장난 in Korean

장난[명사][하다형 자동사] 1.아이들의 놀음놀이. 【예】늙은 사람 밥 잘 먹고 어린것들 장난 잘 치니 별 연고 없지. 2.실없이 하는 짓. 【예】장난으로 시작한 것이 싸움이 되다. 3.못된 희롱을 하는 짓. ▣속담/관용구▣ 장난 끝에 살인난다 우습게 보고 한 일이 큰 사고를 일으킬 수도 있음을 이르는 말. ▣속담/관용구▣ 장난에 팔리다 장난에 온 정신이 쏠려서 무엇이 어떻게 되어 가는지 모르다. 맑女袖 옆 친구와의 {장난에 팔려서} 선생님이 부르는 소리도 듣지 못했다. ▣속담/관용구▣ 장난을 하는 것은 과부집 수코양이 과부집 수코양이가 장난하는 소리에 과부가 공연히 의심받는다는 뜻으로, 아무 근거도 없는 일을 떠들어 말썽거리가 되게 한다는 말. ▣속담/관용구▣ 장난이 아이 된다 장난으로 한 일이 아이를 배게까지 한다는 뜻으로, 별 뜻 없이 시작한 일이 엉뚱하고도 뚜렷한 결과를 가져오게 됨을 비유적으로 이르는 말.

Use "장난" in a sentence

Below are sample sentences containing the word "장난" from the Korean Dictionary. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "장난", or refer to the context using the word "장난" in the Korean Dictionary.

1. 아직 농담 아니에요. 장난 아니에요

2. 장난 아니야 보스가 사람을 구하랬어

3. 젊은 수곰이 장난 싸움을 즐기고 나서 눈에서 열을 식힌다

4. 장난 그만치고 이리 오렴. 핫 도그 식는다.

5. 그러나 관련된 문제로서 당신은 “사람을 골리기 위한 장난”을 어떻게 생각하는가?

6. 일부 사람들은 방종한 행위를 장난 혹은 오락으로 생각하며, 그저 “재미” 삼아 그러한 행위를 저지릅니다.

7. 릭 케이는 한 유명한 위키백과 편집자에요. 반달리즘이나 장난, 그리고 삭제 투표에 관해서 엄청나게 참여한 인물이죠.

8. 장난 아니었어요. 몇 년이 지난 지금, 저의 지구 물리학 및 지구 화학적 연구 자료를 출판하려고 해요.

9. “미련한 자에게는 방종한 행위를 하는 것이 장난 같으나, 분별력 있는 사람에게는 지혜가 있다.”—잠언 10:23.

10. 그것은 단지 무해한 장난, 사랑으로 가는 길에서 거치지 않을 수 없는 단계에 불과한가?

11. 강아지들이 함께 노는 것, 원숭이들의 짓궂은 장난, 또는 앵무새들의 희극적인 말을 듣고 누가 웃지 않을 수 있겠는가?

12. 장난 제보가 먹혀들어 가게 하는 요령은 “자극적인 내용에 충격적이면서도 그럴듯한 강한 시각적 요소를 가미하는 것”이라고 합니다.

13. 사실 우리가 우리 스스로의 뇌를 이해할 수 있을 만큼 잘 갖춰진 뇌를 갖지 못했다는 것은 진화의 잔인한 장난 같은 것입니다.

14. 지금은 레크리에이션과 오락만을 위해서 살 때가 아니며, 영적인 일을 추구하는 것보다 “장난”을 앞 자리에 둘 때가 아닙니다.

15. 관계 당국은 많은 젊은이들이 이와 같이 “사망의 원인이 될 수 있는 장난”에 흥미를 가지는데 대하여 우려를 표하고 있읍니다.

16. 그러나 당시는 맨해턴 아래 지역에 살고 있었는데 초록색 괴물을 가만히 보고 있었습니다. 뿔도 있고 근육도 장난 아닌 놈이었습니다. 이 모든 것들은 저에게 충격이었습니다.

17. 히브리어 성경에는 한 예언자가 “[예루살렘] 거리에 동남과 동녀가 가득하여 거기서 장난”하는 일에 관해 언급한 것은 있으나, 조직화된 게임에 대한 언급은 없다.

18. 우리가 하던 못된 장난 중 한 가지는, 예기치 않게 교회의 종을 울리거나 근처의 함석 지붕에 돌을 던짐으로써 만과(晚課, 저녁 기도 예배)를 방해 놓는 일이었다.

19. 그의 작품으로는 다섯 개의 교향곡과 오페라 《레오니다스》(Leonidas, 1947년), 발레곡 《해변의 장난》(Jeux de plage, 1946년) 및 많은 관악을 위한 실내악곡을 남겼으나 그 작품의 대부분은 모국인 프랑스에서 연주되는 일은 드물다.

20. 그들은, 마치 「‘예루살렘’ 성서」가 그 책을 “하나님께서 자기의 예언자를 골리기 위하여 하신 연속적인 장난”에 관한 “익살스러운 모험담”이라고 부르고, “전체 이야기는 공공연한 풍자로 진술되어 있으며 ··· 흥미를 돋구고 교훈을 주기 위한 목적으로 되어있다”고 말한 것처럼, 그 책을 과소평가하고 있다.

21. (사 29:13, 14) 그는 자신의 방종한 행위는 그저 “장난”일 뿐이라고 합리화하면서 핑계하는 사람(잠 10:23), 생각하는 방식이 왜곡되고 야비하고 미련한 사람이 되어, 극단적으로는 하느님의 지각력이 없어지기라도 한 듯이 보이지 않는 하느님은 자기의 범행을 보지도 분별하지도 못하신다고 생각하기까지 한다.