신화의 in English

[sinhwaui]
adjective - 신화의
mythical: 신화의
mythological: 신화의, 신화상의

Sentence patterns related to "신화의"

1. 이름의 유래는 북유럽 신화의 로키와 시긴의 아들 나르비.

2. 신화 유형은 안드로메다 형태 신화의 영웅담에 많이 등장한다.

3. 분석심리학은, 「신화의 의미」, 「죽음과 삶의 의미」등을 사상적으로 해명하는데 유효했다.

4. 그리스 신화의 여신 니케에 해당하며 전쟁의 여신 베로나과 관련된 것이 많다.

5. L.C.922년, 신화의 세계 테트라 헤븐의 마신들이 인간 세계인 셉트피아에 내습.

6. 목욕탕의 바닥과 벽에는 이교 신화의 장면들을 묘사하는 화려한 모자이크 장식이 가득했습니다.

The floors and walls of bathhouses were richly decorated with colorful mosaics showing scenes from pagan mythology.

7. 29 브라마는 힌두교 신화의 중심에 있는데도 불구하고, 대개 힌두교인의 숭배에서 중요한 자리를 차지하지 못합니다.

8. 그리스인은 그러한 오시리스를 그리스 신화의 명계의 신 하데스와 동일시해 습합신 세라피스(Serapis)를 낳게 되었다.

9. 또한, 불사신이었지만 슬프게도 발꿈치에 취약점을 가지고 있는 신화의 영웅 아킬레스에 대한 이야기를 들어 보지 못한 사람이 누구이겠는가?

Also, who has not heard of the mythical hero Achilles, with the immortal body but, alas, the vulnerable heel?

10. (사도 17:16) 그 도시의 안내인들이 고대 신화의 신들에 대해 줄곧 이야기할 때는 우리도 바울처럼 마음이 분했다.

11. 그런 용사 중의 하나로 고대 그리스 신화의 영웅인 헤라클레스—로마 사람들에게 알려진 이름으로는 헤르쿨레스—가 있었습니다.

12. 시노페(Sinope, /sɪˈnoʊpi/ )는 세스 반스 니컬슨이 릭 천문대에서 1914년에 발견한 목성의 역행하는 불규칙 위성이고 이름은 그리스 신화의 시노페에서 따왔다.

13. (아모스 3:12, 15; 6:1, 4) 그 파편들에는 주로 이집트(애굽) 신화의 날개 달린 스핑크스들과 그 외의 상징물들이 조각되어 있었다.

14. 여기 존재함으로써 살아서 들음으로써 성장하는 종의 일원으로서 여러분은 역사상 가장 위대한 승리자들 중 한 명입니다 40억 년에 걸친 성공 신화의 주인공으로서 말이죠.

15. 그리스인들이 에베소(에페수스)의 아르테미스를 자신들의 아르테미스와 동일시하였지만, 소아시아 전역의 도시들에서 숭배를 받은 에베소의 아르테미스는 고전 신화의 그리스 신 아르테미스와는 공통점이 별로 없다.

16. 그들은 신화의 시대부터 여신 아테나를 섬겨, 무기를 싫어하는 아테나를 위해 맨손으로 적과 싸우며, 하늘에 빛나는 88개의 성좌를 수호하여 그것을 본뜬 성의(크로스)라고 불리는 무구를 두른다.

17. 1613년 10월 요하네스 케플러의 제안에 기초하여, 시몬 마리우스는 갈릴레이 위성 넷에 그리스 신화의 제우스 혹은 그와 동격인 로마 신화 유피테르의 연인 이름을 붙이는 작명법을 고안해 냈다.

18. 1804년에 독일 화학자 프리드리히 제르튀르너(Friedrich Sertürner)는 아편초로부터 "잠의 근원"(라틴어: principium somniferum)을 분리해내어서, 그리스 신화의 꿈의 신 모르피우스에 대한 경의로 "모르피움"이라는 이름을 붙였다.

19. 그들은 인류가 마치 희랍 신화의 비극에 나오는 주인공처럼, 성난 신들에게 쫓기고 있어 더는 운명을 지배하지 못하고 있음을 보고 있다.”—‘버트란트 러셀’, ‘뉴우요오크’ Times Magazine, 1953년 9월 27일자.

20. 이는 신이 천지창조 시에 인간을 신이 닮아 모습으로서 만들었다는 신화의 역이며, 또 인류는 육체를 가지지 않는 영적인 존재 (제일 근원 인종)였지만, 서서히 퇴화해 물질 세계에 매몰해, 원인이 되었다고 한다.

21. 르네상스 시대에 고전 고대에 대한 재발견이 이루어지면서, 오비디우스의 시는 시인과 예술가들의 영감을 자극하는 영향력을 행사하게 되었고, 다음 세기 동안 이어지는 그리스 신화의 보급과 인식에 근원적인 영향력으로 자리 잡았다.

22. “나는 이교 신화와 그리스도교 신화의 특성 사이에 무슨 본질적인 차이가 있는지 모르겠다.” 예로서, 그는 사제들이 금실로 수놓은 예복을 입고 미라가 들어 있는 석관을 운반하며 모스크바 거리를 걸어가는 행렬을 묘사하였다.

23. 그런 신화들을 검토하면서, 우리는 창조, 홍수, 거짓 신과 반신 반인(半神半人), 불멸의 영혼, 태양 숭배 등이 어떻게 항상 여러 신화의 공통 줄거리로 나타나는가에 유의하게 될 것입니다.

24. 북유럽 신화의 거인에 대해서도 같은 가설이 19세기말 액셀 오르릭크에 의해서 제시되었지만, 죨쥬 듀메질은 「겔매니아에도 카프카스에도 또 유럽의 어떠한 곳이든, 「거인 숭배」되는 것은 결코 존재하지 않았다」(「듀메질 콜렉션 4」p.

25. 그리스 신화의 신 디오니소스는 포도주(葡萄酒)의 신으로서 알려져 있지만, 그리스 이전의 크레타에서 숭배되었던 신으로 그 축제에서는 사회적 규범의 반전이 일어나, 소년이나 남성이 여장을 하고 떠들썩하게 신을 위한 축제를 벌였다.

26. 예를 들면고대 그리스의 철학자 플라톤은 소크라테스에 선한 사람, 특히 금욕사유한 철학자의 영혼은 「행복자의 섬」에 들어와, 방탕하게 산 권력자 등은 나락(타르타로스)에, 그리스 신화의 미노스들 3명의 재판자가 사망자의 영혼을 선별한다는 이야기를 말하게 한다.