sự buồn bực in Korean

권태

Sentence patterns related to "sự buồn bực"

Below are sample sentences containing the word "sự buồn bực" from the Vietnamese Korean Dictionary. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "sự buồn bực", or refer to the context using the word "sự buồn bực" in the Vietnamese Korean Dictionary.

1. Song, ngài “từng-trải sự buồn-bực, biết sự đau-ốm”.

하지만 그분은 “고통을 겪고 병에 익숙해진 사람”이었습니다.

2. Thành Giê-ru-sa-lem được nhân cách hóa như một góa phụ khóc than chồng và thương tiếc con mình, nàng hỏi: “Có sự buồn-bực nào đọ được sự buồn-bực đã làm cho ta?”

3. Họ sẽ được sự vui-vẻ mừng-rỡ, mà sự buồn-bực than-vãn sẽ trốn đi”.

“여호와의 속량함을 얻은 자들이 돌아오되 노래하며 시온에 이르러 그 머리 위에 영영한 희락을 띠고 기쁨과 즐거움을 얻으리니 슬픔과 탄식이 달아나리로다.”

4. Ấy là sự tay ta đã làm cho các ngươi, các ngươi sẽ nằm trong sự buồn-bực!”

내 손에서 너희가 틀림없이 이것을 얻게 되리니, 곧 심한 고통 속에 너희가 눕게 될 것이다.”

5. Ê Sai dạy rằng Đấng Mê Si sẽ gánh “sự buồn bực” của chúng ta (Ê Sai 53:4).

6. Sự buồn bực và tức giận lâu ngày có thể giết chết tình yêu và sự trìu mến trong hôn nhân.

7. “Họ sẽ được sự vui-vẻ mừng-rỡ, mà sự buồn-bực than-vãn sẽ trốn đi” (Ê-SAI 35:10).

“[그들이] 기쁨과 즐거움을 얻으리니 슬픔과 탄식이 달아나리로다.”—이사야 35:10.

8. Ngài an ủi chúng ta như người cha yêu thương xoa dịu vết thương hoặc sự buồn bực của con trẻ.

이와 같이 여호와께서는 사랑 많은 부모가 마음이 상한 자녀를 달래듯이 우리를 위로해 주십니다.

9. Họ sẽ được sự vui-vẻ mừng-rỡ, mà sự buồn-bực than-vãn sẽ trốn đi” (Ê-sai 35:8-10).

“여호와의 속량함을 얻은 자들이 돌아오되 ··· 그 머리 위에 영영한 희락을 띠고 기쁨과 즐거움을 얻으리니 슬픔과 탄식이 달아나리로다.”—이사야 35:8-10.

10. Và Ê-sai cũng nói: “Họ sẽ được sự vui-vẻ mừng-rỡ, mà sự buồn-bực than-vãn sẽ trốn đi”.

이사야는 또한 이렇게 말합니다. “기쁨과 즐거움을 얻으리니 슬픔과 탄식이 달아나리로다.”—이사야 35:10.

11. Vì không hề đau ốm, vậy tại sao Chúa Giê-su lại là người “từng-trải sự buồn-bực, biết sự đau-ốm”?

예수께서는 결코 병이 드신 적이 없는데 어떻게 “고통을 겪고 병에 익숙해진 사람”이었습니까?

12. (b) Đối với dân Y-sơ-ra-ên của Đức Chúa Trời thời nay, sự buồn bực và than vãn biến mất khi nào?

(ᄀ) 시온의 비탄과 한숨은 언제 어떻게 달아날 것입니까? (ᄂ) 하느님의 이스라엘의 경우에는 현대에 비탄과 한숨이 언제 달아났습니까?

13. Ê-sai đã tiên tri về ngài: “Người đã bị người ta khinh-dể và chán-bỏ, từng-trải sự buồn-bực, biết sự đau-ốm”.

“그는 사람들이 업신여기고 피하였으며, 고통을 겪고 병에 익숙해진 사람이었습니다.”

14. “Ê Sai dạy rằng Đấng Mê Si sẽ gánh ‘sự buồn bực’ của chúng ta và ‘sự khốn khổ’ của chúng ta (Ê Sai 53:4).

“이사야는 메시야께서 우리의 ‘질고’와 우리의 ‘슬픔’(이사야 53:4)을 지실 것이라고 가르쳤습니다.

15. Hãy hình dung sự buồn bực của người khiếm thính từ ngày này sang ngày khác vì không hiểu được người ta nói gì tại sở làm hoặc trường học.

농아인들이 직장이나 학교에서 사람들의 말을 이해하지 못하기 때문에 날이면 날마다 겪는 좌절감을 생각해 보십시오.

16. Ê-sai viết về chúng ta là những người vui mừng: “Họ sẽ được sự vui-vẻ mừng-rỡ, mà sự buồn-bực than-vãn sẽ trốn đi” (Ê-sai 35:10).

기쁨에 차 있는 자들인 바로 우리에 대하여 이사야는 이렇게 기록합니다. “기쁨과 즐거움을 얻으리니 슬픔과 탄식이 달아나리로다.”—이사야 35:10, 「신세」 참조.

17. “Người đã bị người ta khinh dể và chán bỏ, từng trải sự buồn bực, biết sự đau ốm, bị khinh như kẻ mà người ta che mặt chẳng thèm xem; chúng ta cũng chẳng coi người ra gì.

18. Lời tiên tri trong sách Ê-sai đoạn 53 nói lên mọi sự đau khổ mà Giê-su đã phải trải qua: “Người đã bị người ta khinh-dể và chán-bỏ, từng-trải sự buồn-bực, biết sự đau-ốm...

이사야 53장에 나오는 예언의 말씀은 예수께서 인내하시지 않으면 안 되었던 것을 이렇게 증언합니다.

19. Tinh thần của thời Fin de siècle thường đề cập đến những dấu ấn văn hóa nổi bật trong những năm 1880 và năm 1890, trong đó có sự buồn bực, hoài nghi, bi quan, và ''... một niềm tin phổ biến rằng nền văn minh sẽ bị suy tàn.'' .

20. Ê-sai tiên tri về sự đến của Đấng Mê-si, đấng sẽ đóng vai trò tương tự như con dê ấy và gánh “sự đau-ốm”, “sự buồn-bực” và “tội-lỗi nhiều người”, vì thế mở đường đến sự sống đời đời.—Đọc Ê-sai 53:4-6, 12.

(레위 16:7-10, 21, 22) 이사야가 올 것이라고 예언한 메시아도 그 염소처럼 “병”과 “고통”과 “많은 사람의 죄”를 지고 가서 영원히 살 길을 열어 줄 것이었습니다.—이사야 53:4-6, 12 낭독.

21. Nhưng qua những thử thách và khó khăn của cá nhân tôi—những thử thách đã buộc tôi phải quỳ xuống cầu nguyện—tôi đã trở nên rất quen thuộc với một Đấng thấu hiểu—Ngài là Đấng “từng trải sự buồn bực,”6 là Đấng đã trải qua tất cả mọi điều, và thấu hiểu tất cả.