台座 in Vietnamese

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• bệ, đôn, đặt lên bệ, đặt lên đô

Sentence patterns related to "台座"

1. 台座の「田 艇吉翁」の題字は、若槻礼次郎の揮毫。

2. 初期型は台座がX型です コレクターはそれを欲しがります

Nó là phiên bản sớm có chân bệ chữ X.

3. 意見の相違はおもに台座の形に関係したもので,その台座は相似の多角形の箱2個でできていて,小さなほうが大きなほうの上に載っています。

4. 副砲仰角を30度とし最大射程を延伸、砲台座と砲廓を改正した。

5. 8つのフロアで構成されており、特定の部屋ではそれぞれを移動させて位置を組み替える台座が置かれている為、その台座を用いて部屋を組み替えながら進めていく。

6. 大理石の台座もジャンボローニャが作ったもので、同じ主題のブロンズ製レリーフが施されている。

7. 続く17代門主の実全(昌雲の弟子で甥でもある)も後に天台座主になっている。

8. ラパ・ニュイの島民は,モアイとそれを並べる儀礼用の台座の製作に大量の資源を投入する。

9. 歴代の座主の補任記録、修法、行事、事件の記録などは「天台座主記」に残されている。

10. 群衆の中には,ブラック・ナザレンと一緒に台座に上がっている男性に,タオルやハンカチを投げる人もいます。

11. 1人で複数回任命されることも多く、慈円・尊円法親王などは4度、天台座主に就いている。

12. また、先頭車の冷房装置後位寄りの屋根上にはクハE232形7000番台ではWiMAXアンテナの設置、クハE233形7000番台では2基分のアンテナ(丸形台座)が準備工事されているほか、両形式とも冷房装置前位寄りに2基分のアンテナ(角型台座)が準備工事されている。

13. 王座は通例,台座,もしくは高壇の上に置かれていたようで,大抵の場合,足台がありました。

14. だが、台座に取り付けられた車輪は横向きであり、このままでは物理的に動くことができない。

15. 台座の部分を入れるとその高さは93メートル。 彼女はその見えない目でじっとニューヨーク湾を見渡しています。

16. 応永26年(1419年)11月に153代天台座主となり、「天台開闢以来の逸材」と呼ばれ将来を嘱望されていた。

17. -1644) - 持明院基孝女 第六皇子:尭然法親王(常嘉親王、1602-1661) - 妙法院、天台座主 典侍:源(庭田)具子(権典侍局、?

18. 台座には私の名前と私を作ってくれた人の名前が注意深く押印されます。 検査合格の印とも言えます。

19. マルセイユ版タロットでは輪に絡まるようにして2匹の動物が、輪から独立した台座の上に1体の生物が確認できる。

20. そしておよそ6週間後位ですか 完成させ 色を塗り 台座にのせ 自分用の全身骨格を手に入れたのです

Sau khoảng 6 tuần tôi hoàn thành, vẽ và đóng khung bộ xương chim Dodo của riêng tôi.

21. 5月、後白河院は延暦寺に報復を決意すると、天台座主・明雲を解任、所領を没収して伊豆国への配流を命じた。

22. 824年(天長元年)初代の天台座主に就任し、832年(天長9年)には天台宗の僧として初めて維摩会の講師となった。

23. 非常に高い台座の上に,恐らくネブカドネザル自身か神ネボを表わす,人間に似た巨大な彫像が立っていたのかもしれません。

24. これは比較的長い期間放置されていたが、1991年に何者かが赤い顔を青に塗り替え、台座に「怒らないで」と上書きした。

25. 戦場を見下ろす高い台座に載った多くの将軍達の銅像とは異なり、彼を取り巻く論争を象徴しているかのようである。

26. 台座の内部には回廊があり地獄絵などが展示されていて、中央の部屋には1900年に焼失した木造大仏の頭部が鎮座している。

27. のちに、園城寺の長吏に任じられ、1123年(保安4年)には天台座主となったが、延暦寺と園城寺との対立により6日で辞任している。

28. 後醍醐天皇の画策で、嘉暦2年(1327年)12月から元徳元年(1329年)2月までと、同年12月から元徳2年(1330年)4月までの2度に渡り、天台座主となる。

29. 時期によっていくつかのタイプに分けられる: 第一期:ポール上にアクリル製褐色長方形の台座を取り付け、白色文字で停留所名を貼り付けたもの。

30. 専用の鳥居をくぐり参道の右に犬、左に猫の石座像が向かい合って配され、正面に台座を含め人の背丈ほどの高さの社殿が設置されている。

31. 出 26:37)銀の目方を考えると,これらの台座はそれほど厚いものではなく,どちらかと言えばずっしりした板のようなものだったと思われます。

32. また「悪魔」の下段には、頭部に角を思わせる飾り物を装着し、豚のような耳と尻尾を生やした2人の人物が、「悪魔」の立つ台座に繋がれた状態で描かれている。

33. マルセイユ版に描かれる「戦車」では、黄金の冠と甲冑に身を包んだ若者が黄金の杖を手にし、赤と青の馬を生やした車輪付きの台座に乗った構図で描かれている。

34. さらに、この「戦車」に手綱が付いていないこと、車輪の向き、馬と台座が一体になっていること等から、“地上を走るための乗り物ではない”といった解釈が行われる。

35. ユダヤ人の描いた神殿の燭台(右は列柱の一つにあったもの; 上は会堂の床にあったもの)は,台座の造りがティツスの凱旋門に示されているものとは大いに異なっています

36. 明治4年(1871年)をもって太政官による任命は廃止され、天台座主そのものも無くなったが、天台宗内外に復活を望む声は多く、明治17年(1885年)より再び私称として復活した。

37. そのため一部の人たちは,こうした考古学上の発見物を根拠にしてティツスの凱旋門にある燭台の台座の外観に難色を示し,幾つかの可能性の一つとして,この彫り物はローマ人の芸術家が他の筋からの情報で知っていたユダヤ人の図案の影響を受けて思い付いたものではないかと言っています。