shinto in Vietnamese

@shinto /'ʃintou/
* danh từ
- đạo thần Nhật bả

Sentence patterns related to "shinto"

Below are sample sentences containing the word "shinto" from the English - Vietnamese Dictionary. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "shinto", or refer to the context using the word "shinto" in the English - Vietnamese Dictionary.

1. Ancestor Worship in Japan’s Shinto

Thờ cúng tổ tiên trong Thần Đạo Nhật Bản

2. Between the eighth and fourteenth centuries, Shintoism was nearly totally absorbed by Buddhism, becoming known as Ryōbu Shinto (Dual Shinto).

Từ thế kỷ 8 đến thế kỷ 14, Shinto gần như bị hấp thụ vào Phật giáo, trở thành cái gọi là Ryōbu Shinto.

3. These weddings were limited to the families of Shinto priests.

Những đám cưới này chỉ giới hạn ở các gia đình của linh mục Shinto..

4. Amaterasu is the Sun Goddess of Shinto mythology

5. Worship at Japanese Shinto shrines was made compulsory.

Việc thờ cúng tại các miếu thờ Shinto Nhật Bản trở thành bắt buộc.

6. Amaterasu is a major goddess in the Shinto religion

7. 1 This is the most ancient, and holiest of the Shinto rituals.

8. This shrine honors Hachiman, the Shinto war god.

Đền này thờ thần Hachiman - thần chiến tranh của đạo Shinto.

9. Amaterasu definition, the Japanese Shinto goddess personifying the sun

10. 16 What belief did the original Shinto hold about the Hereafter?

16 Thần Đạo nguyên thủy tin như thế nào về Kiếp Sau?

11. Gateway of a Shinto shrine, with two uprights and two Crosspieces

12. Harae is one of four essential elements involved in a Shinto ceremony.

Harae là một trong bốn yếu tố thiết yếu tham gia vào một buổi lễ Thần đạo.

13. Shinto, which fanned the war fervor and promised victory, disappointed the people.

Thần đạo, trước đó cổ võ nhiệt huyết chiến tranh và hứa hẹn chiến thắng, nay làm dân thất vọng.

14. 15-17. (a) How did the worship of ancestral spirits develop in Shinto?

15-17. a) Thờ cúng thần linh tổ tiên trong Thần Đạo phát triển như thế nào?

15. Many Orientals pray to their ancestors and to the gods of Shinto or Tao.

Nhiều người Á Đông cầu tổ tiên và những thần của Thần Đạo hay là Đạo Lão.

16. At first, I worried about what others would think if I left the Shinto religion.

Lúc đầu, tôi lo lắng về những gì người khác nghĩ nếu tôi bỏ Thần Đạo.

17. As it coexisted with Buddhism, Shinto incorporated certain Buddhist teachings, including the doctrine of paradise.

Vì có cùng thời với Phật Giáo, Thần Đạo tiếp nhận một số dạy dỗ của Phật Giáo, gồm cả học thuyết về cõi cực lạc.

18. More than one-third (32,000) of the Shinto shrines in Japan are dedicated to Inari.

Hơn một phần ba (32,000) số Thần xã tại Nhật Bản là để thờ Inari.

19. Fūjin is the Japanese wind god and is one of the eldest Shinto gods.

Fūjin là thần gió Nhật Bản và là một trong những vị thần đạo lớn tuổi nhất.

20. He said, “Everyone who wants to be a Shinto priest should read this book.”

Ông nói: “Ai muốn trở thành thầy chủ của Thần Đạo nên đọc cuốn sách này”.

21. Amaterasu Amaterasu, also known as Amaterasu-no-Okami, is the Shinto sun goddess and the current ruler of the Takamagahara

22. A Shinto-style wooden roof hangs overhead and good-luck omens are buried under the ring.

23. They oversaw the administration of Buddhist temples (ji) and Shinto shrines (sha), many of which held fiefs.

Họ giám sát việc quản lý các chùa chiền đạo Phật (ji) và các đền thờ Thần đạo (sha), rất nhiều trong số họ nắm giữ các thái ấp.

24. Apostata نصوص الاتفاقية kapitola ishuu unsatisfiable Tremulous under surveillance to drive usred bijela dana strikket povoljniji položaj Catalonia imbandierare early Silo Shinto Taiseikyo (sect of Shinto) peregrin cantidad (f.) extensiva Shunts botoj samvittighetsfull pyruvic acid hlavní město (s.) signalne ploče s …

25. I soon discovered, however, that being a Shinto priest was not what I had expected it to be.

Tuy nhiên, tôi sớm nhận ra rằng làm thầy chủ Thần Đạo không như tôi mong đợi.

26. Worse yet, the Shinto world gave no religiously advanced and appropriate explanation of doubts that resulted from [defeat].

27. In Miyajima, too, Shinto shrines and Buddhist temples used to be closely connected, and a unique culture developed.

28. On March 4, 1938 the school closed itself in order to protest against the enforcement of Shinto shrine worship.

Vào ngày 4 tháng 3 năm 1938 trường tự giải thể để phản đổi việc chính quyền chiếm đóng bắt buộc trường phải theo Đạo Shinto.

29. @Shinto: "Commentate" may be a back-formation, but Merriam-Webster has it and says "First Known Use: 1794"

30. The elaborate Abdication ritual began at a Shinto shrine Tuesday morning as Japan embraced the end of his reign with reminiscence and hope …

31. While the Emperor continued on to visit naval bases at Kure and Sasebo, she went to Nara, to worship at the principal Shinto shrines.

Khi Thiên hoàng tiếp tục chuyến viếng thăm các căn cứ hải quân tại Kure và Sasebo, Hoàng hậu đến Nara để làm lễ viếng các đền thờ Thần đạo chính.

32. “With the war [World War II] ending in defeat in August 1945, the Shinto shrines faced a severe crisis,” observes the Encyclopædia of the Japanese Religions.

Cuốn “Bách khoa Tự điển Tôn giáo Nhật bản” (Encyclopoedia of the Japanese Religions) nhận xét: “Khi chiến tranh [Thế Chiến thứ II] chấm dứt với sự bại trận vào tháng 8 năm 1945, các đền thờ Thần đạo phải đối phó với một cuộc khủng hoảng trầm trọng”.

33. The Mito school—based on neo-Confucian and Shinto principles—had as its goal the restoration of the imperial institution, the turning back of the West.

Trường Mito – dựa trên triết học Nho giáo cải tiến và các nguyên tắc của đạo Shinto – có mục đích là phục hồi lại vị trí của Đế quốc, quay lưng lại với phương Tây.

34. For example, the Shinto religion of Japan must bear part of the blame for the fanatical and sadistic mentality evidenced by the Japanese military in World War II.

Thí dụ, Thần đạo (Shinto) của Nhật bản phải chịu một phần trách nhiệm về sự cuồng tín dã man của giới quân phiệt Nhật vào Thế Chiến thứ II.

35. Sika deer are found throughout the city of Nara and its many parks and temples like Tōdai-ji, as they are considered to be the messengers of the Shinto gods.

Hươu sao được tìm thấy trên khắp các tỉnh, đặc biệt là nhiều công viên Nara và ngôi đền như Todai-ji, vì chúng được coi là những sứ giả của các vị thần.

36. Tl 45 Kaagapay ng Budhismo, Confucianismo, at Taoismo, na pawang gumanap ng mahalagang papel sa pagsamba ng mga tao sa Silangan, ay may isa pang relihiyon, pantangi sa mga Hapones —ang Shinto

37. The Mito school—based on neo-Confucian and Shinto principles—had as its goal the restoration of the imperial institution, the turning back of the West, and the founding of a world empire under the divine Yamato dynasty.

Trường Mito —dựa trên các nguyên tắc Tân Nho giáo và Thần đạo—với tôn chỉ phục hồi Đế quyền, quay lưng lại với phương Tây, và lập ra một đế chế mới dưới triều đại Yamato thần thánh.

38. A medium who transmitted messages from kami and from political rulers; mediums assisted by supplicators (officers of shrine) and Ablutioners What happened to Shinto just as it was first assuming features of more homogeneous and developed religion?

39. Today, sumo retains much of its traditional trappings, including a referee dressed as a Shinto priest, and a ritual where the competitors clap hands, stomp their feet, and throw salt in the ring prior to each match.

Ngày nay, sumo vẫn giữ được nhiều đặc điểm truyền thống, bao gồm cả một trọng tài ăn mặc như một tu sĩ Thần đạo, và một nghi thức mà các đối thủ vỗ tay, dậm chân và ném muối vào vòng tròn thi đấu trước mỗi trận đấu.

40. Assimilating Seoul, the first book-length study in English of Seoul during the colonial period, challenges conventional nationalist paradigms by revealing the intersection of Korean and Japanese history in this important capital.Through microhistories of Shinto festivals, industrial expositions, and sanitation campaigns, Todd A

41. Assimilating Seoul, the first book-length study written in English about Seoul during the colonial period, challenges conventional nationalist paradigms by revealing the intersection of Korean and Japanese history in this important capital.Through microhistories of Shinto festivals, industrial expositions, and sanitation campaigns, Todd A

42. Callipers area that has been rubbed or scraped away; act of rubbing or scraping away, scraped area of skin, wearing away, wearing away of rock ancient Shinto priestly family expropriate prkositi unforgettably Allow Edits network architecture majmun good wife and wise mother kerchief crowded gag disk array govoriti rumunjski Alleviates bottom

43. By 1941, when Japan bombed Pearl Harbor and thus entered World War II, “Shinto . . . was transformed from a primitive, obsolescent and minority cult into an endorsement of a modern, totalitarian state, and so by a peculiarly odious irony, religion, which should have served to resist the secular horrors of the age, was used to sanctify them.”

44. Bottommost, lowest, nadir: 一番下 [いちばんした] building of a Shinto shrine complex built upon the lowest ground: 下宮 [げぐう] eutectic point, lowest melting point: 共晶 [きょうしょう] hypo- -ous (indicating the lowest oxidation state), hypo- -ite: 次亜 [じあ] jonidan (second lowest) division: 序二段 …