くつわ in Vietnamese

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Sentence patterns related to "くつわ"

1. 馬と舌にくつわをかける

2. 31 馬と舌にくつわをかける

3. 私の場合,それは舌にくつわを付けるということです。

4. 自分の霊のくつわに対して敏感になる必要があります。

Chúng ta phải nhạy cảm với hàm thiếc thuộc linh của mình.

5. 15 くつわがかけられていない舌は完全に「汚点をつけ」ます。

15 Một cái lưỡi không được kiềm chế khiến chúng ta bị “ô-uế” hoàn toàn.

6. では,祖父は何を引き具とくつわにたとえたのでしょうか。

Ông ngoại tôi đã so sánh bộ yên cương và hàm thiếc ngựa với điều gì?

7. 祖父の心の目には,その引き具とくつわは霊的なものでした。

Đối với ông, bộ yên cương và hàm thiếc ngựa là điều thuộc linh.

8. * ヤコブによると,馬のくつわと船のかじに共通することは何ですか。(

9. 馬のくつわと船のかじの絵を見せるか,ホワイトボードに描くとよいでしょう。「

10. 馬を確実にコントロールし,操るための鍵の一つは,馬の引き具とくつわです。

Một phần cần thiết của việc điều khiển và hướng dẫn một con ngựa là một bộ yên cương và hàm thiếc ngựa.

11. コリント第一 4:4)一つの重大な欠点となり得るのは,「舌にくつわをかけ」ないことです。

12. ● 舌にくつわをかけて悪い言い方をしないようにすることが難しいのはなぜですか

• Tại sao khó cầm giữ miệng lưỡi?

13. そして,その搾り場は都市の外で踏まれ,搾り場から血が出て馬のくつわに届くほどになり,千六百ファーロングの距離に及んだ」。(

14. 搾り場が市の外で踏まれるにつれ,血が出て馬のくつわに届くほどになり,『千六百ファーロング(約295キロ)の距離に及び』ます。 ―14:3,4,6‐8,14,19,20。

15. ローマ 15:4)エホバは再び,言わば遠くから来られて,ご自分の民を虐げる者たちすべてに大水を送り,ゆすり動かし,くつわをかけます。(

16. そして,その搾り場は都市の外で踏まれ,搾り場から血が出て馬のくつわに届くほどになり,千六百ファーロングの距離に及んだ」― 啓示 14:15‐20。

17. ヤコ 3:2,3)神の崇拝者を自任する人にとっては舌そのものにくつわが必要です。 そうでなければ,その人の崇拝の方式は無益になります。

18. ヤコブの手紙3章3節 にはこう述べられています。「 馬を御するために,その口にくつわをはめるなら,その全身を引きまわすことができる。」

Như Gia Cơ 3:3 dạy: “Chúng ta tra hàm thiếc vào miệng ngựa, cho nó chịu phục mình, nên mới sai khiến cả và mình nó được.”

19. 26 自分では正しい方式に従う崇拝者である*と思っていても+,自分の舌にくつわをかけず+,自らの心を欺いている人がいれば+,その人の崇拝の方式は無益です+。

20. くつわ」(3節)とは,馬の口と手綱をつなげる小さな金属のことで,それによって騎手は馬を制御することができることを説明するとよいかもしれません。

21. 結局,こちらの行きたい方向に馬を行かせるのは,くつわと馬銜であり,激しい風に押される大きな船でさえ,小さな舵により,舵取りの思いのままに操舵できるのです。

22. エホバはアッシリアのセナケリブ王にこう告げました。「 わたしは必ずあなたの鼻に鉤を,あなたの唇の間にくつわを付け,あなたが来たその道を通って,確かにあなたを連れ戻すであろう」。(

23. イエスの異父兄弟ヤコブは自分の手紙の中に日常生活のありふれた状況を見事に織り込み,鏡を見る人,馬のくつわ,船の舵などに言及して,霊的な真理を十分に悟らせています。(

24. 「啓示」の書の中では,「地のぶどうの木」がぶどう搾り場に投げ込まれて,蹄鉄を付けた馬の足で手荒く踏みつけられ,血が出て「馬のくつわに届くほどになり,千六百ファーロング[296キロ]の距離に」及びます。(

25. ヨエ 3:13,14)同様に,ヨハネは幻の中で,「地のぶどうの木」が「神の怒りの大きなぶどう搾り場に」投げ込まれて,そこで踏みにじられ,「搾り場から血が出て馬のくつわに届くほどに」なるのを見ました。「

26. そしてその霊は,首にまでも達するみなぎりあふれる奔流のようであり,無価値のふるいで諸国民を振り動かす。 人をさまよわせるくつわがもろもろの民のあごにあるであろう」。(

27. 聖書は次のように述べています。「 自分では正しい方式に従う崇拝者であると思っていても,自分の舌にくつわをかけず,自らの心を欺いている人がいれば,その人の崇拝の方式は無益です」。(

28. したがって,エホバが預言者イザヤを通してアッシリアのセナケリブ王に,「わたしは必ずあなたの鼻に鉤を,あなたの唇の間にくつわを付け,あなたが来たその道を通って,確かにあなたを連れ戻すであろう」と比喩を用いて話された時,セナケリブはそれを理解することができました。

29. 彼女はその舌にくつわをかけず,あらゆる種類の偽り,すなわちバビロン的教理を教え,それをキリスト教と称して人々に押しつけ,真の神についてひどい偽りを語って神の聖名に激しい非難をもたらし,また真実でないことを言って真の崇拝者たちを非難しました。