1. Khi dân sự nghe những lời này, họ định ném đá Giô-suê và Ca-lép.

Услышав эти слова, народ решил побить Иисуса Навина и Халева камнями.

2. Trải qua năm tháng một số người đã thật sự nghe theo lời đề nghị của ông.

На протяжении лет были люди, которые внимали его совету.

3. Giô-suê 6:20 nói: “Vừa khi dân-sự nghe tiếng kèn, bèn la lớn lên, và vách thành liền ngã sập”.

«Как только народ [Израиль], услышав звук рога, издал громкий боевой клич,— говорится в Иисуса Навина 6:20,— стена рухнула до основания».

4. Sa-mu-ên nói với ông: “Sự vâng lời tốt hơn của tế-lễ; sự nghe theo tốt hơn mỡ chiên đực” (I Sa-mu-ên 15:22).

Самуил сказал ему: «Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов» (1 Царств 15:22).

5. Và tôi đứng trong phòng tắm sẵn sàng bước tới chỗ vòi sen, và tôi có thể thật sự nghe thấy cuộc đối thoại bên trong cơ thể.

Вот я стою в ванной, вот сейчас войду в душевую кабинку, и я в прямом смысле слышала внутренний диалог.

6. Bạn có chú ý là trong mỗi trường hợp, sự hiểu biết chính xác về Kinh Thánh đã giúp họ tin chắc rằng Đức Giê-hô-va thật sự nghe lời cầu nguyện?

Обратите внимание: в каждом из вышеприведенных случаев убедиться в том, что Иегова действительно слушает молитвы, людям помогли точные знания из Библии.

7. Đó là “sự vâng lời tốt hơn của tế-lễ; sự nghe theo tốt hơn mỡ chiên đực; sự bội-nghịch cũng đáng tội bằng sự tà-thuật; sự cố-chấp giống như tội trọng cúng-lạy hình-tượng”.—1 Sa-mu-ên 15:22, 23.

«Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов; ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство» (1 Царств 15:22, 23). Это непреложная истина.

8. Đúng, chỉ được sống thôi cũng quá đủ lý do để tạ ơn rồi. Và sự biết ơn của chúng ta sẽ trở nên sâu xa khi chúng ta nhớ các giác quan mà Đức Chúa Trời ban cho chúng ta như vị giác (sự nếm), xúc giác (sự rờ), khứu giác (sự ngửi), thị giác (sự thấy) và thính giác (sự nghe), vì vậy mà chúng ta có thể vui hưởng sự sống và vẻ đẹp của vạn vật chung quanh chúng ta.

И наша признательность еще углубляется, когда мы думаем о дарах, которыми наделил нас Бог — вкус, осязание, обоняние, зрение, слух — так что мы можем наслаждаться жизнью и окружающими нас прелестями создания.