가리킬 in Vietnamese

dềnh

Sentence patterns related to "가리킬"

1. 나아만을 가리킬 수 있음.

Có thể nói đến Na-a-man.

2. 빵을 보관할 때 사용하는 막대기를 가리킬 수 있음.

3. 이 중 후자의 단어는 벌꿀뿐 아니라 과일즙도 가리킬 수 있다.

4. (바늘이 자석의 N극에 방해를 받아 자석 쪽을 가리킬 것이다.)

5. 일부 요소는 확장되거나 마우스로 가리킬 때 추가 정보를 표시할 수 있습니다.

Một số phần tử có thể mở rộng hoặc di chuột qua để cung cấp thêm thông tin.

6. 또는, “유다의 칸막이”는 그 도시를 보호해 주는 다른 것을 가리킬 수도 있는데, 이를테면 무기가 비축되어 있고 군사들이 주둔해 있는 요새 같은 것을 가리킬 수도 있다.

“Màn che Giu-đa” có thể có nghĩa khác; nó ám chỉ một cái gì đó dùng để bảo vệ thành, chẳng hạn như đồn lũy, nơi tồn trữ vũ khí và nơi binh lính trú đóng.

7. 누룩은 나쁘거나 악한 것 혹은 죄를 가리킬 수 있기 때문입니다.

Vì men biểu trưng cho điều gian ác, độc dữ hay tội lỗi.

8. 여행자가 나침반 근처에 자석을 둔다면 자침은 북쪽을 가리킬 수 없습니다.

Nếu người khách bộ hành đặt một nam châm gần la bàn, cây kim sẽ bị lệch khỏi hướng bắc.

9. 그것은 주권이 행사되는 영역 혹은 지리상의 지역을 가리킬 수도 있다.

10. “세대”라는 말은 어떤 사람의 혈통 혹은 배경을 가리킬 수도 있습니다.

Từ ngữ “dòng dõi” có thể ám chỉ nguồn gốc hay gốc gác của một người.

11. “정신”이라는 말은 또한 인간 지각의 중심, 이해의 바탕, 속사람을 가리킬 수 있습니다.

Chữ “trí khôn” cũng có thể chỉ trung tâm tri giác của con người, trung khu hiểu biết, người bề trong.

12. ‘트로이’는 다른 행성 또는 위성의 라그랑주점에 있는 작은 천체를 가리킬 때도 사용한다.

13. “위선자”에 해당하는 그리스어 단어는 “어떤 역할을 맡은 배우”를 가리킬 수 있습니다.

Từ ngữ Hy Lạp dịch là “giả-hình” có thể dùng để mô tả “diễn viên đóng một vai trò nào đó”.

14. 이와 관련이 있는 그리스어 단어 파라클레토스는 법적인 문제에서 지지해 주는 사람을 가리킬 수 있다.

Một từ Hy Lạp liên quan đến từ này là pa·raʹkle·tos, có thể chỉ người biện hộ trong một vấn đề pháp lý.

15. 그에 해당하는 그리스어 단어는 말이든 행동이든 불결한 것은 무엇이든 가리킬 수 있습니다.

Từ Hy Lạp được dịch là “ô uế” bao hàm bất cứ điều gì không trong sạch, dù qua lời nói hay hành động.

16. 이 단어는 육지 생물뿐만 아니라 수생 생물도 가리킬 수 있다.—시 104:25.

17. 5 ‘무거운’으로 번역된 그리스어 단어는 따르기가 힘들거나 이행하기 어려운 어떤 것을 가리킬 수 있습니다.

5 Từ Hy Lạp dịch ra là “nặng-nề” có nghĩa đen là “nặng cân”.

18. 호세아 7:5의 “우리 왕의 날”이라는 표현은 배교한 이스라엘 왕의 생일잔치—방백들이 ‘포도주 때문에 병이 난’ 때—를 가리킬 수도 있지만, 비슷한 축하 행사가 벌어진 즉위 기념일을 가리킬 가능성도 충분히 있다.

19. 스토르게라는 그리스어 단어는 한 가족에 속한 사람들끼리 느끼는 본연의 애정을 가리킬 때 흔히 사용되었습니다.

20. “독주”로 번역된 히브리어 단어는 메소포타미아에서 흔히 마시던 보리 맥주를 가리킬 수 있는 아카드어와 관련이 있습니다.

Từ Do Thái cổ được dịch là “đồ uống say” có liên quan đến một từ của tiếng Akkad ám chỉ loại bia lúa mạch phổ biến ở vùng Mê-sô-bô-ta-mi.

21. 이와 같이, 바리톤라는 명칭은 지역에 따라 다른 악기를 가리킬 수 있고, 혼란을 초래하기 쉽다.

22. 그것은 바울이 눈병이나 다른 어떤 신체적 병약함 때문에 고통을 겪은 것을 가리킬 수 있습니다.

Có thể là Phao-lô đau mắt hoặc bị chứng bệnh nào đó.

23. 그들은 오로지 “비블레(성서), 비블레” 하고 말하며 즉시 길 아래의 어떤 언덕을 가리킬 뿐이었다.

24. “영혼”이라는 단어가 사람이나 동물이 누리는 생명을 가리킬 수 있음을 보여 주는 예들을 드십시오.

Hãy cho thí dụ chứng tỏ chữ “linh hồn” có thể ám chỉ sự sống của một người hay một con vật.

25. 이 단어는 겨자나무나 그 씨 또는 얼굴을 화끈 달아오르게 할 수 있는 향신료를 가리킬 수 있습니다.

26. 이 단어는 왕의 아들이나 왕족의 신분을 가진 사람을 가리킬 뿐만 아니라, 우두머리나 가장 높은 자에게도 적용됩니다.

Ngoài việc ám chỉ con của vua hoặc một người thuộc hoàng tộc, từ ấy còn áp dụng cho một người đứng đầu, hay một người chỉ huy.

27. 의미심장하게도, 그와 관련이 있는 그리스어 단어 파라클레토스는 법적인 문제에서 돕는 자 혹은 옹호자를 가리킬 수 있다.

Đáng chú ý là một từ Hy Lạp liên hệ, pa·raʹkle·tos, có thể nói đến một người giúp đỡ hay một người biện hộ trong một vấn đề pháp lý.

28. (ᄂ) 창세기 2:7은 “영혼”이라는 단어가 어떤 사람 전체를 가리킬 수 있음을 어떻게 확증해 줍니까?

b) Sáng-thế Ký 2:7 cho thấy chữ “linh hồn” ám chỉ nguyên cả con người như thế nào?

29. 수장에 해당하는 히브리어 단어 나시는 부계 가족의 가장이나 지파의 우두머리를, 심지어 국가의 수반을 가리킬 수도 있습니다.

30. 히브리어 성경에서 때때로 “궤양”으로 번역된 단어는 마조르인데, 궤양, 헌데 또는 종기를 가리킬 수 있다.

31. “종속된 사람”으로 번역된 그리스어 단어는 큰 배의 아래층에 한 줄로 늘어앉아 노를 젓는 노예를 가리킬 수도 있다.

32. “자비”로 번역된 히브리어 단어는 “창자”를 가리킬 수 있으며, “태”에 해당하는 단어와도 밀접한 관련이 있습니다.

33. 히브리어 체로르는 “싸다”를 의미하는 동사에서 파생되었으며(출 12:34), 끈이나 줄로 묶는 일반 형태의 자루를 묘사하는 말로서 “뭉치”를 가리킬 수도 있고(창 42:35) 아가리 부분만 조여서 묶게 되어 있는 “자루”나 “주머니”를 가리킬 수도 있다.

34. 성경에는 빵(또는 떡)이라는 단어가 수백 번 나오며, 성경 필자들은 음식을 가리킬 때 빵이라는 단어를 종종 사용했습니다.

35. * 그러므로 여기 40절에 나오는 “마지막 때”는 분명히 북방 왕과 남방 왕 사이에 있었던 2,300년간의 충돌의 최종 단계를 가리킬 것입니다.

* Bởi vậy, “kỳ sau-rốt” được nói đến ở câu 40 phải ám chỉ những giai đoạn chót trong sự tranh chấp giữa vua phương bắc và vua phương nam dai dẳng từ 2.300 năm rồi.

36. “그때에”라는 표현은 분명 예수께서 바로 전에 언급하신 일 즉 ‘잡초를 불이 타는 가마에 던지는’ 일이 일어나는 때를 가리킬 것입니다.

37. “예언자의 생도들”이라는 말은 이러한 천직에 초대된 사람들을 위한 교훈을 받는 문하생들이거나 단지 예언자들의 상호 협력하는 공동체를 가리킬 수 있다.

38. 아들의 역할이 매우 중요하기 때문에 성서에서는 그를 가리킬 때 여러 가지 예언적 이름과 칭호를 사용한다.—23면의 “예수 그리스도에게 적용되는 칭호들” 참조.

39. 하지만 1세기에 사용된 그리스어에는 불특정한 대상을 가리킬 때 쓰는 부정 관사가 없었다는 사실 때문에 일부 사람들은 그러한 번역에 대해 의문을 가집니다.

40. 이 용어가 “약해지다, 병들다”를 의미하는 히브리어 어근 동사와 관련이 있을 수 있으므로, 어둡고 우울한 곡조를 가리킬 것이라고 생각하는 사람들이 있다.

41. “북방 왕”이나 “남방 왕”이라는 명칭은 일종의 칭호이므로, 왕이든 여왕이든 국가들의 연합체이든, 통치권을 행사하는 실체라면 무엇이든 가리킬 수 있다.

Vì danh xưng “vua phương bắc” và “vua phương nam” là những tước hiệu nên chúng ám chỉ bất cứ thực thể chính trị nào gồm cả vua, nữ hoàng hay một khối quốc gia.

42. 라이트풋에 의하면, 이 단어는 “신체적 발작으로 또는 비탄·수치·실망 등과 같은 정신적 고통으로 생기는 혼란된, 불안한, 반쯤 이성을 잃은 상태”를 가리킬 수 있습니다.

Lightfoot, chữ này có thể nói lên “tình trạng bối rối, bồn chồn, gần như quẫn trí, gây ra bởi tinh thần bị rối loạn, hoặc sầu não, như phiền muộn, hổ thẹn, thất vọng v.v...”.

43. “달리는 자”는 요압의 형제 아사헬과 사독의 아들 아히마아스처럼, 누구든 빠른 사자(使者)나 발이 민첩한 사람을 가리킬 수 있다.

44. (Kx) 로더럼 역의 한 각주는 “그의 아버지의 누이”라는 표현에 관하여 이렇게 말한다. “필시 단지 그의 부계 가족의 한 여자 성원을 가리킬 것이다.”

45. 마찬가지로, 황폐한 니네베에서 들리는 ‘창문에서 노래하는’ 소리는 버려진 집의 창문에 앉은 어떤 새의 소리나 바람 소리를 가리킬 수 있으므로, 호저에게 적용할 필요는 없다.

46. 한 성서 사전에 따르면, “염려하다”로 번역된 그리스어 동사는 “사람이 일상생활에서 가난이나 배고픔과 같은 어려움을 겪을 때 자연스럽게 보이는 반응”을 가리킬 수 있습니다.

Theo một từ điển Kinh Thánh, động từ Hy Lạp được dịch là “lo lắng” có thể ám chỉ đến “phản ứng tự nhiên của một người trước sự nghèo đói và những vấn đề khác ập xuống trong đời sống hằng ngày”.

47. 역대기 첫째 15:21에는 수금을 “스미닛[“제8도 또는 낮은 옥타브를 가리킬 것임”, NW 각주; “아마도 베이스 옥타브”, Da 각주 z]에 맞추어” 연주하였다고 표현되어 있다.

48. 이 단어는 부역 즉 권위 있는 사람이 특정 지역의 주민과 같은 일정한 대상에게 부과하는, 보수가 없거나 부분적으로만 보수가 지급되는 노동을 가리킬 수 있다.

49. (창 18:10; 잠 15:1; 렘 18:4; 요 12:40; 21:20; 행 15:36) 영적인 의미로 사용될 때 이 말은 하느님에게서 돌아서는 것(그래서 죄의 행로로 돌이켜 가는 것[민 14:43; 신 30:17])을 가리킬 수도 있고 그릇된 길에서 하느님에게로 돌아오는 것을 가리킬 수도 있다.—왕첫 8:33.

50. 예를 들어, 어째서 미국에서는 눈금이 40도를 가리킬 때 코트를 입을 필요가 있는 데 반하여, 유럽에서는 40도일 때 가능한 한 가벼운 옷차림을 할 필요가 있는가?