1. Tổng giám mục.

Aartsbisschop.

2. Được làm thủ công bởi Tổng giám mục của Boston.

Zelfgemaakt voor de Archdiocese van Boston.

3. Ông là Tổng giám mục Tổng giáo phận Munich và Freising.

Het behoort tot het aartsbisdom München en Freising.

4. Tổng giám mục, ban quản lí, thị trưởng, tất cả ở cùng một nơi.

De aartsbisschop, accountant en de burgemeester zijn op dezelfde plek.

5. Trong vụ này, bà được Đức Tổng Giám mục Reims, là Hincmarô ủng hộ.

Tegen deze laatste maatregel maakte zijn oom, de aartsbisschop Hincmar van Reims echter bezwaar.

6. Ông đã gặp tổng thống và thủ tướng Vanuatu và tổng giám mục Papeete, Tahiti.

Hij had een ontmoeting met de president en premier van Vanuatu en de aartsbisschop van Papeete (Tahiti).

7. Được thôi, ta có mấy việc lặt vặt nhưng tổng giám mục có thể đến ăn trưa.

Prima, ik heb wat klusjes gepland, maar de aartsbisschop mag komen lunchen.

8. Juan de Ribera, tổng giám mục của Valencia, hoàn toàn ủng hộ việc trục xuất người Morisco

Juan de Ribera, aartsbisschop van Valencia, stond volledig achter de verbanning van de morisco’s

9. Chẳng hạn, bản Tòa Tổng Giám Mục dịch: “Người đàn bà sẽ được cứu nhờ sinh con cái”.

Zo zegt De Nieuwe Bijbelvertaling: „Ze zal worden gered doordat ze kinderen baart.”

10. Đến ngày 26 tháng 3 năm 2001 ông được bổ nhiệm làm tổng giám mục giáo phận Sydney.

Op 26 maart 2001 volgde zijn benoeming tot aartsbisschop van Sydney.

11. Cung điện Tau (tiếng Pháp: Palais du Tau) là cung điện của Tổng giám mục tại Reims, Pháp.

Het Paleis van Tau (Frans: Palais du Tau) is het aartsbisschoppelijk paleis in de Franse stad Reims.

12. Triển vọng có vẻ tốt hơn khi Tổng Giám Mục địa phận Canterbury hứa giúp đỡ về tài chính.

De vooruitzichten verbeterden toen de aartsbisschop van Canterbury de benodigde financiële hulp toezegde.

13. (Đa-ni-ên 2:28, Tòa Tổng Giám Mục) Nhưng Ngài tỏ lộ dần dần, một cách tiệm tiến.

Maar hij zou dat geleidelijk, stap voor stap, doen.

14. (Công-vụ 28:17-22, Tòa Tổng Giám Mục) Họ gọi môn đồ Chúa Giê-su là một “phái”.

Met „deze sekte” bedoelden ze Jezus’ discipelen.

15. Ông gọi thời gian đó là “ngày giặc-giã”, hay “thời gian khổ dịch” (theo bản Tòa Tổng Giám Mục).

Hij bezag die tijd als „dwangarbeid”, een gedwongen periode van wachten op bevrijding.

16. Đâu rồi người thu thuế? Đâu rồi người thanh tra các tháp canh?”—Ê-sai 33:18, Tòa Tổng Giám Mục.

Overlevenden van de aanval van de Assyriër zullen blij vragen: „Waar zijn de beambten van de tiran, die ons belastingen oplegden, ons belastten, onze schatting namen?” — Jesaja 33:18, Moffatt.

17. Tuy nhiên, anh chú trọng vào những câu Kinh-thánh như Ê-phê-sô 5:15, 16 (Tòa Tổng Giám Mục).

Maar hij betrok bijbelteksten zoals Efeziërs 5:15, 16 in zijn overwegingen.

18. Tổng giám mục Zygmunt Zimowski, một chức sắc của Vatican, giải thích: “Thân thể của một giáo hoàng thuộc về cả giáo hội.

„Het lichaam van een paus behoort aan de hele kerk toe”, zegt aartsbisschop Zygmunt Zimowski, lid van de Vaticaanse hiërarchie.

19. (Châm-ngôn 22:29, Tòa Tổng Giám Mục) Trái lại, “kẻ làm biếng-nhác” như là “khói cay mắt” đối với người chủ.

„Voor het aangezicht van koningen zal hij zich stellen” (Spreuken 22:29).

20. Đây là những nông dân chủ yếu chưa qua đào tạo quân sự, được dẫn đầu bởi Anselmo IV, Tổng giám mục Milano.

Dit leger bestond grotendeels uit ongetrainde boeren en werd geleid door bisschop Anselmus IV, aartsbisschop van Milaan.

21. Năm 1164 tổng giám mục của Köln là Rainald von Dassel đã mang di cốt của ba vị vua thánh từ Milano về Köln.

In 1164 bracht aartsbisschop Rainald van Dassel relikwieën van de heilige Drie Koningen vanuit Italië naar Keulen.

22. Ngày hôm sau, quốc vương yêu cầu Tổng Giám Mục Prokopios từ chức và hai hôm sau, toàn thể Nội Các đều từ chức.

De volgende dag eiste de koning het ontslag van aartsbisschop Prokopios en twee dagen later trad het hele kabinet af.

23. Một cựu tổng giám mục Anh Giáo là Desmond Tutu viết: “Những người giết nhau cách hung hăng đẫm máu đó có cùng đức tin.

„Degenen die zich op zo’n afgrijselijke manier tegen elkaar hadden gekeerd,” schrijft de voormalige anglicaanse aartsbisschop Desmond Tutu, „waren aanhangers van hetzelfde geloof.

24. Tuy nhiên, theo 2 Sa-mu-ên 23:18, 19 (Tòa Tổng Giám Mục), ông làm tướng của 30 dõng sĩ và có danh hơn hết.

Maar zoals in 2 Samuël 23:18, 19 vermeld staat, was hij het hoofd van dertig krijgslieden en genoot hij de meeste onderscheiding van hen allemaal.

25. (Truyền-đạo 3:19-21, Tòa Tổng Giám Mục) Vậy Kinh Thánh cho biết loài thú cũng như loài người có sinh khí tức thần linh.

(Prediker 3:19-21) Van zowel mensen als dieren wordt dus gezegd dat ze een geest hebben.

26. “Chúng ta phản chiếu vinh quang của Chúa [Đức Giê-hô-va] như một bức gương”.—2 CÔ-RINH-TÔ 3:18, Tòa Tổng Giám Mục.

’Gelijk spiegels weerkaatsen wij de heerlijkheid van Jehovah.’ — 2 KORINTHIËRS 3:18.

27. Sau khi hăm dọa, viên chỉ huy giao tôi cho phó chỉ huy, là tổng giám mục của Chính Thống giáo Hy Lạp đang mặc lễ phục.

Na mij bedreigd te hebben, droeg hij me over aan zijn onderbevelhebber, een Grieks-orthodoxe aartsbisschop, compleet uitgedost in een religieus gewaad.

28. (1 Sa-mu-ên 15:17, Tòa Tổng Giám Mục) Tuy nhiên, sau khi cai trị chỉ hai năm, ông đã hành động vượt quá quyền hạn mình.

Maar na slechts twee jaar geregeerd te hebben, handelde hij aanmatigend.

29. Như Phi-e-rơ nói trước đó, họ hành động “lén lút”, dùng “lời lẽ gạt gẫm” (II Phi-e-rơ 2:1, 3, 13, Tòa Tổng Giám Mục).

Zij handelen „heimelijk” en gebruiken „vervalste woorden”, zoals Petrus eerder opmerkte (2 Petrus 2:1, 3, 13).

30. 17 Hãy xem xét chuyện ví dụ của Giê-su về các nén bạc, như được ghi nơi Ma-thi-ơ 25:14-30 (Bản dịch Tòa tổng giám mục).

17 Beschouw Jezus’ gelijkenis van de talenten eens, zoals die in Mattheüs 25:14-30 opgetekend staat.

31. (Lu-ca 12:15, Tòa Tổng Giám Mục) Triển vọng kiếm được nhiều tiền có thể làm người ta lóa mắt, không thấy những rủi ro của cuộc kinh doanh mạo hiểm.

Het vooruitzicht op aanzienlijke winsten kan iemand verblinden voor de risico’s van een ondeugdelijke zakelijke onderneming.

32. Cũng như vậy, Hồng y Gomá, tổng giám mục của Tây Ban Nha trong thời nội chiến, nói rằng ‘không thể có sự bình định mà không có đấu tranh bằng vũ trang’.

Evenzo beweerde kardinaal Gomá, tijdens de burgeroorlog primaat van Spanje, dat ’het zonder gewapende strijd onmogelijk was vrede te bewerkstelligen’.

33. Động cơ ích kỷ đã thúc đẩy các giáo sư giả, như bản dịch Tòa Tổng Giám Mục nhấn mạnh: “Vì tham lam, họ dùng lời lẽ gạt gẫm anh em để trục lợi”.

De drijfveer van valse leraren is zelfzuchtige begeerte, zoals beklemtoond wordt door de weergave in The Jerusalem Bible: „Zij zullen maar al te graag proberen u met arglistige spraak in te palmen.”

34. (Giê-rê-mi 9:25, 26; 25:23; 49:32) Tuy nhiên, mệnh lệnh của Đức Chúa Trời không hề cấm người Do Thái cắt xén râu.—2 Sa-mu-ên 19:24, Tòa Tổng Giám Mục.

Maar Gods gebod betekende niet dat de joden hun baard of gezichtshaar helemaal niet mochten bijknippen. — 2 Samuël 19:24.

35. (1 Ti-mô-thê 6:10, Tòa Tổng Giám Mục) Hãy xem biết bao người mua vé số, đốt tiền nơi sòng bạc, hay liều lĩnh đầu tư vào thị trường chứng khoán với mộng phát tài.

Beschouw eens hoe velen loterijbriefjes kopen, geld uitgeven in casino’s, of roekeloos op de aandelenmarkt speculeren en ervan dromen veel geld te verdienen.

36. (Công-vụ 3:21, Tòa Tổng Giám Mục; chúng tôi viết nghiêng). Để thực hiện điều này, Đức Giê-hô-va sẽ dùng Nước của Đấng Mê-si do Con Ngài, Chúa Giê-su Christ, cai trị.

Om dit tot stand te brengen zal Jehovah gebruik maken van het Messiaanse koninkrijk, geregeerd door zijn Zoon, Jezus Christus.

37. 9 “Mắt Chúa đã thấy thể-chất vô-hình [“bào thai”, “Tòa Tổng Giám Mục”] của tôi; số các ngày định cho tôi, đã biên vào sổ Chúa trước khi chưa có một ngày trong các ngày ấy”.

9 „Uw ogen zagen zelfs het embryo van mij, en in uw boek waren alle delen ervan beschreven, met betrekking tot de dagen dat ze werden gevormd en nog niet één onder ze er was” (Psalm 139:16).

38. Tổng Giám Mục của địa phận Canterbury khẩn khoản kêu gọi hai mục sư làm hòa, ông gọi mối bất hòa của họ là “ung nhọt” và là “một vụ tai tiếng bôi nhọ danh của Chúa chúng ta”.

De aartsbisschop van Canterbury sprak de twee geestelijken hierover aan en noemde hun geruzie „een kwaadaardig gezwel” en „een schandaal dat de naam van Onze Heer bezoedelt”.

39. Hồng y giáo chủ Basil Hume, tổng giám mục Công Giáo La Mã địa phận Westminster, đã khẳng định rằng xã hội Anh Quốc đang sống nhờ vào “vốn liếng tinh thần và đạo đức ngày càng hao mòn”.

De Britse samenleving teert op „een slinkend geestelijk en moreel kapitaal”, beweert Basil kardinaal Hume, de rooms-katholieke aartsbisschop van Westminster.

40. Một giáo hoàng đội vương miện bắt đầu cai trị trên một hội đồng các hồng y giáo chủ được chọn giữa các giám mục và tổng giám mục xuất thân từ các linh mục đã theo học các chủng viện.

Er begon een gekroonde paus te regeren over een college van kardinalen, die op hun beurt gekozen waren uit honderden bisschoppen en aartsbisschoppen, die weer uit de gelederen kwamen van priesters met een seminarie-opleiding.

41. Thật vậy, bông trái của lưỡi người công bình sinh ra “cây sự sống”, và “lời nói ra đúng lúc đúng thời khác chi táo vàng trên đĩa bạc chạm trổ”.—Châm-ngôn 15:4; 25:11, Tòa Tổng Giám Mục.

De vrucht van de tong van een rechtvaardige is beslist „een boom des levens”, en „als gouden appels in zilver beeldsnijwerk is een woord, gesproken op de juiste tijd ervoor”. — Spreuken 15:4; 25:11.

42. (Giô-ên 3:2, 12) Vào thời chúng ta, địa danh ấy tượng trưng nơi các dân tộc sẽ bị hủy diệt, giống như trái nho bị ép trong “bồn đạp nho”.—Khải-huyền 19:15, Tòa Tổng Giám Mục.

In onze tijd beeldt ze een symbolische locatie af waar de naties vertreden zullen worden als druiven in een wijnpers. — Openbaring 19:15.

43. Vì thế, Dionigi Tettamanzi, tổng giám mục Genoa—một trong những hồng y quan trọng nhất ở Ý—làm xôn xao dư luận khi ông gửi cho các tu sĩ một thư dài 40 trang nhằm chỉ dẫn cách chống lại Ma-quỉ.

Daarom heeft Dionigi Tettamanzi, de aartsbisschop van Genua — een van de vooraanstaande kardinalen van Italië — nogal wat beroering veroorzaakt met zijn veertig bladzijden tellende pastorale brief over het strijden tegen de Duivel.

44. Tháng 4 năm 1537, các cải cách Đan Mạch-Na Uy đã dẫn đến việc đưa Đức Tổng Giám mục ra khỏi lâu đài và sống lưu vong ở Lier ở Hà Lan (Bỉ), nơi ông qua đời vào ngày 07 tháng 2 năm 1538.

In april 1537 wisten de Deens-Noorse reformanten de bisschop te verdrijven, waarna de bisschop in ballingschap leefde in Lier in de Nederlanden tot zijn dood op 7 februari 1538.

45. Dù hệ thống chính trị có vẻ không đúng theo ý Chúa, ‘chúng ta vẫn phải tham gia để mang lại công lý cho người nghèo’, một vị tổng giám mục người Canada đã nói như trên với những người hành hương”.—Theo báo Catholic News.

Zelfs als het politieke stelsel niet in harmonie met Gods wil lijkt te zijn, ’moeten we erbij betrokken raken zodat we de armen recht kunnen doen’.” — Catholic News.

46. Quyết nghị này dựa trên một hiệp ước cũ giữa Vatican và chính phủ Ý-đại-lợi, thừa nhận quyền bất khả xâm phạm cho giám đốc ngân hàng, một tổng giám mục, cũng như ông quản lý và ông trưởng phòng kế toán ngân hàng.

De beslissing, gebaseerd op een oud verdrag tussen het Vaticaan en de Italiaanse regering, verleende immuniteit aan de president van de bank, een aartsbisschop, alsook aan de directeur en de hoofdaccountant van de bank.

47. (Công-vụ 6:8, 10; Tòa Tổng Giám Mục) Lòng đầy ghen ghét, họ kéo Ê-tiên ra trước Tòa Công Luận, tòa án tối cao của Do Thái, nơi đây ông đối diện với những kẻ cáo gian và đã làm chứng rất hùng hồn.

Verteerd door jaloezie sleepten ze Stefanus voor het Sanhedrin, het joodse hooggerechtshof, waar hij met zijn valse beschuldigers werd geconfronteerd en een krachtig getuigenis gaf.

48. * Trong nước Y-sơ-ra-ên xưa, Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm A-rôn mang trên mũ một “thẻ thánh [“dấu thánh hiến”, Tòa Tổng Giám Mục]”, là một huy hiệu óng ánh bằng vàng ròng có khắc dòng chữ Hê-bơ-rơ “Thánh cho Đức Giê-hô-va!”

* In het oude Israël droeg de hogepriester Aäron op zijn tulband „het heilige teken van opdracht”, een van zuiver goud vervaardigde blinkende plaat waarin de Hebreeuwse woorden voor „Heiligheid behoort Jehovah toe” gegraveerd stonden.

49. Ngài không xem thường “lòng đau-thương thống-hối”, nhưng Ngài hứa “làm tươi-tỉnh thần-linh của những kẻ khiêm-nhường, và làm tươi-tỉnh lòng người ăn-năn đau-đớn [“cõi lòng tan nát”, Tòa Tổng Giám Mục]”.—Thi-thiên 34:18; 51:17; Ê-sai 57:15.

Jehovah veracht „een gebroken en verbrijzeld hart” niet, maar hij belooft „het hart der verbrijzelden te doen opleven”. — Psalm 34:18; 51:17; Jesaja 57:15.

50. Người khác thì bị ông ‘đánh đòn trong các nhà hội’, và ông ‘đã bỏ phiếu tán thành’ (nghĩa đen là “biểu quyết bằng đá cuội’’) việc xử tử họ.—Công-vụ các Sứ-đồ 8:3; 9:1, 2, 14; 22:5, 19; 26:10, Tòa Tổng Giám Mục.

Anderen liet hij ’geselen in de synagogen’, en hij ’bracht zijn stem (letterlijk: zijn „stemsteentje”) uit’ ten gunste van hun terechtstelling. — Handelingen 8:3; 9:1, 2, 14; 22:5, 19; 26:10, voetnoot.

51. Sa-lô-môn đã nhấn mạnh đến tầm quan trọng của một người vợ biết giúp đỡ chồng như sau: “Người đàn-bà nhân-đức [“đảm đang”, “Tòa Tổng Giám Mục”] là mão triều-thiên cho chồng nàng; còn vợ làm xấu-hổ khác nào sự mục trong xương-cốt người”.

Salomo wijst op de belangrijkheid van een vrouw die een steun voor haar man is, wanneer hij zegt: „Een bekwame vrouw is een kroon voor haar eigenaar, maar als verrotting in zijn beenderen is zij die schandelijk handelt” (Spreuken 12:4).