芦苇 in Vietnamese

• {bulrush} , (thực vật học) cây hương bồ, cây cỏ nến, (từ Mỹ,nghĩa Mỹ) cây bấc, (kinh thánh) cây cỏ chỉ
  - {reed} , (thực vật học) sậy, tranh (để lợp nhà), (thơ ca) mũi tên, (thơ ca) ống sáo bằng sậy, thơ đồng quê, (âm nhạc) lưỡi gà, (số nhiều) nhạc khí có lưỡi gà, (nghành dệt) khổ khuôn, go, người không thể nhờ cậy được; vật không thể dựa vào được, dựa vào một cái gì không chắc chắn, nhờ cậy người nào không có thế lực, lợp tranh (mái nhà), đánh (cỏ) thành tranh, (âm nhạc) đặt lưỡi gà (vào nhạc khí)

Sentence patterns related to "芦苇"

1. (Kanah)〔芦苇;香苇〕

2. 我用天然芦苇, 因为天然嘅芦苇很有韧性, 我无法完全控制佢。

3. 芦苇也用来量度长短。

4. 这里覆盖着一望无际的芦苇,是世界上最大的芦苇产地,面积约为1700平方公里。

5. 它只是一根压伤了的芦苇!

6. 忽然,她看见芦苇中有个箱子。

Thình lình nàng thấy cái giỏ trong đám sậy cao.

7. 图里苇(Tule)是加州本土的一种芦苇 最让人享受的是芦苇在使用过程中所散发的香气

8. 可向“被压伤的芦苇秆”埃及求助吗?(

Về Ê-díp-tô, “cây sậy đã gãy” chăng?

9. 王上14:15;结29:6,7)埃及给比作被压伤的芦苇秆,任何依靠埃及的人都会被这根芦苇秆尖锐的裂片刺透手掌。(

10. 罗马士兵“用芦苇打他的头,向他吐唾沫”。

Quân lính La Mã “lấy cây sậy đánh đầu Ngài, nhổ trên Ngài”.

11. 一个前印加的陶器,渔夫坐在香蒲芦苇小船上

12. 压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭。”

Người sẽ chẳng bẻ cây sậy đã giập, và chẳng dụt tim đèn còn hơi cháy”.

13. 荒漠必变得水源充足,长满芦苇和纸莎草

Sa mạc sẽ trở thành vùng có đầy nước cho cây sậy và cây lau

14. 胡狼安歇的住处必长出青草、芦苇和纸莎草。”(

Hang chó đồng đã ở sẽ trở nên vùng sậy và lau”.

15. 被压受伤的芦苇”固然是脆弱的,因此,芦苇看来代表饱受压迫、备尝痛苦的人,就像耶稣在安息日所医好的那个枯萎了手的人一样。(

Do đó, nó dường như tượng trưng cho những người bị áp bức hoặc đau khổ giống như người đàn ông bị teo tay mà Giê-su đã chữa lành trong ngày Sa-bát (Ma-thi-ơ 12:10-14).

16. 原文本指用作尺子或量度工具的芦苇(希伯来语qa·nehʹ卡内)。(

17. 芦苇一般生长在潮湿的地方,不是一种坚硬固定的植物。“

Một “cây sậy đã gãy” thì quả thật là yếu.

18. 68:30 大卫求上帝“斥责芦苇中的野兽”,这是什么意思?

68:30—Lời yêu cầu “xin hãy mắng thú trong lau-sậy” có nghĩa gì?

19. 普通芦苇(学名Phragmites australis)也见于以色列的沼泽和河流两岸。

20. 古代的抄经士和书记也用刀来削尖芦苇笔或刮去字迹。

21. 然后,她把摩西放进箱里,将箱子放在尼罗河畔的芦苇中。

Rồi bà đặt Môi-se nằm trong đó, và thả cái giỏ trong đám sậy cao ven bờ Sông Ni-lơ.

22. 14因此主一日之间,必从以色列中剪除头与尾,棕枝与芦苇。

14 Vậy nên, chỉ trong một ngày Chúa sẽ chặt đầu và đuôi, cành cây và cỏ lác của Y Sơ Ra Ên.

23. 胡狼安歇的住处必长出青草、芦苇和纸莎草。”( 以赛亚书35:1-7)

Hang chó đồng đã ở sẽ trở nên vùng sậy và lau”.—Ê-sai 35:1-7.

24. 贫苦的人有如被压伤的芦苇,好像由于缺油而将灭的灯火。

Người bị khổ sở giống như cây sậy đã giập, như ngọn đèn sắp tắt vì thiếu dầu.

25. 耶稣怜恤困苦的人,因为这些人有如被压受伤的芦苇一般

Giê-su thương xót người khốn khổ, họ giống như cây sậy bị dập

26. 圆顶帐篷的外墙铺了羊毛毡,内壁则挂了美丽的芦苇草席。

27. 另外有一张用竹片和芦苇扎成的桌子,摆着供弟兄领取的书刊。

28. 提摩太后书3:16)“正典”(canon)一词原本是指一根用作量度尺的芦苇。

29. 箭(希伯来语chits·tsimʹ希钦)用芦苇秆或易燃木制成,箭尾通常插有羽毛。

30. 耶稣从没有折断任何“压伤的芦苇”,也没有熄灭任何“将残的麻芯”。

Chúa Giê-su chẳng bẻ “cây sậy đã giập” cũng chẳng dập tắt “tim đèn còn hơi cháy”.

31. 例如,红海一词的希伯来文是“雅姆梭夫”(yam suph),意即‘急流或芦苇之海。”

32. 德莉亚继续说下去:“我有一个用芦苇造的大篮子,用来贮存衣服的。

33. 见证人把船停泊在“浮岛”旁,走上芦苇建造的平台,挨家逐户向居民传道。

Sau khi cập bến các đảo lềnh bềnh, các Nhân Chứng đi bộ trên lớp nền tranh từ chòi này đến chòi kia.

34. 论到耶稣,以赛亚预言说:“压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭。

35. “大会场地的四周有青草围绕着,弟兄们用芦苇盖了个屋顶,以作遮荫之用。

“Xung quanh địa điểm hội nghị có hàng rào bằng cỏ, và có mái che bóng mát làm bằng cây sậy.

36. 为了保护孩子不被杀死,她把孩子放在一个篮子里,藏在尼罗河的芦苇丛中。

Để bảo vệ con, cô đặt nó vào cái giỏ và đem giấu giữa những đám sậy gần bờ sông Nin.

37. 根据这些经文的描述,有人断定“基波德”不可能指豪猪,因为豪猪不会在芦苇丛生的池塘栖息,不会发出哀鸣,也不会爬到楼房的柱顶。 然而,以赛亚书14:23说,豪猪所占的是巴比伦而不是芦苇塘。

38. 反之,他应验了以赛亚书42:3的预言:“压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭。”(

39. 赛18:2)很多野生飞禽在芦苇丛生的河岸和水池栖息,捕食青蛙和其他小动物。(

40. 在圣经时代,士兵所用的“火箭”用空心的芦苇秆制成,秆子上绑着注了石脑油的小容器。

Trong thời Kinh Thánh, binh lính dùng những mũi tên bằng sậy rỗng có gắn những lọ sắt nhỏ có thể chứa dầu đốt.

41. 亚当的后代仿佛“被压受伤的芦苇”,上帝不想折断;又像“余烟将尽的麻芯”,他不想熄灭。(

42. 他们把摩西藏起来三个月,最后将他放在一个纸草篮里,置于尼罗河岸的芦苇中。

43. 不过,有一个勇敢的母亲为了保护出生不久的孩子,就把孩子放在箱子里,藏在芦苇丛中。

Một người mẹ can đảm che chở con mình và giấu con vào một cái thúng, đem đặt trong đám lau sậy.

44. 卡拉莫斯”跟“卡内”一样,基本意思也是芦苇或枝子,calamus现今却多指菖蒲(学名Acorus calamus)或这种植物的香根。

45. 弗6:16)罗马人用空心的芦苇来制造镖,尖尖的镖头下有一个铁槽,可以灌入助燃的石脑油。

46. 尼罗河水道和芦苇池沼的两旁,生长着茂盛的纸莎草,是埃及人制造书写纸张和船只的材料。(

47. 另一次,舜帝又把两顶芦苇造的大帽子当作降落伞,从城楼一跃而下,最后也有惊无险,安全着陆。

48. 他母亲急忙拿了一个用纸莎草做的箱子,涂上沥青柏油,把孩子放进里面,搁在尼罗河边的芦苇丛中。

49. 他们探访住在的的喀喀湖上各岛,包括“浮岛”的居民。“ 浮岛”是用湖中生长的芦苇建成的平台。——10/15,8-10页。

Các Nhân Chứng viếng thăm những người sống trên các đảo trong hồ Titicaca, kể cả những đảo “lềnh bềnh” làm bằng cỏ tranh mọc trong hồ.—15/10, trang 8-10.

50. 结27:19)因此,虽然有证据表明圣经提到的香苇指某种芳香的芦苇草,但到底指哪一种,却未能确定。