quỳ lạy in Lao

quỳ lạyđgt. ຄູ້ເຂົ່າຂາບໄຫວ້.

Sentence patterns related to "quỳ lạy"

Below are sample sentences containing the word "quỳ lạy" from the Vietnamese - Lao. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "quỳ lạy", or refer to the context using the word "quỳ lạy" in the Vietnamese - Lao.

1. Tại sao không quỳ lạy hình tượng?

2. Mời phu nhân quỳ lạy tổ tiên.

3. Thế mà lũ Pagan vẫn đến đây quỳ lạy chúng.

4. Tất cả các môn đồ quỳ lạy Đấng Cứu Rỗi.

5. Tại sao ba người này không quỳ lạy pho tượng?

6. Ngươi chớ làm tượng chạm cho mình và quỳ lạy nó’.

ຢ່າ ສ້າງ ຮູບ ຄວັດ ສໍາລັບ ຕົວ . . . ຢ່າ ຂາບ ໄຫວ້ ມັນ.”

7. Dưới chân Chúa để thú tội, một người cúi đầu quỳ lạy

8. Phú lão gia vốn là tội phạm, xin quỳ lạy Đại Hòa thượng!

9. Thấy vậy, chánh tổng hoảng hốt quỳ lạy và xin Cụ tha tội.

10. Tôi sẽ không bao giờ quỳ lạy một tên hôn quân khát máu cả!

11. Nhưng Sa-đơ-rắc, Mê-sác, A-bết-Nê-gô không chịu quỳ lạy.

ແຕ່ ວ່າ ທ້າວ ຊາດຣາກ ທ້າວ ເມຊາກ ກັບ ທ້າວ ອາເບດເນໂຄ ບໍ່ ໄດ້ ກົ້ມ ຂາບ ຮູບ ປັ້ນ ນັ້ນ.

12. Nhân Chứng Giê-hô-va không cầu nguyện hoặc quỳ lạy trước những bức tranh ấy.

13. Họ đã thờ thần Eros, quỳ lạy trước bàn thờ và dâng của lễ cho thần đó...

14. Khi sứ đồ Giăng định quỳ lạy một thiên sứ, ông được khuyên can: “Đừng làm vậy”!

15. Họ có nên quỳ lạy pho tượng khổng lồ như luật pháp quốc gia đòi hỏi không?

16. Tôi nhớ khi còn nhỏ, tôi thấy ông bà ngoại thường quỳ lạy và cầu nguyện đức Allah.

17. Một ngày nọ ông ra lệnh rằng khi nghe tiếng nhạc, mọi người phải quỳ lạy pho tượng.

ໃນ ມື້ ຫນຶ່ງ ກະສັດ ໄດ້ ອອກ ຄໍາ ສັ່ງ ວ່າ ເມື່ອ ດົນຕີ ບັນເລງ ເພງ ທຸກ ຄົນ ຄວນ ຈະ ກົ້ມ ຂາບ ຮູບ ປັ້ນ ນັ້ນ.

18. Việc quỳ lạy pho tượng mà Nê-bu-cát-nết-sa dựng lên xem ra mang ý nghĩa gì?

19. Nhiều người thờ Ba-anh có lẽ đã thổi một cái hôn hoặc quỳ lạy tượng thần của họ.

20. Giô-sép là người có quyền bán lương thực nên các anh của ông đến trình diện và quỳ lạy trước ông.

21. Dân chúng thường quỳ lạy trước hình tượng con bò bằng vàng hoặc rơi vào những hình thức thờ phượng giả khác.

22. 6, 7. a) Nạn đói kém khiến mười người anh của Giô-sép phải đến quỳ lạy trước mặt ông như thế nào?

23. Hãy tự hỏi: “Có đúng không khi quỳ lạy một ai khác ngoài Đức Chúa Trời, Đấng Tạo Hóa và Đấng Ban Sự Sống?”

24. (Ê-sai 2:8, 9) Họ xoay mặt khỏi Đức Chúa Trời hằng sống và quỳ lạy các thần tượng vô tri vô giác.

25. Hãy nhớ, có lần Vua Nê-bu-cát-nết-sa ra lệnh mọi người phải quỳ lạy một tượng bằng vàng mà ông dựng lên.

ຢ່າ ລືມ ວ່າ ກະສັດ ເນບຶກາດເນດຊາຣ ເຄີຍ ອອກ ຄໍາ ສັ່ງ ໃຫ້ ທຸກ ຄົນ ກົ້ມ ລົງ ຂາບ ຮູບ ປັ້ນ ຄໍາ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ຕັ້ງ ໄວ້.

26. Thật vậy, những người này còn quỳ lạy những thần khác và có tập tục ăn nằm với nhau dù không phải là vợ chồng.

ທີ່ ຈິງ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ເຊີນ ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຖິງ ຂັ້ນ ກົ້ມ ລົງ ຂາບ ໄຫວ້ ພະ ອື່ນໆ ແລະ ມີ ເພດ ສໍາພັນ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ຄູ່ ສົມລົດ ຂອງ ຕົນ.

27. Vì khi ở Đông Phương, chúng tôi đã thấy ngôi sao của ngài nên đến để quỳ lạy ngài”.—Ma-thi-ơ 2:1, 2.

28. Vậy việc quỳ lạy pho tượng hình như là một nghi lễ nhằm mục đích thắt chặt tình đoàn kết của giai cấp cai trị.

29. Sách này giúp em có đức tin cho dù không thấy Đức Chúa Trời, em không cần đi đến chùa quỳ lạy pho tượng nữa”.

30. Sau này, đang lúc quỳ lạy thần Nít-róc của ông, ông bị chính các con mình ám sát.—2 Các Vua 19:35-37.

31. Bà quỳ lạy trước tượng bà Ma-ri và trước cây thánh giá bà thắp những ngọn nến tốt nhất mà bà có thể mua được.

32. Khi biết được cô gái trẻ ấy là thân thuộc của Áp-ra-ham, Ê-li-ê-se quỳ lạy cảm tạ Đức Giê-hô-va.

33. Em sẽ làm gì?— Ba người Hê-bơ-rơ đã không quỳ lạy pho tượng, ngay cả khi Vua Nê-bu-cát-nết-sa bảo họ phải làm.

34. Trong các ngôn ngữ nguyên thủy của Kinh-thánh, các chữ dùng cho sự thờ phượng chứa đựng ý nghĩa phụng sự hoặc quỳ lạy một đấng nào.

35. Vua Nê-bu-cát-nết-sa triệu tập những người quyền thế trong Ba-by-lôn và lệnh cho họ quỳ lạy một pho tượng khổng lồ bằng vàng.

36. Một học giả viết như sau về người có tính kiêu ngạo: “Trong lòng người ấy có một bàn thờ nhỏ, và tại đó người ấy quỳ lạy chính mình”.

37. + 2 Những cô gái ấy mời dân chúng dự lễ cúng tế các thần của họ,+ dân chúng bắt đầu ăn vật tế lễ và quỳ lạy các thần đó.

38. Trước đó nhiều thế kỷ, Luật Pháp Môi-se đã quy định những người quỳ lạy các vì sao sẽ phải lãnh án chết.—Phục-truyền Luật-lệ Ký 17:2-5.

39. Nó diễn tả đức tin và lòng can đảm của ba người Hê-bơ-rơ không chịu quỳ lạy pho tượng vàng Vua Nê-bu-cát-nết-sa của Ba-by-lôn dựng lên.

40. Các quan chức cao cấp được mời đến tham dự buổi lễ đặc biệt để khánh thành pho tượng này. Họ được lệnh phải quỳ lạy pho tượng khi nghe dàn nhạc trổi tiếng.

41. Khi tôi dọn bàn thờ và quỳ lạy, tôi không biết ông bà mình có về ăn đồ cúng và xem thấy mình lạy họ không”.—Một người trước theo Khổng Giáo ở Hàn Quốc.

42. + 19 Khi anh em ngước mắt lên trời và nhìn thấy mặt trời, mặt trăng cùng các ngôi sao, tức cả đạo quân trên trời, thì chớ bị cám dỗ mà quỳ lạy và hầu việc chúng.

43. Lời miêu tả phần tiếp theo của trò chơi này nói: “Nạn nhân không những bị bánh xe cán dẹp, máu bắn tung tóe trên kính xe, mà còn quỳ lạy van xin tha mạng hoặc tự tử.

44. Khi Sa-tan cố khiến Chúa Giê-su quỳ lạy và thờ hắn, ngài nói gì với Sa-tan?— ‘Ngươi phải thờ phượng Chúa là Đức Chúa Trời ngươi, và chỉ hầu việc một mình Ngài mà thôi’.

ເມື່ອ ຊາຕານ ພະຍາຍາມ ເຮັດ ໃຫ້ ພະ ເຍຊູ ກົ້ມ ລົງ ຂາບ ມັນ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ບອກ ຫຍັງ ກັບ ຊາຕານ?— “ເຈົ້າ ຈົ່ງ ນະມັດສະການ ຂາບ ໄຫວ້ ພະ ເຢໂຫວາ ຜູ້ ເປັນ ພະເຈົ້າ ຂອງ ເຈົ້າ ແລະ ຈົ່ງ ບົວລະບັດ ພະເຈົ້າ ອົງ ດຽວ.”

45. + 37 Khi hắn đang quỳ lạy trong đền thờ Nít-róc, thần của mình, thì các con trai hắn là A-tra-mê-léc và Sa-rết-xe dùng gươm giết hắn+ rồi trốn đến vùng A-ra-rát.

46. + 38 Khi ông đang quỳ lạy trong đền thờ Nít-róc, thần của mình, thì các con trai ông là A-tra-mê-léc và Sa-rết-xe dùng gươm giết ông+ rồi trốn đến vùng A-ra-rát.

47. + 36 Nhưng các ngươi phải kính sợ, phải quỳ lạy và dâng vật tế lễ cho Đức Giê-hô-va, là đấng đã dùng quyền năng vĩ đại và cánh tay giơ thẳng+ để đưa các ngươi ra khỏi xứ Ai Cập.

48. + 35 Khi Đức Giê-hô-va lập giao ước với dân Y-sơ-ra-ên,+ ngài đã truyền dặn rằng: “Các ngươi không được kính sợ các thần khác, không được quỳ lạy, hầu việc hay dâng vật tế lễ cho chúng.

49. 14 Nhưng sau khi đánh bại dân Ê-đôm, A-ma-xia trở về và đem theo các thần của người Sê-i-rơ rồi lập chúng làm thần của mình;+ ông quỳ lạy trước chúng và dâng khói tế lễ cho chúng.

50. 32 Khi Đa-vít đến đỉnh núi, là nơi người ta thường quỳ lạy Đức Chúa Trời, thì Hu-sai+ người Ạt-kít+ đã có mặt ở đó để đón vua, áo thụng của Hu-sai bị xé rách và đầu phủ bụi.