1. Mặc dù chúng ta phải đối phó với sự tương phản, nhưng như Chủ Tịch Monson đã dạy, đây là một cuộc chiến mà chúng ta có thể và sẽ chiến thắng.

ເຖິງ ແມ່ນ ເຮົາ ຕ້ອງ ປະ ເຊີນ ກັບ ສິ່ງ ກົງກັນຂ້າມ, ດັ່ງ ທີ່ ປະທານມອນ ສັນ ໄດ້ ສອນ, ນີ້ ແມ່ນ ສົງຄາມ ທີ່ ເຮົາ ສາມາດ ແລະ ຈະ ເອົາ ຊະນະ ໄດ້.

2. Như vậy, sự chết là phản nghĩa của sự sống.

ສະນັ້ນ ຄວາມ ຕາຍ ຈຶ່ງ ເປັນ ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຊີວິດ.

3. Vì thế, tội lỗi bắt đầu với sự phản nghịch.

ດັ່ງ ນັ້ນ ບາບ ຈຶ່ງ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ດ້ວຍ ການ ກະບົດ.

4. Sự tương phản là cần thiết trong Vườn Ê Đen.

ການກົງກັນຂ້າມແມ່ນຈໍາເປັນໃນສວນເອເດນ.

5. Một cuộc chiến bùng nổ, Sa-tan và những thiên sứ phản nghịch bị ném xuống trái đất.

ມີ ສົງຄາມ ເກີດ ຂຶ້ນ ຊາຕານ ແລະ ທູດ ສະຫວັນ ທີ່ ຊົ່ວ ຂອງ ມັນ ຖືກ ຖິ້ມ ລົງ ມາ ທີ່ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.

6. Đó là phiên bản lịch sử Giáo Hội về “sự tương phản trong mọi sự việc.”

ນັ້ນຄື “ການກົງກັນຂ້າມໃນທຸກຢ່າງ” ແຫ່ງປະຫວັດສາດສາດສະຫນາຈັກ.

7. Sự thật chiến thắng tất cả.

8. Bởi vì chúng muốn chúng ta hùa theo chúng trong sự phản nghịch.

ເພາະ ວ່າ ພວກ ຜີ ປີສາດ ຢາກ ໃຫ້ ຄົນ ເຮົາ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ໃນ ການ ກະບົດ ກັບ ພວກ ມັນ.

9. Đấng Cứu Rỗi đã thật sự “chiến thắng được sự chết.”

ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າໄດ້ “ມີໄຊຊະ ນະ ຕໍ່ຄວາມ ຕາຍ” ແທ້ ໆ.

10. Ngay từ đầu, quyền tự quyết và sự tương phản là trọng tâm của kế hoạch của Đức Chúa Cha và sự phản nghịch của Sa Tan để chống lại kế hoạch đó.

ຕັ້ງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນ ອໍາເພີໃຈ ແລະ ການກົງກັນຂ້າມ ຢູ່ສູນກາງໃນແຜນຂອງພຣະບິດາ ແລະ ໃນການກະບົດຂອງຊາຕານຕໍ່ແຜນນັ້ນ.

11. Hành động tưởng chừng như đơn giản ấy thật ra là sự phản nghịch.

ການ ກະທໍາ ນັ້ນ ເບິ່ງ ຄື ບໍ່ ຮ້າຍແຮງ ຈັກ ຫນ້ອຍ ແຕ່ ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ ເປັນ ການ ຂືນ ອໍານາດ.

12. Những người này đã phải trả giá đắt cho sự phản nghịch của mình.

(2 ຂ່າວຄາວ 26:16-21) ບຸກຄົນ ດັ່ງ ກ່າວ ຖືກ ລົງໂທດ ຢ່າງ ຫນັກ ຫນ່ວງ ສໍາລັບ ການ ກະບົດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

13. Phản ánh sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, nên Chúa Giê-su có sự thăng bằng hoàn hảo.

ພະ ເຍຊູ ມີ ຄວາມ ສົມດຸນ ຢ່າງ ບໍ່ ມີ ບ່ອນ ຕິ ເຊິ່ງ ສະທ້ອນ ເຖິງ ການ ມີ ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

14. Quả là một chiến thắng trước sự chết!

ຈັ່ງແມ່ນ ເປັນ ໄຊ ຊະນະ ເຫນືອ ຄວາມ ຕາຍ ແທ້ໆ!

15. Thậm chí, hắn còn có thể đưa kẻ phản bội ra đầu chiến tuyến để sỉ nhục tướng chỉ huy đối phương.

ຜູ້ ບັນຊາ ການ ນັ້ນ ອາດ ເຖິງ ຂັ້ນ ຈັດ ຂະບວນ ແຫ່ ຄົນ ທໍລະຍົດ ນັ້ນ ຄື ກັບ ວ່າ ເປັນ ຖ້ວຍ ລາງວັນ ເພື່ອ ເຮັດ ໃສ່ ອະດີດ ຜູ້ ບັນຊາ ການ ກອງທັບ ຂອງ ທະຫານ ຄົນ ນັ້ນ.

16. Sự chống đối, chỉ trích, và phản kháng đều đi kèm theo với lẽ thật.

ການ ຕໍ່ຕ້ານ, ການວິຈານ, ແລະ ການປໍ ລະ ປັກ ມັກ ຈະ ຄຽງ ຄູ່ ໄປ ກັບ ຄວາມ ຈິງ.

17. Ngài loại trừ sự tranh chiến giữa chúng ta.

ພະອົງ ໄດ້ ຍຸດຕິ ການ ຕໍ່ ສູ້ ທ່າມກາງ ພວກ ເຮົາ.

18. Ánh sáng thuộc linh này là một sự phản chiếu ánh sáng của Đấng Cứu Rỗi.

ຄວາມ ສະຫວ່າງ ທາງ ວິນ ຍານ ນີ້ ສະທ້ອນ ມາ ຈາກ ຄວາມ ສະຫວ່າງ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ.

19. Điều sẽ thay đổi là cách phản ứng của chúng ta với sự khó khăn đó.

ການ ປ່ຽນ ແປງ ແມ່ນ ຂຶ້ນ ຢູ່ ກັບ ການ ປະ ພຶດ ຂອງ ເຮົາ ຕໍ່ ຄວາມ ລໍາ ບາກ.

20. Trong tiền dương thế, Lu Xi Phe phản nghịch chống lại Thượng Đế và kế hoạch của Ngài, và sự phản nghịch của nó hoàn toàn gia tăng cường độ.

ໃນ ໂລກ ກ່ອນ ເກີດ, ລູຊິເຟີໄດ້ ກະ ບົດ ຕໍ່ ພ ຣະ ເຈົ້າ ແລະ ແຜນ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ແລະ ການ ຕໍ່ ຕ້ານ ຂອງ ມັນ ກໍ ໄດ້ ເຕີບ ຂະ ຫ ຍາຍ ໃນ ຄວາມ ຮຸນ ແຮງ.

21. Cuộc tranh chấp này được dấy lên khi sự phản nghịch bộc phát trong vườn Ê-đen.

ປະເດັນ ນີ້ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ຕອນ ທີ່ ມີ ການ ກະບົດ ໃນ ສວນ ເອເດນ.

22. Đức Giê-hô-va tuyệt nhiên không thể dung túng sự vu khống và phản nghịch ấy.

ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ບໍ່ ເບິ່ງ ຂ້າມ ການ ໃສ່ ຮ້າຍ ແລະ ການ ຂືນ ອໍານາດ ແບບ ນັ້ນ.

23. Chiến tranh đó nhằm hủy diệt mọi sự ác trên đất.

ສົງຄາມ ນີ້ ຈະ ທໍາລາຍ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ທັງ ຫມົດ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.

24. Có sự cứu chuộc, giải thoát, chiến thắng, và thắng lợi.

ມີ ການ ໄຖ່, ມີ ການບັນ ເທົາ, ມີ ໄຊຊະນະ, ແລະ ມີຄວາມ ສໍາ ເລັດ.

25. Sự giáo dục của Đức Chúa Trời chiến thắng thành kiến

ການ ສອນ ຈາກ ພະເຈົ້າ ເອົາ ຊະນະ ອະຄະຕິ ໄດ້

26. Người ta có thể muốn biết phản ứng của ông là như thế nào sau sự kiện này.

ຄົນໄດ້ສົງໄສວ່າ ເພິ່ນຈະຕອບຮັບຢ່າງໃດ ຫລັງຈາກເຫດກັນດັ່ງກ່າວ.

27. Kinh Thánh đối chiếu sự tương phản giữa chủ “tốt lành và khoan dung” với chủ “khắc nghiệt”.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສົມ ທຽບ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ລະຫວ່າງ ນາຍ ເຊິ່ງ ເປັນ ມະນຸດ ທີ່ “ດີ ແລະ ມີ ເຫດຜົນ” ກັບ ນາຍ ທີ່ “ເອົາ ໃຈ ຍາກ.”

28. Nhưng sự phản nghịch này có làm cho lòng yêu thương của Ngài trở nên cay đắng không?

ແຕ່ ການ ຂັດຂືນ ແບບ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຫົວໃຈ ຂອງ ພະອົງ ທີ່ ປ່ຽມ ລົ້ນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ຂົມຂື່ນ ບໍ?

29. □ Bị phản bội

□ ຖືກ ທໍລະຍົດ

30. Tại sao Đức Chúa Trời của sự hòa bình phải chiến đấu?

ເປັນ ຫຍັງ ພະເຈົ້າ ແຫ່ງ ສັນຕິສຸກ ຈຶ່ງ ຕ້ອງ ສູ້ ຮົບ?

31. Lối sống của họ phản ánh sự lo lắng vị kỷ, những điều vật chất và những thú vui.

ຮູບ ແບບ ການ ດໍາລົງ ຊີວິດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ສະທ້ອນ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຫມົກມຸ່ນ ຢູ່ ກັບ ຕົນ ເອງ, ສິ່ງ ຝ່າຍ ວັດຖຸ, ແລະ ຄວາມ ເພີດເພີນ.

32. Sứ điệp của tôi tập trung vào vai trò thiết yếu của sự tương phản trong kế hoạch đó.

ຂ່າວສານຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນເນັ້ນຫນັກກັບບົດບາດຈໍາເປັນຂອງການກົງກັນຂ້າມໃນແຜນດັ່ງກ່າວ.

33. Chúng ta cần phải có sự tương phản để đưa ra những sự lựa chọn mà qua đó sẽ sử dụng quyền tự quyết của mình.

ເພື່ອໃຫ້ມີທາງຕ່າງໆ ເພື່ອພວກເຮົາຈະໃຊ້ອໍາເພີໃຈຂອງຕົວເອງໄດ້, ເຮົາຕ້ອງມີການກົງກັນຂ້າມ.

34. Khi tỏ lòng thương xót, chúng ta phản ánh sự yêu thương của Ngài.—Ê-phê-sô 5:1, 2.

ທຸກໆ ຄັ້ງ ທີ່ ເຮົາ ສະແດງ ຄວາມ ເມດຕາ ເຮົາ ກໍ ກໍາລັງ ສະທ້ອນ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພະອົງ.—ເອເຟດ 5:1, 2.

35. 10 Việc nhấn mạnh sự thánh khiết như thế tương phản hoàn toàn với sự thờ phượng của những nước chung quanh dân Y-sơ-ra-ên.

10 ການ ເນັ້ນ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ແບບ ນີ້ ແຕກຕ່າງ ແທ້ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ຂອງ ຊາດ ອື່ນໆທີ່ ຢູ່ ອ້ອມ ຂ້າງ ຊາດ ອິດສະລາແອນ.

36. 10 Việc chúng ta rao truyền tin mừng phản ánh sự công bình của Đức Chúa Trời như thế nào?

10 ການ ປະກາດ ຂ່າວ ດີ ຂອງ ເຮົາ ສະທ້ອນ ເຖິງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ແນວ ໃດ?

37. Rõ ràng, Lê Hi biết được sự tương phản, nỗi lo lắng, đau khổ, đau đớn, thất vọng và buồn phiền.

ແນ່ ນອນ ວ່າ, ລີ ໄຮໄດ້ ຮູ້ ຈັກ ການ ກົງ ກັນ ຂ້າມ, ຄວາມ ກັງ ວົນ, ຄວາມ ເສຍ ໃຈ, ຄວາມ ເຈັບ ປວດ, ຄວາມ ຜິດ ຫວັງ, ແລະ ຄວາມ ເສົ້າ ສະ ຫລົດ ໃຈ.

38. Xét về sự thánh khiết, dân Y-sơ-ra-ên xưa tương phản thế nào với những dân tộc chung quanh?

ເມື່ອ ກ່າວ ເຖິງ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ຊາດ ອິດສະລາແອນ ບູຮານ ແລະ ຊາດ ຕ່າງໆທີ່ ຢູ່ ອ້ອມ ຂ້າງ ມີ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ກັນ ຄື ແນວ ໃດ?

39. 17 Sự gian ác, chiến tranh, tội ác và hung bạo sẽ biến mất.

17 ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ສົງຄາມ ອາດຊະຍາກໍາ ແລະ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ຈະ ຖືກ ກໍາຈັດ ໃຫ້ ຫມົດ ໄປ.

40. Chị phản ứng thế nào?

ລາວ ເຮັດ ແນວ ໃດ?

41. Vợ chồng tôi vẫn còn nhớ những phản ứng tức thời của con cái khi chúng biết về sự thay đổi đó.

ພັນ ລະ ຍາ ແລະ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າຍັງ ຈໍາ ປະ ຕິ ກິ ລິ ຍາ ຂອງ ລູກໆ ໃນ ເວ ລານັ້ນ ເມື່ອ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ການ ປ່ຽນ ແປງນັ້ນ.

42. Sự tương phản cho phép chúng ta tăng trưởng hướng đến con người mà Cha Thiên Thượng muốn chúng ta trở thành.

ການກົງກັນຂ້າມຍ່ອມໃຫ້ພວກເຮົາເຕີບໂຕ ກາຍເປັນຄົນຢ່າງທີ່ພຣະບິດາເທິງສະຫວັນປາດຖະຫນາໃຫ້ກາຍເປັນ.

43. Khi biết tin người thân qua đời, phản ứng đầu tiên của một người là phủ nhận sự thật: “Không thể nào!

ອາການ ໃນ ຕອນ ທໍາອິດ ຕໍ່ ຂ່າວ ຮ້າຍ ມັກ ຈະ ເປັນ ການ ບໍ່ ຍອມ ຮັບ “ເປັນ ໄປ ບໍ່ ໄດ້!

44. Những lời khuyên nhủ của họ phản ảnh một sự thật cơ bản: Thượng Đế không ép buộc chúng ta phải tin.

ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ ສະທ້ອນ ເຖິງ ຄວາມ ຈິງ ຂັ້ນພື້ນຖານ ທີ່ ວ່າ: ພຣະ ເຈົ້າບໍ່ ບັງຄັບ ເຮົາ ໃຫ້ ເຊື່ອ.

45. 8. (a) Tương phản với sự cai trị của loài người, tại sao chính phủ của Đức Chúa Trời sẽ lâu bền?

8. (ກ) ເປັນ ຫຍັງ ລັດຖະບານ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຈຶ່ງ ຖາວອນ ເມື່ອ ປຽບ ທຽບ ກັບ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ມະນຸດ?

46. “Lường thầy phản bạn, hay nóng giận, lên mình kiêu ngạo, ưa thích sự vui chơi hơn là yêu mến Đức Chúa Trời;

“ເຂົາ ຈະ ທໍ ລະ ຍົດ, ດື້ ດ້ານ, ແລະ ຈອງ ຫອງ ພອງ ຕົວ; ຮັກ ຄວາມ ມ່ ວນ ຊື່ນ ຫລາຍກວ່າ ຮັກ ພ ຣະ ເຈົ້າ;

47. Bị một bạn thân phản bội

ຖືກ ຫມູ່ ສະຫນິດ ທໍລະຍົດ

48. Sau-lơ phản ứng ra sao?

ຊາອຶລ ສະແດງ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ແນວ ໃດ?

49. 5 Vì mọi chiến trường của chiến sĩ đều có những tiếng ồn ào hỗn độn, và những chiến bào vấy đầy máu; nhưng những sự vật này đều dùng để đốt và làm đồ mồi lửa.

5 ເພາະ ທຸກ ສະຫນາມ ຮົບ ຂອງ ນັກ ຮົບ ຍ່ອມ ມີ ສຽງ ອຶກ ກະ ທຶກ ຢ່າງ ສັບສົນ, ແລະ ອາພອນ ໂຊກ ໄປ ດ້ວຍ ເລືອດ; ແຕ່ ນີ້ ຈະ ເປັນ ໄປ ດ້ວຍ ການ ເຜົາ ໄຫມ້.

50. Sẽ không có quyền tự quyết hoặc lựa chọn bởi bất cứ người nào và do đó, không cần có sự tương phản.

ຈະບໍ່ມີຜູ້ໃດເລີຍທີ່ມີສິດເສລີ ຫລື ເລືອກໄດ້ ແລະ ດັ່ງນັ້ນ ຈະບໍ່ຕ້ອງມີການກົງກັນຂ້າມ.

51. Bị phản vì 30 miếng bạc

ຖືກ ທໍລະຍົດ ດ້ວຍ ເງິນ 30 ແຜ່ນ

52. 3, 4. (a) Tại sao cách Đức Giê-hô-va xử lý sự phản nghịch trong vườn Ê-đen là một thí dụ về sự khôn ngoan đáng kính sợ của Ngài?

3, 4. (ກ) ເປັນ ຫຍັງ ການ ຕອບ ສະຫນອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຕໍ່ ການ ຂືນ ອໍານາດ ໃນ ສວນ ເອເດນ ຈຶ່ງ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ກ່ຽວ ກັບ ສະຕິ ປັນຍາ ທີ່ ຫນ້າ ເກງ ຂາມ ຂອງ ພະອົງ?

53. Nhiều tuần trôi qua, và Joseph chắc hẳn phải hoang mang trước sự tương phản để hoàn thành nhiệm vụ thiêng liêng của mình.

ຫລາຍອາທິດໄດ້ຜ່ານໄປ, ແລະ ໂຈເຊັບໄດ້ຮູ້ສຶກສັບສົນ ຍ້ອນການກົງກັນຂ້າມ ທີ່ເກີດກັບເພິ່ນ ໃນການເຮັດພາລະກິດອັນສັກສິດຂອງເພິ່ນໃຫ້ສໍາເລັດ.

54. Những người nào phản đối bất cứ sự đề nghị tán trợ nào xin hãy liên lạc với chủ tịch giáo khu của họ.

ສ່ວນຜູ້ທີ່ຂັດຄ້ານ ຂໍໃຫ້ຕິດຕໍ່ຫາປະທານສະເຕກຂອງຕົນ.

55. Nếu không có kinh nghiệm về sự tương phản trên trần thế, “tất cả mọi sự vật cần phải có sự kết hợp thành một,” thì có thể sẽ không có hạnh phúc hay đau khổ (câu 11).

ຖ້າບໍ່ໄດ້ປະສົບກັບການກົງກັນຂ້າມໃນຊີວິດມະຕະ, ຊຶ່ງ “ທຸກຢ່າງຈໍາເປັນຈະຕ້ອງສານປະກອບເຂົ້າກັນເປັນອັນດຽວ,” ໃນສະພາບນັ້ນ ຈະບໍ່ມີທັງຄວາມສຸກ ຫລື ທັງຄວາມທຸກ (ຂໍ້ທີ 11).

56. 16 Lĩnh vực thứ ba mà Chúa Giê-su phản ánh sự khôn ngoan của Đức Giê-hô-va là lối sống của ngài.

16 ຂອບ ເຂດ ທີ ສາມ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ສະທ້ອນ ເຖິງ ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ແມ່ນ ຮູບ ແບບ ຊີວິດ ຂອງ ພະອົງ.

57. Hãy xem xét phản ứng của Ê-sai khi nghe những sê-ra-phim công bố sự thánh khiết của Đức Giê-hô-va.

ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ເຖິງ ສິ່ງ ທີ່ ເອຊາອີ ເຮັດ ເມື່ອ ໄດ້ ຍິນ ພວກ ເຊຣາຟີມ ຮ້ອງ ປະກາດ ເຖິງ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

58. Chúa Giê-su phản ứng thế nào?

ພະ ເຍຊູ ເຮັດ ແນວ ໃດ?

59. Bây giờ hắn thành kẻ phản bội.

ຕອນ ນີ້ ລາວ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ທໍລະຍົດ.

60. Hãy nhớ rằng: Hầu hết mọi người (kể cả người đồng tính) đều có một số tiêu chuẩn đạo đức khiến họ phản đối những điều như gian lận, bất công hoặc chiến tranh.

ຂໍ ໃຫ້ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ຄົນ ທີ່ ມັກ ເພດ ດຽວ ກັນ ລວມ ທັງ ຄົນ ອື່ນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ມີ ມາດຕະຖານ ສິລະທໍາ ບາງ ຂໍ້ ທີ່ ພາ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຖື ວ່າ ການ ກະທໍາ ບາງ ຢ່າງ ຜິດ ອາດ ຈະ ແມ່ນ ການ ສໍ້ ໂກງ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ຫຼື ສົງຄາມ.

61. Pha Hô Ran kể cho Mô Rô Ni biết về sự nổi loạn và phản nghịch chống lại chính phủ—Những người bảo hoàng chiếm cứ thành phố Gia Ra Hem La và liên kết với dân La Man—Pha Hô Ran yêu cầu sự trợ giúp của quân đội để chống lại những kẻ phản loạn.

ເພ ໂຮ ຣັນ ບອກ ໂມ ໂຣ ໄນ ເຖິງ ການ ຕໍ່ຕ້ານ ແລະ ການ ກະບົດ ຕໍ່ ຝ່າຍຜູ້ ປົກຄອງ—ກຸ່ມ ນິຍົມ ກະສັດ ຍຶດ ເອົາ ເມືອງ ເຊ ລາ ເຮັມລາ ໄປ ແລະ ສ້າງມິດຕະພາບ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ—ເພ ໂຮ ຣັນ ຮ້ອງ ຂໍ ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ທາງ ທະຫານ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ພວກ ກະບົດ.

62. Cách Chúa Giê-su phản ứng trước sự nguy hiểm và mối đe dọa tính mạng có phải là liều lĩnh không? Hãy giải thích.

ຂໍ ໃຫ້ ອະທິບາຍ ເຫດຜົນ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ບໍ່ ໄດ້ ຂາດ ການ ຄຶດ ໄຕ່ຕອງ ຢ່າງ ຮອບຄອບ ໃນ ວິທີ ທີ່ ພະອົງ ປະເຊີນ ກັບ ອັນຕະລາຍ ແລະ ການ ຄຸກຄາມ ຂອງ ຄວາມ ຕາຍ.

63. Họ đã phản ứng như thế nào?

ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ປະ ພຶດ ແນວ ໃດ?

64. (b) Chúa Giê-su phản ứng thế nào trước sự sỉ nhục và đau đớn, và những câu hỏi quan trọng nào được nêu lên?

(ຂ) ພະ ເຍຊູ ຕອບ ສະຫນອງ ແນວ ໃດ ຕໍ່ ຄວາມ ອັບອາຍ ແລະ ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ ແລະ ເກີດ ມີ ຄໍາຖາມ ອັນ ໃດ ທີ່ ສໍາຄັນ?

65. Hãy bình tĩnh; đừng phản ứng quá.

“ໃຫ້ ເຮັດ ໃຈ ສະ ຫງົບ, ຢ່າ ປະ ພຶດ ເກີນ ຂອບ ເຂດ.

66. Họ sẽ phản ứng như thế nào?

ພວກ ເຂົາ ຕອບ ຮັບ ມັນ ແນວ ໃດ?

67. Anh Harteva đã phản ứng thế nào?

ພີ່ ນ້ອງ ຮາເຕ ວາ ສະແດງ ທ່າທີ ແນວ ໃດ?

68. Đau buồn là phản ứng bình thường trước sự mất mát, và việc bộc lộ cảm xúc trước người khác cũng không có gì sai.

ການ ທຸກ ໂສກ ຮ້ອງໄຫ້ ເປັນ ອາການ ປົກກະຕິ ຕໍ່ ການ ສູນ ເສຍ ແລະ ບໍ່ ເປັນ ການ ຜິດ ທີ່ ເຈົ້າ ຈະ ສະແດງ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ອອກ ມາ ຕໍ່ ຫນ້າ ຄົນ ອື່ນ.

69. Lòng tin chắc, tính khiêm nhường, sự hối cải, và tuân phục đi trước việc dẹp bỏ các khí giới phản nghịch của chúng ta.

ຄວາມ ເຊື່ອ ຫມັ້ນ, ຄວາມ ຖ່ອມ ຕົນ, ການ ກັບ ໃຈ, ແລະ ການ ຍິນ ຍອມ ຈະ ຕ້ອງເກີດ ກ່ອນ ການ ຍອມ ວາງ ອາວຸດ ແຫ່ງ ການ ກະບົດ ຂອງ ເຮົາ.

70. Người được khuyên nên phản ứng ra sao?

ເຮົາ ເອງ ຄວນ ຕອບ ສະຫນອງ ຢ່າງ ໃດ?

71. Một điều khác nữa mà chắc chắn sẽ ngăn cản chúng ta bước vào thiên thượng và tách rời chúng ta khỏi sự giúp đỡ chúng ta cần bây giờ chính là sự phản nghịch.

ອີກ ສິ່ງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຈະກີດ ກັນ ເຮົາ ຈາກ ສະ ຫວັນ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ແຍກ ເຮົາ ອອກ ຈາກ ຄວາມຊ່ວຍ ເຫລືອ ທີ່ ເຮົາ ຕ້ອງ ການ ຄື ການ ກະ ບົດ.

72. Tuy nhiên, kinh nghiệm bay với đội Blue Angels cũng nhanh chóng nhắc tôi nhớ rằng việc làm một phi công lái máy bay phản lực chiến đấu chỉ thích hợp với thanh niên mà thôi.

ແຕ່ ການ ຂັບ ຍົນ Blue Angels ກໍ ໄດ້ ເຕືອນ ຂ້າພະ ເຈົ້າວ່າ ການ ເປັນ ນັກ ຂັບ ເຮືອບິນ ອາຍ ພົ່ນ ເປັນ ເກ ມຂອງ ຄົນ ຫນຸ່ມ.

73. Các nỗ lực của chúng ta để cải thiện việc tuân thủ ngày Sa Bát là một ví dụ ít căng thẳng của sự tương phản.

ການພະຍາຍາມຂອງເຮົາທີ່ຈະປັບປຸງການຮັກສາວັນຊະບາໂຕເປັນຕົວຢ່າງທີ່ງ່າຍກວ່າ ເຖິງການກົງກັນຂ້າມ.

74. A-đam và Ê-va theo Sa-tan phản nghịch Đức Chúa Trời nên họ cùng con cháu phải gánh chịu tội lỗi và sự chết

ອາດາມ ແລະ ເອວາ ຮ່ວມ ສົມທົບ ກັບ ຊາຕານ ໃນ ການ ກະບົດ ນໍາ ເອົາ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ ມາ ສູ່ ຕົວ ເອງ ແລະ ລູກ ຫຼານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ

75. Dùng lời lẽ phản ánh lòng tin chắc.

ໃຊ້ ຄໍາ ທີ່ ສະແດງ ເຖິງ ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ.

76. Quang cảnh đó làm cho tôi kinh ngạc khi tôi nhận biết rằng Đấng Cứu Rỗi chính là “sự sáng và sự sống của thế gian,”16 rằng chính là sự sáng của Ngài mà chúng ta phải giơ cao và phản ảnh.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ປະ ທັບ ໃຈ ຫລາຍ ເມື່ອ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ຮັບ ຮູ້ ວ່າ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ເປັນ ຄວາມ ສະຫວ່າງ ແລະ ຊີວິດ ຂອງ ໂລກ16 ແລະ ຄວາມ ສະຫວ່າງ ຂອງ ພຣະອົງ ນັ້ນ ແຫລະ ທີ່ ເຮົາ ຄວນ ຍຶດຖື ໄວ້ ແລະ ສະທ້ອນ ແສງ ຂອງ ມັນ ອອກ ໄປ ທົ່ວ.

77. Chúng tôi xin mời những người nào phản đối bất cứ sự đề nghị tán trợ nào hãy liên lạc với chủ tịch giáo khu của họ.

ພວກ ເຮົາ ຂໍ ເຊື້ອ ເຊີນ ຜູ້ ທີ່ ຂັດ ຄ້ານ ໃຫ້ ຕິດ ຕໍ່ ຫາ ປະທານ ສະ ເຕກຂອງ ຕົນ.

78. Vai trò của nó trong kế hoạch vĩnh cửu của Thượng Đế là tạo ra “sự tương phản trong mọi sự việc” (2 Nê Phi 2:11) và thử thách quyền tự quyết của chúng ta.

ບົດບາດ ຂອງມັນ ໃນ ແຜນ ນິລັນດອນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ເຮັດ ໃຫ້ ມີ “ການ ກົງ ກັນຂ້າມ ໃນ ທຸກ ສິ່ງ” (2 ນີ ໄຟ 2:11) ແລະ ເພື່ອ ທົດ ລອງ ອໍາເພີໃຈ ຂອງ ເຮົາ.

79. Từ này chỉ số tiền phải trả để đổi lấy sự phóng thích cho các tù binh chiến tranh.

ມີ ການ ໃຊ້ ຄໍາ ນີ້ ເພື່ອ ພັນລະນາ ເຖິງ ເງິນ ທີ່ ຈ່າຍ ເພື່ອ ແລກ ກັບ ການ ປ່ອຍ ໂຕ ຊະເລີຍ ໃນ ສົງຄາມ.

80. Chừng đó sẽ không còn chiến tranh, hoặc tội ác, hay bệnh tật hoặc cả đến sự chết nữa.

ການ ສົງຄາມ ຫຼື ອາດຊະຍາກໍາ ຄວາມ ເຈັບ ປ່ວຍ ຫຼື ຄວາມ ຕາຍ ຈະ ບໍ່ ມີ ອີກ ຕໍ່ ໄປ.