕິພາບ ແລະ ຄວາມ ຈະເລີນ ຮຸ່ງເຮືອງ.

Lúc đó đang có hòa bình và thịnh vượng.

4. “... ເພື່ອ ເສີມ ສ້າງ ພຣະ ກາຍ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ໃຫ້ ຈະເລີນ ຂຶ້ນ:

... Để các thánh đồ được trọn vẹn về công việc của chức dịch và sự gây dựng thân thể Đấng Ky Tô,

5. ອັບລາຫາມ ແລະ ໂລດ ຈະເລີນ ຮຸ່ງເຮືອງ ຂຶ້ນ ຈໍານວນ ແກະ ແລະ ງົວ ຄວາຍ ເພີ່ມ ພູນ ເປັນ ຝູງ ໃຫຍ່.

Áp-ra-ham và Lót ngày càng trở nên giàu có, những bầy cừu và đàn gia súc cứ tăng lên.

6. ພຣະ ເຈົ້າ ຢາກ ໃຫ້ ເຮົາ ຈະເລີນ ກ້າວຫນ້າ, ແລະ ບັນລຸ ເຖິງ ຄວາມ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ຂອງ ເຮົາ.

Thượng Đế muốn chúng ta tăng trưởng và đạt được tiềm năng của mình.

7. ທັງ ສອງ ອາໄສ ຢູ່ ໃນ ເມືອງ ອູຣ ເຊິ່ງ ເປັນ ນະຄອນ ທີ່ ຈະເລີນ ຮຸ່ງເຮືອງ ຂອງ ຊາວ ກາລະເດເອນ.

Hai người sống ở U-rơ thuộc xứ Canh-đê, một thành phố thịnh vượng.

8. ເປັນ ເວລາ ຫຼາຍ ປີ ທີ່ ລູກ ຫຼານ ອິດສະລາແອນ ຢູ່ ໃນ ເອຢິບ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະເລີນ ຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ປະຊາກອນ ກໍ ທະວີ ຂຶ້ນ.

Trong nhiều năm cư ngụ tại xứ Ai Cập, con cháu Y-sơ-ra-ên có đời sống sung túc và trở nên đông đảo.

9. ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ສັງເກດ ຊາດ ຕ່າງໆທີ່ ຢູ່ ອ້ອມ ແອ້ມ ຊາດ ອິດສະລາແອນ ມັກ ເອົາ ການ ນະມັດສະການ ມາ ປົນ ກັບ ເລື່ອງ ເພດ ແລະ ການ ຈະເລີນ ພັນ.

Điều đáng chú ý là những nước chung quanh Y-sơ-ra-ên thường tiến hành nghi lễ tính dục và sinh sản trong việc thờ phượng.

10. ຕາມ ແຄມ ຝັ່ງ ແມ່ນໍ້າ ນັ້ນ ມີ ຕົ້ນ ໄມ້ ທີ່ ຈໍ່ ດອກ ອອກ ຫມາກ ຈະເລີນ ງອກ ງາມ ເຊິ່ງ ເປັນ ອາຫານ ແລະ ຢາ ປິ່ນປົວ ພະຍາດ.

Hai bên bờ sông, cây cối mọc rậm rạp cung cấp thức ăn và dùng để chữa bệnh.

11. ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ດິນ ຕອນ ທີ່ ດີ ທີ່ ສຸດ ເຊິ່ງ ເປັນ ບ່ອນ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ຂະຫຍາຍ ຄອບຄົວ ອອກ ແລະ ຈະເລີນ ຮຸ່ງເຮືອງ ຕໍ່ໆໄປ.

Họ được cấp cho vùng đất tốt nhất, nơi đó họ có cuộc sống sung túc và trở nên đông đảo.

12. 19 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ພວກ ເຂົາ ເລີ່ມ ຈະເລີນ ຮຸ່ງເຮືອງ ຂຶ້ນ ຢ່າງ ຍິ່ງໃນ ແຜ່ນດິນ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ຕັ້ງ ຊື່ ໃຫ້ແຜ່ນ ດິນ ນັ້ນວ່າ ເຮ ລາມ.

19 Và chuyện rằng, họ bắt đầu hết sức thịnh vượng trong xứ, và họ gọi xứ đó là Hê Lam.

13. ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ເຂົ້າ ຍັງ ມີ ຄວາມ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ຢ່າງ ເລິກ ລັບ ມາ ດົນ ນານ ແລ້ວ ກັບ ການ ຈະເລີນ ພັນ ຄວາມ ສຸກ ແລະ ອາຍຸ ຍືນ.

Ngoài ra, từ lâu gạo có ý nghĩa huyền bí liên hệ đến sự sinh sôi nảy nở, hạnh phúc và sống lâu.

14. ດັ່ງ ນັ້ນ ແທ້ໆແລ້ວ ອີສະເຕີ ຈຶ່ງ ເປັນ ພິທີ ກໍາ ຂອງ ການ ຈະເລີນ ພັນ ທີ່ ແປງ ໂສມ ມາ ເປັນ ການ ສະຫລອງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຈາກ ຕາຍ ຂອງ ພະ ຄລິດ.

Vì thế, lễ này thật ra là nghi lễ sinh sản được ngụy trang thành lễ mừng sự sống lại của Chúa Giê-su.

15. ຖ້າ ຫາ ເຮັດ ສິ່ງນັ້ນ ໄດ້, ບາງ ທີຄວາມ ຈະເລີນ ເຕີບ ໂຕ ທາງ ຝ່າຍ ວິນ ຍານ ຈະ ເລີ່ ມ ຕົ້ນ ໄວ ກວ່າ ນັ້ນ ແລະ ເປັນ ແບບ ນີ້.

Nếu điều đó được thực hiện, thì có lẽ sự tăng trưởng sẽ bắt đầu sớm hơn và trông như thế này đây.

16. ຖ້າ ຫາກ ພວກ ເຮົາ ຢາກ ຈະເລີນ ແທນ ທີ່ ຈະ ຖືກ ທໍາລາຍ ພວກ ເຮົາ ຕ້ອງ ມີ ຄວາມ ເຂົ້າໃຈຂອງ ຕົວ ເອງ ເຫມືອນ ທີ່ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ຮູ້ຈັກ ພວກ ເຮົາ.

Nếu muốn được thịnh vượng thay vì bị tàn lụi, thì chúng ta cần phải đạt được một sự hiểu biết về bản thân mình như Đấng Cứu Rỗi nhìn thấy chúng ta.

17. ເຂົາ ເຈົ້າ ເຖິງ ຂັ້ນ ເລີ່ມ ນະມັດສະການ ພະ ຕ່າງໆຂອງ ຊາວ ໂມອາບ ລວມ ເຖິງ ພະ ບາອານ ຂອງ ເປໂອນ ທີ່ ຫນ້າ ລັງກຽດ ເຊິ່ງ ເປັນ ພະເຈົ້າ ຂອງ ການ ຈະເລີນ ພັນ ຫລື ເລື່ອງ ເພດ.

Thậm chí họ bắt đầu thờ các thần của Mô-áp, kể cả vị thần đáng gớm ghê là Ba-anh Phê-ô, tức thần sinh sản hay thần tình dục.

18. ຄື ກັບ ຕົ້ນ ໄມ້ ທີ່ ສວຍ ງາມ ເຊິ່ງ ຢູ່ ໃນ ເຮືອນ ຄວາມ ຮັກ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ໄດ້ ຮັບ ການ ບໍາລຸງ ແລະ ເບິ່ງ ແຍງ ເພື່ອ ໃຫ້ ຈະເລີນ ງອກ ງາມ ຂຶ້ນ.

Cây cần được chăm sóc để phát triển tốt và tình yêu thương cũng thế.

19. ທີ່ ຈິງ ດ້ວຍ ການ ອວຍ ພອນ ຈາກ ພະ ເຢໂຫວາ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ກະສັດ ຊາໂລໂມນ ຈຶ່ງ ຈະເລີນ ຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ສະຫງົບ ສຸກ ທີ່ ສຸດ ໃນ ປະຫວັດສາດ ຂອງ ຊາດ ອິດສະລາແອນ ບູຮານ.

Thật thế, vì sự ban phước của Đức Giê-hô-va nên thời kỳ Sa-lô-môn trị vì là triều đại hòa bình và thịnh vượng nhất trong lịch sử nước Y-sơ-ra-ên xưa.

20. ມີ ການ ເຄື່ອນ ຍ້າຍ ຊີວິດ ຂອງ ພະອົງ ໃຫ້ ມາ ຢູ່ ໃນ ທ້ອງ ຂອງ ຍິງ ສາວ ບໍລິສຸດ ຄົນ ຢິວ ແລ້ວ ຢູ່ ໃນ ທ້ອງ ຈົນ ຄົບ ເກົ້າ ເດືອນ ເພື່ອ ຈະເລີນ ເຕີບໂຕ ເປັນ ແອ ນ້ອຍ.

Hãy xem sứ mạng của ngài bao hàm điều gì. Sự sống của ngài được chuyển vào bụng một trinh nữ Do Thái.

21. 14 ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ພໍ ໃຈ ບໍ ກັບ ການ ໃຊ້ ພິທີ ກໍາ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຈະເລີນ ພັນ ທີ່ ຫນ້າ ລັງກຽດ ນັ້ນ ເພື່ອ ລະນຶກ ເຖິງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຈາກ ຕາຍ ຂອງ ລູກ ຊາຍ ພະອົງ?

14 Đức Giê-hô-va có chấp nhận việc dùng nghi lễ sinh sản ghê tởm này để tưởng nhớ sự sống lại của Con Ngài không?

22. ເຖິງ ແມ່ນ ເຮົາ ຈະ ປະ ເຊີນກັບ ການ ທ້າ ທາຍ ຕ່າງໆ, ແຕ່ ເຮົາ ຈະ ສໍາເລັດ ຜົນ, ຈະເລີນ ກ້າວຫນ້າ,11 ແລະ ຮູ້ສຶກ ສະຫງົບ ໃຈ.12 ເຮົາ ຈະ ມີ ສ່ວນ ຢູ່ ນໍາ ຄົນ ທີ່ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ກ່າວ ວ່າ:

Mặc dù có những thử thách, nhưng chúng ta sẽ thành công, thịnh vượng,11 và cảm thấy bình an.12 Chúng ta sẽ là những người mà Chúa phán cùng:

23. ສາລານຸກົມ ບຣິແທນນິກາ (ພາສາ ອັງກິດ) ກ່າວ ວ່າ ໄຂ່ “ເປັນ ສັນຍະລັກ ທີ່ ໂດດ ເດັ່ນ ຂອງ ຊີວິດ ໃຫມ່ ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຈາກ ຕາຍ” ສ່ວນ ກະຕ່າຍ ປ່າ ແລະ ກະຕ່າຍ ບ້ານ ໃຊ້ ເປັນ ສັນຍະລັກ ຂອງ ການ ຈະເລີນ ພັນ ມາ ດົນ ແລ້ວ.

Một cuốn bách khoa tự điển (Encyclopædia Britannica) ghi nhận trứng “được biết đến như biểu tượng của sự sống mới và sự hồi sinh”, trong khi từ lâu thỏ đã mang ý nghĩa tượng trưng cho sự sinh sản.

24. ແລະ ເຮົາ ຄວນ ຂອບໃຈ ໃຜ ເມື່ອ ເຮົາ ກິນ ຫມາກ ໄມ້ ແລະ ຜັກ ຕ່າງໆ ທີ່ ແຊບ ດີ?— ເຮົາ ຄວນ ຈະ ຂອບໃຈ ພະເຈົ້າ ເພາະ ຕາເວັນ ແລະ ນໍ້າ ຝົນ ຂອງ ພະອົງ ເຮັດ ໃຫ້ ສິ່ງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຈະເລີນ ງອກ ງາມ ຂຶ້ນ.

Khi ăn trái cây và rau ngon miệng, chúng ta cám ơn ai?— Chúng ta phải cám ơn Đức Chúa Trời vì nhờ mặt trời và mưa Ngài tạo ra mà cây cối rau cỏ mới mọc lên được.

25. (ເອເຊດຣາເຊ 1:1, 2) ຕາບ ໃດ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ຍັງ ຍຶດ ຫມັ້ນ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ທີ່ ບໍລິສຸດ ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ອວຍ ພອນ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ອຸດົມ ສົມບູນ ແລະ ຈະເລີນ ຮຸ່ງເຮືອງ.

(E-xơ-ra 1:1, 2) Chừng nào họ còn gắn bó với sự thờ phượng thanh sạch, Đức Giê-hô-va còn ban phước cho họ và làm cho đất đai màu mỡ và thịnh vượng.

26. 7 ແລະ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ຈະເລີນ ຮຸ່ງເຮືອງ ຢ່າງ ຍິ່ງ ໃນ ແຜ່ນ ດິນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ສ້າງ ເມືອງ ຂຶ້ນ ອີກ ໃນ ບ່ອນ ຊຶ່ງ ເຄີຍ ເປັນ ເມື່ອງ ທີ່ ຖືກ ເຜົາ ໄຫມ້ ໄປ ແລ້ວ.

7 Và Chúa đã làm cho họ được vô cùng thịnh vượng trong xứ; phải, đến nỗi họ đã xây dựng lại được những thành phố trên các thành phố cũ bị cháy.

27. ພະອົງ ເກີດ ເປັນ ແອ ນ້ອຍ ທີ່ ຊ່ວຍ ຕົວ ເອງ ບໍ່ ໄດ້ ໃນ ຄອບຄົວ ຂອງ ຊ່າງ ໄມ້ ຜູ້ ທຸກ ຍາກ ແລະ ຈາກ ນັ້ນ ກໍ ຈະເລີນ ເຕີບໂຕ ຂຶ້ນ ເປັນ ເດັກ ທີ່ ຮຽນ ຍ່າງ ເປັນ ເດັກ ຊາຍ ໂຕ ນ້ອຍໆ ແລ້ວ ກໍ ເປັນ ໄວຮຸ່ນ.

Chín tháng sau, ngài được sinh ra là một em bé yếu ớt trong gia đình người thợ mộc nghèo.

28. ໃນ ທໍານອງ ດຽວ ກັນ ປຶ້ມ ການ ເຂົ້າ ສູ່ ການ ຈະເລີນ ຮຸ່ງເຮືອງ (ພາສາ ອັງກິດ) ກ່າວ ວ່າ “ຫລາຍ ຄັ້ງ ຄົນ ທົ່ວໄປ ເຂົ້າ ໃຈ ຜິດ ກ່ຽວ ກັບ ສາສະຫນາ ຄລິດສະຕຽນ ຂອງ ຍຸກ ທໍາອິດ ແລະ ຜູ້ ປົກຄອງ ທີ່ ເປັນ ຄົນ ນອກ ຮີດ ບໍ່ ພໍ ໃຈ ສາສະຫນາ ນີ້. . . .

Tương tự, một cuốn sách khác nói về lịch sử văn minh (On the Road to Civilization) viết: “Tín đồ Đấng Christ thời ban đầu thường bị hiểu lầm và bị các nhà cầm quyền ghen ghét. . .

29. ດັ່ງ ທີ່ ໄດ້ ເຫັນ ຕະຫຼອດ ໄລຍະ ສະໄຫມ ສຸດ ທ້າຍ ນີ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຍັງ ປະກາດ ຕໍ່ ໄປ ວ່າ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ແມ່ນ ວິທີ ທາງ ດຽວ ທີ່ ຈະ ນໍາ ເອົາ ສັນຕິພາບ ອັນ ຖາວອນ, ຄວາມ ຈະເລີນ ຮຸ່ງເຮືອງ, ແລະ ຄວາມ ສຸກ ມາ ໃຫ້ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ສະແຫວງ ຫາ ຄວາມ ຊອບທໍາ.

Trong suốt thời kỳ này họ vẫn rao giảng Nước Đức Chúa Trời là phương tiện duy nhất mang lại hòa bình, thịnh vượng và hạnh phúc lâu dài cho những người yêu mến sự công bình.

30. ຄິດ ເບິ່ງ ດູ ວ່າ ຈະ ເປັນ ແນວ ໃດ ສໍາລັບ ຊາລາ ຜູ້ ຍິງ ເຊິ່ງ ອາດ ຢູ່ ໃນ ໄວ 60 ກວ່າ ປີ ເຊິ່ງ ຈະ ຕ້ອງ ຈາກ ເຮືອນ ບ້ານ ທີ່ ສະດວກ ສະບາຍ ໃນ ເມືອງ ອູຣ ທີ່ ຈະເລີນ ແລ້ວ ໄປ ອາໄສ ໃນ ຕູບ ຜ້າ ຕະຫລອດ ໄລຍະ ຊີວິດ ຂອງ ລາວ ທີ່ ເຫລືອ ຢູ່.

Hãy thử hình dung Sa-ra, một phụ nữ có lẽ trong độ tuổi sáu mươi, cảm thấy thế nào khi phải rời ngôi nhà đầy đủ tiện nghi ở thành phố U-rơ phồn thịnh để sống trong lều suốt quãng đời còn lại của bà.

31. ສໍາລັບ ໂລກ ທີ່ ຈະເລີນ ແລ້ວ, ໂດຍ ສະເພາະພາກສ່ວນ ຂອງ ໂລກ ທີ່ ມີ ຮາກ ຖານ ຢູ່ ໃນຄວາມ ເຊື່ອ ຖື ສາດ ສະ ຫນາ ຢິວ ແລະ ຄຣິດ ສະ ຕຽນ, ພຣະ ບັນຍັດ ສິບ ປະການ ນີ້ ໄດ້ ເປັນ ທີ່ ຍອມຮັບ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ແລະ ເປັນ ເສັ້ນ ແບ່ງ ເຂດ ທີ່ ທົນ ທານ ລະຫວ່າງ ຄວາມ ດີ ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ.

Đối với phần đông trong thế giới văn minh, nhất là thế giới Do Thái-Ky Tô hữu, thì Mười Điều Giáo Lệnh là ranh giới được chấp nhận nhiều nhất và lâu dài giữa thiện và ác.

32. ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຈະເລີນ ແລະ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ປະທານ ສິ່ງ ຕ່າງໆ ແລະ ການ ນໍາ ທາງ ພາຍ ຫນ້າ ແກ່ ເຂົາເຈົ້າ ເພື່ອ ພວກ ເຮົາ ຈະ ມີຄ່າ ຄວນ ໃນ ຄວາມ ຮັບຜິດຊອບ ຂອງ ການ ໄປ ພຣະ ວິຫານ ຂອງ ເຮົາ ເພື່ອ ເຮັດ ພິທີ ສໍາລັບຄົນ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ແລະ ເພື່ອ ຄົນ ທີ່ ລ່ວງ ລັບ ໄປ ແລ້ວ.

Chúa đã làm cho các tín hữu của chúng ta thịnh vượng và cung cấp các nguồn tài liệu và sự hướng dẫn của vị tiên tri để chúng ta có thể được xứng đáng trong việc chu toàn các trách nhiệm của mình đối với đền thờ cho cả người sống lẫn người chết.

33. 20 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ ດັ່ງນີ້ ຄື ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ ໄດ້ ເລີ່ມ ຈະເລີນ ຮຸ່ງເຮືອງ ຂຶ້ນ ອີກ ໃນ ແຜ່ນດິນ, ແລະ ເລີ່ມ ເສີມ ສ້າງ ແຜ່ນດິນ ທີ່ ຮົກ ຮ້າງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຂຶ້ນ, ແລະ ເລີ່ມ ມີ ຜູ້ຄົນ ເພີ່ມ ທະວີ ຂຶ້ນ ແລະ ໄດ້ ຂະຫຍາຍ ອອກ ໄປ ຈົນ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ປົກ ຄຸມ ທັງ ຜືນ ແຜ່ນດິນ ທັງ ທາງ ເຫນືອ ແລະ ທາງ ໃຕ້, ຈາກ ທະເລ ທາງ ຕາເວັນຕົກ ຫາ ທະເລ ທາງ ຕາເວັນອອກ.

20 Và chuyện rằng, nhờ thế mà dân Nê Phi đã bắt đầu thịnh vượng lại trong nước. Họ bắt đầu kiến thiết lại những nơi hoang phế, và bắt đầu sinh sôi nẩy nở và bành trướng cho đến khi họ lan tràn khắp xứ, cả miền bắc lẫn miền nam, từ biển hướng tây qua biển hướng đông.

34. ນີຮໍ ສິດສອນ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ຜິດ, ສ້າງ ຕັ້ງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂຶ້ນ, ແນະນໍາ ອໍານາດ ຈອມ ປອມ, ແລະ ຂ້າ ກີ ເດ ໂອນ—ລາວຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ ຕາມ ໂທດ ຂອງ ຄວາມ ຜິດ ລາວ—ອໍານາດ ຈອມ ປອມ ແລະ ການ ກົດ ຂີ່ ຂົ່ມ ເຫັງ ແຜ່ ຂະຫຍາຍ ອອກ ໄປ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ—ພວກ ປະ ໂລຫິດ ທັງ ຫລາຍ ທໍາ ງານ ຫາ ລ້ຽງ ຕົນ ເອງ, ຜູ້ຄົນ ເບິ່ງ ແຍງ ຄົນ ຍາກ ຈົນ, ແລະ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຈະເລີນ ຮຸ່ງ ເຮືອງ ຂຶ້ນ.

Nê Hô giảng dạy các giáo lý sai lạc, thiết lập một giáo hội, xử dụng các mưu chước tăng tế và giết chết Ghê Đê Ôn—Nê Hô bị xử tử vì những tội ác của hắn—Các mưu chước tăng tế và sự ngược đãi lan tràn trong dân chúng—Các thầy tư tế tự cấp dưỡng lấy mình, dân chúng săn sóc kẻ nghèo và Giáo Hội thịnh vượng.