ngựa ô in Russian

@ngựa ô
- вороной

Sentence patterns related to "ngựa ô"

Below are sample sentences containing the word "ngựa ô" from the Vietnamese - Russian. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "ngựa ô", or refer to the context using the word "ngựa ô" in the Vietnamese - Russian.

1. CON NGỰA Ô

2. Con ngựa ô của sự đói kém

3. Ngựa ô thương nhớ (vòng loại), 2.

4. Người ta ghi trong đó là ngựa ô thiến tên Japalac.

5. Người cưỡi ngựa ô sẽ đem lại đói kém (5, 6)

6. Một con ngựa ô cùng người cưỡi cầm cân tiến ra.

7. Tiếp theo là con ngựa ô mang điều xấu tượng trưng cho sự đói kém.

8. Khi thấy chủ nhân tự sát, ngựa Ô Truy cũng nhảy xuống sông chết theo.

9. Từ năm 1914, có bằng chứng cho thấy người cưỡi ngựa ô đang tiến tới không?

10. Màu lông chủ đạo của ngựa Ô-véc-nhơ là màu nâu đậm và nâu đen.

11. Tuy nhiên người kỵ-mã cỡi con ngựa ô không can dự tất cả các trận đói trong lịch-sử.

12. Bất kể nhiều nỗ lực cung cấp lương thực cho người đói, người cưỡi ngựa ô vẫn tiếp tục tiến tới.

Человечество прилагает немалые усилия в борьбе с голодом, но всадник на черном коне по-прежнему продолжает свой бег.

13. Con ngựa ô, người cưỡi trên tay có cái cân đĩa tượng trưng cho đói kém (Khải huyền 6:5, 6).

Всадник на черном коне держит в руке весы, что символизирует голод (Откровение 6:5, 6).

14. Ngựa ô của giải là hạt giống số 19 Gilberto Milos, đại kiện tướng Brazil từng 5 lần vô địch Nam Mỹ.

15. Như thế bạn sẽ nhận thức được ý-nghĩa đích thực của cuộc tiến-hành tai-hại của con ngựa ô của sự đói kém.

16. Tuy nhiên nên nhớ là trong sự hiện thấy của sứ-đồ Giăng con ngựa ô của đói kém đi sau con ngựa hồng của chiến-tranh.

17. Vị thần này được miêu tả trong nghệ thuật như là một con rồng không có thân, cưỡi trên một cỗ xe do tám con ngựa ô kéo.

18. Rồi con ngựa ô xuất hiện đem theo nạn đói, và sau nữa là con ngựa vàng vàng đem theo dịch lệ mà người cỡi tên là Sự chết.

19. Do đó, người kỵ-mã cỡi con ngựa ô đang phi nói lên sự đói kém xảy ra trên trái đất sau khi Giê-su được phong làm Vua Nước Trời.

20. Làm sao nói được là thế-hệ này, hơn những thế-hệ khác, là thế-hệ phải gánh chịu những hậu-quả mang lại bởi con ngựa ô của sự đói kém?”

21. Trong sự hiện thấy của sứ-đồ Giăng, cùng đi với con ngựa ô của đói kém có con ngựa sắc hồng của chiến-tranh và con ngựa vàng-vàng của bệnh-tật.

22. Một vài người có thể nghĩ là giữa sự giàu có của thế-giới hiện nay mà bảo con ngựa ô của đói kém đang tung hoành trên khắp đất là một sự không hợp lý.

23. Không bao lâu nữa cuộc tiến-hành của con ngựa ô của sự đói kém sẽ chấm dứt và Nước Trời sẽ mang lại sự cai-trị công-bình cho thế-gian (Thi-thiên 72:1, 16).

24. Qua những lời lẽ đen tối đó sứ-đồ Giăng diễn tả người thứ ba trong số bốn người kỵ-mã của sách Khải-huyền, người kỵ-mã này cỡi con ngựa ô báo sự đói kém.

25. Bởi vì qua sự hiện thấy Giăng đã mục-kích là đi trước con ngựa ô có con ngựa hồng của chiến-tranh và một người kỵ-mã đầu đội một vương-miện, cỡi một con ngựa bạch.

26. 5 Trong sự hiện thấy có ba hình ảnh ảm đạm tiếp theo: một con ngựa sắc hồng tượng trưng chiến tranh, một con ngựa ô tượng trưng sự đói kém và một con ngựa vàng vàng chở trên lưng một kẻ tên là “Sự chết”.