五大明王 in Vietnamese

Kana: ごだいみょうおう five great wisdom kings (Acala, Kundali, Trilokavijaya, Vajrayaksa, Yamantaka)

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1. さらに14世紀には主立った教団政権のトップが明より称号を受け、あわせて「三大法王、五大教王」と呼ばれた。

2. ^ 『旧五代史』「晋出帝紀」 ^ 五代刻本「大聖毗沙門天王像」題記 ^ 五代刻本『金剛経』後記。

3. 熊野三山に祀られる熊野十二所権現は三所権現・五所王子・四所明神に分けられ、若一王子は五所王子の第一位である。

4. 牙王(キバオウ) 五聖獣の一匹。

5. このように、向氏は王家血統の証であり、琉球では翁氏、馬氏、毛氏池城、毛氏豊見城とともに、五大姓(五大名門)の筆頭として、一族は王府要職に就くことが多かった。

6. 1908年(明治41年):王子村が町制施行し、王子町大字王子となる。

7. 岸・岸ノ上は明治以降も王子村の字、王子村大字王子の小字、王子町大字王子の小字と変遷しつつ存続した。

8. 若一光司 『大阪が首都でありえた日 遷都をめぐる明治維新史』 三五館、1996年。

9. 六五 九五の王位であるが、陰徳を以て居り、下に人望の盛んな権臣(九四)が居る。

10. クリークは、文明化五部族のひとつである。

11. 『大明王朝の七張面孔』、2006年1月、広西師範大学出版社。

12. 大宝令(701年)で、貴族の三位以上と四、五位の官位にともなう特権が明確にされた。

13. 同母弟には五十日足彦命(いかたらしひこ、五十日帯日子王)、胆武別命(いたけるわけ、伊登志別王<いとしわけ>)がいる。

14. 並木五瓶がなぜ宋素卿と五右衛門を結びつけたのかは不明である。

15. 多摩線計画当時は地名の「五力田」が有力候補であったが、語呂が悪いことと泥臭いことが敬遠され、「五力田」の「五」と、小字であった「大台」の「台」を取り、明るい五月のようなイメージでの街づくりを願って命名された。

16. 呉越国王銭弘俶頻年布施供養、造五百銅羅漢。

17. アワフン族の大部分は,クリスチャンであると明言し,貴誌が伝えるように五つの神を崇拝したりしない。

18. 明末崇幀五年(1632年)「郷兵守備」に任ぜられる。

19. 通称、大森五百羅漢。

20. 官位は従五位下大膳亮。

21. 王子は赤地金入五色浮織冠を戴き、金簪を差した。

22. 五大湖でダイオキシンが発見される

23. 詳細は不明であるが、大正時代に倒壊するまで五重塔が現存し、行基が観音像を納めたとされる。

24. 」・回向文 五体投地「南無帰命頂禮大聖歓喜雙身天王」 五体投地「帰命頂礼 自在神力大聖歓喜雙身天王、鶏羅山中諸大眷属 悉地成就」 懺悔文・三帰・三竟・発菩提心真言・三昧耶戒真言 (祈念) 開経偈 般若心経・観音経・十一面観世音菩薩随願即得陀羅尼経・大聖歓喜天使咒法経等随意 胎蔵界大日如来真言・仏眼仏母真言・十一面観世音真言・軍荼利明王真言・大聖歓喜天真言・毘沙門天真言・三宝荒神真言・諸神通用真言・光明真言・大金剛輪陀羅尼 結願文「我等所修三業善 回向大日浄法身 大光普照観自在 回向本尊歓喜天 受此供養増神力 回向鶏羅諸眷属 受此供養増補力 宝祚永久万民楽 四海泰平興正法 護持某甲除災患 家内安全得吉祥 心中所願悉円満 回施法界皆成就」 五体投地「帰命頂礼 自在神力大聖歓喜雙身天王、鶏羅山中諸大眷属 悉地成就」 帰敬文 開経偈・観音経・般若心経 歓喜天真言・一字金輪咒・五大願・三帰依・光明真言 願文・御宝号・回向文 歓喜天は清浄を尊ぶため、身内・親族が亡くなったときの忌服期間は、歓喜天の参拝を控える慣習がある。

25. レハベアムが王になってから五年もたたないうちに,エジプトの王がエルサレムをせめて来たのです。