1. Cho đến năm 1891, Chủ Tịch của Giáo Hội đã ký vào mỗi giấy giới thiệu đi đền thờ để bảo vệ sự thiêng liêng của đền thờ.

ຈົນ ເຖິງ ປີ 1891 ທີ່ ປະທານ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ໄດ້ ເຊັນ ໃບຮັບ ຮອງ ເຂົ້າ ພຣະ ວິຫານ ແຕ່ ລະ ໃບ ເພື່ອ ໃຫ້ ມີ ການ ປົກ ປ້ອງ ຄວາມ ສັກສິດ ຂອງ ພຣະ ວິ ຫານ.

2. Hình tượng cũng như sự thờ cúng tổ tiên không có chỗ đứng trong sự thờ phượng thật.—Xuất Ê-díp-tô Ký 20:4, 5; Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:10-12.

ທັງ ການ ນະມັດສະການ ຮູບ ປັ້ນ ແລະ ການ ນະມັດສະການ ບັນພະບຸລຸດ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ນະມັດສະການ ແທ້.—ອົບພະຍົບ 20:4, 5; ພະບັນຍັດ 18:10-12.

3. (Sáng-thế Ký 1:26) Sự thánh khiết tiềm tàng trong tất cả chúng ta.

(ຕົ້ນເດີມ 1:26) ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ສາມາດ ເປັນ ຄົນ ບໍລິສຸດ ໄດ້.

4. Truyện ký về dân Nê Phi, những cuộc chiến tranh và những sự tranh chấp của họ vào thời Hê La Man, theo biên sử của Hê La Man, là biên sử mà ông lưu giữ vào thời ông.

ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ, ແລະ ລາຍ ລະອຽດ ຂອງ ສົງຄາມ ແລະ ການ ແຕກ ແຍກ ກັນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ໃນ ວັນ ເວລາ ຂອງ ຮີ ລາມັນ, ອີງ ຕາມ ບັນທຶກ ຂອງ ຮີ ລາມັນ, ຊຶ່ງ ເພິ່ນ ໄດ້ ເຮັດ ໄວ້ ໃນ ວັນ ເວລາ ຂອງ ເພິ່ນ.

5. (Xuất Ê-díp-tô Ký 14:15, 16) Hãy hình dung những sự kiện diễn ra.

(ອົບພະຍົບ 14:15, 16) ຂໍ ໃຫ້ ນຶກ ພາບ ເຫດການ ຕ່າງໆທີ່ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ.

6. Thí dụ, có những luật lệ đòi hỏi phải chôn phân người, cách ly người bệnh, và tắm rửa sau khi chạm vào xác chết; so với sự hiểu biết thời bấy giờ, những luật này đã tiến bộ trước hàng thế kỷ.—Lê-vi Ký 13:4-8; Dân-số Ký 19:11-13, 17-19; Phục-truyền Luật-lệ Ký 23:13, 14.

ຕົວຢ່າງ ກົດຫມາຍ ກໍານົດ ໃຫ້ ຝັງ ອາຈົມ ຂອງ ມະນຸດ ການ ກັກ ໂຕ ຄົນ ເຈັບ ປ່ວຍ ໄວ້ ບໍ່ ໃຫ້ ພະຍາດ ແຜ່ ອອກ ໄປ ແລະ ການ ຊໍາລະ ລ້າງ ຮ່າງກາຍ ທີ່ ແຕະ ຕ້ອງ ສົບ ຄົນ ຕາຍ ສິ່ງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເປັນ ຄວາມ ຮູ້ ທີ່ ມີ ມາ ດົນ ຫຼາຍ ສະຕະວັດ ແລ້ວ ກ່ອນ ທີ່ ຈະ ກາຍ ມາ ເປັນ ກົດຫມາຍ ຂອງ ຊາດ ຕ່າງໆ.—ພວກເລວີ 13:4-8; ຈົດເຊັນບັນຊີ 19:11-13, 17-19; ພະບັນຍັດ 23:13, 14.

7. NHẬT KÝ

ບັນທຶກ ສ່ວນ ຕົວ ຂອງ ຂ້ອຍ

8. (Sáng-thế Ký 3:2, 3) Hạn chế này có tước đoạt sự tự do của họ không?

(ຕົ້ນເດີມ 3:2, 3) ຂໍ້ ຈໍາກັດ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຂາດ ເສລີ ພາບ ບໍ?

9. Thí dụ, chúng ta đọc từ sách Xuất Ê-díp-tô Ký đến Phục-truyền Luật-lệ Ký nói về sự vô luân và phản nghịch của dân Y-sơ-ra-ên.

ຍົກ ຕົວຢ່າງ ເມື່ອ ອ່ານ ອົບພະຍົບ ຈົນ ຮອດ ພະບັນຍັດ ເຮົາ ຈະ ພົບ ເລື່ອງ ການ ຜິດ ສິນລະທໍາ ແລະ ການ ກະບົດ ຂອງ ຊາດ ຍິດສະລາເອນ.

10. Các chi tiết có khác nhau, nhưng các yếu tố chính trong sự tường thuật của thiên văn học và của Kinh-thánh nơi Sáng-thế Ký đều giống nhau” (Sáng-thế Ký 1:1).

ຂໍ້ ລະອຽດ ຕ່າງ ກັນ ແຕ່ ເນື້ອ ໃນ ສໍາຄັນ ຂອງ ດາລາສາດ ແລະ ບັນທຶກ ເລື່ອງ ລາວ ໃນ ພະທໍາ ຕົ້ນເດີມ ຄື ກັນ.”—ຕົ້ນເດີມ 1:1.

11. 20 Nô-ê và gia đình ông đem nhiều thú vật vào trong tàu (Sáng-thế Ký 6:19-21).

20 ພວກ ເຂົາ ເອົາ ສັດ ຈໍານວນ ຫຼາຍ ໃສ່ ໄວ້ ໃນ ນາວາ.—ຕົ້ນເດິມ 6:19-21

12. Môi-se: “Xin thà giết tôi đi, để tôi không thấy sự khốn-nạn tôi!”.—Dân-số Ký 11:15.

ໂມເຊ “ຂໍ ເຊີນ ພະອົງ ໂຜດ ຂ້າ ຂ້ານ້ອຍ ເຖີ້ນ... ຂ້ານ້ອຍ ຈະ ບໍ່ ເຫັນ ການ ອັນຕະລາຍ ທີ່ ມາ ຖືກ ຂ້ານ້ອຍ.”—ຈົດເຊັນບັນຊີ 11:15.

13. Hãy viết nhật ký.

ເຮັດ ບັນທຶກ ສ່ວນ ຕົວ.

14. Hai năm sau, vào năm 1950, anh đăng ký lại với tư cách là người không nhập ngũ vì cớ lương tâm.

ອີກ 2 ປີ ຕໍ່ ມາ ຄື ປີ 1950 ລາວ ຂໍ ຍົກ ເວັ້ນ ເຫດຜົນ ເກົ່າ ແລະ ລະບຸ ເຫດຜົນ ໃຫມ່ ວ່າ ປະຕິເສດ ການ ເປັນ ທະຫານ ເພາະ ຂັດ ກັບ ສະຕິ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຊອບ.

15. Họ phải phụng sự Ngài, phục tùng quyền tối thượng của Ngài.—Phục-truyền Luật-lệ Ký 6:4, 5; 11:13.

ກໍ ໂດຍ ການ ຮັບໃຊ້ ພະອົງ ແລະ ຍອມ ຢູ່ ໃຕ້ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະອົງ.—ພະບັນຍັດ 6:4, 5; 11:13.

16. Thật thế, Kinh Thánh nói rằng mỗi người có “tai-vạ và sự đau-đớn của mình” (2 Sử-ký 6:29).

ທີ່ ຈິງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ: “ທຸກ ຄົນ” ມີ “ໂລຄາ ໄພ ແລະ ແຕ່ ຄວາມ ເຈັບ ຂອງ ເຂົາ.”

17. (b) Điều gì sẽ xảy ra khi sự thù nghịch nói đến nơi Sáng-thế Ký 3:15 lên đến tột đỉnh?

(ຂ) ຈະ ມີ ຫຍັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ເມື່ອ ຄວາມ ເປັນ ສັດຕູ ກັນ ເຊິ່ງ ພັນລະນາ ໄວ້ ໃນ ຕົ້ນເດີມ 3:15 ມາ ເຖິງ ຈຸດ ສຸດ ຍອດ?

18. (Xuất Ê-díp-tô Ký 12:8) Kinh Thánh thường dùng men để ám chỉ tội lỗi hay là sự bại hoại.

(ອົບພະຍົບ 12:8) ຄໍາພີ ໄບເບິນ ມັກ ເວົ້າ ເຖິງ ເຊື້ອ ແປ້ງ ຟູ ເພື່ອ ເປັນ ສັນຍະລັກ ຂອງ ບາບ ຫຼື ຄວາມ ເສື່ອມ ເສຍ.

19. Đừng quên để Đăng ký

20. Nhật ký —Thời gian rảnh

ບັນທຶກ ສ່ວນ ຕົວ ຂອງ ຂ້ອຍ—ເວລາ ຫວ່າງ ຂອງ ເຈົ້າ

21. Có những loài chim biết tìm phương hướng di trú đến miền khác nhờ vào vị trí các vì sao, vào hướng của từ trường trái đất, hoặc vào một dạng bản đồ nào đó trong ký ức.

ນົກ ອົບພະຍົບ ໂດຍ ອີງ ຕາມ ດວງ ດາວ ທິດ ທາງ ຂອງ ທົ່ງ ແມ່ ເຫຼັກ ໂລກ ຫຼື ໃນ ວິທີ ການ ທີ່ ຄ້າຍ ຄື ກັບ ວ່າ ມັນ ມີ ເຄື່ອງ ບອກ ທິດ ທາງ ເຊິ່ງ ມີ ຢູ່ ໃນ ໂຕ ມັນ ເພື່ອ ເປັນ ເຄື່ອງ ຊີ້ ທາງ.

22. (Sáng-thế Ký 47:9) Tương tự thế, Gióp nói rõ loài người “sống tạm ít ngày, bị đầy-dẫy sự khốn-khổ”.

(ຕົ້ນເດີມ 47:9) ໂຢບ ກໍ ບອກ ຄ້າຍ ກັນ ວ່າ ມະນຸດ “ຢູ່ ບໍ່ ຫຼາຍ ວັນ ແລະ ມີ ຄວາມ ວຸ່ນວາຍ ເຕັມທີ.”

23. Truyện ký về An Ma và dân của Chúa, là những người bị dân của vua Nô Ê đuổi chạy vào vùng hoang dã.

ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ແອວ ມາ ກັບ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຜູ້ ຖືກ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ກະສັດ ໂນ ອາ ຂັບ ໄລ່ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງແລ້ງ ກັນ ດານ.

24. Mên-chi-xê-đéc phụng sự với tư cách là vua kiêm thầy tế lễ vào thời Áp-ra-ham, tương tự thế Dòng Dõi ấy sẽ do Đức Chúa Trời trực tiếp bổ nhiệm và phụng sự trên cương vị Vua kiêm Thầy Tế lễ!—Sáng-thế Ký 14:17-20.

ຄື ກັບ ເມດກີເຊເດກ ເຊິ່ງ ຮັບໃຊ້ ເປັນ ທັງ ກະສັດ ແລະ ປະໂລຫິດ ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ອັບລາຫາມ ເຊື້ອ ສາຍ ທີ່ ຈະ ມາ ນັ້ນ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ໂດຍ ກົງ ຈາກ ພະເຈົ້າ ເພື່ອ ຮັບໃຊ້ ເປັນ ກະສັດ ແລະ ເປັນ ປະໂລຫິດ!—ຕົ້ນເດີມ 14:17-20.

25. (Xuất Ê-díp-tô Ký 15:11) Tiên tri Ha-ba-cúc cũng viết tương tự: “Mắt Chúa thánh-sạch chẳng nhìn sự dữ, chẳng có thể nhìn được sự trái-ngược”.

(ອົບພະຍົບ 15:11) ຜູ້ ພະຍາກອນ ຫາບາກຸກ ຂຽນ ຄ້າຍໆກັນ ວ່າ “ພະອົງ ມີ ຕາ ບໍລິສຸດ ໂພດ ຈຶ່ງ ເຫັນ ການ ຮ້າຍ ໄດ້ ແລະ ພະອົງ ແຍງ ເບິ່ງ ການ ບຽດບຽນ ບໍ່ ໄດ້.”

26. 3 Và luôn cả cha tôi cũng bị chúng giết chết, và chỉ còn amột mình tôi để viết lại thiên ký sự buồn thảm về sự hủy diệt của dân tôi.

3 ແລະ ບິດາ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າກໍ ຖືກພວກ ເຂົາຂ້າ ນໍາ ອີກ, ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າຖືກ ປ່ອຍ ໃຫ້ ຢູ່ ຜູ້ ດຽວ ເພື່ອ ຂຽນ ເລື່ອງ ເສົ້າສະຫລົດ ໃຈ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ພິນາດ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ.

27. Nhật ký —Thói hư tật xấu

ບັນທຶກ ສ່ວນ ຕົວ ຂອງ ຂ້ອຍ—ການ ປະພຶດ ທີ່ ກໍ່ ຄວາມ ເສຍຫາຍ ໃຫ້ ກັບ ຕົວ ເອງ

28. Truyện ký về dân Nê Phi.

ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ຊາວ ນີ ໄຟ.

29. (Xuất Ê-díp-tô Ký 28:36) Như vậy tiêu chuẩn cao về sự trong sạch và thanh khiết đã tôn cao sự thờ phượng, và quả thật cả lối sống của họ.

(ອົບພະຍົບ 28:36, ລ. ມ.) ດັ່ງ ນັ້ນ ມາດຕະຖານ ອັນ ສູງ ສົ່ງ ເລື່ອງ ຄວາມ ສະອາດ ແລະ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ແມ່ນ ລັກສະນະ ເດັ່ນ ຂອງ ການ ນະມັດສະການ ແລະ ໃນ ແນວ ທາງ ການ ດໍາເນີນ ຊີວິດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

30. (Sáng-thế Ký 1:26-28; 2:18, 21-24) Đây không phải chỉ là một chuyện huyền thoại, vì Chúa Giê-su cho thấy lời tường thuật của sách Sáng-thế Ký về sự khởi đầu của gia đình nhân loại là thật.

(ຕົ້ນເດີມ 1:26-28; 2:18, 21-24) ນີ້ ບໍ່ ແມ່ນ ເລື່ອງ ທີ່ ແຕ່ງ ຂຶ້ນ ຫຼື ນິທານ ເພາະ ພະ ເຍຊູ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ສິ່ງ ທີ່ ພະທໍາ ຕົ້ນເດີມ ບອກ ກ່ຽວ ກັບ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຂອງ ຊີວິດ ຄອບຄົວ ນັ້ນ ເປັນ ເລື່ອງ ຈິງ.

31. Tôi tin cậy vào sự che chở của Chúa,

ຂ້ານ້ອຍ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ໃນ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພຣະອົງ,

32. Sáng-thế Ký 6:11, 12 nói: “Thế-gian bấy giờ đều bại-hoại trước mặt Đức Chúa Trời và đầy-dẫy sự hung-ác.

ຕົ້ນເດີມ 6:11, 12 ກ່າວ ວ່າ “ແຜ່ນດິນ ໂລກ ກໍ ຊົ່ວ ເສຍ ໄປ ຕໍ່ ຫນ້າ ພະເຈົ້າ ແລະ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຫຍາບຊ້າ ສາໂຫດ.

33. Khoa học và sách Sáng-thế Ký

ວິທະຍາສາດແລະ ບັນທຶກ ໃນ ພະທໍາ ຕົ້ນເດີມ

34. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 4:34) Sau đó, Ngài cung cấp đồ ăn bằng phép lạ và đem họ vào một vùng đất màu mỡ.

(ພະບັນຍັດ 4:34) ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ພະອົງ ໄດ້ ຈັດ ໃຫ້ ມີ ອາຫານ ສໍາລັບ ເຂົາ ເຈົ້າ ຢ່າງ ອັດສະຈັນ ແລະ ພາ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ເອງ ທີ່ ອຸດົມ ສົມບູນ.

35. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 19:21) Vậy điều gì sẽ đền bù giá trị của sự sống hoàn toàn mà A-đam đã đánh mất?

(ພະບັນຍັດ 19:21) ດັ່ງ ນັ້ນ ຈະ ເອົາ ສິ່ງ ໃດ ມາ ຊົດ ໃຊ້ ມູນຄ່າ ຂອງ ຊີວິດ ມະນຸດ ສົມບູນ ແບບ ທີ່ ອາດາມ ເຮັດ ໃຫ້ ສູນ ເສຍ ໄປ?

36. Vào “ngày” thứ tư, bầu trời trong đến mức thấy được mặt trời và mặt trăng “trong khoảng-không trên trời” (Sáng-thế Ký 1:14-16).

ໃນ “ວັນ” ທີ ສີ່ ບັນຍາກາດ ເລີ່ມ ໂປ່ງ ໃສ ຂຶ້ນ ຈົນ ເຫັນ ດວງ ຕາເວັນ ແລະ ດວງ ເດືອນ “ໃນ ທ້ອງຟ້າ” ໄດ້.

37. Sự việc nào xảy ra vào ngày Lễ Ngũ Tuần?

ມີ ຫຍັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ລະຫວ່າງ ເທດ ສະ ການ ເພນເຕກອດ?

38. Giữ sự tập trung vào việc đào tạo môn đồ

ຈົດຈໍ່ ຢູ່ ສະເຫມີ ກັບ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເປັນ ລູກ ສິດ

39. —Dựa trên 1 Các Vua chương 1 đến 11; 2 Sử-ký chương 1 đến 9; Phục-truyền Luật-lệ Ký 17:17.

—ຂໍ້ ມູນ ມາ ຈາກ 1 ກະສັດ ບົດ 1 ເຖິງ 11; 2 ຂ່າວຄາວ ບົດ 1 ເຖິງ 9; ພະບັນຍັດ 17:17.

40. (Khải-huyền 12:9; Sáng-thế Ký 3:15) Sự thù nghịch này cuối cùng chỉ có thể giải quyết được bằng cách hủy diệt Sa-tan.

(ຄໍາປາກົດ 12:9; ຕົ້ນເດີມ 3:15) ໃນ ທີ່ ສຸດ ຄວາມ ເປັນ ສັດຕູ ກັນ ນີ້ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ແກ້ໄຂ ໂດຍ ການ ຢຽບ ຫົວ ຂອງ ຊາຕານ ໃຫ້ ມຸ່ນ ເທົ່າ ນັ້ນ.

41. Cuối cùng “cơn thạnh-nộ của Đức Giê-hô-va nổi lên cùng dân-sự Ngài, chẳng còn phương chữa được”.—2 Sử-ký 36:15, 16.

ໃນ ທີ່ ສຸດ “ຄວາມ ຄຽດ ອັນ ເດືອດຮ້ອນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ພຸ່ງ ຂຶ້ນ ຕໍ່ ສູ້ ພວກ ຂອງ ພະອົງ ຈົນ ໃຫ້ ປົກກະຕິ ບໍ່ ໄດ້.”—2 ຂ່າວຄາວ 36:15, 16.

42. Truyện ký về cái chết của Lê Hi.

ເລື່ອງ ລາວ ກ່ຽວ ກັບ ການ ມໍລະນະ ກໍາ ຂອງ ລີ ໄຮ.

43. (Lê-vi Ký 12:2-4; 15:16-18) Luật ấy không làm giảm giá trị những sự ban cho thanh sạch này của Đức Chúa Trời.

(ພວກເລວີ 12:2-4; 15:16-18) ກົດຫມາຍ ດັ່ງ ກ່າວ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ດູ ຫມິ່ນ ຂອງ ປະທານ ທີ່ ສະອາດ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຈາກ ພະເຈົ້າ.

44. Theo quy định của Luật Pháp, vào ngày Lễ Chuộc Tội, thầy tế lễ thượng phẩm phải tắm đến hai lần (Lê-vi Ký 16:4, 23, 24).

(ພວກເລວີ 16:4, 23, 24) ປະໂລຫິດ ທີ່ ປະຕິບັດ ຫນ້າທີ່ ຕ້ອງ ລ້າງ ມື ແລະ ຕີນ ກ່ອນ ຖວາຍ ເຄື່ອງ ບູຊາ ໃຫ້ ພະ ເຢໂຫວາ.

45. (b) Sự thù nghịch báo trước nơi Sáng-thế Ký 3:15 chỉ được giải quyết bằng cách nào, và loài người công bình được lợi ích gì?

(ຂ) ຈະ ມີ ການ ແກ້ໄຂ ຄວາມ ເປັນ ສັດຕູ ກັນ ເຊິ່ງ ບອກ ໄວ້ ລ່ວງ ຫນ້າ ໃນ ຕົ້ນເດີມ 3:15 ໂດຍ ວິທີ ໃດ ເທົ່າ ນັ້ນ ແລະ ມະນຸດ ຊາດ ທີ່ ຊອບທໍາ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຜົນ ປະໂຫຍດ ຫຍັງ ແດ່?

46. (Sáng-thế Ký 4:3-8) Đức Giê-hô-va trừng phạt Ca-in vì tội giết em.—Sáng-thế Ký 4:9-11.

(ຕົ້ນເດີມ 4:3-8) ພະ ເຢໂຫວາ ລົງໂທດ ກາອີນ ເພາະ ລາວ ໄດ້ ຂ້າ ນ້ອງ ຊາຍ.—ຕົ້ນເດີມ 4:9-11.

47. Truyện ký về những nỗi thống khổ của họ.

ເລື່ອງ ລາວ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມທຸກ ເວດທະນາ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

48. Ta phải có một thư ký giáo khu chứ.”

ເຈົ້າ ຕ້ອງ ມີ ສະຫມຽນ ສະ ເຕກ.”

49. Nhật ký —Tình dục, đạo đức và tình yêu

ບັນທຶກ ສ່ວນ ຕົວ ຂອງ ຂ້ອຍ—ເພດ ສໍາພັນ ສິລະທໍາ ແລະ ຄວາມ ຮັກ

50. —Dựa trên Sáng-thế Ký chương 1 và 2.

—ຂໍ້ ມູນ ມາ ຈາກ ຕົ້ນເດີມ ບົດ 1 ແລະ ບົດ 2.

51. Câu chuyện về Áp Ra Ham bắt đầu với sự giải thoát của ông khỏi sự thờ lạy thần tượng của dân Canh Đê (xin xem Sáng Thế Ký 11:27–31; Áp Ra Ham 2:1–4).

ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ອັບ ຣາ ຮາມ ເລີ່ ມ ຕົ້ນ ດ້ວຍ ການ ປົດ ປ່ອຍ ຂອງ ເພິ່ນ ຈາກ ການ ນະມັດສະການ ຮູບ ປັ້ນ ທີ່ ຄັນ ເດ (ເບິ່ງ ປະຖົມ ມະ ການ 11:27–31; Abraham 2:1–4).

52. TRANG 24 Khoa học và sách Sáng-thế Ký

ຫນ້າ ທີ 24 ວິທະຍາສາດ ແລະ ບັນທຶກ ໃນ ພະທໍາ ຕົ້ນເດີມ

53. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 33:2; Giu-đe 15) Họ phản ánh hoàn toàn sự thánh khiết mang nét đẹp rực rỡ, thanh khiết của Đức Chúa Trời.

(ພະບັນຍັດ 33:2; ຢູເດ 14) ເຂົາ ເຈົ້າ ສະທ້ອນ ເຖິງ ຄວາມ ງາມ ແຫ່ງ ຄວາມ ຜ່ອງ ໃສ ຄວາມ ສະອາດ ຫມົດ ຈົດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ຢ່າງ ຄົບ ຖ້ວນ.

54. Con số được ghi lại trong Dân-số Ký dường như là tổng số của cả “các đầu-trưởng của dân-sự” bị các quan án hành quyết (có lẽ khoảng 1.000 người) và những người bị Đức Giê-hô-va trực tiếp xử tử.—Dân-số Ký 25:4, 5.

ຈໍານວນ ທີ່ ບອກ ໄວ້ ໃນ ຈົດເຊັນບັນຊີ ປາກົດ ວ່າ ລວມ ເອົາ “ບັນດາ ຫົວຫນ້າ ຂອງ ຊາດ ອິດສະລາເອນ ທັງ ຫມົດ” ທີ່ ຖືກ ຜູ້ ພິພາກສາ ຕັດສິນ ປະຫານ ຊີວິດ ເຊິ່ງ ອາດ ມີ ຈໍານວນ ເຖິງ 1.000 ຄົນ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ປະຫານ ໂດຍ ກົງ.—ຈົດເຊັນບັນຊີ 25:4, 5, ທ. ປ.

55. (Lê-vi Ký 25:18, 19) Được hưởng sự bình an giống như thế trong Địa Đàng quả là tuyệt vời!—Ê-sai 32:18; Mi-chê 4:4.

(ພວກເລວີ 25:18, 19) ຈັ່ງແມ່ນ ວິເສດ ແທ້ໆທີ່ ຈະ ມີ ຄວາມ ປອດໄພ ຄ້າຍໆກັນ ນັ້ນ ໃນ ອຸທິຍານ!—ເອຊາອີ 32:18; ມີເກ 4:4.

56. (2 Sử-ký 19:1-3) Vậy sự phẫn nộ chính đáng của Đức Giê-hô-va không cản trở Ngài nhận thấy điều tốt nơi Giô-sa-phát.

(2 ຂ່າວຄາວ 19:1-3) ສະນັ້ນ ຄວາມ ຄຽດ ຮ້າຍ ອັນ ຊອບທໍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ພະອົງ ມອງ ຂ້າມ ຄວາມ ດີ ໃນ ໂຕ ຂອງ ໂຢຊາຟາດ.

57. 10 phút: “Giữ sự tập trung vào việc đào tạo môn đồ”.

10 ນາທີ: “ຈົດຈໍ່ ຢູ່ ສະເຫມີ ກັບ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເປັນ ລູກ ສິດ.”

58. Vào giữa thập niên 1980, có sự thay đổi nào tại Zaire?

ກາງ ທົດສະວັດ 1980 ມີ ເຫດການ ຫຍັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ທີ່ ປະເທດ ຊາ ອີ?

59. (Sáng-thế Ký 28:10-14) Dần dần lời tiên tri cho biết Dòng Dõi sẽ được sinh ra trong chi phái Giu-đa, tông tộc của Đa-vít.—Sáng-thế Ký 49:10; 1 Sử-ký 17:3, 4, 11-14.

(ຕົ້ນເດີມ 28:10-14) ຈາກ ນັ້ນ ກໍ ມີ ຫຼັກຖານ ສະແດງ ວ່າ ເຊື້ອ ສາຍ ນັ້ນ ຈະ ມາ ເກີດ ໃນ ຕະກູນ ຢູດາ ທາງ ເຊື້ອ ວົງ ຂອງ ດາວິດ.—ຕົ້ນເດີມ 49:10; 1 ຂ່າວຄາວ 17:3, 4, 11-14.

60. KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | 2 SỬ-KÝ 29-32

ສຶ່ງ ທີ່ ມີ ຄ່າ ຈາກ ພະຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ | 2 ຂ່າວຄາວ 29-32

61. Lệnh cấm được tổng thống Mobutu Sese Seko ký tên.

ຄໍາ ສັ່ງ ຫ້າມ ນີ້ ລົງ ນາມ ໂດຍ ໂມ ບູ ຕູ ເຊ ເຊ ເຊ ໂກ ເຊິ່ງ ເປັນ ປະທານາທິບໍດີ ຂອງ ຊາ ອີ.

62. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 10:12, 13) Lòng kính sợ này bao hàm sự sợ lành mạnh, tức sợ làm buồn lòng Đức Chúa Trời—không phải chỉ sợ hậu quả nhưng vì chúng ta thật sự yêu thương Ngài.

(ພະບັນຍັດ 10:12, 13) ຄວາມ ເຄົາລົບ ຢໍາເກງ ແບບ ນີ້ ຫມາຍ ເຖິງ ຄວາມ ຢ້ານຢໍາ ຢ່າງ ເຫມາະ ສົມ ວ່າ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ພະເຈົ້າ ບໍ່ ພໍ ໃຈ ແລະ ບໍ່ ແມ່ນ ພຽງ ແຕ່ ເຮົາ ຢ້ານ ຜົນ ຕ່າງໆທີ່ ຕາມ ມາ ເທົ່າ ນັ້ນ ແຕ່ ຍ້ອນ ເຮົາ ຮັກ ພະອົງ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ.

63. (1 Sử-ký 28:9) Sự thờ phượng như thế không chấp nhận một tấm lòng không trọn vẹn hay lối sống hai mặt—bề ngoài giả dối phụng sự Đức Giê-hô-va trong khi lén lút phạm tội trọng.

(1 ຂ່າວຄາວ 28:9, ລ. ມ.) ການ ນະມັດສະການ ແບບ ນີ້ ຈະ ບໍ່ ເປີດ ໂອກາດ ໃຫ້ ເຮົາ ມີ ຫົວໃຈ ທີ່ ແບ່ງ ແຍກ ຫຼື ມີ ຊີວິດ ແບບ ຕີ ສອງ ຫນ້າ ເຊິ່ງ ເປັນ ແນວ ທາງ ແບບ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ ທີ່ ເບິ່ງ ຄື ກັບ ວ່າ ຮັບໃຊ້ ພະ ເຢໂຫວາ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເຮັດ ຜິດ ຮ້າຍແຮງ ຢ່າງ ລັບໆຢູ່.

64. Các anh em thân mến trong Đấng Ky Tô, Thượng Đế của Sự Sáng Tạo, là Đấng hà hơi sự sống vào vũ trụ, thì chắc chắn có quyền năng để hà hơi sự sống vào các anh em.

ອ້າຍ ນ້ອງ ທີ່ ຮັກ ແພງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໃນ ພຣະຄຣິດ, ພຣະ ເຈົ້າ ແຫ່ງ ການ ສ້າງ, ຜູ້ ໄດ້ ບັນດານ ໃຫ້ ມີ ຊີວິດ ເກີດ ຂຶ້ນຢູ່ ໃນ ຈັກກະວານ, ກໍມີ ອໍານາດ ທີ່ ຈະ ບັນດານ ໃຫ້ ມີຊີວິດ ເກີດ ຂຶ້ນກັບ ທ່ານ ຄື ກັນ.

65. (Sáng-thế Ký 3:16-19) Nhưng Ngài cũng biết sự giải thoát lâu dài và đáng kể chỉ có thể có được nếu để cho toàn thể nhân loại trải qua hậu quả tai hại của sự phản nghịch.

(ຕົ້ນເດີມ 3:16-19) ແຕ່ ພະອົງ ກໍ ຍັງ ຮູ້ ວ່າ ການ ປົດ ປ່ອຍ ທີ່ ຖາວອນ ແລະ ມີ ຄວາມຫມາຍ ຈະ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ກໍ ຕໍ່ ເມື່ອ ພະອົງ ຍອມ ໃຫ້ ມະນຸດ ຊາດ ທັງ ຫມົດ ເຫັນ ຜົນ ອັນ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ທີ່ ເກີດ ຈາກ ການ ເຮັດ ເກີນ ສິດ ຂອງ ຕົນ ເອງ.

66. Sức mạnh có được nhờ vào sự hy sinh chuộc tội của Chúa Giê Su Ky Tô.19 Sự chữa lành và tha thứ đến nhờ vào ân điển của Thượng Đế.20 Sự khôn ngoan và kiên nhẫn có được bằng cách tin cậy vào kỳ định của Chúa.

ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ ຈະ ມີ ມາ ເພາະ ການ ເສຍ ສະ ລະ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ.19 ການ ປິ່ນ ປົວ ແລະ ການ ໃຫ້ ອະ ໄພ ຈະມີ ມາ ເພາະ ພຣະ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.20 ປັນ ຍາ ແລະ ຄວາມ ອົດ ທົນ ຈະ ມີ ມາ ໂດຍ ການ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ໃນ ເວ ລາຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

67. Tôi xin trích dẫn từ quyển nhật ký của ông:

ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ອ່ານ ຈາກ ປະຫວັດຂອງ ເພິ່ນ:

68. “Hãy vào cửa hẹp, vì cửa rộng và đường khoảng khoát dẫn đến sự hư mất, kẻ vào đó cũng nhiều.

“ຈົ່ງ ເຂົ້າ ໄປ ທາງ ປະ ຕູ ຄັບ : ເພາະ ປະ ຕູ ເຂົ້າ ໄປ ນະ ລົກ ກໍ ກວ້າງ ແລະ ທາງ ທີ່ ນໍາ ໄປ ສູ່ ທີ່ ນັ້ນ ກໍ ງ່າຍ ແລະ ຄົນ ທີ່ ເດີນ ໄປ ຕາມ ທາງ ນັ້ນ ກໍ ມີ ຫລວງ ຫລາຍ:

69. 13 Hãy vào acửa hẹp, vì cửa rộng và đường blớn dẫn đến sự hủy diệt, kẻ vào đó thì nhiều;

13 ຈົ່ງ ເຂົ້າ ໄປ ທາງ ປະຕູ ຄັບ; ເພາະວ່າ ປະຕູ ກວ້າງຂວາງ ແລະ ທາງ ກໍ ກວ້າງ ຂວາງ ຈະນໍາ ໄປ ຫາ ຄວາມ ພິນາດ, ແລະ ມີ ຫລາຍ ຄົນ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ທາງນັ້ນ.

70. (Sáng-thế Ký 1:29; 9:3, 4) Rõ ràng là Đức Giê-hô-va xem sự sống và máu của các sinh vật có liên hệ chặt chẽ với nhau.

(ຕົ້ນເດີມ 1:29; 9:3, 4) ເຫັນ ໄດ້ ແຈ້ງ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ຖື ວ່າ ຊີວິດ ກັບ ເລືອດ ຂອງ ສັດ ມີ ຄວາມ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັນ.

71. Sự dạy dỗ dựa vào Kinh Thánh có những lợi thế vô song.

ຄໍາ ແນະນໍາ ຕາມ ຫຼັກ ການ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ມີ ປະໂຫຍດ ຢ່າງ ທີ່ ສິ່ງ ໃດ ກໍ ທຽບ ບໍ່ ໄດ້.

72. Góp phần một cách đáng kể vào sự tự do của người dân

ການ ດໍາເນີນ ການ ທີ່ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ຂອງ ການ ສົ່ງເສີມ ເສລີ ພາບ ຂອງ ພົນລະເມືອງ

73. Làm thế nào lời tiên tri ghi nơi Sáng-thế Ký 3:15 mang lại hy vọng, và nó chứa đựng điều bí ẩn, tức “sự mầu-nhiệm kín-giấu” nào?

ຄໍາ ພະຍາກອນ ທີ່ ບັນທຶກ ໄວ້ ໃນ ຕົ້ນເດີມ 3:15 ໃຫ້ ຄວາມ ຫວັງ ຄື ແນວ ໃດ ແລະ ຄໍາ ພະຍາກອນ ນັ້ນ ລວມ ເອົາ ຂໍ້ ເລິກ ລັບ ຫຼື “ຄວາມ ລັບ ອັນ ສັກສິດ” ຂໍ້ ໃດ?

74. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 32:3, 4) Mọi biểu hiện về sự công bình của Đức Giê-hô-va đều hoàn thiện—không quá dễ dãi, không quá khắt khe.

(ພະບັນຍັດ 32:3, 4) ທຸກ ຄັ້ງ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ສະແດງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ແມ່ນ ບໍ່ ມີ ຂໍ້ ຕໍາຫນິ ນັ້ນ ຄື ບໍ່ ຢ່ອນ ຍານ ແລະ ບໍ່ ເຄັ່ງ ຄັດ ເກີນ ໄປ.

75. Sự sống còn của hạt giống và sự tăng trưởng của hạt giống đó tùy thuộc vào điều kiện của đất.

ການເຕີບໃຫຍ່ຂອງເມັດພືດ ແມ່ນຂຶ້ນຢູ່ກັບສະພາບຂອງດິນ.

76. Ngoài ra, Sự Phục Hồi đã thêm vào sự hiểu biết mà Các Thánh Hữu vốn đã có từ thời xưa.

ນອກ ເຫນືອ ຈາກ ນັ້ນ, ການ ຟື້ນ ຟູ ໄດ້ ຕື່ມ ຄວາ ມຮູ້ ແຈ້ງ ທີ່ ໄພ່ ພົນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໃນ ສະ ໄຫມ ໂບຮານ ໄດ້ ຮັບ.

77. Cậu bé vừa được kêu gọi làm thư ký cho họ.

ລາວ ຫາ ກໍ ຖືກ ເອີ້ນ ໃຫ້ ເປັນ ເລ ຂາ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

78. 18 Một người trẻ yêu mến Đức Chúa Trời và tránh sự dâm dục là Giô-sép, em cùng cha khác mẹ của Đi-na (Sáng-thế Ký 30:20-24).

18 ຊາຍ ຫນຸ່ມ ທີ່ ດີ ຄົນ ຫນຶ່ງ ເຊິ່ງ ຮັກ ພະເຈົ້າ ແລະ ຫລີກ ຫນີ ຈາກ ການ ຜິດ ປະເວນີ ກໍ ຄື ໂຢເຊບ ນ້ອງ ຊາຍ ຄົນ ລະ ແມ່ ກັບ ດີນາ.

79. Phá thai là có tội, vì sự sống của thai nhi là quý giá dưới mắt Đức Chúa Trời.—Xuất Ê-díp-tô Ký 21:22, 23; Thi-thiên 127:3.

ການ ເອົາ ລູກ ອອກ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ຜິດ ເນື່ອງ ຈາກ ຊີວິດ ຂອງ ລູກ ອ່ອນ ທີ່ ຍັງ ບໍ່ ທັນ ເກີດ ມາ ມີ ຄ່າ ໃນ ສາຍ ຕາ ຂອງ ພະເຈົ້າ.—ອົບພະຍົບ 21:22, 23; ຄໍາເພງ 127:3.

80. Chúng ta tôn trọng sự sống bằng cách không làm nguy hại đến mạng sống và không ăn huyết.—Phục-truyền Luật-lệ Ký 5:17; Công-vụ 15:28, 29.

ເຮົາ ສະແດງ ຄວາມ ນັບຖື ຕໍ່ ຊີວິດ ໂດຍ ບໍ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຊີວິດ ຕົກ ຢູ່ ໃນ ອັນຕະລາຍ ແລະ ໂດຍ ບໍ່ ກິນ ເລືອດ.—ພະບັນຍັດ 5:17; ກິດຈະການ 15:28, 29.