1. Kẻ ác không quý trọng giá trị của sự quở trách.

2. Roi vọt và sự quở trách đem lại sự khôn ngoan

3. 22 Lời Đức Chúa Trời viết: “Sự quở-trách khuyên-dạy là con đường sự sống”.

4. 8 Tuy nhiên, cần phải có “roi-vọt và sự quở-trách” đi đôi với nhau.

5. Con không xứng đáng với sự quở trách của vị thiên sứ của Đấng Chí Cao.”

6. Mặt khác, người ghét sự quở trách thì không ưa thích kỷ luật cũng như tri thức.

7. Điều này bao gồm việc dạy con trẻ các phép lịch sự, quở trách và thậm chí đánh đòn nếu chúng làm sai.

8. Để tránh tình trạng này, câu châm ngôn trên cũng cho biết: “Roi-vọt và sự quở-trách ban cho sự khôn-ngoan”.

9. “Roi-vọt và sự quở-trách ban cho sự khôn-ngoan; Còn con trẻ phóng-túng làm mất-cỡ cho mẹ mình” (Châm-ngôn 29:15).

10. Nếu khiêm nhường, chúng ta sẽ xem trọng và chấp nhận lời khuyên, ý thức rằng “sự quở-trách khuyên-dạy là con đường sự sống”.

11. Thay vì chấp nhận sự quở trách, Sau-lơ càng bất trung với Đức Giê-hô-va.—1 Sa-mu-ên 13:8, 9, 13, 14.

12. Nhiều khi sự khuyên dạy thể hiện bằng lời nói chứ không phải bằng cách đánh đòn: “Sự quở-trách khuyên-dạy là con đường sự sống”.

13. Sa-lô-môn nói: “Ai ưa điều sửa-phạt [“kỷ luật”, “Trần Đức Huân”] ưa sự tri-thức; nhưng kẻ ghét sự quở-trách là ngây-dại”.

14. Gióp chấp nhận sự quở trách và nói cùng Đức Giê-hô-va rằng: “Tôi lấy làm gớm-ghê tôi, Và ăn-năn trong tro-bụi” (Gióp 42:6).

15. (2 Ti-mô-thê 2:22) Kinh Thánh cảnh báo: “Roi-vọt và sự quở-trách ban cho sự khôn-ngoan; còn con trẻ phóng-túng làm mất-cỡ cho mẹ mình”.

16. Mất phẩm cách và tiêu tan tài sản, kẻ ngu dại sẽ rên siết và thốt lên: “Cớ sao tôi ghét lời khuyên-dạy, và lòng tôi khinh-bỉ sự quở-trách!

17. Tuy nhiên, giống như Đa-vít, chúng ta nên cầu nguyện xin Đức Chúa Trời ban lại ân huệ chứ không phải để tránh sự quở trách hoặc sửa trị cần thiết.

18. (Châm-ngôn 10:17, New International Version) Trong cả hai trường hợp, việc chúng ta nắm chặt sự sửa phạt và không từ bỏ sự quở trách là trọng yếu biết chừng nào!

19. Chiều theo khuynh hướng tội lỗi của người ghét sự quở trách, họ tự mình hạ thấp giá trị xuống ngang hàng loài thú vô tri—loài cầm thú—không có giá trị đạo đức.

20. Một cách có thể là người chấp nhận sửa phạt và theo đuổi sự công bình thì ở trên con đường dẫn đến sự sống, trong khi người từ chối sự quở trách rời bỏ đường đó.

21. Chúng ta đọc: “Đức Giê-hô-va sẽ đến với lửa, và xe-cộ Ngài giống như gió lốc, hầu cho cơn giận của Ngài thêm nóng-nảy, và sự quở-trách của Ngài biến thành ngọn lửa hừng.

22. Chúng ta được bảo đảm: “Điều-răn là một cái đèn, luật-pháp là ánh-sáng, và sự quở-trách khuyên-dạy là con đường sự sống, đặng giữ con khỏi người đàn-bà ác-nghiệp, và khỏi lưỡi dua-nịnh của dâm-phụ”.

23. Sự hưởng ứng nồng nhiệt hơn của những người ở thành Ni-ni-ve và của nữ hoàng Sê-ba khi sống lại sẽ là một sự quở trách cho những người đồng hương sống cùng thời với Chúa Giê-su khi ngài làm thánh chức trên đất.

24. Giô-na nhận sự quở trách bằng một trận giông tố và bị con cá lớn nuốt (Giô-na 1: 2, 3, 12, 17; 2:10; 3: 1-4). Đa-vít phạm tội ngoại tình và cố ý che lấp tội này đã khiến bị sửa phạt nặng, như ta thấy trong II Sa-mu-ên 12: 9-14.