말일 in Korean

말일(末日)[명사] 1.어느 기간의 마지막 날. 2.그 달의 마지막 날. ②(참고)그믐날.

Use "말일" in a sentence

1. “말일”에 거두는 승리

2. □ “말일”이라는 말은 어떻게 이해해야 합니까?

3. 이 예언이 “말일”에 관한 것임에 유의하라.

4. 16 그러나, “인종” 곧 일반인이 대두되는 것은 “말일”에서입니다.

5. 차트에는 해당 월(1일~말일)의 데이터가 표시됩니다.

6. 아니면 지옥은 어떤 상태를 상징적으로 묘사하는 말일 가능성이 있습니까?

7. 이 맥락에서 영광[glory]이란 단어는 빛, 광채, 광휘를 나타내는 말일 수 있다고 설명한다.

8. (베드로 둘째 2:12) 그러므로 “모든 창조물”이란 인류를 가리키는 말일 수밖에 없습니다.

9. 그러나 각자 자기 나름의 유리한 위치에서 훗날 있을 “말일”을 완결지을 사건들에 관하여 예언하였읍니다.

10. 말일 우리가 용서해 달라고 애걸하게 된다면, 우리는 다른 사람이 우리를 용서해 주기를 바라지 않습니까?

11. * 그러나 그리스도인들에게 있어서는, 이러한 예언들의 놀라운 정확성이 이 예언 중에서 “말일”에 성취될 부분들에 대한 그들의 믿음을 강화시켜 줍니다.

12. 경전 안내서에 있음) 이 맥락에서 영광[glory]이란 단어는 빛, 광채, 광휘를 나타내는 말일 수 있다.

13. 그것은 밭의 주인과 일꾼에게 몫을 주거나 얼마를 세금으로 내기 위해, 수확한 소출의 양을 계산하는 것을 가리키는 말일 수 있습니다.

14. “말일”을 생존하기 위해 참 숭배 안에서 평화롭게 계속 연합해 있는 우리 모두에게 여호와께서는 틀림없이 선하심을 나타내실 것입니다.

15. (민수기 24:5, 6) 이 표현은 높이가 약 30미터까지 자라면서 가지가 넓게 퍼지는 침향나무의 모양을 가리키는 말일 수 있습니다.

16. 혹은—그 단어를 반어적으로 적용하면—미님의 기록물일 수 있다. 마치 그런 기록물이 백지 두루마리처럼 가치 없는 것이라는 말일 수 있다.

17. (대첫 2:50, 51, 54; 8:6) 마나핫 사람들이란 말은 역대기 첫째 2:52에 나오는 므누홋과 같은 말일 수 있다.

18. 성서 예언 가운데 “마지막 날” 또는 그와 비슷한 “말일”과 같은 표현들은 역사의 사건들이 절정에 달하는 때를 가리키는 데 사용되었다.

19. 아마도 하나님의 복수의 날을 주로 강조하는 일은 이사야 2장에 나오는 “말일” 즉 “그 날들의 마지막 부분”에 있을 일이었기 때문일 것입니다.

20. (디모데 전 6:20, 21) 이것은 그노시스주의로 불리는 동향을 언급한 말일 것이다. 그노시스주의는 2세기초에 두드러지게 나타났지만, 1세기에 아마도 시몬 마구스라는 인물과 함께 시작되었을 것이 분명하다.

21. ··· 키프리아누스[제 3세기 저술가]가 카르타고 교회 회의에서 확언한 바와 같이, ‘에피스코푸스 에피스코포룸’[주교들의 주교]은 키프리아누스를 위해 변색된 말일 가능성이 있다.”

22. 솔로몬의 노래(7:4)에서는 술람미 소녀의 코가 “레바논 망대”에 비유되어 있는데, 이것은 그의 코가 균형 잡혀 있어서 얼굴이 더욱 기품 있고 아름다워 보이게 한다는 것을 가리키는 말일 수 있다.

23. 여다야를 느헤미야 11:10에서 요야립“의 아들”이라고 부른 것은, 필사자가 부가한 말일 가능성이 있다. 역대기 첫째 9:10을 비교해 보면 그 점이 나타난다.

24. “1999년에 내가 조사한 동유럽의 수도 두 곳에서 말일 성도 교회 즉 ‘모르몬교’ 선교인이 접근해서 만난 적이 있다고 말하는 사람은 고작 2에서 4퍼센트에 불과했다.

25. 그러나 “말일”에 만방에서 나오는 많은 백성이 열정적으로 서로를 도와 여호와의 길을 배우게 할 것이다: 이들 모두는 더 이상 전쟁에 참여하거나 그것을 연습하지 않을 것이다.

26. “말일[그 날들의 마지막 부분, 신세]에 이르러는 여호와의 전의 산이 산들의 꼭대기에 굳게 서며 작은 산들 위에 뛰어나고 민족들이 그리로 몰려갈 것이라.

27. 그러자 나발의 “마음이 그 안에서 죽어, 그가 돌처럼 되었다.” 아마 이 말은 모종의 마비를 가리키거나 그렇지 않으면 나발의 내적 감정에 끼친 영향을 가리키는 말일 것이다.

28. 작가 어니스트 헤밍웨이가 천명한, “어떤 행동을 하고 나서 기분이 좋으면 도덕적인 일이고, 기분이 나쁘면 비도덕적인 일”이라는 말은 아마 성해방과 성적 만족이라는 약속에 도취된 사람들의 태도를 잘 요약한 말일 것입니다.

29. 이 두 선지자는 엘리야와 모세처럼 여러 하늘을 인봉하고 재앙으로 지상을 강타할 권세와 권능이 있을 것이다. 이 두 증인의 입에서 나오게 될 불은 그들이 하게 될 증언의 힘을 상징하는 말일 것이다.(

30. 반면에 사도행전 27:5에서는 바울이 재판을 받으러 로마로 가는 길에 “길리기아와 팜필리아를 따라 훤히 트인 바다”를 항해하였다고 알려 주는데, 여기에 나오는 “길리기아”는 분명 길리기아의 동쪽 지역과 서쪽 지역 전체를 가리키는 말일 것이다.

31. ‘여호와의 증인’에 의해, 말하자면, 산들의 꼭대기 위에 뛰어나게 된 “여호와의” 영적 “전”으로 “만방”이 몰려 들기 시작한 때는 “말일”에 들어선 지 21년 되는 때—‘유럽’에서 ‘로마 가톨릭’의 ‘파시즘’과 ‘히틀러’의 ‘나찌’당이 날뛰고 있을 때—였읍니다.

32. “말일[우리 시대]에 여호와의 전의 산[드높여진 참 숭배]이 ··· 굳게 설 것이요 ··· 만방이 그리로 모여 들 것이라 많은 백성이 가며 이르기를 오라 우리가 여호와의 산에 오르[자] ··· 그가 그 도로 우리에게 가르치실 것이라 우리가 그 길로 행하리라 하리[라.]”—이사야 2:2, 3.

33. 뱀이라는 상징 표현은 블레셋(사 14:29)과 불충실한 유다(렘 8:17)와 이집트와 같은 특정한 나라들에 대한 하느님의 심판 선언에도 사용되었다. 이집트의 목소리는 뱀의 목소리에 비하여졌는데, 이것은 틀림없이 이집트가 패하여 슛 소리를 내며 퇴각하는 것이나 재난을 당하여서 국가의 발언권이 약해지는 것을 가리키는 말일 것이다.