ຄັບ in Vietnamese

ຄັບ1 ນ. con cánh cam, gọi là ແມງຄັບ.

ຄັບ2 ຄ. chật. ເສື້ອຄັບ:Áo chật♦ ເຮືອນຄັບ:Nhà chật.

ຄັບ3 ນ. bụng; con trong bụng. ທົງຄັບ (ຊົງຄັບ):Có thai (có mang).

ຄັບ4 ນ. buồng ngủ, phòng ngủ.

Sentence patterns related to "ຄັບ"

Below are sample sentences containing the word "ຄັບ" from the Lao - Vietnamese. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "ຄັບ", or refer to the context using the word "ຄັບ" in the Lao - Vietnamese.

1. ເຮົາບໍ່ ສາ ມາດ ບັງ ຄັບ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ກັບ ເຮົາ, ແຕ່ ເຮົາ ສາ ມາດ ບັງ ຄັບ ວິ ທີ ທີ່ ເຮົາ ຕອບ ຮັບ ຕໍ່ ການ ປ່ຽນ ແປງ ໃນ ຊີ ວິດ ຂອງ ເຮົາໄດ້.

Chúng ta không thể kiểm soát tất cả những gì xảy ra cho mình, nhưng chúng ta có quyền kiểm soát tuyệt đối cách chúng ta phản ứng đối với những thay đổi trong cuộc sống của mình.

2. ບໍ່ ຕ້ອງ ໂທດ ວ່າ ຄົນ ອື່ນ ເປັນ ເຫດ ໃຫ້ ເຮົາ ໂມໂຫ ແລະ ຄັບ ຂ້ອງ ໃຈ.

Không nên đổ lỗi về sự tức giận và hụt hẫng của mình.

3. ທັງ ສາດ ສະ ດາ ຂອງ ພຣະ ອົງ ກໍ ບໍ່ເຕັມ ໃຈທີ່ຈະ ບີບ ບັງ ຄັບ ເຮົາ ຄື ກັນ ແທນ ພຣະ ເຈົ້າ.

Các vị tiên tri của Ngài cũng sẽ không kiềm chế chúng ta.

4. ທູດ ສະຫວັນ ໄດ້ ບອກ ມາລີ ວ່າ ນາງ ຈະ “ທົງ ຄັບ [ຖື ພາ] ແລະ ຈະ ເກີດ ລູກ ຊາຍ.”

Một thiên sứ báo cho Ma-ri biết nàng sẽ “chịu thai và sanh một con trai”.

5. 14 ເພາະວ່າ ປະຕູທີ່ ນໍາ ໄປ ສູ່ ຊີວິດ ກໍ ຄັບ, ແລະ ທາງ ກໍ ແຄບ, ແລະ ບໍ່ ມີ ຫລາຍ ຄົນ ພົບ ທາງ ນີ້.

14 Song acổng hẹp và đường bchật dẫn đến sự sống, kẻ tìm được thì cít.

6. ມີ ຄໍາ ກ່າວ ວ່າ ຄົນ ທີ່ ຄິດ ກ່ຽວ ກັບ ຕົນ ເອງ ເທົ່າ ນັ້ນ ຈະ ເປັນ ຄົນ ຄັບ ແຄບ.

Người ta từng nói: “Một người chỉ quan tâm đến bản thân mình là một người tầm thường.”

7. ຫນ້າ ເສຍ ໃຈ ທີ່ ນັກ ປີນ ພູ ຫລາຍ ຄົນ ໄດ້ ເສຍ ຊີວິດ ໄປ ເພາະ ການ ຕົກລົງ ຈາກ ທາງ ປີນ ທີ່ ຄັບ ແຄບ.

Tiếc thay, một số người đi bộ đường dài đã bị mất mạng vì rơi ra khỏi con đường mòn, hẹp và dốc đó.

8. ການ ມຸ້ງ ໄປ ຫນ້າ ໃນ ເສັ້ນ ທາງ ທີ່ ຄັບ ແຄບ ຄື ສິ່ງ ທີ່ ພຣະ ອົງ ປະ ສົງ ໃຫ້ ເຮົາ ເຮັດ.

Việc cố gắng tiến bước trên con đường chật và hẹp là điều mà Ngài muốn chúng ta làm.

9. “ຫລັງ ຈາກ ພວກ ທ່ານ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ທາງ ຄັບ ແຄບ ນັ້ນ ແລ້ວ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຢາກ ຖາມ ວ່າ ເຮັດ ທຸກ ຢ່າງ ແລ້ວ ບໍ?

“Tôi xin hỏi các người rằng, sau khi các người đã đi vào con đường chật và hẹp ấy rồi, như vậy có thể gọi là xong được chưa?

10. ໂອ ກາດ ເຫ ລົ່າ ນີ້ ຈະ ບໍ່ ຮຽກ ຮ້ອງການ ຕອບ ຮັບ ທີ່ ບີບ ບັງ ຄັບ ຫລື ຄໍາ ຕອບ ທີ່ ເຮົາ ບໍ່ ເຊື່ອ.

Những cơ hội này sẽ không bao giờ đòi hỏi bắt buộc phải đáp ứng hoặc trả lời một cách giả tạo.

11. ເຮ ເດນ ຄັບ ວິງ ຕັນ (ຢືນ ຢູ່ ເຄິ່ງ ກາງ ຂອງ ແຖວ ຫນ້າ) ເກ ລນ ຮາວ (ຊ້າຍ) ແລະ ຄົນ ອື່ນໆຍ່າງ ອອກ ຈາກ ສານ ຫຼັງ ຈາກ ຊະນະ ຄະດີ

Anh Hayden Covington (hàng đầu, chính giữa), anh Glen How (bên trái) và những người khác rời trụ sở tòa án sau một chiến thắng pháp lý

12. ຕໍ່ ຜູ້ ທີ່ ເຊື່ອ ອັນ ໃດ ຫລື ທຸກ ສິ່ງ ສາ ມາດ ເປັນ ຈິງ ໄດ້, ການ ປະ ກາດ ຂອງ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ມີຈຸດ ປະ ສົງ, ທີ່ ຫມັ້ນ ຄົງ, ແລະ ເປັນ ທີ່ ຮັບ ຮູ້ ທົ່ວ ໄປ ກໍ ຮູ້ ສຶກ ຄື ວ່າເປັນການ ບີບ ບັງ ຄັບ—“ຂ້ອຍ ບໍ່ ຄວນ ຖືກ ບີບ ບັງ ຄັບ ໃຫ້ ເຊື່ອ ສິ່ງ ໃດ ຫນຶ່ງວ່າ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ຂ້ອຍບໍ່ ຮູ້ ຈັກ.”

Đối với những người tin rằng bất cứ điều gì hay tất cả mọi điều đều có thể là đúng, thì lời tuyên bố về lẽ thật khách quan, vững chắc, và phổ biến cảm thấy như là sự ép buộc—“Tôi không nên bị bắt buộc phải tin rằng một điều gì đó mà tôi không thích là đúng.”

13. ພຽງ ແຕ່ ເຮັດ ຕາມ ຄໍາ ແນະນໍາ ທີ່ ກ່າວ ມານັ້ນ ທ່ານ ຈຶ່ງ ຈະ ສາມາດ ພົບ ເຫັນ ເສັ້ນທາງຂອງ ທ່ານ ທາງ ທີ່ ຄັບ ແຄບນັ້ນ ໃນ ທ່າມກາງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ.

Chỉ nhờ sự hướng dẫn đó, các anh em mới có thể tìm được con đường của mình dọc theo lối đi chật và hẹp ngang qua các đám sương mù tà ác.

14. ການ ທີ່ ເລັງ ໃສ່ ຂ່າວ ສານ ແລະ ວຽກ ງານ ນັ້ນ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ມີ ທັດສະນະ ທີ່ ຄັບ ແຄບ ເສີຍ ເມີຍ ແລະ ຊໍ້າ ຊາກ ບໍ?

Phải chăng điều đó có nghĩa là Chúa Giê-su có cái nhìn hạn hẹp, dạy dỗ tẻ nhạt và vô vị?

15. “ພວກ ທ່ານ ຈົ່ງ ກັບ ໃຈ, ແລະ ເຂົ້າ ມາ ໃນ ປະຕູ ທີ່ ຄັບ ແລະ ດໍາເນີນ ໄປ ຕາມ ເສັ້ນທາງ ທີ່ ແຄບ, ເມື່ອນັ້ນ ພວກ ທ່ານ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຊີວິດ ນິລັນດອນ.

“Các người hãy hối cải và đi vào cổng hẹp, và hãy tiếp tục đi trên con đường hẹp, cho đến khi nào các người đạt được cuộc sống vĩnh cửu.

16. 13 ຈົ່ງ ເຂົ້າ ໄປ ທາງ ປະຕູ ຄັບ; ເພາະວ່າ ປະຕູ ກວ້າງຂວາງ ແລະ ທາງ ກໍ ກວ້າງ ຂວາງ ຈະນໍາ ໄປ ຫາ ຄວາມ ພິນາດ, ແລະ ມີ ຫລາຍ ຄົນ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ທາງນັ້ນ.

13 Hãy vào acửa hẹp, vì cửa rộng và đường blớn dẫn đến sự hủy diệt, kẻ vào đó thì nhiều;

17. ແນ່ ນອນ ວ່າ ຄວາມ ຮັກ ຈະ ບັງ ຄັບ ພໍ່ ແມ່ ໃຫ້ ຕັກ ເຕືອນ “ເພື່ອນ ບ້ານ” ທີ່ ໃກ້ ຄຽງ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ນັ້ນ ຄື ລູກໆ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ເອງ.

Chắc chắn là tình yêu thương sẽ bắt buộc cha mẹ phải cảnh báo “người lân cận” gần gũi nhất của họ, tức là con cái của họ.

18. ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ໃຈ ແຂງ ກະດ້າງ ແລະ ດື້ ດ້ານ ໂດຍ ອາໄສ ແຕ່ ການ ຕີ ຄວາມຫມາຍ ທີ່ ຄັບ ແຄບ ຂອງ ຕົນ ເອງ ຕໍ່ ພະບັນຍັດ ຂອງ ໂມເຊ ແລະ ກົດຫມາຍ ສືບ ປາກ.

Họ cứng lòng, bảo thủ những ý kiến dựa trên cái nhìn hạn hẹp về Luật pháp Môi-se và luật truyền khẩu.

19. ຮິ ວ ຫົວ ຫນ້າ ຄະນະ ຜູ້ ພິພາກສາ ພ້ອມ ກັບ ຜູ້ ພິພາກສາ ອີກ 8 ຄົນ ໄດ້ ຟັງ ຄໍາ ໂຕ້ ແຍ່ງ ຂອງ ພີ່ ນ້ອງ ເຮ ເດນ ຄັບ ວິງ ຕັນ ເຊິ່ງ ເປັນ ທະນາຍ ຄວາມ ຝ່າຍ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ.

Hughes và tám thẩm phán lắng nghe lời trình bày của anh Hayden Covington, luật sư của Nhân Chứng Giê-hô-va*.

20. ເມື່ອ ເຮົາ ກ້າວ ເດີນ ຕໍ່ ໄປ ໃນ ເສັ້ນທາງທີ່ ຄັບ ແຄບ, ເຮົາ ໄດ້ ເພີ່ມ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງທາງ ວິນ ຍານ— ເຂັ້ມ ແຂງ ໃນ ການ ໃຊ້ ອໍາ ເພີ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ເພື່ອ ຕົນ ເອງ.

Khi tiếp tục tiến bước trên con đường chật và hẹp, thì chúng ta đang xây dựng sức mạnh thuộc linh để liên tục gia tăng—sức mạnh trong việc sử dụng quyền tự quyết của chúng ta để hành động cho chính mình.

21. 19 ແລະ ບັດ ນີ້, ພີ່ນ້ອງ ທີ່ ຮັກ ແພງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ຫລັງ ຈາກ ພວກ ທ່ານ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ທາງ ຄັບ ແລະ ແຄບ ນັ້ນ ແລ້ວ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຢາກ ຖາມ ວ່າ ເຮັດ ທຸກ ຢ່າງ ແລ້ວ ບໍ?

19 Và giờ đây, hỡi đồng bào yêu dấu của tôi, tôi xin hỏi các người rằng, sau khi các người đã đi vào con đường chật và hẹp ấy rồi, như vậy có thể gọi là axong được chưa?

22. ຄວາມ ຮັກ ອັນ ຄົບ ບໍ ລິ ບູນ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ຈະ ເອົາ ຊະ ນະ ການ ຢາກ ທໍາ ຮ້າຍ, ຂູ່ ເຂັນ, ການ ມັກ ຂົ່ມ ເຫັງ ຜູ້ ອື່ນ, ຫລື ການ ບີບ ບັງ ຄັບ ໃຫ້ ສູນ ສິ້ນ ໄປ.

Tình yêu thương trọn vẹn của Đấng Ky Tô khắc phục những cám dỗ để làm hại, ép buộc, bắt nạt, hoặc áp bức.

23. ໂດຍ ສະ ເພາະ ເມື່ອ ກົດ ຫມາຍ ຂອງ ມະ ນຸດ ຖືກ ແຕ່ງ ຂຶ້ ນ ມາ ແລະ ຖືກ ບັງ ຄັບ ໃຫ້ ເຮັດ ຕາມ, ກົດ ຂອງ ພ ຣະ ເຈົ້າແຮ່ງ ຕ້ອງ ເປັນ ມາດ ຕະ ຖານ ຂອງ ເຮົາ ສະ ເຫມີ.

Nhất là khi luật pháp của con người được tạo ra và thực thi thì luật pháp của Thượng Đế bao giờ cũng phải là tiêu chuẩn của chúng ta.

24. ອໍານາດ ນັ້ນ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາສາມາດ ປີນ ຂຶ້ນຈາກ ຂຸມ ໄດ້ ເທົ່າ ນັ້ນ ແຕ່ ໄດ້ ມອບ ອໍານາດ ໃຫ້ ເຮົາ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ສືບ ຕໍ່ ໄປ ໃນ ເສັ້ນທາງ ທີ່ ຄັບ ແຄບ ພາ ກັບ ໄປ ຫາ ທີ່ ປະ ທັບຂອງ ພຣະບິດາ ເທິງ ສະຫວັນນໍາ ອີກ.

Quyền năng đó không những làm cho chúng ta có khả năng để leo ra khỏi hố mà còn cho chúng ta khả năng để tiếp tục trên lối đi chật và hẹp dẫn trở lại nơi hiện diện của Cha Thiên Thượng.

25. ພຣະ ອົງ ຢາກ ໃຫ້ ເຮົາ ເອື້ອມ ອອກ ໄປ ຈັບ ຮາວ ເຫລັກ ໄວ້ ໃຫ້ ແຫນ້ນ, ປະ ເຊີນ ກັບ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວຂອງ ເຮົາ, ແລະ ກ້າວ ໄປ ຂ້າງ ຫນ້າ ດ້ວຍ ຄວາມ ກ້າ ຫານ ຂຶ້ນ ໄປ ໃນ ທາງ ຄັບ ແລະ ແຄບ.

Ngài muốn chúng ta dang tay ra và bám chặt vào thanh sắt, đối mặt với sự sợ hãi của mình, và can đảm tiến lên phía trước và lên cao hơn dọc trên con đường chật và hẹp.

26. “ຈົ່ງ ເຂົ້າ ໄປ ທາງ ປະ ຕູ ຄັບ : ເພາະ ປະ ຕູ ເຂົ້າ ໄປ ນະ ລົກ ກໍ ກວ້າງ ແລະ ທາງ ທີ່ ນໍາ ໄປ ສູ່ ທີ່ ນັ້ນ ກໍ ງ່າຍ ແລະ ຄົນ ທີ່ ເດີນ ໄປ ຕາມ ທາງ ນັ້ນ ກໍ ມີ ຫລວງ ຫລາຍ:

“Hãy vào cửa hẹp, vì cửa rộng và đường khoảng khoát dẫn đến sự hư mất, kẻ vào đó cũng nhiều.

27. ເພາະ ທໍາ ມະ ຊາດ ຂອງ ມະນຸດ ຢູ່ ໃນ ຕົວ ເຮົາ ແຕ່ລະຄົນ ແລະ ເພາະວ່າ ເຮົາອາ ໄສ ຢູ່ ໃນ ໂລກທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ກົດ ດັນ, ການບັງ ຄັບ ອາລົມ ຂອງ ເຮົາອາດ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ທ້າ ທາຍ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ.

Vì trong mỗi người chúng ta đều có con người thiên nhiên và vì chúng ta sống trong một thế giới đầy áp lực, nên việc kiềm chế tính khí nóng nẩy có thể trở thành một trong những thử thách trong cuộc sống.

28. ມັນສ າ ມາດ ຊ່ອຍເຮົາ ໃຫ້ ຍ່າງ ຢູ່ ໃນ ເສັ້ນ ທາງ ຄັບ ແລະ ແຄບ ທີ່ ນໍາ ໄປ ສູ່ ການ ໄດ້ຮັບ ພິ ທີການ ຂອງພຣະ ວິ ຫານ ແລະ ພັນ ທະ ສັນ ຍາ ແລະ ມີ ຄຸນ ຄ່າ ສໍາ ລັບ ພອນ ແຫ່ງ ຊີ ວິດ ນິ ລັນດອນ.

Họ có thể giúp chúng ta đi trên con đường chật và hẹp của các giáo lễ đền thờ và các giao ước cùng hội đủ điều kiện để nhận phước lành của cuộc sống vĩnh cửu.

29. ເຮົາ ຖືກ ເຕືອນ ເຖິງ ຫລັກ ທໍາ ໃນ ໃບ ປະກາດ ກ່ຽວ ກັບ ຄອບຄົວ.12 ເຮົາ ຖືກ ຊຸກຍູ້ ໃຫ້ ສອນ ແລະ ໃຊ້ ແຫ ລ່ງ ເຫລົ່ານັ້ນ ໃນ ການ ປະ ເມີນຕົວ ເອງ ເພື່ອ ຮັກສາ ຕົວ ເຮົາ ໃຫ້ ຢູ່ ໃນ ເສັ້ນທາງ ທີ່ ຄັບ ແຄບ.

Chúng ta đã được nhắc nhở về các nguyên tắc trong bản tuyên ngôn về gia đình...12 Chúng ta được khuyến khích giảng dạy và sử dụng các nguồn tài liệu này như là cái thước đo để giữ chúng ta ở trên con đường chật và hẹp.

30. 9 ແລະ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ, ມັນສະ ແດງ ໃຫ້ ລູກ ຫລານ ມະນຸດ ເຫັນ ຄວາມ ຄັບ ຂອງ ເສັ້ນທາງ, ແລະ ຄວາມ ແຄບ ຂອງ ປະຕູ, ຊຶ່ງ ໂດຍ ທາງນັ້ນພວກ ເຂົາ ຈະ ເຂົ້າ ໄປ ໂດຍ ທີ່ ພຣະ ອົງ ເຮັດ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ໄວ້ ຕໍ່ຫນ້າ ພວກ ເຂົາ ແລ້ວ.

9 Và lại nữa, điều đó còn tỏ cho con cái loài người biết rằng đó là con đường chật và acổng hẹp mà họ phải đi vào, và chính Ngài đã nêu gương cho họ.

31. ຫລັກ ທໍາ ພື້ນຖານ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ຈາກ ພາບ ທີ່ ມາ ໃຫ້ ເຫັນ ຂອງ ລີ ໄຮ ກໍ ວ່າ ສະມາຊິກ ຜູ້ ຊື່ສັດ ຕ້ອງ ຈັບ ເອົາ ຮາວ ເຫລັກ ນັ້ນ ໄວ້ ໃຫ້ ແຫນ້ນ ເພື່ອ ຈະ ຮັກສາ ເຂົາເຈົ້າ ໄວ້ ໃນ ເສັ້ນທາງ ທີ່ ຄັບ ແລະ ແຄບ ທີ່ ນໍາໄປ ສູ່ ຕົ້ນໄມ້ ແຫ່ງ ຊີວິດ.

Một trong các nguyên tắc cơ bản của khải tượng của Lê Hi là các tín hữu trung tín cần phải bám chặt vào thanh sắt để giữ cho họ ở trên con đường chật và hẹp dẫn đến cây sự sống.

32. 20 ແລະ ພໍ່ ໄດ້ ເຫັນ ທາງ ຄັບ ແລະ ແຄບ ເປັນ ສາຍ ມາ ຕາມຮາວ ເຫລັກ ຈົນ ເຖິງ ຕົ້ນ ໄມ້ ທີ່ ພໍ່ ຢືນ ຢູ່ ນັ້ນ; ແລະ ມັນ ພາ ມາ ໃກ້ ກັບຕົ້ນອ່າງ ນ້ໍາ ໄປ ຫາ ທົ່ງ ໃຫຍ່ ແລະ ກວ້າງຂວາງ ຄື ກັນ ກັບ ວ່າ ເປັນ ຫນ່ວຍ ໂລກ ອີກ ຫນ່ວຍ ຫນຶ່ງ.

20 Và cha còn thấy một con đường achật và hẹp chạy xuôi theo thanh sắt đến ngay gốc cây cạnh chỗ cha đang đứng, và nó còn chạy qua đầu sông đến một bcánh đồng bát ngát bao la, rộng như cả một thế giới.

33. ເຮົາ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ຕອນ ທີ່ ຄຸນຄ່າ ທາງ ສິນ ທໍາ ໄດ້ ຖືກ ປະຕິ ເສດ, ຕອນ ທີ່ ບາບຖືກ ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ຢ່າງ ເປີດ ແປນ, ແລະ ຕອນ ທີ່ ການ ລໍ້ ລວງ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ຫນີ ຈາກ ເສັ້ນທາງ ທີ່ ຄັບ ແຄບ ຢູ່ ອ້ອມ ຮອບ ຕົວ ເຮົາ.

Chúng ta sống trong một thế giới nơi mà các giá trị đạo đức, trong một mức độ lớn, đã bị dẹp qua một bên, nơi mà tội lỗi được phô bày một cách hiển nhiên và nơi có những cám dỗ để đi lạc ra khỏi con đường chật và hẹp xung quanh chúng ta.

34. 6 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ແຕ່ງຕັ້ງ ໃຫ້ ຄົນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ເປັນ ກະສັດ ແລະ ເປັນ ຜູ້ນໍາ ແລະ ປົກຄອງ ພວກ ເຂົາ, ເພາະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຕັ້ງ ໃຈ ຢ່າງ ແນ່ ວ ແນ່ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ຍອມ ໃຫ້ ຖືກ ບັງ ຄັບ ໃຫ້ ໄປ ສູ້ ຮົບ ກັບ ຊາວ ນີ ໄຟ ອີກ.

6 Rồi họ chỉ định một người lên làm vua và làm người lãnh đạo cai trị họ, và họ quyết chí và quyết tâm là họ sẽ không để bị bắt buộc phải đánh lại dân Nê Phi.

35. ໃນ ຊ່ວງ ເວ ລາ ທີ່ ກົດ ດັນ ທີ່ ສຸດ ຈາກຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ຂອງ ນາງ , ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ຊາ ໄຣ ຢາໄດ້ ໂຕນ ລົງຢ່າງກ້າ ຫານ, ຖ້າ ບໍ່ຂາດ ເຫດ ຜົນ, ຈາກລົດ ບັນ ທຸກ ທີ່ ກໍາ ລັງ ແລ່ນ ໄປ ໄວໆ ຂາດ ການ ບັງ ຄັບ ໃນ ຄວາມ ພະ ຍາ ຍາມ ທີ່ ຈະ ປົກ ປ້ອງ ຄອບ ຄົວ ຂອງ ນາງ.

Vào giây phút bị căng thẳng vì sợ hãi, Sa Ri A dường như đã anh dũng nhảy xuống, một cách vô lý, từ trên cao của một chiếc xe tải đang phóng như bay với một nỗ lực để bảo vệ gia đình của mình.

36. ເພາະ ຍ້ອນ ຄໍາ ສັ່ງ ຂອງ ລັດ ມິ ເຊີ ຣີ ໃຫ້ ກໍາ ຈັດ ສະ ມາ ຊິກ, ທີ່ ຖືກ ບົ່ງ ອອກ ມາ ໃນ ຕົ້ນ ລະ ດູ ຫນາວ ທີ່ ຮ້າຍ ກາດ ຂອງ ປີ 1838,7 ນາງ ແລະ ໄພ່ ພົນ ຄົນ ອື່ນໆ ກໍ ຖືກ ບັງ ຄັບ ໃຫ້ ຫນີ ໄປ ຈາກ ລັດ ໃນ ລະ ດູ ຫນາວ ນັ້ນ ເອງ.

Vì lệnh tiêu diệt khét tiếng của Missouri được đưa ra lúc bắt đầu mùa đông khắc nghiệt của năm 1838,7 bà và các Thánh Hữu khác bị buộc phải rời bỏ tiểu bang này vào ngay mùa đông năm đó.

37. ສິ່ງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໂສກ ເສົ້າຫລາຍທີ່ ສຸດ ແມ່ນ ຄໍາ ບັນຍາຍ ເຖິງ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ເດີນ ຜ່ານຫມອກ ອັນ ຕຶບຫນາມາ ໃນ ທາງ ທີ່ ຄັບ ແຄບ, ໄດ້ ຈັບ ຮາວ ເຫລັກ ໄວ້ ແຫນ້ນ, ໄດ້ ໄປ ເຖິງ ຈຸດ ເປົ້າຫມາຍ, ແລະ ໄດ້ ເລີ່ມຕົ້ນຊີມ ຫມາກ ໄມ້ ທີ່ ບໍລິສຸດ ແລະ ຫວານ ແຊບ ຊ້ອຍ ຈາກ ຕົ້ນ ໄມ້ ແຫ່ງ ຊີວິດ.

Điều đau lòng nhất đối với tôi là phần mô tả về những người đã khó khăn cố gắng để đi qua đám sương mù tối đen trên con đường chật và hẹp, đã bám vào thanh sắt, đã đạt đến mục tiêu của họ, và đã bắt đầu nếm trái tinh khiết và ngon ngọt của cây sự sống.

38. ເຮົາ ເຂົ້າ ໃຈ ເຖິງ ຄວາມ ສັບ ຊ້ອນ ຂອງ ບັນ ຫາ ດັ່ງ ກ່າວ ເມື່ອ ເຮົາ ໄດ້ ຍິນ ຜູ້ ຊ່ຽວ ຊານ ກ່າວ ເຖິງເລື່ອງ ຊຶມ ເສົ້າ ແລະ ໂລກ ຈິດ, ເຖິງໂລກ ກໍາ ມະ ພັນ ແລະ ເຊື້ອ ກໍາມະພັນ ບໍ່ ດີ, ຫລື ການ ບັງ ຄັບ, ຫວາດ ລະ ແວງ, ແລະ ໂລກ ຈິດ ທີ່ ຂາດ ການ ຕິດ ຕໍ່ ກັ ບ ສິ່ງແວດ ລ້ອມ ຫລື ໂລກຈິດ ເສື່ອ ມ.

Chúng ta hiểu được mức độ phức tạp của các vấn đề như vậy khi nghe các chuyên gia nói về những bệnh loạn thần kinh chức năng và rối loạn tâm thần, về di truyền và bẩm chất dễ mắc bệnh, và sự cưỡng chế, về tính lưỡng cực, hoang tưởng, và tâm thần phân liệt.

39. ມັນ ເປັນ ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ແບບ ລັກ ສະ ນະ ຄວາມ ນ້ອຍ ໃຈ ໄວ ເກີນ ໄປ, ສະ ແດງ ອາ ການ ໂຕ້ ຕອບ ເກີນ ໄປ ແລະ ກັງ ວົນ ທາງ ເລື່ອງ ສິນ ທໍາ ເກີນ ໄປ, ໃນ ໄລ ຍະ ທີ່ ທຸກໆ ຄົນ ຮູ້ ສຶກ ວ່າ ຖືກ ບັງ ຄັບ ໃຫ້ ຍອມ ຮັບ ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ຄົນ ນິ ຍົມ ຊົມ ຊອບ.

Đó là văn hóa về sự nhạy cảm thái quá, phản ứng thái quá và thường xuyên hoảng loạn về tinh thần, mà trong đó mọi người đều cảm thấy bị bắt buộc phải đồng ý với quan điểm chung.

40. 29 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພວກ ເຮົາ ຈຶ່ງ ເຫັນ ໄດ້ ວ່າ ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ຕັ້ງໃຈ ຍຶດຖື ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ຊຶ່ງ ໄວ ແລະ ມີ ອໍານາດ ທີ່ ຈະ ແຍກ ຄວາມ ສະຫລາດ ແກມ ໂກງ ແລະ ບ້ວງ ແລະ ກົນຂອງ ມານ ອອກ ໄປ, ແລະ ນໍາ ເອົາ ຄົນຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ໄປ ໃນ ທາງ ຄັບ ແລະ ແຄບ ຂ້າມ ເຫວ ເລິກ ແຫ່ງ ຄວາມທຸກ ທໍລະມານ ອັນ ເປັນນິດ ຊຶ່ງຕຽມ ໄວ້ ໃຫ້ ກືນ ຄົນ ຊົ່ວ—

29 Phải, chúng ta thấy rằng, bất cứ ai muốn đều có thể có được alời của Thượng Đế, là lời bsống và mãnh lực, đánh tan tất cả những xảo quyệt, những cạm bẫy, cùng những mưu chước của quỷ dữ, và dẫn dắt người của Đấng Ky Tô đi vào con đường chật và chẹp, vượt qua dvực thẳm vĩnh viễn của sự khốn cùng, là nơi đã chuẩn bị để chôn vùi những kẻ tà ác—

41. ຊາຍ ແລະ ຍິງ ຂອງ ພຣະຄຣິດຈະ ຍຶດຫມັ້ນຢູ່ ທີ່ ພຣະຄໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ຈະປະຕິ ເສດ ຕົນ ເອງ ແລະ ແບກ ໄມ້ ກາງ ແຂນ ຂອງ ພຣະອົງ ( ເບິ່ງ ມັດ ທາຍ 16:24; ມາຣະ ໂກ 8:34; ລູກາ 9:23; D&C 56:2), ແລະ ກ້າວ ເດີນ ຕໍ່ ໄປ ໃນ ທາງ ທີ່ ຄັບ ແຄບ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊື່ສັດ, ເຊື່ອ ຟັງ, ແລະ ອຸທິດ ຕົນ ຕໍ່ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ແລະ ພຣະກິດຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະອົງ.

Những người nam và người nữ của Đấng Ky Tô bám vào lời của Thượng Đế, từ bỏ chính mình và vác thập giá của Ngài (xem Ma Thi Ơ 16:24; Mác 8:34; Lu Ca 9:23; GLGƯ 56:2), và trì chí tiến bước dọc theo con đường chật và hẹp của lòng trung tín, sự vâng lời, tận tụy đối với Đấng Cứu Rỗi và phúc âm của Ngài.

42. ນີ ໄຟ ເວົ້າ ວ່າ ເປັນ ດ້ວຍ ເຫດ ໃດ ພຣະ ຄຣິດ ຈຶ່ງ ຮັບ ບັບ ຕິ ສະ ມາ—ມະ ນຸດ ຄວນ ຕິດ ຕາມ ພຣະ ຄຣິດ, ຮັບ ບັບ ຕິ ສະ ມາ, ຮັບ ເອົາ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ອົດທົນ ຈົນ ເຖິງ ທີ່ ສຸດ ເພື່ອ ຄວາມ ລອດ—ການ ກັບ ໃຈ ແລະ ການ ບັບ ຕິ ສະ ມາແມ່ນ ປະຕູ ທີ່ ຈະ ນໍາໄປ ເຖິງ ທາງ ຄັບ ແລະ ແຄບ—ຊີວິດ ນິລັນດອນ ມາ ເຖິງ ຜູ້ ທີ່ ຮັກສາ ພຣະ ບັນຍັດ ຫລັງ ຈາກ ບັບ ຕິ ສະ ມາ.

Nê Phi cho biết tại sao Đấng Ky Tô chịu phép báp têm—Loài người phải noi theo Đấng Ky Tô, chịu phép báp têm, tiếp nhận Đức Thánh Linh và kiên trì đến cùng để được cứu—Sự hối cải và phép báp têm là cổng vào con đường chật và hẹp—Cuộc sống vĩnh cửu đến với những ai biết tuân giữ các giáo lệnh sau phép báp têm.