1. Đúng hơn, cái khuynh hướng này ngấm ngầm tiêm nhiễm qua thời gian.

Нет, эта тенденция развивается постепенно, в течение какого-то периода.

2. Họ có vẻ bị tiêm nhiễm bởi sự điên khùng, bệnh dại của Sa-tan.

В них, кажется, вселилось сумасшествие, сатанинское бешенство.

3. (b) Những người tiêm nhiễm “tinh thần thế gian” phát triển những tính nết nào?

б) Какие черты характера появляются у тех, кто пропитывается «духом мира»?

4. Bạn sẽ tiêm nhiễm thái độ của họ, và sẽ thiếu tự trọng như họ.

Их отношение к жизни скажется на тебе, и, как и тем людям, тебе будет недоставать чувства собственного достоинства.

5. Thái độ cho rằng «ai cũng làm thế cả» có tiêm nhiễm vào tâm trí bạn không?

Позаимствовал ты взгляд, что «это же делает каждый»?

6. Nền giáo dục của người Do Thái đã bị tiêm nhiễm bởi các tư tưởng văn hóa cổ Hy Lạp.

Иудейское образование было пронизано эллинистической мыслью.

7. Thật vậy, hầu như khắp nơi trên thế giới đều tiêm nhiễm lối cư xử tồi tệ với người cao tuổi.

Плохое отношение к пожилым становится обычным явлением.

8. 12 Các ý tưởng và sự dạy dỗ sai lầm của thế gian này cũng có thể tiêm nhiễm chúng ta.

12 Неправильные воззрения и учения мира могут также повлиять на нас.

9. Tôi tớ Đức Chúa Trời chung đụng với thái độ đó hàng ngày, nhưng không nên để mình bị tiêm nhiễm.

С таким подходом к жизни служители Бога сталкиваются каждый день, и тем не менее они не должны его перенимать.

10. Ngày nay chúng ta vui mừng vì những kẻ dường ấy tự ý bỏ đi hay bị trục xuất hầu cho hội-thánh khỏi bị tiêm nhiễm.

Мы рады, что уход или исключение таких лиц сегодня препятствует порче собрания.

11. Chúng ta không thể hoàn toàn tránh nghe những lời thô tục, nhưng chúng ta có thể và nên cố gắng tránh tiêm nhiễm những lời đó.

Вероятно, мы не сможем полностью избежать слушания ругательных слов, но мы можем и должны предпринимать сознательные усилия, чтобы не впитывать их.

12. Ngày nay có tinh thần khinh lờn quyền hành phát triển trong thế gian và tinh thần này có thể dễ dàng tiêm nhiễm tín đồ đấng Christ.

Сегодня в мире развился дух неуважения к власти, и это легко может повлиять и на христиан.

13. Bà Díaz Marroquín, được đề cập ở trên, cho biết “người ta có khả năng dần dần bỏ đi” các hành vi xấu xa đã bị tiêm nhiễm trước kia.

Упомянутая выше Диас-Маррокин говорит, что «люди способны отучить себя» от неправильного поведения.

14. (Ê-phê-sô 2:1, 2) Đúng vậy, bạn có thể nói Sa-tan Ma-quỉ, “vua cầm quyền chốn không-trung”, đã làm cho cả thế gian tiêm nhiễm tinh thần bất phục tùng.

По сути, Сатана Дьявол, «правитель власти воздуха», заразил весь мир духом непослушания.

15. Sa Tan có thể giữ cho chúng ta bận rộn, bị xao lãng, và bị tiêm nhiễm bởi việc gạn lọc thông tin, mà nhiều điều trong đó có thể là hoàn toàn rác rưởi.

Сатана может загружать, отвлекать и заражать нас просмотром сведений, бо́льшая часть которых представляет собой фактически мусор.

16. Từ thuở bé cho đến lúc xuống mộ, không khí đó tiêm nhiễm, chi phối và uốn nắn lối suy nghĩ của thiên hạ và hành động để họ kiếm cách làm trọn ý muốn, hy vọng và tham vọng của họ.

От колыбели до могилы он проникает в образ мышления и действия людей, действует на него и формирует его, в их стремлении осуществить свои желания, надежды и стремления.

17. Chúng ta có thể thành thật giữ theo truyền thống—sự hiểu biết, ý kiến, tín ngưỡng, hoặc tục lệ được lưu truyền từ đời này sang đời nọ—những điều mà thật ra đã bị tiêm nhiễm bởi những ý tưởng và triết lý sai lầm và giả dối.

Мы могли бы простодушно придерживаться традиций, передаваемых из одного поколения в другое,— информации, мнений, убеждений или обычаев, которые фактически загрязнены «зельем» из ложных, вводящих в заблуждение представлений и философий.

18. Sứ Đồ Phao Lô than vãn về tình trạng dâm đãng đầy tai hại của các tín hữu Giáo Hội ở Ê Phê Sô vì họ đã bị tiêm nhiễm tình trạng không có cảm giác như vậy trong sự thỏa thích của họ đến đỗi họ đã ‘không còn chút tình cảm nào’ (Ê Phê Sô 4:19).

Апостол Павел скорбел о разрушительной похотливости прихожан в Ефесе, потому что они в своей пресыщенности настолько утратили способность ощущать, что стали ‘бесчувств[енными]’ (к Ефесянам 4:19).

19. 12 Nếu chúng ta hành động quyết liệt như vậy để bảo vệ con trẻ của chúng ta khỏi bị sách báo dâm ô tiêm nhiễm, hồ dễ chúng ta lại không chờ đợi Cha trên trời của chúng ta hành động cùng một thể ấy để bảo vệ chúng ta khỏi sự tà đạo hay bội đạo hay sao?

12 Если мы так решительно стали бы предохранять своих детей от влияния порнографии, то не следует ли ожидать, чтобы наш любящий небесный Отец предохранял нас подобным образом от духовной безнравственности, к чему причисляется и отступничество?

20. Tiêm nhiễm sự lạc quan chuyển đổi cho phép chúng ta đi từ sự đối đầu tới hợp tác, cho phép chúng ta hiểu rằng lợi ích quốc gia và địa phương không nhất thiết phải khác với nhu cầu toàn cầu, và nếu hiểu được điều đó, chúng ta có thể gộp chúng lại và có thể kết hợp chúng hài hòa.

Привив оптимизм от преобразований, который позволил нам перейти от противостояния к сотрудничеству, который помог нам понять, что национальные и локальные интересы не обязательно противоречат общемировым потребностям и что, поняв это, мы сможем свести их воедино и гармонично сочетать их.

21. Năm 1878, giám mục Công giáo La Mã là John Henry Newman viết: “Vì tin rằng đạo đấng Christ có quyền lực chống cự lại sự tiêm nhiễm của tà đạo, và có thể đổi các công cụ và đồ phụ thuộc của sự thờ phượng các quỉ để dùng trong mục đích truyền giáo,... cho nên các nhà lãnh đạo của Giáo hội từ thời ban đầu đã sẵn sàng, nếu cần, thâu nhận, bắt chước hay chấp nhận các nghi lễ và phong tục của dân chúng, cũng như triết lý của giới trí thức”.

Еще в 1878 году римско-католический прелат Джон Генри Ньюмэн написал: «Доверяя силе христианства противостоять инфекции зла и переделать сами средства и атрибуты демонического поклонения для евангельского обихода... главы Церкви с самого начала были готовы, в случае необходимости, принять, перенять и утвердить как обряды и обычаи, существующие у простого народа, так и философию образованного слоя населения».