외설물 in Korean

외ː설―물(猥褻物)[외―/웨―][명사]성적으로 문란한 그림·사진·글 등을 통틀어 이르는 말.

Use "외설물" in a sentence

1. 외설물 사업이 호황을 맞고 있습니다.—로마 1:26, 27.

2. 댈린 에이치 옥스, “외설물”, 리아호나, 2005년 5월호, 89쪽)

3. 하나님은 성별을 막론하고 외설물, 간음, 학대, 태만, 불평등, 억압을 용인하지 않으십니다.

4. 물론, 직업적인 외설물 단체들은 그들의 병폐에 아무런 해가 없다고 본다.

5. * 외설물 사용자의 배우자가 전문적인 도움이나 상담을 받도록 소개할 것을 고려해 봅니다.

6. 탁아소는 어린이에 대한 이상 성애자와 어린이를 대상으로한 외설물 사진 작가들의 은신처인가?

7. 외설물 조장자들까지도 만화 매체가 나체와 색정적인 행동을 전시하는 편리한 방법임을 알게 되었다.

8. 그들 대부분은 가정에서 꾀임받기 쉬운 대 도시로 가출한 아이들이며, 쉽게 포주들과 외설물 취급자들에게 희생되고 있다.

9. 또 외설물, 해로운 음악, 마약과 같이 우리 영에 해로우며 구주로부터 멀어지게 하는 다른 것들을 적어도 된다.

10. 외설물 문제는 “육체의 일”을 거의 배척하지 않는, 전염성이 강한 그릇된 태도에 둘러싸인 환경에서 더 극성을 부린다.

11. 이러한 사각 지대에는 분노, 외설물, 범법, 이기심 및 영을 거스르는 갖가지 상황들이 포함됩니다.”(“

12. 가정에 외설물 및 기타 모든 악한 영향력으로 이어질 법한 디지털 자료가 들어오는 문이 있다면, 모두 차단해야 합니다.

13. 캐나다—「새터레인」지는 캐나다에서의 외설물 판매액을 “일년에 약 60억 달러 (5조 4천억원)”로 추산한다.

14. 이 안전 수칙들은 외설물 같은 적절하지 못한 내용을 포함하여 영을 거스르는 해로운 정보와 경험을 피하도록 여러분을 보호하고 도와줄 것입니다.

15. 외설물 중독은 “전례없는 전염병”과 같지만 하나님은 이를 아시며 예수 그리슷도의 치유하는 힘을 통한 탈출구를 마련해 주셨다.

16. 외설물, 낙태, 해로운 물질에의 중독과 같은 유혹성 악들은 흰개미들처럼 행복한 가정과 충실한 가족의 튼튼한 기초를 갉아 먹습니다.

17. 뉴욕시에서 이용되는 외설물 전화 번호 하나만으로도 소속 전화국에 매일 35,000달러 (약 3,150만원)의 수입이 생긴다.

18. 성 교육의 찬반에 상관 없이, 어린이 매음 행위, 남색, 외설물 그리고 근친 상간이 엄청나게 증가하는 것이 엄연한 현실이다.

19. 2003년 인터넷 외설물 통계) 그것은 그들 스스로가 시인한 것이니만큼, 실제로는 그 수가 훨씬 높을 수도 있습니다.

20. “외설물”을 보는 사람들은 이내 “보다 부드러운” 형태의 외설물이 더는 자극을 주지 않는다는 것을 알게 된다.

21. 동시에, 컴퓨터 통신망은 외설물, 분열과 증오심을 조장하는 선전 그리고 사악하고 악한 행위를 저지르는 방법에 관한 상세한 정보와 같은 문젯거리들로 큰 어려움을 겪고 있습니다.

22. 우리를 결박하는 중독이란 사슬은 외설물, 알코올, 성행위, 마약, 담배, 도박, 음식, 일, 인터넷, 가상 현실 등 여러 가지의 형태를 띱니다.

23. 또한 세상에는 도박이나 사악한 외설물 같은 치명적이고 중독성 있는 행위에 대한 우려도 많습니다. 그러한 행위는 우리 사회에 만연해 있으며, 개개인을 심각하게 파괴합니다.

24. 또 외설물 취급자들이 7개월 된 여아가 다리를 벌린 모습을 찍고 ‘페도파일’들(어린 아이들을 성적으로 밝히는 사람들)이 그 사진을 사는 것을 볼 때 분명한 그 병폐를 생각해 보라.

25. 그 잡지는 “따라서 중국에서는 AIDS 통제를 위한 과학적 및 의학적 노력과 더불어, 애당초 그 질병을 초래할 수 있는 상당히 추악한 사회적 병폐—외설물, 매춘 행위, 마약 남용 등—를 씻어내려는 시도를 병행하고 있다”고 덧붙인다.

26. 다음 주제들에 관한 선지자들의 권고를 무시할 때 오는 슬픔과 고난의 예에는 어떤 것들이 있는지 생각해 본다. 도박, 외설물, 지혜의 말씀, 속임수(부정행위), 문신, 피어싱, 정숙하지 않은 복장, 만 16세가 되기 전에 하는 데이트 등.

27. 아내는 2014년 4월 연차 대회에서 린다 에스 리브즈 자매가 전한 “외설물로부터의 보호—그리스도에 초점을 맞춘 가정”이라는 말씀을 바탕으로 한 상호부조회 공과를 듣던 중, 자신에 대한 남편의 비판적인 행동 가운데서 교사가 설명하는 외설물 이용자들의 성향을 상당수 발견하게 되었다.

28. 그 잡지는 “방송을 통한 성 관계”라는 제목하에 이렇게 말하였다. “또 어떤 [방송국들]은 외설물—아니 정확하게 말하면 도색음—을 방송하기를 더 좋아하여, 성적 흥분의 절정감과 성적 황홀감 및 애무를 아주 노골적으로 생방송하는 데 방송 시간을 바치고 있다.

29. ··· 그러므로 자유로운 사회라서 각 사람이 외설물 사용의 모험 여부를 스스로 결정해야 하지만, 우리는 본의 아니게 성적 탈선과 환상의 희생에 빠지게 될지 모를 사람의 권리 또한 고려하지 않으면 안된다. 이 모든 일은 어떤 사람이 단지 외설물을 접할 기회를 가졌기 때문에 초래될 수 있는 것이다.

30. 다음의 장애물 중에서, 사람들이 구주께 나아와 기쁨을 느끼지 못하도록 막는 것을 본 적이 있다면 밑줄을 친다. 외설물, 다른 사람의 인정이나 칭찬을 구함, 중독성 물질, 이기심, 탐욕, 다른 사람을 시기함, 기도와 경전 공부를 하지 않음, 전자오락을 지나치게 많이 함, 어떤 활동이나 스포츠에 지나치게 탐닉함, 부정직, 다른 사람들 모두가 하는 일을 무조건 따름.

31. 이에 더하여, 1986년 5월 14일자 「뉴욕 타임즈」지에 의하면, 미국의 법무부에 의해 조직된 외설물 조사 위원회는 1년간의 연구 조사로 “그러한 외설물에 실제로 접하는 것은 그처럼 접하는 사람들 가운데서 볼 수 있는 성적 폭행이나 강압적인 성행위 혹은 원치 않은 성적 공격과 인과 관계가 있다”는 결론을 내렸다.