hành khổ in Korean

문제의 크기

Sentence patterns related to "hành khổ"

Below are sample sentences containing the word "hành khổ" from the Vietnamese Korean Dictionary. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "hành khổ", or refer to the context using the word "hành khổ" in the Vietnamese Korean Dictionary.

1. Sự hành khổ vô tận hay mồ mả chung?

끝없는 고초인가, 일반 무덤인가?

2. Một người phải có ý thức mới biết mình bị hành khổ.

3. Thế nhưng, ý tưởng về một hỏa ngục như nơi hành khổ đã xuất hiện trở lại hai thế kỷ sau đó.

4. Ngay dù một người ăn ở độc ác suốt đời, sự hành khổ đời đời có phải là hình phạt công bằng không?

5. Cách dịch nơi Lu-ca 16:19-31 nói đến sự hành khổ, nhưng toàn bộ sự tường thuật này có ý nghĩa tượng trưng.

6. Anh không sao hiểu nổi làm thế nào một Đức Chúa Trời thương xót lại có thể hành khổ người ác bằng cách thiêu đốt họ trong lửa.

7. 13 Về bất cứ lời hứa nguyện hoặc lời thề có liên quan đến lời hứa nguyện kiêng cữ hay thực hành khổ hạnh thì người chồng phải chấp thuận hoặc hủy bỏ nó.

13 모세와 제사장 엘르아살과 회중의 모든 수장이 그들을 맞으러 진영 밖으로 나갔다.

8. (Thi-thiên 83:18) Osman cũng học được rằng đức tính nổi bật của Đức Chúa Trời là tình yêu thương, và đối với Ngài, ý tưởng hành khổ con người trong lửa hừng là điều gớm ghiếc.

(시 83:18) 또한 우스만은 하느님의 가장 주된 특성이 사랑이라는 점과 불타는 장소에서 사람들에게 고통을 준다는 생각은 그 자체만으로도 그분에게 가증한 것이라는 점을 알게 되었습니다.

9. Mặc dù ngày nay người ta có khuynh hướng không tin vào lửa và lưu huỳnh của hỏa ngục, nhưng nhiều người vẫn gắn bó với niềm tin cho rằng địa ngục là một nơi hành khổ theo nghĩa đen.

지옥이 불과 유황이 있는 곳이라는 견해를 배척하는 것이 현대의 추세이긴 하지만, 많은 사람들은 여전히 지옥이 문자적인 고초의 장소라는 믿음을 고수합니다.

10. Và bản báo cáo The Nature of Hell (Tính chất của hỏa ngục), do Hội Liên Hiệp Phúc Âm soạn, viết như sau: “Hỏa ngục là sự trải nghiệm có ý thức về việc bị từ bỏ và hành khổ”.

11. Chẳng hạn, năm 1995, Hội đồng Giáo lý Anh giáo cho biết: “Hỏa ngục không phải là sự hành khổ đời đời, mà là sự lựa chọn cuối cùng và dứt khoát của một cá thể nhất quyết cự tuyệt Đức Chúa Trời đến nỗi kết cuộc duy nhất là cá thể ấy không còn hiện hữu”.

12. Một báo cáo của hội đồng giáo lý Anh Giáo viết: “Địa ngục không phải là sự hành khổ đời đời, mà là sự lựa chọn cuối cùng và dứt khoát về một lối sống chống lại Đức Chúa Trời một cách hoàn toàn và tuyệt đối, đưa đến kết cuộc duy nhất là hư không”.

13. Các chặng trong “địa ngục” Phật giáo, như được mô tả nơi trang 104, từ trên xuống dưới: Đường dẫn tới địa ngục, Gió giết người, Đường đói khát, Núi đầy chông, Mụ phù thủy xé áo, Hồ máu, Chỗ trốn tránh thế gian, Đường sát sanh, Địa ngục chết đi sống lại, Chỗ đầy phân và bùn, Địa ngục dây đen, Đại hội địa ngục, Rừng lưỡi gươm, Địa ngục gào thét, Gió u ám và lửa, Địa ngục cực kỳ đau đớn, Địa ngục hành khổ vô tận.

불교 “지옥” 그림에 나타난 각 표지판 설명: (위에서 아래로) 地獄道(지옥의 길), 無常風(살인적인 바람), 餓鬼道(목마르고 배고픈 길), 針山(바늘의 산), 奪衣婆(옷 벗기는 마녀), 血池(피의 웅덩이), 隱士伎術(세상으로부터 숨는 곳), 修羅道(죽음의 길), 無等地獄(반복적인 삶의 지옥), 屎泥所(배설물과 진흙의 장소), 黑繩地獄(검은 밧줄의 지옥), 集合地獄(집합의 지옥), 刀葉林(칼날의 숲), 叫喚地獄(비명과 신음의 지옥), 闇火風(어두움과 불의 바람), 阿鼻地獄(극렬한 고통의 지옥), 無間地獄(끝없는 고초의 지옥).