자에 in Korean

자―에(□―)[부사]이에. 여기에. 【예】오등(吾等)은 자에 아(我) 조선의 독립국임을 선언하노라.

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1. 죄를 저지른 자에 대한 형벌 결정, 중죄를 저지른 자에 대한 복심, 죄수와 노예의 관리 등을 맡아보았다.

2. 특정한 자에 대한 감형: 형의 집행을 경감한다.

3. 죽은 자에 대한 거짓 신앙의 기원

4. 왕위 계승자는 스튜어트가의 혈통을 받는 자에 한한다.

5. 한'일 ( 一 )'자에 배'항 ( 航 )'자를 쓰지요

6. 가난한 자에 대한 폭력을 불법으로 만들어야 한다고 말입니다.

7. 무엇 때문에 바울은 에서를 음행하는 자에 비하였습니까?

8. 따라서, 죽은 자에 대한 미신적 두려움의 근거는 사실 무근이다.

9. 8 미련한 자에 비해 지혜로운 자가 갖게 되는 이점이 과연 무엇인가?

10. 어떤 사람은 죽은 자에 대한 두려움에 사로잡혀 값비싼 제물로 망자를 달래려고 합니다.

11. 아직도 하나님의 명령은 영매술을 행하는 모든 자에 대하여 반대한다.—계시 21:8.

12. 흰 말과 그 탄 자에 관한 해석들에서 가장 큰 차이가 나는 것을 보게 된다.

13. 저희가 그 자에 대한 모든 기소를 취하하면 폰티액 절도범 체포에 협조하겠다고 합니다

14. 그들은 금식을 선포하고 가장 큰 자로부터 가장 작은 자에 이르기까지 굵은 베옷을 입습니다.

15. 예를 들어, 죽은 자에 관한 티베트 책에서는 다시 태어나기 전인 중간 상태에 있는 사람의 운명을 설명합니다.

16. (누가 21:11) 이것 역시 묵시록의 네명의 말 탄 자에 관한 예언적 환상과 일치합니다.

17. * 권세를 가진 어떤 자에 의해 성임되지 아니하면 어떠한 자도 복음을 전파하거나 교회를 세우도록 허락되지 않음, 교성 42:11.

18. 그 제의를 받아들이는 대가는 사실상 숭배 행위를 하는 것이었는데, 그것은 하나님께 대한 숭배가 아니라 그것을 제공한 자에 대한 숭배였읍니다.

19. 그러므로 이사야 10:15에서 그분은 자기를 찍는자, 톱을 켜는 자, 막대기를 휘두르는 자, 몽둥이를 사용하는 자에 비유하십니다.

20. 야곱의 가족은 죽은 자에 관한 애굽인들의 그릇된 견해를 옹호하지 않았지만 야곱의 죽음으로 인해 마음이 동하였음이 분명합니다.

21. 예수께서는 무슨 비극적 사건들을 예언하셨으며, 묵시록의 세번째 말 탄 자에 관한 환상은 어떻게 그분의 예언을 뒷받침하였습니까?

22. * 권세를 가진 어떤 자에 의해 성임 되지 아니하면 어떠한 자도 복음을 전파하러 나아가도록 허락되지 아니하리라, 교성 42:11.

23. 그분은 (말씀을 듣는 다양한 사람들을 예시하는) 여러 종류의 토양에 떨어지는 씨를 뿌리는 자에 관하여 그리고 등경 위에서 비추는 등불에 관하여 말씀하신다.

24. * 이 진리는 넓은 길과 좁은 길, 좋은 나무와 나쁜 나무, 그리고 지혜로운 자와 어리석은 자에 관한 설명과 어떻게 관련이 되는가?

25. ‘히브리’어 ‘에트스’에 상응하는 아람어 ‘아’가 에스라 6:11에 나오는데, 거기에는 ‘페르샤’의 왕의 조서를 어기는 자에 관하여 이렇게 기록되어 있다.

26. 또한 충실한 자에 대해 하늘에서 기록되는데 그 곳에는 그들의 이름과 그들의 의로운 행위의 기사가 포함된다고 경전은 말해 주고 있다.

27. 「가나 타임스」지 1990년 3월 31일 자에 의하면, 가나에 있는 어느 로마 가톨릭 사제는 교회 예배 때 거두어들인 돈을 모인 신도들에게 도로 내던졌습니다.

28. 5 우리는 사람이 복음을 ᄀ전파하고 그 ᄂ의식을 집행하기 위해서는 ᄃ예언에 의하여 또 ᄅ권세 있는 자에 의한 ᄆ안수로써 하나님으로부터 ᄇ부름 받아야 함을 믿는다.

29. 그분이 사신 방법, 절대 사심이 없는 행동, 도움이 필요한 자에 대한 극진한 봉사, 그분의 최후의 희생은 모두 저에게 모범이 됩니다.

30. “너희의 패리함이 심하도다 토기장이를 어찌 진흙 같이 여기겠느냐 지음을 받은 물건이 어찌 자기를 지은 자에 대하여 이르기를 그가 나를 짓지 아니하였다 하겠[느냐.]”—이사야 29:16.

31. 1 주께서 임명하신 주의 서기의 임무는 시온에서 일어나는 모든 일과 ᄀ재산을 헌납하고 감독에게서 합법적으로 기업을 받는 모든 자에 관한 역사와 교회의 일반 ᄂ기록을 작성하는 것이요,

32. 다섯째: “이 유혹하는 자에 대해 그리스도께서 승리를 거두셨음을 굳게 믿으라.” 그렇게 할 때 “당신에게 가해질 수 있는 더없이 폭력적인 공격에도 불구하고 안정되고 평온한 상태에 있게 될 것”이기 때문이다.

33. 「파수대」(영문)는 1950년 12월 1일 호에서 누가 복음 8:4-15의 씨 뿌리는 자에 관한 예수의 비유에 나오는 “좋은 땅”을 논하면서 그 점을 강조하였다.

34. “납치, 암살 혐의로 지명수배된 자에 대하여 ··· ‘이 희생은 국민의 본이 된다’고 말하는 것은 국민에게 폭력과 범죄를 충동하려는 수작이고, 극악한 행동을 찬양할 만하고 영예로운 것이라고 말하는 것이다.

35. 네모 안에 있는 내용은 「뉴스위크」(영어판) 1993년 11월 22일 자에 실렸던 것으로, “10-17세 사이의 자녀 758명과 그들의 부모들을” 대상으로 실시한 여론 조사 결과를 보여 줍니다.

36. 그리고 그는 말했습니다. 아프리카인, 미국인, 아시아인, 유럽인 들에 대해, 그리고 그가 끔찍하다고 정의내린 노골적인 인종차별주의 자에 대해. 기본적으로 그가 좋아하지 않는 모든 사람도 포함한, 요정같은 상상속의 민속을 포함하며.

37. 이스라엘 사람들은 여호와에 대한 믿음을 상실하였기 때문에, 죽은 자에 대한 두려움, 미래에 대한 두려움, 신비술에 대한 깊은 관심 등으로 인해 영매술을 행하게 되었으며, 그 결과 극도로 타락한 의식에 연루되었습니다.

38. 신권 권세를 얻는 방식은 신앙개조 제5조에 설명되어 있습니다. “우리는 사람이 복음을 전파하고 그 의식을 집행하기 위해서는 예언에 의하여 또 권세 있는 자에 의한 안수로써 하나님으로부터 부름 받아야 함을 믿는다.”

39. 노아가 포도주에 취했을 때 셈과 그의 형제 야벳이 아버지의 벌거벗음을 덮어 가렸을 때, 그들은 자녀 입장에서 존경심을 나타냈을 뿐 아니라 하느님께서 대홍수 중에 그들의 생명을 보존하기 위해 사용하신 자에 대한 존경심도 나타낸 것이다.

40. 헌종 원화(元和) 4년(809년)에는 예외적인 조치로써 일정 금액을 납부한 자에 대해서 공정(公定) 가격을 토대로 물물 납부를 어느 정도 절감시켜 주는 것을 용인하였는데, 장경(長慶) 원년(821년)에는 이것이 확대되었다.

41. (데살로니가 전 5:23) 그렇습니다. 오늘날 기름부음받은 남은 자에 속해 있든지 혹은 수가 많은 다른 양에 속해 있든지, 우리가 협조의 영을 나타낸다면 이 독특한 시기에 충성스럽게 함께 연합하여 깨끗하고 흠 없는 상태를 계속 유지할 수 있습니다.

42. 이 법에 규정된 범죄을 범한 자에 대한 벌칙으로는 최대 10년의 징역또는 무제한 벌금, 그리고 2002년 범죄수익법(Proceeds of Crime Act 2002)에 따라 재산의 몰수, 심지어 1986년 회사 이사자격 박탈법 (Company Directors Disqualification Act 1986)에 따라 이사 자격의 박탈이 가능하다.

43. 또는 이 번역을 또 다른 견지에서 보아 다른 말로 하면, 너희가 땅에서 무엇이든지 기록하면 하늘에서도 기록될 것이요, 너희가 땅에서 무엇이든지 기록하지 아니하면 하늘에서도 기록되지 아니할 것이니라. 이는 그들이 그 자신 친히(propria persona) ᄃ의식을 행하였거나, 그들이 그들의 죽은 자에 관해 작성한 기록에 따르고 하나님이 창세 이전부터 그들의 ᄅ구원을 위하여 예비하신 의식에 따라 그들 자신의 대리인에 의해서 의식을 행하였거나 간에, 너희의 죽은 자들은 그들 자신의 행위에 따라 그 책들로 심판받게 될 것임이니라.