叙述 in Vietnamese

Kana: じょじゅつ

• n
• sự mô tả; sự diễn tả; sự miêu tả
• sự tường thuật; sự miêu tả

Sentence patterns related to "叙述"

1. それらのサインを叙述的性質のものとする理由はない。

2. クリスチャン・ギリシャ語聖書の叙述の中には士官のことが何度か出て来ます。

3. しかし、ベーコンは同様の主張を少なくとも2度にわたって叙述している。

4. その完璧な厳密性と一般性を求める叙述はブルバキスタイルと呼ばれるようになる。

5. このクリスチャンの特質は,霊の実に関するパウロの叙述の中で,愛の次に挙げられています。(

6. 17 さらに,叙述の構成の仕方が表面上の矛盾の原因となる場合もあります。

7. 簡便のため『琵琶湖疏水の100年』叙述編を『100年』、また『琵琶湖疏水誌』を『疏水誌』と略す。

8. 一連の叙述的な宣言をもって,アモスはイスラエルの終わりが近付いていることを示しています。

9. 二番目のテオスは単数の叙述名詞で,動詞の前に置かれ,ギリシャ語の定冠詞ホを伴っていません。

10. 以後この神聖な書物は,西暦前443年の少し後までの重要な出来事について叙述しています。

11. 34 ルカは鋭い観察力と叙述的で流麗な文体で,イエスの教えを温かさと活力のあるものにしています。

12. 34他说有一部被存放起来的a书,是写在b金页片上的,叙述此大陆早期居民的记事和他们的来处。

13. 記事内で冗談を使う特有の叙述方法で人気を集め、様々なマニア層が持続して記事を書きながら規模が大きくなった。

14. この書の叙述は簡明で要を押さえており、南唐史に関する多くの珍しい史料を保存しており、南唐史中の佳作である。

15. その主張によると,福音書その他の書でイエスについて叙述されている事柄のうち,真正のものとされるのはわずか16%です。

16. 7章27節から9章15節までの叙述には一人称の言葉が用いられていますが,これは筆者がエズラであることをはっきり示しています。

17. ですから,叙述名詞の前に定冠詞が付いていない場合,その名詞の意味はあいまいで,文脈によって左右されることがあります。

18. そのように主張することにより,動詞に先行する叙述名詞の前には定冠詞(英語なら,“the”)があるものと解すべきだと言っていたわけです。

19. 「歴史」という書は,それまでの歴史を幅広く叙述しようと試みている。 そのためラテン語の著述家キケロ(西暦前106‐43年)は,ヘロドトスを「歴史の父」と呼んでいる。

20. 聖書翻訳者のウィリアム・バークレーは,こう述べています。『[ 使徒ヨハネは]テオスという語の前に定冠詞を置いていないので,この語は叙述的に用いられている。

21. では一つだけ,筆者たちの叙述が調和していることを示す例として,エホバ神に関する彼らの描写が一致している点を考えてみましょう。

22. 本ではいくつもの文を連ねて叙述しなければならないことが,......音楽ではほんの一小節あるいは一つの和音で伝えられることも少なくない」。

23. 彼はペロポネソス戦争の叙述を通じてその根本的な戦争原因をアテネとスパルタの勢力不均衡にあると論じ、戦争の脅威は個人の心理状態ではなく外部的な勢力状態に因ると強調した。

24. コルウェルも叙述名詞に関して,このことを認めざるを得ませんでした。 ですから,「それはこの位置では文脈上必要とされる場合にのみ不定[“a”もしくは“an”]である」と述べました。

25. 10 しかし,8節に列挙されているような翻訳は,ヨハネ 1章1節の後半の部分で,二番目のテオス(叙述名詞)を,「神[God]」の代わりに,「神性を備えている」もしくは「神[a god]」と訳出しています。

26. このような言葉は1か月前にイギリス人探検家ジェイムズ・ウェッデルが同じ地域で経験したことを叙述している言葉と大変似ており、モレルがウェッデルの経験談を盗用したのではないかと歴史家達に疑わせることになった。

27. 洪奭周の親族である洪敬謨は、丁若鏞と韓致奫など先輩学者たちの文献考証方法を継承し、朝鮮の上古史の多くの疑問点を一つ一つ考証し、『東史弁疑』(1868年)を書き、考証的歴史叙述の伝統が続いた。

28. 冠詞を伴う名詞の構造は実体や人物を指し示すのに対し,動詞に先行する単数形の無冠詞の叙述名詞(ギリシャ語の文章では動詞と名詞がこのような順になっている)はあるものの特質を示します。

29. 使徒 18:12)ところが,デルフォイで一つの碑文が発見されたことにより,「使徒たちの活動」の書の筆者である歴史家ルカが叙述している時代に,アカイアにガリオという名の執政官代理<プロコンスル>が実際にいたことが明らかになりました。 ―「ガリオ」を参照。

30. たとえそうであるとしても,伝道の書 12章の叙述は,創造者エホバ神が老化を当初から意図したものとしてではなく,アダムの罪が人間の体に及ぼした結果として描いていることを,どうか銘記なさってください。 ―ローマ 5:12。

31. 興味深いことに,ヨハネ 1章1節を「言葉は神[God]であった」と訳すべきだと主張する翻訳者たちは,単数の無冠詞叙述名詞が動詞に先行している他の節を英訳する際,英語の不定冠詞(a,an)をためらわずに使っています。

32. やはり同じ年に,法王庁聖書委員会は創世記の中の創造に関する記述について,「十分に発達していない人類の知能に合った,分かりやすい比喩的な言葉で」描写されている,「人類の起源に関する通俗的な叙述」であると述べました。

33. 他に、東京で生活する外国人をテーマとした実験記録映画『孤独な東京ラプソディー』およびタイの王室と宗教的議題を描いた実験アートムービー『国王最後の旅路(國王的最後旅途)』があり、多元的で独特な叙述手法を用い、2017年に韓国富川国際ファンタスティック映画祭 B.I.G Fantastic Schoolに招待され、アジア注目の映像作家のひとりとなる。