제우스 in Vietnamese

zeus
cá phương

Sentence patterns related to "제우스"

1. ‘올림피아’에 있던 ‘제우스’ 신상

2. 버가모에 있는 제우스 제단.

Bàn thờ thần Giu-bi-tê ở Bẹt-găm.

3. 버가모에서 가져온, 복원된 제우스 제단.

4. 이 도시는 제우스 즉 주피터의 신전으로 유명하였습니다.

5. 버가모에 있는 제우스 제단의 밑 부분.

Tàn tích của bàn thờ khổng lồ thờ thần Zeus ở Bẹt- găm.

6. 근처에는 웅대한 제우스 신전의 유적이 있습니다.

Gần đó là các di tích của ngôi đền nguy nga tráng lệ thờ thần Zeus.

7. 아문은 주요 신이기 때문에 그리스인들은 제우스, 로마인들은 주피터와 동일시하였다.

8. 그러나 ‘아테미스’의 신전이나 ‘올림피아’의 ‘제우스’ 신상 또는 ‘로데스’의 거상은 어떠한가?

9. 10 제우스 신의 제사장은 바울과 바나바에게 제물을 바치려고 소와 화관을 가져오기까지 하였습니다.

10 Thầy tế lễ của thần Giu-bi-tê đem ngay cả bò đực và tràng hoa đến dâng cho Phao-lô và Ba-na-ba.

10. 이 도시의 주민들은 ‘로마’인들이 ‘주피터’라고 부른 신, 그러나 희랍인들은 ‘제우스’(쓰스)라고 부른 신을 숭배하였읍니다.

11. 만들고나서 800년 후인 394년에 제우스 상은 올림피아에서 비잔틴 제국의 수도인 콘스탄티노폴리스로 옮겨졌다.

12. 올림피아의 제우스 상은 기원전 435년에 고대의 유명한 조각가 페이디아스에 의해 만들어진 하늘의 신 제우스를 본뜬 것이다.

13. 그리스와 로마 신화에 따르면 제우스(또는 주피터)와 레다 사이에 카스토르와 폴룩스라는 쌍둥이 아들이 있었습니다.

Thần thoại Hy Lạp và La Mã kể rằng thần Zeus (còn được gọi là Jupiter) và nữ thần Leda có hai con trai song sinh, tên là Castor và Pollux.

14. 하나님의 왕국을 전파하는 두 사람이 그 도시에 왔을 때에 ‘제우스’ 즉 ‘주피터’ 신과 살아계시고 유일하신 참 하나님과의 명백한 차이가 나타나게 되었읍니다.

15. 헬레니즘과 유대교 사이에 감돌던 긴장은 셀레우코스 왕조의 통치자들이 예루살렘에 있는 성전을 제우스 신에게 바쳐 더럽혔을 때 최고조에 달하게 되었습니다.

Tình hình căng thẳng giữa nền văn hóa Hy Lạp và đạo Do Thái lên đến tột đỉnh khi nhà cầm quyền thuộc vương triều Seleucid đã làm ô uế đền thờ tại Giê-ru-sa-lem khi dâng đền thờ ấy cho thần Zeus.

16. 여호와에 대한 숭배를 없애려고 안티오코스는 여호와의 큰 제단 위에 제단을 세우고 그 위에 돼지를 올려놓고 올림피아의 제우스(주피터)에게 바쳤다.

17. 전설에 의하면, 그는 그리스의 제우스 신과 알크메네라는 인간 어머니 사이에서 태어난 아들로 반신반인(半神半人)이었다고 합니다.

18. 바울은 그중에 마지막 요점을 뒷받침하기 위해서 스토아학파의 시인 아라토스가 지은 「파이노메나」(Phaenomena)와 클레안테스가 쓴 「제우스 찬가」(Hymn to Zeus)를 인용했습니다.

19. 1613년 10월 요하네스 케플러의 제안에 기초하여, 시몬 마리우스는 갈릴레이 위성 넷에 그리스 신화의 제우스 혹은 그와 동격인 로마 신화 유피테르의 연인 이름을 붙이는 작명법을 고안해 냈다.

20. “사탄의 왕좌가 있는 곳”이라고 밝힌 것과 관련 있는 또 다른 요인은, 모든 이교 신과 여신 가운데 최고 신이었던 제우스 즉 주피터에 대한 두드러진 숭배였을 것이다.

21. 바울은 주위에서 전쟁의 신인 아레스 곧 마르스, 제우스, 의약과 의술의 신 아스클레피우스, 광포한 바다의 신 포세이돈, 디오니소스, 아테나, 에로스 및 그 외의 신들의 우상을 볼 수 있었읍니다.

22. 소아시아에서는 여전히 그리스식 이름이 유행하고 있었는데, 이 사실은 (오늘날의 터키에 있던) 루스드라 사람들이, 병고치는 일을 행한 그리스도인 바울과 바나바를 “신들”이라고 부를 때, 그들을 로마의 머큐리와 주피터로 부르지 않고 헤르메스(허메)와 제우스(쓰스)로 부른 이유를 설명해 준다.