이교 in Vietnamese

tà giáo
tà thuyết
tà đạo
sự trái với ý kiế

Sentence patterns related to "이교"

1. 원래 이교 신들에게 바쳐졌던 ‘판테온’

2. 이교 관습과 축제들에 “그리스도교” 명칭들이 부여되었습니다.

Các lễ và phong tục ngoại giáo đều được gán cho những danh hiệu “đạo Gia-tô”.

3. 이스라엘 사람들은 그 이교 나라의 노예였습니다.

Dân Y-sơ-ra-ên phải làm nô lệ trong xứ tà đạo đó.

4. ‘올림피아’의 이교 의식은 현대에도 반복되고 있다

5. 결국 그는 이교 제국의 통치자였던 것입니다.

Suy cho cùng, ông là nhà cai trị đế quốc ngoại giáo.

6. 불법자는 무슨 신성 모독적인 이교 가르침들을 채택하였습니까?

Kẻ nghịch cùng luật pháp đã chủ trương những sự dạy dỗ tà giáo phạm thượng nào?

7. 그 이교 통치자가 개입한 것은 성서적인 신념 때문이었는가?

8. 이것 역시 이교 숭배에 깊이 뿌리를 둔 전통입니다.

Điều này cũng bén rễ sâu trong sự thờ phượng ngoại giáo.

9. 아마도 별의 움직임을 보고 점을 치는 이교 숭배자들이었을 것입니다.

Họ chắc hẳn là những người thực hành thuật ngoại giáo bằng cách bói sao.

10. 오히려 그 교리는 그리스도교 가르침으로 가장한 이교 신앙입니다.

Ngược lại, đó là niềm tin ngoại giáo giả mạo thành sự dạy dỗ của khối đạo Cơ đốc.

11. 이 이교 축제는 무절제한 환락과 방탕으로 특히 유명하였습니다.

Lễ ngoại giáo này đặc biệt nổi tiếng vì tính chất vui chơi vô độ và dâm đãng phóng túng của nó.

12. 여호와께서 그분의 일을 한 이교 나라에게 보상해 주시다

Đức Giê-hô-va ban thưởng cho một nước ngoại giáo

13. 그노시스파는 철학, 공리 공론, 이교 신비주의에 배교한 그리스도교를 섞었다.

14. 따라서 성서 기록이 이교 전설에서 유래했다는 주장들은 신빙성이 없다.

15. 이러한 새로운 전략으로 인해 그리스도교는 이교 철학과 뒤섞이게 되었습니다.

Chiêu sách mới này đưa đến sự pha trộn giữa đạo lý Ki-tô giáo với triết lý ngoại giáo.

16. 그 이름은 희랍 이교 여신 아테미를 기리기 위하여 붙여졌다.

Nó được đặt tên này để tôn vinh nữ tà thần A Thê Na người Hy Lạp.

17. 하느님께서는 순결한 숭배에 이교 관습을 뒤섞는 것을 승인하시지 않습니다.

18. “신년 축일은 고대 로마의 여러 이교 축일에서 기원한 것이다.

19. 가나안에는 부도덕과 이교 숭배와 자녀 희생이 널리 퍼져 있었습니다.

Vô luân, thờ thần giả và dâng con tế thần là những thực hành phổ biến trong xứ Ca-na-an.

20. 떠들썩한 놀이와 선물 교환의 근원은 농신제와 신년제 같은 이교 축일이다.

Những ngày lễ thờ Thổ tinh và ăn mừng năm mới là nguồn gốc của sự vui chơi và trao đổi quà.

21. 교회와 회교 사원으로 사용되어 온 고대의 이교 신전 파르테논

22. 이교 신전에서 사용하고 남은 고기는 일반 고기 시장에서 팔렸습니다.

Số thịt thừa trong các đền thờ ngoại giáo được đem ra bán ngoài chợ.

23. 이교 기념 행사들은 부활절 기념 행사와 비슷해지도록 날짜가 바뀌었다

24. 또한 그들은 공동체 생활을—그리스도인들이 보기에 이교 신앙과 관습과 부도덕에 흠뻑 젖어 있는 대중오락과 이교 축제를—대부분 멀리했기 때문에 인류를 미워하는 사람들이라는 조롱도 받았다.”

25. ··· 숭배자가 이교 제단에 향을 조금 던지는 것은 숭배 행위에 해당하였다.”

26. 그들은 이교 황제들인 ‘디오클레티안’, ‘맥시미안’, ‘갈레리우스’ 및 ‘콘스탄티우스’라고 믿어지고 있읍니다.”

27. 목욕탕의 바닥과 벽에는 이교 신화의 장면들을 묘사하는 화려한 모자이크 장식이 가득했습니다.

Sàn và tường của các nhà tắm đều được trang trí cầu kỳ bằng đá ghép tranh đủ màu sắc với những cảnh từ truyền thuyết ngoại giáo.

28. 잠깐 사이에, 프로테스탄트교가 사실상의 종교가 되어 과거의 이교 사제직을 대신하게 되었다.

29. 각 지방에서 믿는 종교들에는 이교 신앙이 다양한 형태로 퍼져 있었습니다.

Niềm tin ngoại giáo phổ biến dưới nhiều hình thức trong các tôn giáo địa phương.

30. 그들은 단지 원래의 것—이교 축일—을 되풀이하고 있을 뿐이다.

Họ chỉ lặp lại lễ ấy như lúc nguyên thủy—một lễ lộc của tà giáo.

31. 9 여호와께서는 자신의 백성에게 주변의 이교 나라들과 분리해 있으라고 명령하셨습니다.

9 Đức Giê-hô-va đã ra lệnh cho dân Ngài phải tách biệt khỏi những dân ngoại giáo chung quanh.

32. 배교한 그리스도교는 개종자와 권력과 인기를 얻기 위해 이교 신앙과 의식을 받아들였습니다.

33. 기원 1세기의 이교 세계에서는 의식상 우상에게 고기를 바치는 것이 일반 관행이었다.

34. 판테온, 한때는 모든 신에게 바쳐진 이교 신전이었지만 지금은 가톨릭 교회로 사용되고 있다

35. 그러므로 성서는 사람이 불멸의 영혼을 가지고 있다는 이교 개념과 일치하지 않음이 분명하다.

Vậy rõ ràng là Kinh-thánh không đồng ý với ý niệm ngoại giáo cho rằng người ta có một linh hồn bất tử.

36. * 그 도시의 이교 관습 중에는 아프로디테(로마의 비너스의 대응물) 숭배가 있었다.

37. 감탕나무, 겨우살이 그리고 장식된 ‘크리스마스 트리’는 북부 ‘유럽’의 이교 신앙에서 유래했다.

38. 그러면 어떻게 영혼불멸에 관한 이러한 이교 신앙을 그리스도교국과 유대교에서 가르치게 되었는가?

Vậy làm thế nào mà người ta lại bắt đầu dạy tín điều ngoại giáo về linh hồn bất tử này trong các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ (Ky-tô) và Do-thái giáo?

39. 또한 5월 1일경에 있었던 일부 이교 의식들은 부활절 축하에 대응하는 것으로 변경되었다.”

40. 유다의 주민들이 이교 의식에 따라 자신을 “정화”하는 것은 아무 소용 없는 일입니다.

Việc dân sự “tẩy sạch” mình theo nghi lễ ngoại giáo hoàn toàn vô giá trị.

41. ··· ‘크리스마스’ 때의 향연은 주로 두 근원 즉 이교 ‘로마’와 ‘튜톤’족으로부터 답습한 관습들이다.”

42. 그런가 하면 삼신, 삼위일체, 모신 등에 대한 고대 이교 신앙과도 연관되어 있습니다.

43. 그리고 “그리스도교” 교직자들에게는 이교 사제들이 누리는 지위와 보수와 영향력 있는 권력이 부여되었습니다.

Và giới giáo phẩm “đạo Gia-tô” được ban cho địa vị, bổng lộc và ảnh hưởng như của các thầy tế lễ ngoại giáo.

44. 「가톨릭 백과 사전」은 명백하게 이렇게 기술합니다. “이교 관습들이 ··· 크리스마스에 모이게 되었다.”

Cuốn The Catholic Encyclopedia ghi nhận rõ ràng: “Lễ Giáng Sinh hướng về... các tục lệ ngoại giáo”.

45. 기원 337년에 사망하는 날까지, 콘스탄티누스는 종교 문제의 수장인 폰티펙스 막시무스라는 이교 칭호를 지녔습니다.

Cho đến ngày ông chết năm 337 CN, Constantine giữ chức ngoại giáo là Pontifex Maximus, chức vị tối cao đặc trách các vấn đề tôn giáo.

46. 참 그리스도교는 이교 신앙에서 빌려 온 전통이나 관행이 아니라 진리에 근거해 있어야 합니다.

47. 성서 사도행전에는 초기 그리스도교가 존재하던 시기에 이교 신앙이 얼마나 성행하였는지 잘 드러나 있습니다.

Sách Công-vụ trong Kinh Thánh mô tả rõ môi trường ngoại giáo xung quanh đạo Đấng Christ thời ban đầu.

48. 그러나 ‘가톨릭’ 신학자들은 고대 이교 희랍인들의 철학에 강한 영향을 받았으며, 그것은 그들의 가르침을 변색시켰다.

49. 그 결과, 영혼불멸을 포함한 이교 철학 사상이 유대교와 그리스도교의 가르침에 서서히 침투하게 되었습니다.

Thế là, những ý niệm triết học ngoại giáo, kể cả linh hồn bất tử, đã len lỏi vào các giáo lý của Do Thái giáo và Ki-tô giáo.

50. 배교한 교회는 또한 지옥불, 영혼불멸, 우상 숭배와 같은 다른 이교 사상들도 받아들이기 시작하였습니다.

Các giáo hội bội đạo cũng bắt đầu tiếp nhận những ý tưởng ngoại giáo khác nữa, như lửa địa ngục, linh hồn bất tử và tôn thờ hình tượng.