타국 in Korean

타국(他國)[명사] (제 나라가 아닌) 다른 나라. 외국. 외방(外邦). 이경(異境). 이방(異邦). (비슷한말)수방(殊邦).

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1. 일부 사람들은 어떻게 “타국 의상을 입”고 있습니까?

2. 14 “그는 타국 신과 함께, 지극히 요새화된 성채들을 대적하여 효과적으로 행동할 것이다.

3. 부활되신 예수께서는 공중으로 올라가 보이지 않게 되신 날까지 “타국”으로 떠나지 않으셨읍니다.

4. 7 하느님께서는 연로한 아브라함과 사라에게 우르를 떠나 타국 땅으로 가라고 말씀하셨습니다.

5. 그는 자기 주인의 아들의 아내가 될 사람을 찾으려고 타국 땅에서 온 것입니다.

6. 그렇다면 사막과 기근 상태는 천리 타국 아니, 만리 타국의 일로 보일지 모른다.

7. 29 참으로 ᄀ이것은 타국 땅에 불과 태풍과 ᄂ연무가 있음을 듣게 되는 날에 나타나리니,

8. 여호와께서는 아브라함에게 그가 태어난 고향을 떠나 타국 땅으로 가라고 하셨는데, 그곳은 바로 가나안이었습니다.

9. 베델의 금송아지는 아시리아 왕에게로 옮겨지고, 이로 인해 백성과 타국 신의 제사장들은 애통해하게 될 것이었다.

10. 스바냐 시대에 일부 사람들은 주변에 있는 나라들의 인정을 받으려고 “타국 의상을 입은” 것 같습니다.

11. + 20 그러므로 내 아들아, 어찌 네가 낯선 여자에게 도취되거나 타국 여자의 가슴을 끌어안으려 드느냐?

12. 타국 땅에서 외국인으로 여러 해를 보낸 뒤, 여호와께서는 아브라함과 순종적인 아내인 사라를 축복하시어 이삭이라는 아들을 주셨습니다.

13. 네모 안의 내용 참조) 타국 말을 하는 그 섬사람들은 그들에게 “각별한 인간적 친절”을 나타냈습니다.

14. “이는 [우리]를 낯선 여자에게서, 말을 매끄럽게 하는 타국 여자에게서 지켜 주기 위한 것”입니다.

15. 그러므로 내 아들아, 어찌 네가 낯선 여자에게 도취되거나 타국 여자의 가슴을 끌어안으려 드느냐?”—잠언 5:18-20.

16. “내 집에 우거한 자와 내 계집 종들은 나를 외인으로 여기니 내가 그들 앞에서 타국 사람이 되었구나.”

17. 룻기는 여호와께서 어떻게 모압이라는 타국 출신의 한 겸손한 과부를 사용하여 그분의 백성을 위한 왕을 마련하셨는지를 알려 준다.

18. + 9 믿음으로 그는 약속의 땅에서도 타국 땅에 거주하는 외국인처럼 살았으며+ 동일한 약속을 함께 상속받은 이삭과 야곱과 더불어+ 천막에서 살았습니다.

19. 장군참모의 형성과 발전은 근세에서 근대까지 거의 150년에 걸쳐 독일 육군이 타국 육군에 비해 결정적 전략 이점을 갖게 하였다.

20. * 마침내 이스라엘 사람들은 정신을 차리고 회개하여 여호와의 도움을 구하며, 그분을 섬기고 자기들 가운데서 타국 신들을 없앱니다.—재판관 10:6-16.

21. 잠언은 우리에게 이렇게 확언해 줍니다. “명령은 등불이요 법은 빛이요 징계의 책망은 생명의 길이니, 너를 악한 여자에게서, 타국 여자의 매끄러운 혀에서 지켜 준다.”

22. 22 후에 십보라가 아들을 낳자, 모세는 “내가 타국 땅에서 외국인 거주자가 되었다”라고 말하며 그의 이름을 게르솜*이라고 했다.

23. 하느님의 명령과는 반대로, 솔로몬은 많은 타국인 아내들을 두었다. 이 아내들은 솔로몬의 마음을 여호와에 대한 순결한 숭배에서 타국 신들에 대한 숭배로 점차 돌려놓았다.

24. (히브리 6:11, 12) 믿음으로 아브라함은 우르라는 도시와 그 도시의 모든 이점들을 버리고 떠나서, 하느님께서 그에게 약속하신 타국 땅에서 외국인으로 지내게 되었습니다.

25. 그 다음에 솔로몬은 두 가지를 묻는 수사적 질문을 던집니다. “그러므로 내 아들아, 어찌 네가 낯선 여자에게 도취되거나 타국 여자의 가슴을 끌어안으려 드느냐?”

26. (욥 1:20) 또한 타국 여자는 손톱을 손질해야 했는데, 아마도 ‘손톱을 짧게 깎아서’ 손톱에 색이 칠해져 있더라도 손이 매력적으로 보이지 않게 하였을 것입니다.

27. 로마 교황청이 정계의 권력자들과 계속 관계를 맺고 있다는 것은, 로마 교황청 신문인 「로세르바토레 로마노」에 주권자인 교황에게 신임장을 바치는 타국 외교관들에 관한 발표가 계속 나오는 것으로 보아 명백히 알 수 있습니다.

28. 요세푸스는 유대인들을 신성한 것들을 모독하지 않는 사람들로 묘사하면서도, 하느님의 법을 다음과 같이 재천명하였다. “아무도 다른 도시들이 숭배하는 신들을 모독하거나, 타국 신전의 물건을 강도질하거나, 다른 어떤 신이든 그 신의 이름으로 바쳐진 보물을 취하는 일이 없도록 하라.”

29. (잠 5:15; 아 4:15) 그리고 잠언 23:27에서는 타국 여자를 좁은 우물에 비하는데, 그러한 우물에서 물을 얻는 데는 질항아리가 우물 내벽에 부딪쳐 쉽게 깨지는 것과 같은 어려움이 흔히 따른다는 점을 암시하는 듯하다.—샘 참조.