용의 in English
[yong-ui]
noun - 용의
care: 케어, 주의, 걱정, 돌봄, 관심사, 용의
manner: 방법, 태도, 예의, 풍습, 습성, 용의
mediocre doctor: 용의
suspicion: 의혹, 미량, 용의, 시의
Sentence patterns related to "용의"
1. 난 용의 전사다
2. 아지달이 타락하여 용의 사제가 된다.
The moon is thus in free fall.
3. 용의 문서를 보아라
4. 내가 용의 전사라는걸 알았을텐데
5. 사부님, 그 팬더는 용의 전사가 아닙니다
6. 그리고 용의 어머니는 더욱이 아니지.
7. 드래곤 부메랑: 떼어낸 용의 뿔을 투척 무기로서 사용한다.
8. 새끼 용의 울음소릴 들어본 적이 있나?
9. 5인방 중에 한 명이 용의 문서를 받아요!
10. 드래곤 아처리: 가슴의 용의 뿔이 변형한 활.
11. 나뭇잎해룡의 뱀처럼 꾸불꾸불한 몸과 나뭇잎 모양의 부속 기관들은 중국에서 축제 때 등장하는 용의 모습을 닮았는데, 나뭇잎해룡이라는 이름은 바로 그러한 용의 이름을 따서 지은 것입니다.
12. 용의 전사 대걸레야 포가 광낼 때 썼던 거야
13. 내 몸은 내가 용의 전사라는걸 아직 모르는 듯해
14. 계시록에서는, 게걸스럽게 삼키는 용의 상징적 의미 역시 사탄에게 적용되어 있다.
15. 일찍이 1689년에 발바소르는 이 생물을 가리켜 ‘용의 새끼’라고 불렀습니다.
16. 용신에 의해 선택되며 그 증거로써 몸의 일부에 용의 보주가 출현한다.
17. 또, iPhone/iPod touch/iPad 용의 태고의 달인을 유도가 개발하였다.
18. 돌아오면 그 " 용의 춤 " 이라는 책의 모든 내용 다 듣고싶네요.
19. 용의 전사가 그를 막을 수 있다고 자네가 믿지 않으면 말이지
20. 1988년은 그 주기의 다섯번째 해이므로 흙의 양과 용의 해(무진년)다.
21. 용의 전사라면 몇 달 정도는 은행잎의 이슬과 우주의 기운 만으로 산다던데
22. 고오우가 죽은 뒤, '용 퇴치 의식' 도중에 행방불명된 폴켄을 찾아 용의 숲에 들어갔다가 실종된다.
23. 진취적인 두 젊은이가 이상하게 생긴 기계로 중대한 실험을 할 준비를 용의 주도하게 하고 있었습니다.
TWO enterprising young men were methodically preparing a strange-looking machine for a crucial test.
24. 용살자의 일족은 전쟁종결 후에도 계속 용을 죽이고 다녔기 때문에 용의 절멸을 염려한 천계, 마계에 의해 이들 일족은 박멸되었다.
25. 괴상한 야수처럼 생긴 용의 조직과는 대조적으로, 우리는 이제 여호와의 충성스러운 종들 및 그들이 주의 날 동안에 수행하는 활동을 보게 됩니다.
26. 재위중에 자웅 한쌍의 용이 하늘에서 내려 왔지만 환룡씨(용의 사육에 종사하는 씨족)가 없었던 때문에 기를 수가 없었다.
27. 13 또 나는 개구리같이 보이는 더러운 영감받은 표현* 셋이 용의+ 입과 짐승의 입과 거짓 예언자의 입에서 나오는 것을 보았다.
28. 용의 보주(龍の宝玉) 원래 하나의 구슬이지만, 팔엽이 선택될 때에 8개로 갈라져 각 팔엽의 신체의 일부에 나타나는 것.
29. 그녀는 미국 방문 중에 3만 명의 인파를 모았고, "올해의 남편과 아내", "용의 여인"이라는 제목으로 타임지의 표지를 두 차례 장식했다.
30. 이아손과 카드모스의 양쪽 모두의 신화에서, 용의 송곳니를 뿌리면, 전사로 바뀐, 거기서 영웅들은, 살아남기 위해 계략을 이용하고 동지 사이의 싸움을 시켰다.
31. 그 때문에 사리가 선생님인 것을 강하게 부정하고 있었지만 본심은 사리를 싫어하지 못하고, 사리가 공연 용의 음악 CD를 집에 두고 왔을 때에는 사리의 부탁을 들어주어 집까지 가지러 갔다.
32. 이는 중국 전설 속의 비희(贔屭)가 유래인데, 비희는 용왕의 아홉 자식 중 하나로 거북의 등딱지에 용의 몸을 하고 있으며 무거운 것을 짊어지는 것을 좋아한다고 전해진다.
33. 이 더러운 목적을 달성하는 것은 고난받는 인류에게 “화”가 될 뿐입니다. 그것은 주도적인 개구리 같은 영이 ‘사단’, 곧 하늘에서 추방당한 데 대해 격분하고 있는 상징적 용의 입에서 나오기 때문입니다.
34. 예수의 지상 생애에 관한 이 기록은 기원 29-33년의 기간을 망라하며, 예수께서 봉사 기간에 지키신 네 번의 유월절을 용의 주도하게 언급함으로써 그분의 봉사 기간이 삼 년 반이었다는 한 가지 증거를 제공한다.
This account of Jesus’ life on earth covers the period 29-33 C.E., and it is careful to make mention of the four Passovers that Jesus attended during his ministry, thus providing one of the lines of proof that his ministry was three and a half years in duration.
35. 스바루가 이세계에 소환되기 반년 정도 전에 국왕을 비롯한 왕족 전원이 유행성 질환으로 사망했기 때문에, 용력석의 계시에 따라 새로운 왕을 용과 의사소통할 수 있는 용의 무녀(竜の巫女)의 소질을 가진 5명 중에서 선택하는 것이 되었다.
36. 그들이 지금 예수에 대해 증거하는 내용은, 그분이 현재 하늘에 즉위하셨으며, 자기의 충실한 제자들을 대항하는 “용”의 싸움을 끝내기 위해 지구상에 있는 용의 모든 앞잡이들을 멸하시고 그 후에 용과 그의 악귀 천사들을 결박하여 그의 평화로운 통치의 천년 동안 감금시킬 준비를 하고 계시다는 것입니다.
37. 와이즈먼이 인용한 바 있는 「바빌로니아의 창조 전설과 벨과 용의 싸움」(The Babylonian Legends of the Creation and the Fight Between Bel and the Dragon)을 발행한 대영 박물관 이사회는 “바빌로니아인의 기록과 히브리인의 기록은 기본적인 개념에서 본질적으로 다르다”고 생각하고 있다.
Wiseman quotes The Babylonian Legends of the Creation and the Fight Between Bel and the Dragon, issued by the Trustees of the British Museum, who hold that “the fundamental conceptions of the Babylonian and Hebrew accounts are essentially different.”
38. 10 “또 내가 보매 개구리 같은 세 더러운 영이 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오니 저희는 귀신의 영[악귀들의 영감받은 표현들, 신세]이라 이적을 행하여 온 천하 임금들에게 가서 하나님 곧 전능하신 이의 큰 날에 전쟁을 위하여 그들을 모으더라 세 영이 히브리 음으로 아마겟돈이라 하는 곳으로 왕들을 모으더라.”