아시리아의 in English

[asiliaui]
adjective - 아시리아의
Assyrian: 아시리아의

Sentence patterns related to "아시리아의"

1. 울룰라유(샬마네세르 5세) “아시리아의 왕”

2. 아시리아의 압제는 끝나겠지만, 바빌론이 아시리아의 뒤를 이어 세계 강국이 되어 에돔 사람들을 대량 살육할 것입니다.

3. 그리고 아시리아의 수도 니네베는 어떻게 되었습니까?

4. 메뚜기와 석류를 나르고 있는 아시리아의 종들

5. “랍사게”는 아시리아의 저명한 관리의 칭호였다.

6. 얼마 있지 않아 아시리아의 큰 군대가 예루살렘을 위협합니다.

7. 그런데 아시리아의 황제 에살핫돈과 아슈르바니팔이 차례로 이집트에 침공해 들어왔습니다.

8. 아시리아의 정예 부대는 사람의 칼이 아니라 여호와의 칼에 삼켜집니다.

9. 현재 사르곤은 아시리아의 왕들 중 하나로 잘 알려져 있습니다.

10. 프리처드는 아시리아의 에포님 명부에 나오는 관직명의 순서에 관하여 이렇게 해설한다.

11. 11 이사야 시대에, 메디아와 바빌론은 모두 아시리아의 멍에 아래 있습니다.

12. 4 요나가 니네베에 다녀온 후로 얼마 동안은, 아시리아의 공격이 뜸합니다.

13. “여호와를 대적하는 위력 있는 사냥꾼”이었던 니므롯이 세운 아시리아의 도시.

A city of Assyria founded by Nimrod, “a mighty hunter in opposition to Jehovah.”

14. 오홀라는 “정열적으로 그를 사랑하는 자들의 손에, ··· 아시리아의 아들들의 손에” 이미 넘겨졌습니다.

15. 아시리아의 군주들인 에살핫돈과 아슈르바니팔은 모압 왕들인 무수리와 카마샬투를 자기들의 신하로 언급하였습니다.

16. 니네베는 아시리아의 수도였고 아시리아 사람들은 매우 잔인한 사람들로 잘 알려져 있었습니다.

17. 공성퇴를 가지고, 요새화된 유다 도시 라기스를 공격하는 모습을 묘사한 아시리아의 부조

18. 기원전 8세기에 아시리아의 악한 왕 산헤립은 파죽지세로 여러 나라에 승리를 거두었습니다.

19. 유다 땅도 아시리아의 침공을 받겠지만, 후에 바빌론이 그 수도를 멸망시킬 것입니다.

20. 메디아 사람들은 아시리아의 침입을 받으면서도 강성해져서 나중에는 아시리아에게 가장 위협이 되는 적수가 되었다.

21. 열왕기 하 18:13, 14에 언급되어 있는 라기스 포위 공격을 묘사하는 아시리아의 벽 부조

22. 아시리아의 조각물들을 보면 남자 포로들이 흔히 그런 모습을 하고 있는 것을 볼 수 있습니다.

23. 사람의 머리를 한 날개 달린 수소의 모습을 하고 있는 이 조각물은 고대 아시리아의 도시 코르사바드의 성벽 입구의 일부였습니다.

This carved sculpture of a human-headed winged bull was part of a gateway in the wall of the ancient Assyrian city of Khorsabad.

24. 실제 아시리아의 왕의 이름이라도 Adamu라는 서명이 남아 있어 중근동에서는 옛부터 개인명으로서 드물지 않았다고 생각할 수 있다.

25. 공성 사다리는 전투 중에 사용된 포위 공격 장비의 일부로서, 이집트와 아시리아의 기념비에 흔히 묘사되어 있다.

26. 아시리아의 한 얕은 돋을새김에는 산헤립 왕이 히스기야 왕에게 남녀 음악가를 조공으로 바치라고 요구하는 모습이 묘사되어 있습니다.

27. 뿐만 아니라, 아시리아의 기록이 알려 주는 바에 의하면, 아스돗의 왕 아주리는 아시리아를 치려는 음모를 꾸미고 있었습니다.

In addition, Assyrian records report that Azuri, Ashdod’s king, was conspiring against Assyria.

28. 23 미가 5:5-15에서는, 단지 잠깐 동안 성공을 거둘 아시리아의 침략을 언급하면서 하느님께서 불순종하는 나라들에게 복수하실 것이라고 지적합니다.

29. (이사야 33:10) 마침내, 여호와께서 히스기야와 같은 충실한 자들을 위하여 개입하셔서 “아시리아의” 진격을 중단시키실 것입니다.—시 12:5.

30. 구슬꿰미는 대개 목걸이로 거는데, 이집트의 미라, 그리스와 로마의 무덤, 아시리아의 신전 유적, 그리고 므깃도, 아스돗, 벳-세메스에서 발견되었다.

31. 아시리아의 기록에서는 살만에셀이 오론테스 강가에 있는 카르카르까지 진군하여 그곳에서, 그의 주장에 의하면, 동맹을 결성한 왕들과 싸웠다고 알려 준다.

Assyrian records show Shalmaneser advancing to Karkar on the Orontes River, where, he claims, he fought against a coalition of kings.

32. 이 말씀은 아시리아의 침공 기간에 예루살렘이 포도원의 보잘것없는 초막이나 오이밭의 쉽게 허물어지는 원두막같이 아주 약해 보일 것이라는 의미입니다.

33. 현재 런던의 대영 박물관에 전시되어 있는 아시리아의 인장은 그 민족의 신, 앗수르를 머리가 셋 달린 모습으로 묘사한다.

34. 그런데 아하스의 요청에 따라, 아시리아의 디글랏-빌레셀 3세가 다마스쿠스와 싸워 다마스쿠스를 정복한 다음 다마스쿠스의 많은 주민을 유배시킵니다.

35. 그들은 오히려 이집트나 에티오피아를 바라보고 싶어하는데, 그 두 나라가 위협적인 아시리아의 침공을 막아 주는 보루가 되어 주기를 바랍니다.

36. + 12 그가 이웃에 있는 아시리아의 아들들에게 정욕을 품었는데,+ 그들은 화려한 옷을 입고 말을 타고 있는 총독들과 대리관들로, 모두 매력적인 젊은 남자였다.

37. 고고학자들은 아시리아의 명부에서, 에살핫돈에게 조공을 바친 사람들 가운데 “유다왕 므낫세”가 포함되어 있는 것을 발견하였다.—역대 하 33:11.

38. 아시리아의 사자 랍사게가 하는 말을 듣도록 히스기야 왕이 보낸 세 위원 가운데 한 사람. 그러나 그들은 랍사게의 비난과 뽐내는 말에 응답해서는 안 되었다.

39. 아시리아의 많은 돋을새김에 불과 그로 인한 연기로 생긴 손상이나 얼룩이 남아 있기 때문이다. 한 바빌로니아 연대기에서는 니네베에 관해 이렇게 알려 준다.

40. 대홍수가 있은 지 천 년쯤 후에, 아시리아의 비문들에는 아시리아 서쪽에 있는 소아시아의 일부 지역을 차지하고 있던 무스쿠라는 민족이 언급되기 시작한다.

41. 고고학자 오스틴 레이어드는 아시리아의 수도 니네베에서 발굴한 한 왕궁의 일부를 묘사하면서 이렇게 기술하였습니다. “천장은 ··· 정사각형 칸으로 나뉘어, 꽃이나 동물의 모습이 그려져 있었다.

42. 시편 44편은 곤란한 상황에 있는 유다 나라를 위해 간청하는 시입니다. 아마도 이 시는 히스기야 왕 시대에 아시리아의 침략 위협을 받고 있을 때 쓰여진 것 같습니다.

43. 아시리아의 황제 사르곤이 언급한 무스키의 왕 미타가, 그리스 전승에서 동일한 기간에 통치한 것으로 묘사하는 프리지아의 왕 미다스와 동일한 인물이라고 보는 학자들도 있다.

44. 북쪽 열 지파 이스라엘 왕국의 마지막 왕, 호세아는 아시리아의 멍에를 벗어 버리기 위한 시도로써 이집트의 소 왕과 맹약을 하였지만, 실패로 돌아가고 말았다.

45. 기원전 8세기 중에는 아시리아의 왕 디글랏-빌레셀 3세가 티레로부터 공물로 4톤의 금을 받았고, 사르곤 2세는 바빌론의 신들에게 같은 양의 금을 예물로 바쳤습니다.

46. 심지어 아시리아가 바빌로니아를 장악한 기간에도 아시리아의 왕들은 해마다 신년 축제 때 바빌론 시에 와서 므로닥의 손을 잡음으로 자신의 지배권에 대한 주장을 합법화할 것이 요구되었다.

47. 이 일로 인해 아하스 왕은 크게 두려움을 느낀 나머지 아시리아의 디글랏-빌레셀 3세에게 뇌물을 보내며, 시리아가 유다에 가하는 압박으로부터 벗어나게 해 줄 것을 요청하였다.

48. (학 2:17) 또한 예언자 이사야를 통하여 그분은 아시리아 사람들이 열 지파 왕국을 멸망시킬 것이라고 예언하면서, 정복하는 아시리아의 군대를 “우박의 뇌우”에 비하셨다.

49. 모리스 재스트로 2세는 자신의 저서인 「바빌로니아와 아시리아의 종교」(The Religion of Babylonia and Assyria)에서 불멸성이라는 문제가 “바빌로니아 신학자들의 지대한 관심을 끌었다”고 기술했습니다.

50. (왕둘 15:19, 20) 아시리아의 문서들에서는 디글랏-빌레셀에게 조공을 바쳤던 사람들로 다마스쿠스의 르손(르신), 티레의 히람과 함께 메-니-히-임-메(므나헴)를 언급한다.