ເສື່ອ in Vietnamese
ເສື່ອ ນ. (cái) nệm, đệm. ເສື່ອປູຕຽງນອນ:Đệm trải giường.
Sentence patterns related to "ເສື່ອ"
1. ຜົນ ສະທ້ອນ ກໍ ຄື, ສັດທາ ຂອງ ເຂົາ ອາດ ເສື່ອ ມລົງ.
Do đó, đức tin của chúng có thể bị giảm bớt một cách trầm trọng.
2. ສາມ ປີ ຈາກ ນັ້ນ , ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກທີ່ ບໍ່ ເສື່ອ ມຄາຍ, ພວກ ເຮົາໄດ້ ເຝົ້າ ເບິ່ງ ແລະ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ລໍ ຖ້າ .
Ba năm nữa trôi qua, và vẫn tiếp tục với tình yêu thương, chúng tôi trông chờ.
3. ວິທີ ທາງ ສໍາລັບ ພໍ່ ແມ່ ແລະ ພໍ່ ຕູ້ ແມ່ຕູ້ທີ່ ຮັກ ແພງ ແລະ ຜູ້ ຮັບ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຈະ ບໍ່ ງ່າຍຢູ່ ໃນ ໂລກ ທີ່ ເສື່ອ ມ ໂຊມ ນີ້.
Con đường dành cho các bậc cha mẹ và ông bà cùng tất cả các tôi tớ của Thượng Đế đầy lòng nhân từ sẽ không dễ dàng trong một thế giới đang càng ngày càng tà ác.
4. ຂ້າພະ ເຈົ້າສັນລະ ເສີນ ອ້າຍ ນ້ອງ ຜູ້ ທີ່ ພາ ເພື່ອນ ບ້ານ ຂີ່ ລົດ ເລາະ ຫລິ້ນ ຕອນ ເຂົາ ເຈົ້າມີ ຄວາມ ຈໍາ ເສື່ອ ມ— ໃຫ້ ທັງ ສາມີ ແລະ ພັນ ລະ ຍາ ປ່ຽນ ບັນຍາກາດ.
Tôi kính trọng người anh em thường xuyên lái xe chở một người hàng xóm đi chơi trong những ngày đen tối của người hàng xóm bị bệnh lú lẫn (Alzheimer)—giúp cho vợ chồng người hàng xóm này và vợ ông một sự thay đổi rất cần thiết trong thói quen hàng ngày.
5. 30 ແລະ ຊາວ ເລ ມັນ ຈຶ່ງ ທົນ ທຸກ ເຊັ່ນ ນັ້ນເຫມືອນ ກັນ, ແລະ ເລີ່ມ ເສື່ອ ມລົງ ໃນ ສັດທາ ແລະ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ເພາະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ຄົນ ລຸ້ນ ໃຫມ່.
30 Và do đó dân La Man cũng buồn khổ, và đức tin cùng sự ngay chính của họ cũng bắt đầu suy giảm, cũng vì sự tà ác của thế hệ đang lên này.
6. 11 ຄວາມ ໂອ້ ອວດ ຂອງ ເຈົ້າ ຖືກ ນໍາ ລົງ ມາ ສູ່ ຫລຸມ ຝັງ ສົບ; ບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ໄດ້ ຍິນ ສຽງ ພິນ ຂອງ ເຈົ້າ; ໂຕ ຫນອນ ຈະ ເປັນ ເສື່ອ ນອນ ຂອງ ເຈົ້າ, ແລະ ໂຕ ຫນອນ ຈະ ເປັນ ຜ້າ ຫົ່ມ ຂອງ ເຈົ້າ.
11 Vẻ tráng lệ của ngươi nay bị đem xuống mộ phần; tiếng đàn của ngươi nay không còn nghe thấy nữa; dòi bọ trải dưới lưng ngươi, và sâu bọ bao phủ lấy ngươi.
7. ເສັ້ນທາງ ຊີວິດ ຂອງ ທ່ານ ຈະ ມີ ບ່ອນ ຫລຸບ ໂນນ, ທາງ ອ້ອມ, ທາງ ຄົດ, ແລະ ທາງ ລ້ຽວ, ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ເປັນ ເພາະ ສາ ເຫດ ຂອງ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ທີ່ ເສື່ອ ມ ໂຊມ ລົງ ຊຶ່ງ ເປັນ ບ່ອນ ພິສູດ ແລະ ທົດ ສອບ ທ່ານ.
Cuộc sống của các chị em đầy dẫy những khó khăn và thay đổi bất ngờ, hầu hết là do cuộc sống trong một thế giới suy thoái, là nơi được dành để thử thách.
8. ການ ຂາດ ຄວາມ ນັບຖື ໂດຍ ທົ່ວ ໄປ ຕໍ່ຄວາມ ຄິດ ຄວາມ ເຫັນ ເລື່ອງ ສາດສະຫນາ ກໍາລັງ ເສື່ອ ມ ໂຊມ ເຂົ້າ ໃນສັງຄົມ ແລະ ທາງ ການ ເມືອງ ທີ່ ຂາດ ຄວາມ ອົດທົນຕໍ່ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ນັບຖື ສາດສະຫນາ ແລະ ຕໍ່ ສະຖາບັນ ຕ່າງໆ.
Việc thiếu tôn trọng về quan điểm tôn giáo đã nhanh chóng gia tăng trong việc xã hội và chính trị không chấp nhận những người có đạo và các tổ chức tôn giáo.
9. 3 ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ນີ ໄຟ ໄດ້ ເວົ້າກັບ ພວກ ເຂົາ ກ່ຽວກັບ ການ ເສື່ອ ມ ໂຊມ ຂອງ ກົດ ຫມາຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ນີ ໄຟ ໄດ້ ເວົ້າຫລາຍ ເລື່ອງຊຶ່ງຂຽນ ໄວ້ ບໍ່ ໄດ້; ແລະ ບໍ່ ມີ ສິ່ງ ໃດ ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ກ່າວ ໄປກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ພຣະ ບັນຍັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.
3 Vì này, Nê Phi đã nói cho họ nghe về những sự đồi bại trong luật pháp của họ; phải, Nê Phi đã nói nhiều điều không thể chép hết ra được; và những điều ông nói không có điều gì trái với các lệnh truyền của Thượng Đế cả.
10. ເຮົາ ເຂົ້າ ໃຈ ເຖິງ ຄວາມ ສັບ ຊ້ອນ ຂອງ ບັນ ຫາ ດັ່ງ ກ່າວ ເມື່ອ ເຮົາ ໄດ້ ຍິນ ຜູ້ ຊ່ຽວ ຊານ ກ່າວ ເຖິງເລື່ອງ ຊຶມ ເສົ້າ ແລະ ໂລກ ຈິດ, ເຖິງໂລກ ກໍາ ມະ ພັນ ແລະ ເຊື້ອ ກໍາມະພັນ ບໍ່ ດີ, ຫລື ການ ບັງ ຄັບ, ຫວາດ ລະ ແວງ, ແລະ ໂລກ ຈິດ ທີ່ ຂາດ ການ ຕິດ ຕໍ່ ກັ ບ ສິ່ງແວດ ລ້ອມ ຫລື ໂລກຈິດ ເສື່ອ ມ.
Chúng ta hiểu được mức độ phức tạp của các vấn đề như vậy khi nghe các chuyên gia nói về những bệnh loạn thần kinh chức năng và rối loạn tâm thần, về di truyền và bẩm chất dễ mắc bệnh, và sự cưỡng chế, về tính lưỡng cực, hoang tưởng, và tâm thần phân liệt.
11. ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ໄດ້ ບອກ ເຖິງ ເວລາ ຕອນ ທີ່ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ “ ເລີ່ ມຕົ້ນ ເສື່ອ ມ ໂຊມ ຕາມ ຄວາມ ກ້າວຫນ້າ ” ( ແອວ ມາ 4:10) ເພາະ “ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ເລີ່ ມ ... ຫມົກ ຫມຸ້ນ ຢູ່ ກັບ ຂອງ ມີຄ່າ ແລະ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ມີ ປະ ໂຫຍ ດຂອງ ໂລກ” ( ແອວ ມາ 4:8).
Sách Mặc Môn kể về một thời gian mà Giáo Hội của Thượng Đế “bắt đầu suy yếu trên đà tiến triển của nó” (An Ma 4:10) vì “dân của giáo hội đã bắt đầu ... đặt hết lòng yêu thích vào của cải cùng những ảo ảnh của thế gian” (An Ma 4:8).
12. ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ ອຸທອນ ຂອງ ເຮົາ ຕ້ອງ ເຕັມ ປ່ຽມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມໃຈ ບຸນຕໍ່ມະນຸດ ທັງ ປວງນໍາ ອີກ, ແລະ ຕໍ່ ຄອບຄົວ ແຫ່ງ ສັດທາ, ແລະ ໃຫ້ຄຸນນະ ທໍາປະດັບ ຄວາມ ນຶກ ຄິດ ຂອງ ເຮົາຢ່າງ ບໍ່ ເສື່ອ ມຄາຍ; ເມື່ອນັ້ນຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ ຂອງ ເຮົາຈະແຂງ ແກ່ນ ຂຶ້ນ ໃນ ທີ່ ປະ ທັບ ຂອງພຣະ ເຈົ້າ; ແລະ ຄໍາ ສອນຂອງຖານະ ປະ ໂລຫິດ ຈະ ກັ່ນ ລົງ ມາ ເທິງຈິດ ວິນ ຍານຂອງ ເຮົາເຫມືອນ ດັ່ງຢາດ ນ້ໍາຄ້າງ ຈາກສະຫວັນ
“Cũng hãy có đầy lòng bác ái đối với mọi người và đối với toàn thể các tín đồ, và hãy để cho đức hạnh của ngươi làm đẹp tư tưởng của ngươi luôn luôn; rồi thì niềm tin của ngươi sẽ vững mạnh trong sự hiện diện của Thượng Đế; và giáo lý của chức tư tế sẽ nhỏ giọt xuống tâm hồn ngươi như những hạt sương từ thiên thượng.
13. ໃນ ຈົດຫມາຍ ປີ 1953, ຄຸນ ແມ່ ທາ ຣິສາ ໄດ້ ຂຽນ ວ່າ: “ຈົ່ງ ອະທິຖານ ເພື່ອ ຂ້າພະ ເຈົ້າດ້ວຍ ເພື່ອ ວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ບໍ່ ເຮັດ ໃຫ້ ວຽກ ງານ ຂອງ ພຣະອົງ ເສື່ອ ມ ເສຍ ແລະ ວ່າ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ເຮົາ ຈະ ສະ ແດງ ພຣະອົງ ເອງ— ເພາະ ມີ ຄວາມ ມືດ ມົວ ຫລາຍ ໃນ ຕົວ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ຄື ກັບ ວ່າ ທຸກ ສິ່ງ ໄດ້ ຕາຍ ໄປຫມົດ ແລ້ວ.
Trong một bức thư năm 1953, Mẹ Teresa đã viết: “Hãy cầu nguyện đặc biệt cho tôi để tôi không thể làm hỏng công việc của Ngài và để Chúa chúng ta có thể tự biểu hiện—vì có bóng tối khủng khiếp như vậy bên trong tôi, như thể mọi thứ đã chết hết.
14. ແຕ່ເມື່ອ ວັດທະນະທໍາ, ຄວາມ ຮູ້, ແລະ ຮີດຄອງ ຂອງ ສັງຄົມ ຖືກ ແບ່ງ ແຍກ ອອກ ຈາກ ແຜນ ແຫ່ງ ຄວາມສຸກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ບົດບາດ ທີ່ ຈໍາເປັນ ຂອງ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ, ມັນ ຈະ ມີ ຄວາມ ເສື່ອ ມ ໂຊມ ຂອງ ສັງຄົມ ທີ່ ຫລີກ ລ້ຽງ ບໍ່ ໄດ້ ແນ່ນອນ.14 ໃນ ວັນ ເວລາ ຂອງ ເຮົາ, ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຈະ ມີ ຄວາມ ກ້າວຫນ້າ ໃນ ຫລາຍໆ ດ້ານ ກໍ ຕາມ, ໂດຍ ສະເພາະ ໃນ ດ້ານ ວິທະຍາສາດ ແລະ ການ ສື່ສານ, ຄຸນ ນະ ທໍາ ພື້ນຖານ ກໍ ໄດ້ ອ່ອນແອ ລົງ ແລະ ຄວາມສຸກ ແລະ ສະຫວັດດີ ພາບ ໂດຍ ທົ່ວໄປ ກໍ ໄດ້ ມີ ຫນ້ອຍ ລົງ ແລ້ວ.
Nhưng khi nền văn hóa, sự hiểu biết và tập tục xã hội bị tách rời khỏi kế hoạch hạnh phúc của Thượng Đế và vai trò thiết yếu của Chúa Giê Su Ky Tô, thì có một sự phân hủy tất yếu của xã hội.14 Trong thời kỳ chúng ta, mặc dù có những tiến bộ chưa từng có trong nhiều lĩnh vực, nhất là khoa học và truyền thông, nhưng các giá trị cơ bản thiết yếu đã bị suy yếu và toàn bộ hạnh phúc cùng sự an lạc đã bị giảm bớt.