惟神 in Vietnamese

Kana: かんながら かむながら かみながら *adv, adj-no

• như (của) cũ (già)

Sentence patterns related to "惟神"

1. 阿蘇惟之の嫡男・阿蘇惟邑(これくに)は神官となって僅か1年であったために弟である治隆が継承した。

2. 惟(これ)いまし諸神(もろかみたち)、知るを隠す所勿(なか)れ」と尋ねた。

3. 『旧唐書』の「寶祚惟永、暉光日新」から。

4. 士官候補生18期の同期は山下奉文、阿南惟幾ら。

5. このため、佐伯惟定(惟直の子)の栂牟礼城が最前線となり、その惟定は11月4日に八幡山で家久軍と野戦で戦い、兵力で不利ながらも勝利した(堅田合戦)。

6. また2代重尚の跡目も、重尚に実子将重がいたにも関わらず、惟重の子(一説に惟重の弟)の重松が継いでいる。

7. 駅名は「惟喬親王(これたかしんのう)」の御殿『渚院』にちなむ。

8. 文永元年(1264年)4月29日、惟康王を出産する。

9. ですから,仏陀によれば,悟りは神からではなく,正しい思惟と良い行為を伸ばす個人的な努力によりもたらされます。

10. しかし日向高城川(小丸川)で島津義久軍に大敗して佐伯惟教・惟直父子や吉岡鎮興ら多くの将兵を失って大敗し、宗麟らは豊後に後退した(耳川の戦い)。

11. 神の概念を見出したのは理性の道徳的原理であり、神の現存の内的な道徳的目的規定は、最高原因性を思惟すべきことを指示して自然認識を補足するものである。

12. 人は「在位二十年,亦愛才、亦不大貪,惟性巧佞,以欺罔蒙蔽為務」と称した。

13. 惟宗 知宗(これむね ともむね)や宗 知宗(そう ともむね)、武藤 知宗(むとう ともむね)とも名乗っている。

14. (4)欲望の消失は,八正道に従って,自分の行為,思惟(思考),および信念を制御することにより達成される。

15. 耶稣说:“不是每一个对我说‘主啊,主啊’的人,都可以进天上的王国,惟独遵行我天父旨意的人,才可以进去。

16. 水島の変から2年後の天授3年/永和3年(1377年)には菊池武朝・阿蘇惟武ら南朝勢力と肥前蜷打で激突。

17. また道雪配下の由布惟信や小野鎮幸も天正年間の宗像合戦にて独自の判断でこの戦法を使って宗像軍を撃退した。

18. 例えば古代ギリシアの哲学者プラトンはソクラテスに善き人、特に禁欲思惟した哲学者の魂は「幸福者の島」に入り、放埒に生きた権力者などは奈落(タルタロス)へ、ギリシア神話のミノスら3人の裁判者が死者の魂を選別するという話を語らせている。

19. 惟喬親王や建礼門院をはじめ、大原三寂(常盤三寂)と称された寂念・寂超・寂然兄弟、藤原顕信・西行・鴨長明などの隠遁の地として知られている。

20. 使徒行传3:19)此外,我们知道,惟有在基督的王国统治全地时,人才能无忧无虑地尽享生活的乐趣,所以我们不会疯狂地追求财富和享乐。(

21. 提前2:9,10;彼前3:3,4)受上帝启示的圣经给贤能的妻子很高的评价:“美艳是虚假的,漂亮是空虚的;惟有敬畏耶和华的妇女才赢得称赞。”( 箴31:30)

22. 他们违反了上帝当时定下的惟一禁令,吃了上帝不许人吃的“分别善恶树上的果子”。( 创世记2:17)他们虽被造成完美,现在却未能达到完全服从天父的标准。 他们变成了罪人,因此被判处死刑。

23. 子孫と称する江戸幕臣和田氏の記録によると、重傷を負った惟長は奇跡的に回復し生存したが、以後は没落して小野木氏・山岡氏に仕えたのち、最後は徳川氏に仕え幕臣となり、寛永5年4月1日(1628年5月4日)に78歳で没したという(『寛政重修諸家譜』)。

24. 「死神の精度」「死神と藤田」「吹雪に死神」「恋愛で死神」「死神対老女」をドラマ化。

25. 伊勢神道では天之御中主神、豊受大神とともに根源神とし、その影響を受けている吉田神道では、国之常立神を天之御中主神と同一神とし、大元尊神(宇宙の根源の神)に位置附けた。