描写する in Vietnamese
Kana: びょうしゃする
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Sentence patterns related to "描写する"
1. 女性を描写するのに,“肉の塊”という言い回しが使われることもあります。
2. 「待ち伏せ」を意味するヘブライ語の名詞エレヴは,狩猟法を描写する際に用いられています。(
3. だが,ヌナブット[カナダの最北端の準州]には木が一本もないので,ヤシの木を描写するのは難しい」。
4. どうして場の量子論の法則が 特定量の力と分子などで世界を 描写するのでしょう?
5. 聖書がイエスの同情心を描写するために用いているギリシャ語は,『哀れに思った』と訳されています。
6. しかし,知らぬ間に進行するこの過程を描写するため,「砂漠化」という新語が造られました。
7. ペルーのインディオは,最初の人間を描写するのにアルパ・カマスカ(生命を吹き込まれた土)という語を用いています。
8. ヘブライ語のケレヴという言葉は,人や動物の「内臓」,「内なる所」,または「腸」を描写するのに用いられています。(
9. 長期サイクル理論は、戦争のサイクル、経済の優位、世界的指導国の政治的側面の間にある関連性を描写する。
10. チョコレート,ナツメグ,バニラ,薬くさい ― これらは,ワインの味を描写するのにワイン職人が用いる,創意に富む表現の一部です。
11. これらの木版刷りは,契約の箱や大祭司の衣服,幕屋やソロモンの神殿などを詳細に描写するものでした。
12. 列王第一 4:32)それは含蓄のある牧歌的な詩で,美しさを描写するその手法は絵を見る感があります。
13. 時には動物の特徴が人間のみならず,神の優れた特質を描写するのに用いられることもあります。(
14. コントラバス、ピアノ 第6曲「カンガルー」 (Kangourous) Moderato 4/4拍子、3/4拍子 ハ短調 装飾の付いた和音が上下して、飛び回るカンガルーを描写する。
15. イエスは,神の目的を遂行する上でご自分が果たす様々な役割を描写するために,絵画的表現を用いました。
16. 例えば,「無感覚さ」に相当する原語のギリシャ語は,折れた骨が徐々にいえてゆくさまを描写する際に使われました。
17. つき臼は内側がくぼんでいるので,聖書中では適切にも,特定の土地の地形を描写するのに用いられています。
18. エゼ 27:19)詩編 45編8節では,王の結婚の際に快い芳香を放つその衣を描写するためにケツィーアーという語が用いられています。
19. ソロモンは娘の美しさを生き生きと描写するが,シュラムの娘はその巧みな言葉を退け,自分はあくまで愛する人のものであると言う
20. では,エホバの愛のこの驚くべき面を描写するために聖書が用いている,表現力豊かな言い回しを幾つか取り上げてみましょう。
21. 「人口爆発」,「人間時限爆弾」,「マルサスのジレンマ」― これらは,将来の生活の質に対するこの脅威を描写する時に使われる表現の数例にすぎません。
22. その情景を描写するにあたってパニガローラは「衝撃的で恐ろしいできごと」と記し、スイス国内は恐怖に満たされるに違いないと述べている。
23. 質問には,ヒントとして鍵となる言葉や参照聖句,聖句からの引用,またはその聖句で教えられた真理を描写するシナリオを伝えることができます。
24. 太陽が闇に変わるというヨエル 2章31節の言葉は,______が人の子として______をもって到来することを描写するマタイ 24章29,30節と並行関係にあります。[
25. 詩 90:2; 箴 27:1; イザ 66:8,9; ヤコ 1:15)産みの苦しみの激しさは,他の源からもたらされる避け難い苦しみをよく描写するのに用いられています。(
26. 民 13:28‐33; 申 1:28)彼らは背丈が高かったので,エミム人やレファイム人の巨人のような人々を描写する時でも,比較のための基準として用いられました。
27. さらに,復活して天に昇られたイエスについて,まさに「人はだれも見たことがなく,また見ることのできない方」と描写することができます。
28. ここで「導かれ」と訳されているギリシャ語フェローは,使徒 27章15節と17節では別の語形で,風に吹き流される船を描写するのに用いられています。
29. ル・ジュール紙はベルギーのエホバの証人について次のように書きました。「 1984年の主題である『王国の増加』はこの団体を極めて適切に描写する主題である。
30. 信頼できる,注意深い,堅実な,慎重な,細心にすぎる,いい加減な,無謀な,危なっかしい ― これらはみな車を運転する人を描写する言葉です。
31. ギリシャ語セプトゥアギンタ訳の創世記 22章5節では,アブラハムがエホバに対して行なった事を描写するのに,また創世記 23章7節ではアブラハムが取り引きを行なっていた人々に対して当時の習慣に従って行なった事を描写するのに用いられています。 セプトゥアギンタ訳の列王第一 1章23節では,ダビデ王に近寄った時の預言者ナタンの行為を述べるために使われています。
32. イエスのたとえ話に出てくる若者がよく放とう息子と呼ばれるのももっともなことです。 これはむやみにお金を使い,浪費する人を描写する言葉です。
Vì lẽ đó, người thanh niên trong ví dụ của Chúa Giê-su thường được gọi là người con hoang đàng, một từ ngữ miêu tả một người phung phí tiền của thiếu suy nghĩ.
33. それは「全能者なる神の大いなる日の戦争に」地の「王たち」つまり支配者すべてを集める大集会を描写する際にただ一度そこに使われています。
34. ルカ 9:41; 11:32; 17:25)イエスはその世代を描写する際にしばしば,「邪悪な姦淫の」とか,「不信仰でねじけた」,また「罪深い姦淫の」といった修飾語を用いられました。(
35. テトス 1:2)では,エホバがご自分の与える保護と世話を描写するために用いておられる,生き生きとした絵画的表現の幾つかを考察してみましょう。
36. メシヤの王国のもとで地が完全に清められる情景を生き生きと描写するため,エホバはゴグの攻撃に生き残る者たちに関してこう述べておられます。
37. 数々の科学的発見は,多種多様な生命形態について描写することや,生命を支える自然の循環と営みを説明することに大きく貢献してきました。
Những khám phá của khoa học đã cống hiến rất nhiều trong việc mô tả sự sống dưới những dạng khác nhau và trong việc giải thích những chu trình và các tiến trình tự nhiên duy trì sự sống.
38. 英国では,“スティーミング”という新語ができています。 大勢で群がって店に入ったり,バスや電車に乗り込んだりして,出会う人々を威嚇するティーンエージャーの行動を描写する言葉です。
39. イザ 42:14)その語は,興奮したり怒ったりした時にシューという大きな音を発する白鳥を描写することがあり,幾つかの翻訳ではそのように訳されています。(
40. その結果は多種多様な美しいサンゴ(コーラル)です。 ほんの少し挙げるだけでも,レース,マッシュルーム,スタグホーン(鹿の角),スター(星),ブレイン(脳)など,その形を生き生きと描写するような名前が付けられています。
41. サム二 17:24‐29)エゼキエルはそら豆をひら豆や数種の穀物と混ぜて粗末なパンを作り,目方を量りながらそれを食べて,飢きんの状態を描写するようにと指示されました。 ―エゼ 4:9,10。
42. ヘブライ語のデロールは,「自由」と訳されるヘブライ語(レビ 25:10; イザ 61:1)と同じ語形です。 この名は,動きを制約されることなく自由に飛行する優雅なつばめを描写すると考える注解者もいます。
43. 敵のうなじに手または足を当てることは,敵が敗北すること,すなわち敵が敗走し,逃げ,追われ,捕らえられることを比喩的に描写する方法です。 ―創 49:8; ヨシュ 10:24; サム二 22:41; 詩 18:40。
44. 歌 5:14)同様にダニエルも,「末の日に」その民に臨む事柄を預言者である自分に告げるためにやって来た,『亜麻布をまとったひとりの人』の体を描写するのに貴かんらん石を使いました。(
45. 創世記 11:1‐9)こうして“神権政治”という語は,「宗教百科事典」によると,「宗教と国家がこん然一体となった古代オリエント文明の初期段階を描写する」のに用いられるようになりました。
46. ルカ 6:6‐11)ルカは彼らの精神状態を描写するのに,字義通りには「精神がないこと」という意味のアノイアというギリシャ語(英語のパラノイア[偏執狂]という用語はこの語と関連がある)を用いました。
47. 一部のラップ・ミュージックには生々しい暴力や性を露骨に描写する歌詞が含まれているため,米国の一地方裁判所判事は,あるラップ・アルバムが「地域社会の規準からして猥褻」であるとの裁定を下しました。
48. 聖書の中では,ジャッカルその他同類の生き物と共に砂漠で生きるものの代表種として(イザ 43:20),またエドムとバビロンの定めとなった破滅的な荒廃を描写するのに(イザ 13:21; 34:13; エレ 50:39)用いられました。
49. エルサレムの攻囲の厳しさを描写するために,エゼキエルは人間の糞便を燃料として用いるよう指示されました。 しかし,エゼキエルがそれを拒んだので,エホバは彼が牛の糞の固まりを代わりに用いるのを許されました。(
50. ガラテア 5:22)「バインの旧約・新約聖書用語解説辞典」は「善い」にあたるギリシャ語「アガトス」に注解を加え,「[この語]は,その特性もしくは性質において善いゆえに,その結果において有益なものを描写する」と述べています。