1. Chơi, chè chén say sưa, cuộc gọi lúc nửa đêm.

De telefoontjes midden in de nacht.

2. Nhóm này cũng nổi tiếng bởi những buổi nhậu nhẹt say sưa.

Er is ook een verhaal over gefrustreerde dronken soldaten.

3. 3 Các vương miện hào nhoáng* của bọn Ép-ra-im say sưa

3 De opzichtige kronen van de dronkaards van Efraïm

4. Nếu bạn bè muốn mình nhập cuộc chè chén say sưa, mình sẽ nói: .....

Als andere jongeren me willen overhalen om ook te veel te drinken, zeg ik .....

5. Tác hại duy nhất của thói say sưa là làm sức khỏe suy yếu.

Het enige nadeel van bingedrinken is een slechte gezondheid.

6. 28 Khốn cho vương miện* hào nhoáng* của bọn Ép-ra-im say sưa,+

28 Wee de opzichtige* kroon* van de dronkaards van Efraïm+

7. Dân chúng lao mình vào những cuộc say sưa trác táng trước thần giả này.

Het volk bedronk zich in wilde orgieën voor deze valse god.

8. Từ-ngữ trong tiếng Hy-lạp là methusko có nghĩa “say sưa, trở nên say”.

Van het Griekse methuskoo, dat „dronken worden, zich bedrinken” betekent.

9. Suốt cả tuần, họ chỉ mong đến cuối tuần để lại chè chén say sưa.

Ze keken de hele week uit naar het weekend, want dan konden ze weer dronken worden.

10. Nhậu nhẹt say sưa đã lan tràn tại các trường đại học ở Hoa Kỳ.

„Doorzakken” is op de campussen van universiteiten in de Verenigde Staten een wijdverbreide gewoonte geworden.

11. Những người say sưa, nghiện ngập, cờ bạc đương nhiên khó tránh khỏi cảnh nghèo.

Mensen die ervoor kiezen zich over te geven aan alcohol, drugs en gokken kunnen hun financiële middelen snel kwijtraken.

12. Tôi chưa bao giờ phải dùng trò chơi để làm một trận say sưa cả.

Ik had nooit'n spel nodig.

13. Tuy nhiên, Kinh Thánh lên án việc chè chén say sưa (Lu-ca 21:34; Rô-ma 13:13). Hơn nữa, Kinh Thánh liệt kê việc say sưa chung với những tội nghiêm trọng, như gian dâm và ngoại tình.

Maar zwaar drinken en wilde feesten worden er wel in veroordeeld (Lukas 21:34; Romeinen 13:13).

14. Ông đã đốt tất cả dụng cụ thông linh thuật và bỏ việc chè chén say sưa.

Hij verbrandde al zijn spiritistische voorwerpen en stopte met zwaar drinken.

15. Đức Chúa Trời ghét sự say sưa, ăn cắp, cờ bạc và những hành vi hung bạo

God haat dronkenschap, stelen, gokken en daden van geweld

16. Milton mất đi một công ty có 23 công nhân vì rượu chè say sưa và hút thuốc.

Milton raakte door zwaar drinken en roken een bedrijf met 23 werknemers kwijt.

17. Nó có thể dễ vượt khỏi tầm kiểm soát và trở nên cuộc chè chén say sưa không?

Is de kans groot dat het uit de hand loopt en een wild feest wordt?

18. Vì chơi với bạn bè xấu nên tôi đã dùng ma túy, hút thuốc lá, và uống rượu say sưa”.

Als gevolg van slechte omgang raakte ik verzeild in drugs, roken en zwaar drinken.”

19. Ví dụ: Miêu tả tích cực về việc uống rượu quá mức, chè chén say sưa hoặc thi uống rượu

Voorbeelden: Positief beeld van overmatig alcoholgebruik, comazuipen of drankwedstrijden.

20. Sự tham lam và ham muốn thú vui thái quá và ăn uống say sưa có thể lấn áp.

Hebzucht en een verlangen naar overmatige genoegens en brasserijen kunnen ons in hun greep krijgen.

21. Chequering những đám mây phía đông với các vệt ánh sáng bóng tối flecked như một cuộn phim say sưa

Chequering de oostelijke wolken met strepen van licht, en gevlekt donker als een dronkaard rollen

22. Vì vậy hội thánh Đấng Christ xem một người có cố tật háu ăn cũng giống như người thường hay say sưa.

In de christelijke gemeente wordt een verstokte veelvraat daarom net zo bezien als een gewoontedronkaard.

23. Ngoài việc nhậu nhẹt say sưa, ngày nay có nhiều người dùng nhiều thứ thuốc để đạt đến trạng thái “phơi phới”.

Behalve het gebruik van alcoholische dranken om dronken of „high” te worden, gebruiken veel mensen in deze tijd allerlei drugs om hetzelfde doel te bereiken.

24. Nhưng họ là “những bợm rượu”, say sưa về thiêng liêng vì họ liên minh với Sy-ri chống lại Giu-đa.

Maar het zijn „dronkaards”, geestelijk beneveld door hun bondgenootschap met Syrië tegen Juda.

25. 12 Việc thờ cúng ngoại đạo được biểu hiệu bởi sự mãi dâm, thờ cúng người chết và nhậu nhẹt say sưa.

12 De heidense aanbidding werd gekenmerkt door prostitutie, dodenverering en uitspattingen.

26. “Mọi người đều biết sự phù phiếm, ăn chơi trác táng, chè chén say sưa rất phổ biến trong mùa Giáng Sinh...

„Iedereen is op de hoogte van de lichtzinnigheid, onmatigheid, dronkenschap en braspartijen die in de kersttijd zo gangbaar zijn (...)

27. Luật pháp Đức Chúa Trời cấm say sưa, nhờ thế bảo vệ chúng ta khỏi các tai nạn cũng như những căn bệnh chết người.

Gods wet tegen dronkenschap beschermt ons tegen dodelijke ziekten en ongelukken.

28. Hãy ghi ra một số nguyên nhân có thể dẫn đến việc bạn bị cám dỗ hút thuốc, chè chén say sưa hoặc dùng ma túy.

Schrijf op waardoor je in de verleiding zou kunnen komen aan roken, bingedrinken of drugs te beginnen.

29. Có khi âm nhạc cũng liên can đến hành vi say sưa và cả đến việc mãi dâm nữa (Thi-thiên 69:12; Ê-sai 23:15).

Muziek hing nu en dan ook samen met dronkemansgedrag en zelfs met prostitutie (Psalm 69:12; Jesaja 23:15).

30. Mặc dù sau này đồng ý học Kinh Thánh chung với vợ, nhưng ông thường đi nhậu với bạn bè, đôi khi say sưa đến bốn, năm ngày.

Hoewel hij er later mee instemde samen met Teresa de Bijbel te bestuderen, ging hij vaak vier of vijf dagen achtereen met zijn vrienden aan de boemel.

31. Ở tuổi thanh thiếu niên, tôi nhậu nhẹt say sưa với bạn bè, hút thuốc lá và ăn cắp để có tiền chi trả những thói xấu đó.

Als tiener dronk ik veel met mijn vrienden, rookte ik, en stal ik om mijn slechte gewoonten te bekostigen.

32. Lúc duy nhất tôi thấy ông ấy say sưa trong một căn phòng là khi ông ấy thuyết trình về sự biến mất của loài cá tầm khổng lồ.

Hij gaf'n keer een lezing over de verdwijning van de steur bij Cardiff.

33. “Hãy bước đi cách hẳn hoi như giữa ban ngày. Chớ nộp mình vào sự quá độ và say sưa, buông tuồng và bậy bạ; rầy rà và ghen ghét.

‘Laten wij, als bij lichte dag, eerbaar wandelen, niet in brasserijen en drinkgelagen, niet in wellust en losbandigheid, niet in twist en nijd!

34. Chỉ đến lúc đó, khi thấy quyết định của Đức Giê-hô-va phán xét y thị được thi hành, y thị mới “thức dậy” trong cơn say sưa của y thị.

Dan pas, als ze ziet dat Jehovah’s beslissing tegen haar ten uitvoer wordt gebracht, zal ze ’ontwaken’ uit haar dronken roes.

35. 22 Và khi đêm xuống, họ vẫn còn asay sưa trong cơn tức giận chẳng khác chi một người bị say vì rượu vậy; và họ lại nằm ngủ trên gươm của mình.

22 En toen het nacht werd, waren zij adronken van toorn, zoals een man die dronken is van wijn; en wederom sliepen zij op hun zwaard.

36. Nếu lúc nào cũng say sưa thì làm sao một vị vua xét xử công minh, không “quên luật-pháp, và làm hư sự xét-đoán của người khốn-khổ”?—Châm-ngôn 31:4-7.

Hoe kan een koning een gezond en scherpzinnig oordeel vellen zonder ’het verordende te vergeten en de rechtszaak van wie ook van de zonen der ellende te verdraaien’, als hij constant bedwelmd is? — Spreuken 31:4-7.

37. Tuy nhiên, nhiều người tin rằng những cuộc chè chén say sưa như thế là nghi lễ cần thiết để tôn vinh, ca ngợi và để người chết yên lòng về với tổ tiên.

Maar velen geloven dat het feestvieren een noodzakelijk overgangsritueel is dat verricht moet worden om de dode te eren en te loven en de ziel van de overledene vrij te maken zodat die zich bij de voorouders kan voegen.

38. Việc ăn uống chung với những người chè chén say sưa cho thấy chúng ta thiếu lòng tôn kính đối với Đức Giê-hô-va, và thiếu lòng quan tâm đến lương tâm của anh em đồng đạo.

Als we het gezelschap zoeken van zulke feestvierders, geven we geen blijk van respect voor God en voor het geweten van onze geloofsgenoten.

39. Trong vòng họ không ai nhận hối lộ, say sưa hoặc nghiện ma túy, vì lý do rất giản dị: Họ chỉ cố gắng để niềm tin dựa trên Kinh Thánh hướng dẫn mọi lời nói và hành động.

Er bevinden zich onder hen geen dronkaards, drugsverslaafden of mensen die steekpenningen aannemen en de reden is erg eenvoudig: ze proberen zich gewoon in alles wat ze doen of zeggen te laten leiden door hun bijbelse overtuiging.

40. 34 Hãy cẩn thận giữ lấy mình, đừng để sự ăn uống vô độ, say sưa+ và lo lắng trong đời+ choán hết lòng anh em, kẻo ngày ấy thình lình ập đến trên anh em 35 như bẫy sập.

34 Let goed op jezelf, zodat je hart nooit overbelast raakt door te veel eten en te veel drinken+ en de zorgen van het leven. + Anders overvalt die dag je plotseling, 35 als een val die dichtklapt.

41. (1 Phi-e-rơ 2:22) Kẻ thù của ngài cáo gian ngài là kẻ vi phạm ngày Sa-bát, kẻ say sưa, và kẻ bị quỉ ám, nhưng Chúa Giê-su không bị ô danh bởi những lời dối trá của họ.

Zijn vijanden beschuldigen hem er ten onrechte van een sabbatschender, een dronkaard en een bezetene te zijn, maar Jezus wordt door hun leugens niet onteerd.

42. “Tôi viết khuyên anh em đừng làm bạn với kẻ nào tự xưng là anh em, mà là gian-dâm, hoặc tham-lam, hoặc thờ hình-tượng, hoặc chửi-rủa, hoặc say-sưa, hoặc [cưỡng đoạt], cũng không nên ăn chung với người thể ấy...

„[Gij dient] niet langer in gezelschap te verkeren van iemand, een broeder genoemd, die een hoereerder of een hebzuchtig persoon of een afgodendienaar of een beschimper of een dronkaard of een afperser is, en met zo iemand zelfs niet te eten. . . .

43. Nhưng ngày nay tình trạng lang chạ tình dục, ly dị, lạm dụng ma túy và say sưa, nạn phạm pháp, tham lam, tật lười làm việc, ghiền xem TV và các tật xấu khác đã hủy hoại đời sống đến độ nguy ngập.

Maar tegenwoordig hebben vrij seksueel verkeer, echtscheiding, drugsgebruik en dronkenschap, misdaad, hebzucht, luie werkgewoonten, tv-verslaving en andere euvelen het leven in een alarmerende mate verdorven.

44. Những kẻ gian dâm, kẻ thờ hình tượng, kẻ ngoại tình, người nam làm dáng yểu điệu, người nam ăn nằm với người nam, kẻ trộm cướp, kẻ tham lam, kẻ say sưa, kẻ chưởi rủa, kẻ bóc lột, đều chẳng hưởng được nước Đức Chúa Trời”.

Noch hoereerders, noch afgodendienaars, noch overspelers, noch mannen die er voor tegennatuurlijke doeleinden op na worden gehouden, noch mannen die bij mannen liggen, noch dieven, noch hebzuchtige personen, noch dronkaards, noch beschimpers, noch afpersers zullen Gods koninkrijk beërven.”

45. Kinh Thánh đã biến đổi con người tôi. Từ người tham vọng, hung bạo, dùng ma túy, chè chén say sưa và cuồng nhiệt với bóng đá, tôi trở thành một người phụng sự Đức Chúa Trời và ham thích được giúp người khác tìm hiểu Kinh Thánh.

De Bijbel heeft me van een ambitieuze, gewelddadige, drugsgebruikende, zwaar drinkende voetbalsupporter veranderd in een aanbidder van God die graag met anderen over de Bijbel praat.

46. 14 Trong phần trước đó trong lá thư của ông, sứ đồ Phao-lô có nêu rõ rằng hết thảy những kẻ tà dâm, ngoại tình, thờ hình tượng, đồng tính luyến ái, trộm cắp, tham lam, say sưa, chưởi rủa, gian lận đều không hưởng được Nước Đức Chúa Trời.

14 Al eerder in zijn brief aan de Korinthiërs had de apostel Paulus duidelijk gemaakt dat hoereerders, overspelers, afgodendienaars, homoseksuelen, dieven, hebzuchtige personen, dronkaards, beschimpers en afpersers — allemaal mensen die in Korinthe volop aanwezig waren — geen deel zouden uitmaken van Gods koninkrijk.

47. Nhưng lễ Giáng sinh vào ngày 25 tháng 12 chỉ bắt đầu có từ thế kỷ thứ 5 công nguyên, khi giáo hội bội đạo tự xưng theo đấng Christ gắn nhãn hiệu “theo đấng Christ” vào các cuộc ăn uống say sưa náo nhiệt của dân ngoại vào dịp cuối năm.

Maar pas in de vijfde eeuw G.T. begon men op 25 december Kerstmis te vieren, want toen verbond de afvallige christenheid de naam „Christus” met de aan het einde van het jaar gebruikelijke uitgelaten orgieën van de natiën.

48. Phao-lô viết: “Vả, các việc làm của xác-thịt là rõ-ràng lắm: Ấy là gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng, thờ hình-tượng, phù-phép, thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng, ganh-gổ, say-sưa, mê ăn-uống, cùng các sự khác giống như vậy.

Paulus schrijft: „De werken van het vlees nu zijn openbaar, en die zijn: hoererij, onreinheid, een losbandig gedrag, afgoderij, beoefening van spiritisme, vijandschappen, twist, jaloezie, vlagen van toorn, ruzies, verdeeldheid, sekten, uitingen van afgunst, drinkgelagen, brasserijen en dergelijke.

49. Tờ Chicago Tribune nói: “Chứng bệnh xã hội bao gồm sự hung bạo vô ý thức, bạo hành trẻ con, ly dị, say sưa, AIDS, thanh thiếu niên tự tử, ma túy, băng đảng, hiếp dâm, nạn đẻ con hoang, phá thai, tài liệu khiêu dâm,... nói dối, gian lận, tham nhũng chính trị...

De Chicago Tribune verklaarde: „De kwaal waar de maatschappij aan lijdt, omvat zinloos geweld, misbruik van kinderen, echtscheiding, dronkenschap, aids, zelfdoding onder tieners, drugs, straatbendes, verkrachting, onwettige kinderen, abortus, pornografie, . . . leugens, bedrog, politieke corruptie . . .

50. Ngài nói: “Nếu người đầy tớ đó gian ác thì nghĩ thầm trong lòng rằng chủ mình sẽ về trễ; nó bắt đầu hiếp đáp các đầy tớ khác, ăn chơi với những phường say sưa. Chủ sẽ đến trong ngày nó không ngờ, vào giờ nó không hay biết, và trừng phạt nó nặng nề.

Hij zei: „Indien die boze slaaf ooit in zijn hart zou zeggen: ’Mijn meester blijft uit’, en zijn medeslaven zou beginnen te slaan en met de verstokte dronkaards zou eten en drinken, dan zal de meester van die slaaf komen op een dag waarop hij het niet verwacht en op een uur dat hij niet weet, en hij zal hem met de grootste strengheid straffen en hem zijn deel met de huichelaars toewijzen.

51. Tuy nhiên, giống như các nhà tắm La Mã với những dịch vụ có thể gây nguy hiểm cho tín đồ Đấng Christ thời ban đầu, một số khu du lịch và nơi nghỉ mát cũng đã được Sa-tan dùng làm cạm bẫy đưa tín đồ Đấng Christ thời nay đến chỗ vô luân hoặc say sưa.

Maar net als de Romeinse badhuizen aspecten bevatten die voor de vroege christenen potentieel gevaarlijk waren, zijn sommige vakantiecentra en -oorden een strik gebleken waarvan Satan zich heeft bediend om hedendaagse christenen ertoe te brengen zich aan immoraliteit over te geven of te veel te drinken.

52. Tác giả một cuốn sách về việc dạy dỗ trẻ nhỏ nói: “Giả thử nếu tôi đứng trước một số khán giả... và cổ võ việc rượu chè say sưa, dùng bạch phiến, ma-ri-hoa-na, hoặc bất cứ chất ma túy nào khác để có được cảm giác phơi phới thì họ sẽ sửng sốt ngạc nhiên nhìn tôi...

De auteur van een boek over kinderopvoeding zegt: „Als ik voor een publiek zou staan . . . en de aanbeveling zou doen dronkemansorgieën te houden, high te raken door cocaïne, marihuana of welke van de andere hallucinerende drugs maar ook, zouden zij mij geschokt en verbijsterd aankijken. . . .

53. Phao-lô liệt kê một số điều này trong lá thứ ông viết cho tín đồ ở Cô-rinh-tô: “Phàm những kẻ tà-dâm, kẻ thờ hình-tượng, kẻ ngoại-tình, kẻ làm giáng yểu-điệu, kẻ đắm nam-sắc, kẻ trộm-cướp, kẻ hà-tiện, kẻ say-sưa, kẻ chưởi-rủa, kẻ chắt-bóp, đều chẳng hưởng được nước Đức Chúa Trời đâu”.

Paulus noemde er enkele in zijn brief aan de Korinthiërs: „Noch hoereerders, noch afgodendienaars, noch overspelers, noch mannen die er voor tegennatuurlijke doeleinden op na worden gehouden, noch mannen die bij mannen liggen, noch dieven, noch hebzuchtige personen, noch dronkaards, noch beschimpers, noch afpersers zullen Gods koninkrijk beërven.”

54. 9 Sứ-đồ Phao-lô đã nhận diện vài hình thức gian ác qua các lời sau: “Những kẻ tà-dâm, kẻ thờ hình-tượng, kẻ ngoại-tình, kẻ làm giáng yểu-điệu, kẻ đắm nam-sắc, kẻ trộm-cướp, kẻ hà-tiện, kẻ say-sưa, kẻ chưởi-rủa, kẻ chắt-bóp, đều chẳng hưởng được nước Đức Chúa Trời đâu” (I Cô-rinh-tô 6:9, 10).

9 De apostel Paulus liet in de volgende woorden uitkomen wat onder wetteloosheid gerekend moet worden: „Noch hoereerders, noch afgodendienaars, noch overspelers, noch mannen die er voor tegennatuurlijke doeleinden op na worden gehouden, noch mannen die bij mannen liggen, noch dieven, noch hebzuchtige personen, noch dronkaards, noch beschimpers, noch afpersers zullen Gods koninkrijk beërven” (1 Kor.